id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK010779-ara1.ms45	false	2371775243333331886	88	145	462	761	951	178	اعيدوا صباحي فهو عند الكواعب وردوا رقادي فهو لحظ الحباءب قال ابو الفتح المعني لا اهتدي لرشدي ول--------------------------ا ابصر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- امري فردوه لابصر امري ويرجع ندمي قال ابو القاسم ليس للرشد والامر مدخل في البت وانما ان نهاري ظلمة وغمة منذ فارقت احبتي والبيت الثاني يفسره حيث يقول فان نهاري ليلة مدلهمة علي مقلة من فقدكم في غياهب	45	1958842314502156968	JK010780-ara1.ms021	true	2158605894657783267	197	253	1012	1304	1542	300	اعيدوا صباحي فهو عند الكواعب وردوا رقادي فهو لحظ الحباءب قال ابن جني معناه ردوا الكواعب والحباءب ليرجع صباي وابصر امري اذا ابصرت اليهم وابصرت الي ابن فورجة يريد الكواعب حتي يعود صباحي ايد هري ليل كله ولا صباح الا في وجوههن وحقق ذلك بقوله بعده---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فان نهاري ليلة مدلهمة علي مقلة من فقدكم في غياهب	21	-3104832721783232308	120	73.0	96	440	27.272727966308594	21	JK010779-ara1	JK010780-ara1
JK010779-ara1.ms42	false	-1906387609884449181	1	31	8	169	1585	300	اناس اذا لاقوا ع-دي فكانما سلاح الذي لاقوا غبار السلاهب قال ابو الفتح اي سلاح عدو--------هم كغبار الخيل لا يعبءون به ولا يلتفتون اليه وخص السلاهب لانها اسرع فغبارها الطف	42	1958842314502156968	JK010780-ara1.ms022	true	-3953779335475771783	180	211	916	1086	1573	300	اناس اذا لاقوا عشدي فكانما سلاح الذي لاقوا غبار السلاهب قال ابن جني يقول سلاح اعداءهم عندهم كغبار الخيل لا يعباون به ولا يلتفتون اليه وخص السلاهب لانها اسرع فغبارها الطف	22	-3104832721783232308	148	272.5	119	170	87.05882263183594	24	JK010779-ara1	JK010780-ara1
JK010779-ara1.ms18	false	6123639317521265053	181	204	993	1114	1614	300	ابرحت يا مرض الجفون بممرض مرض الطبيب له وعيد العود قال ابو الفتح ابرحت اي تجاوزت والممرض جفنها ومرض الطبيب له وعيد العود	18	1958842314502156968	JK010780-ara1.ms047	true	782956931608071848	279	300	1413	1520	1520	300	ابرحت يا مرض الجفون بممرض مرض الطبيب له وعيد العود قال ابن جني يعني ب-------------الممرض جفنها ومرض الطبيب له وعيد العود-	47	-3104832721783232308	96	169.5	78	121	79.3388442993164	16	JK010779-ara1	JK010780-ara1
JK010779-ara1.ms36	false	583029558565513157	104	197	541	1008	1549	300	انا لاءمي ان كنت وقت اللواءم علمت بما بي بين تلك المعالم قال ابو الفتح هذا كقولك انا مثلك ان فعلت كذا وكذا وهو في المبالغة اليمين في الوضع منه ومبالغة في سبه قال ابو القاسم معني البيت بحاله مستور ما فسر وانما معناه انا فاعل ما استحق اللوم عليه من الافعال الذميمة ان علقت وقت لامني اللواءم لما بي من الوجد والوله في منازل احبتي وعزوب عقلي لفقد سكانها ومثله ان كان ما بلغت عني فلامني صديقي وشلت من يداي الانامل وقال المتنبي عيون رواحلي ان حرت عيني وكل بغام رازحة بغامي	36	1958842314502156968	JK010780-ara1.ms164	true	-852760117927326119	44	78	220	380	1517	300	انا لاءمي ان كنت وقت اللواءم علمت بما بي بين تلك المعالم قال ابن جني-- هذا كقولك انا مثلك ان كان- كذا وكذا ونظيره قوله--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عيون رواحلي ان حرت عيني وكل بغام ر-زحة بغامي	164	-3104832721783232308	144	240.5	110	467	30.83511734008789	28	JK010779-ara1	JK010780-ara1
JK010779-ara1.ms36	false	583029558565513157	188	226	963	1159	1549	300	عيون رواحلي ان حرت عيني وكل بغام رازحة بغامي قال ابو الفتح حرت اي تحيرت والبغام صوت الناقة المعيية وسالته عن----- هذا------ فقال معناه ان حارت عيني فعيون رواحلي عيني وبغامهن بغامي اي ان حرت فانا بهيمة مثلهن	36	1958842314502156968	JK010780-ara1.ms178	true	-3317043721562421874	176	209	875	1039	1519	300	عيون رواحلي ان حرت عيني وكل بغام رازحة بغامي قال ابن جني -------------------------------------------سالته عن معني هذا البيت فقال معناه ان حارت عيني فعيون رواحلي عيني وبغامهن بغامي اي ان حرت فانا بهيمة مثلهن	178	-3104832721783232308	148	263.5	118	207	71.4975814819336	28	JK010779-ara1	JK010780-ara1
JK010779-ara1.ms37	false	6942849848725779377	225	260	1235	1417	1641	300	وتوقدت انفاسنا حتي لقد اشفقت تحترق العواذل بيننا قال ابو الفتح ----اشفاقه علي العواذل ان يحترقن مع بغضه اياهن انه خاف ان ينم احتراقهن علي ما كان فيه من حرارة انفاسه او احتدام موقعه-ا -قال	37	1958842314502156968	JK010780-ara1.ms186	true	8061523684644097963	35	66	172	344	1520	300	وتوقدت انفاسنا حتي لقد اشفقت تحترق العواذل بيننا قال ابن جني وجه الاشفاق -علي العواذل لءلا يرب------------اهن او لءلا--- ينم احتءاقهن علي ما كان فيه من حرارة انفاسهما واحتدام موقفهما وقال	186	-3104832721783232308	140	220.5	115	188	74.46808624267578	17	JK010779-ara1	JK010780-ara1
JK010779-ara1.ms40	false	7846497050954497210	57	115	322	620	1561	300	تبل خدي كلما ابتسمت من مطر برقه ثناياها قال ابو الفتح اي بريق ثناياها يريد العضاض والقبل التي كانت هناك يقول اذا ضحكت بدت ثناياها فتيل خدي بالريق من اجلها وهذا يدل علي انها كانت نكبة عليه معانقة له فيكون ك---------------قوله واشنب معسول الثنيات واضح سترت فمي عنه فقبل مفرقي -قال ابو القاسم هذا الذي قاله ابو الفتح	40	1958842314502156968	JK010780-ara1.ms195	true	-3931710454553379371	258	300	1300	1504	1504	300	تبل خدي كلما ابتسمت من مطر برقه ثناياها قال ابن جني دل في هذه الابيات---------------------------------------------------------------------------------------------- علي انها كانت مكبة عليه وعلي غاية القرب منه وهو قريب من قوله واشنب معسول الثنيات واضح سترت فمي عنه فقبل مفرقي وقال--------------- الشيخ ذهب ابو الفتح-	195	-3104832721783232308	147	210.5	115	314	46.815284729003906	24	JK010779-ara1	JK010780-ara1