id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK010786-ara1.ms16	true	-4686762239592599635	1	125	7	707	1679	300	فاول ما ذمهم به اخباره ان فيهم مكثرين ومقلين فلو كان مكثروهم كرماء لبذلوا لمقليهم الاموال حتي يستووا في الحال ويشبهوا في الكرم والحال الذين قال فيهم حسان الملحقين فقيرهم بغنيهم والمشفقين علي اليتيم المرمل المرمل القليل المال وارمل الرجل اذا قل زاده وكما قال غيره الخالطين فقيرهم بغنيهم حتي يعود فقيرهم كالكافي وكما قالت الخرنق الخالطين لجينهم بنضارهم وذوي الغني منهم بذي الفقر وكما قالت الخرنق الخالطين لجينهم بنضارهم وذوي الغني منهم بذي الفقر فهذا كله وابيك غاية المدح النقي من القدح ثم استمع ما في هذا البيت سوي هذا من الخلل والزلل قال علي مكثريهم حق من يعتريهم وعند المقلين السماحة والبذل ففي هذا القسم الاول عيوب علي------------------------ المكثرين منهم منها انهم ضيعوا القريب كما قدمنا ورعوا حق الغريب وصلة الرحم اولي	16	-8017810043335172851	Shamela0005432-ara1.ms049	false	5607022381904948232	258	300	1360	1603	1603	300	فاول ذلك------- اخباره ان فيهم مكثرين ومقلين فلو كان مكثروهم كرماء لبذلوا لمقل-هم الاموال حتي يستووا في الحال ويشبهوا---------------- الذي -قال فيهم حسان الملحقين فقيرهم بغنيهم والمشفقين علي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الفقير المرمل ثم فيه ان المكثرين--------------- ضيعوا القريب---------- ورعوا حق الغريب وصلة الرحم اولي-	49	1527527894141582731	215	140.5	180	724	29.69613265991211	34	JK010786-ara1	Shamela0005432-ara1
JK010786-ara1.ms16	true	-4686762239592599635	146	225	817	1244	1679	300	ان المكثيرين ليس يسمحون باكثر من الاستحقاق في قوله علي مكثريهم حق من يعتريهم ومن اعطي الحق فانما انصف ولم يتفضل بما وراء الانصاف والزيادة علي الانصاف امدح ثم اخبر في البيت ان المقلين علي قدر قصور ايديهم اكرم طباعا من مكثريهم علي قدر-هم في قوله وعند المقلين السماحة والبذل والبذل مع الاقلال مدح عظيم وايثار والسماحة اعطاء غير اللازم فمدح بشعره هذا من لا يحظي منه بطاءل وذم الذين يرجو منهم جزيل الناءل وهذا غاية الغلط في الاختيار	16	-8017810043335172851	Shamela0005432-ara1.ms050	false	4663078333108945500	4	77	16	414	1549	300	ان المكث-رين ليس يسمحون باكثر من الاستحقاق في قوله--------------- من يعتريهم ومن اعطي الحق فانما انصف ولم يتفضل بما وراء الانصاف والزيادة علي الانصاف امدح ثم اخبر--------- ان المقلين علي---- قصور ايديهم اكرم طباعا من مكثريهم علي قدرتهم في قوله وعند المقلين السماحة والبذل فالبذل مع الاقلال مدح عظيم وايثار والسماحة اعطاء غير اللازم فمدح بشعره هذا من لا يحظي منه بطاءل وذم الذين يرجو منهم جزيل الناءل فابان عن- الغلط في الاختيار	50	1527527894141582731	389	727.5	317	428	90.88784790039062	68	JK010786-ara1	Shamela0005432-ara1