id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK010780-ara1.ms153	true	-5199144741188486652	212	291	1073	1443	1489	300	التي اولها----- واحر قلباه ممن قلبه شب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م فوت العدو الذي يممته ظفر في طيه اسف في طيه نعم قال الشيخ في طيه اسف الهاء في طيه عاءدة الي الظفر اي ان فوته اياك انما وقع به لخوفه منك لانه هاب لقاك فهرب وانما يعني ان سيف الدولة اسف لذلك وقوله في طيه نعم الهاء في الطي الثاني ترجع الي الاسف وقد شرح ذلك في البيت الذي يليه بقوله قد ناب عنك شديد الخوف واصطنعت لك المهابة ما-لا تصنع البهم	153	-3104832721783232308	Shamela0035888-ara1.ms193	false	-8604704278248261897	74	151	392	760	1530	300	-----الله تعالي واحر قلباه ممن قلبه شبم ومن بجسمي وحالي عنده سقم اني اكتم حبا قد بري جسدي وتدعي حب سيف الدولة الامم ان كان يجمعنا حب لغرته فليت انا بقدر الحب نقتسم قد زرته وسيوف الهند مغمدة وقد نظرت اليه والسيوف دم فكان احسن خلق الله كلهم وكان احسن ما في الاحسن الشيم فوت العدو الذي يممته ظفر في طيه اسف في طيه نعم قد ذ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اب عنك شديد الخوف واصطنعت لك المهابة ما لا تصنع البهم	193	-481914094573501057	129	234.0	102	604	21.357616424560547	23	JK010780-ara1	Shamela0035888-ara1
JK010780-ara1.ms155	true	973913936031579918	87	201	434	1025	1553	300	ليت الغمام الذي عندي صواعقه يزيلهن الي من عنده الديم قال الشيخ يعني سيف الدولة وبصواعقه ما يلحقه منه من الاذية شبهها بالصواعق الصاعقة هي الراعدة التي يسمع لها صوت عظيم وربما كان معها برق يحرق يقال صاعقة وصاعقة قال الراجز يحكون بالهندية اللوامع تبوج لبرق عن الصواقع والديم جمع ديمة وهي مطر ليس بالشديد يدوم اياما واقل ما يكون يوم وليلة وهو من ذوات الواو لانه من دام يدوم وانسوا بالياء فقالوا ديم المطر ولم يردو-----------------------ها الي الواو قال الراجز هو الجواد ابن الجواد ابن سبل ان ديموا جاد جادوا وبل وقالوا كثيب مديم اذا سقته الدي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م باي لفظ تقول الشعر زعنفة تجوز عندك لا غرب ولا عجم قال --ابن جني الزعانف سقط	155	-3104832721783232308	Shamela0035888-ara1.ms194	false	-7999535109604148544	78	156	398	781	1485	300	ليت الغمام الذي عندي صواعقه يزيلهن الي من عنده ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ديم اري النوي تقتضيني كل مرحلة لا تستقل بها الوحادة الرسم لءنم تركن ضميرا عن ميامننا ليحدثن لمن ودعته ند----------------------------م اذا ترحلت عن قوم وقد قدروا ان لا تفارقهم فالراحلون هم شر البلاد مكان لا صديق به وشر ما يكسب الانسان ما يصم وشر ما قنصته راحي قنص شهب البزاة سواء فيه والرخم باي لفظ تقول الشعر زعنفة تجوز عندك لا عرب ولا عجم هذا عتاب----ك الا انه مقة	194	-481914094573501057	136	-8.0	104	757	17.965654373168945	21	JK010780-ara1	Shamela0035888-ara1
JK010780-ara1.ms175	true	-6119484686118330034	55	276	260	1371	1501	300	الا لا اري الاحداث حمدا ولا ذما فما بطشها جهلا ولا كفها حلما قال ابن جني يقول لا ذنب للمصاءب فاذمها ولا احسان فاحمدها لانها غير ناطقة في الحقيقة وانما تنسب اليها الافعال استعارة ومجازا وقال الشيخ ابو العلاء اري في البيت بمعني اعلم وهي تستعمل كثيرا علي هذا الوجه واصل الرءية في العين ثم استعملت في العلم والاعتقاد والمشورة ونحو ذلك تقول المسلم يري ان الصلاة فرض اي يعتقد وفلان يري ان تفعل كذا اي يشير عليك الي مثل ما كان الفتي مرجع الفتي يعود كما ابدي ويكري كما ارمي قال الشيخ يقال بدا الشء بالهمز وهي اللغة الجيدة ويقال ابدي في معني بدا وهي قليلة ويقال اكري الشء اذا نقص واكري اذا زاد وهي من الاضداد وكري الزاد اذا نقص واكري الرجل اذا نقص زاده قال الشاعر كذي زاد متي ما يكرمنه فليس وراءه ثقة بزاد وارمي ع----------------------------------------------------------لي الشء اذا زاد عليه والاسم منه الرما وفي الحديث اني اخاف عليكم الرماء اي الربا والمعني ان الفتي كان معدوما والي مثل ذلك يعود بكيت عليها خيفة في حياتها وذاق كلانا ثكل صاحبه قدما---- قال الشيخ يقول كنت اعلم انني لا بدلي من فراقك فكنت ابكي عليها والفراق لم يكن وكانت هي من لاشفاقها علي كانها ثكلة وهذا نحو قوله من راها بعينه شاقه القطان فيها كما تشوق الحمول منافعها ما ضر في نفع غيرها تغذي وتروي ان تجوع وان تظما	175	-3104832721783232308	Shamela0035888-ara1.ms194	false	-7999535109604148544	173	253	866	1255	1485	300	الا لا اري الاحداث حمدا ولا ذما فما بطشها جهلا ولا كفها حلما الي --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مثل ما كان الفتي مرجع الفتي يعود كما ابدي ويكري كما ارمي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لك الله من مفجوعة بحبيبها قتيلة شوق غير ملحقها وصما احن الي الكاس الذي شربت به واهوي لمثواها التراب وما ضما--------------------------------------------------------------------------- بكيت عليها خيفة في حياتها وذاق كلانا ثكل صاحبه قدما ولو قتل الهجر المحبين كلهم مضي بلد باق اجدت له صرما------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ منافعها ما ضر في نفع غيرها تغذي وتروي ان تجوع وان تظما	194	-481914094573501057	244	252.5	190	1173	20.80136489868164	46	JK010780-ara1	Shamela0035888-ara1