id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK010778-ara1.ms178	false	-2715415096423814015	45	77	201	350	1456	300	فقال عند ذلك جزي الرحمن افضل ما يجازي علي الاحسان خيرا من صديق وقد جربت اخواني جميعا فما الفيت كابن ابي عتيق سعي في جمع شملي بعد صدع وراي حدت فيه عن	178	7468308855759854150	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms01264	true	-7569340256806070753	268	299	1324	1469	1475	300	فقال قيس---- جزي الرحمن افضل ما يجازي علي الاحسان خيرا من صديق فقد جربت اخواني جميعا فما الفيت كابن ابي عتيق سعي في جمع شملي بعد صدع وراي جرت فيه عن	1264	5283840752347635461	139	265.5	108	149	93.28858947753906	28	JK010778-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK010778-ara1.ms180	false	-8442644706869660807	181	226	922	1148	1535	300	السيف اصدق انباء من الكتب في حده الحد بين الجد واللعب----- والعلم في شهب الارماح لامعة بين الخميسين لا في السبعة الشهب اين الرواية ام اين النجوم وما صاغوه من زخرف فيها ومن كذب تخرصا واحاديثا ملفقة ليست بنبع اذا عدت ولا غرب وهذا من	180	7468308855759854150	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms03792	true	4110508728181512292	225	270	1200	1427	1569	300	السيف اصدق انباء من الكتب في حده الحد بين الجد واللعب منها والعلم في شهب الارماح لامعة بين الخميسين لا في السبعة الشهب اين الرواية ام اين النجوم وما صاغوه من زخرف فيها ومن كذب تخرصا واحاديثا ملفقة ليست بنبع اذا عدت ولا غرب وعن ----	3792	5283840752347635461	219	427.5	176	231	94.80519104003906	43	JK010778-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK010778-ara1.ms005	false	6767625863389149406	36	119	207	588	1471	300	قال ما رايت احفظ من---------- ابن عيدان قط فقلت له كيف ذلك فقال كان اليوم عندي وقد احضر رجل كتابا--------------- نحو ثلاثين ورقة ليبيعه فاخذ ابن عيدان ينظر فيه طويلا فقال له الرجل يا هذا اريد ----بيعه وقد قطعتني عن ذلك فان كنت تريد حفظه فهذا يكون ان شاء الله بعد شهر قال فقال له ابن عيدان فان كنت--- حفظته في هذه المدة فما لي عليك قال اهب- لك الكتاب قال فاخذت الدفتر من يده فاقبل يتلوه حتي انتهي الي اخره ومث----------له في	5	7468308855759854150	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms05795	true	-4077823477177937821	83	153	455	783	1528	300	قال ما رايت احفظ من هذا الفتي ابن عيدان------------------------ كان اليوم عندي وقد احضر رجل كتابا من كتب الاصمعي نحو ثلاثين ورقة ليبيعه فاخذ---------- ينظر فيه طويلا فقال له الرجل يا هذا اريد ان ابيعه فان ------------------كنت تريد حفظه فهذا يكون------------ بعد شهر---- فقال له ابن عيدان فان كنت قد حفظته فما--------------لي عليك قال اهبه لك ق-------ال فاخذت الدفتر من يده فاقبل يقرا عل-------ي الي اخره ثم استلبه فجعله في	5795	5283840752347635461	271	414.0	211	424	63.91509246826172	48	JK010778-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK010778-ara1.ms082	false	7078485416635231899	48	98	258	510	1578	300	ان ال-----------خفراء جاءوه وطلبوا منه خمسين درهما ليسيروا معه فمنعه الشح والكبر فتقدموه ووقع ب-----ه ما وقع ولما قتل رثاه ابو القاسم المظفر بن علي الطبسي------- لا رعي الله سرب هذا الزمان اذ دهانا ب--مثل ذاك اللسان ما راي الناس ثاني المتنبي اي ثان يري لبكر الزمان كان من نفسه	82	7468308855759854150	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms05796	true	5053635005157077737	248	300	1238	1498	1498	300	من المنزلة جاءه خفراء ف------طلبوا منه خمسين درهما ليسيروا معه فمنعه الشح والكبر فتقدموه فكان من امره ما كان و--------رثاه ابو القاسم --مظفر بن علي الزوزني بقوله لا رعي الله سرب هذا الزمان اذ دهانا في مثل ذاك اللسان ما راي الناس ثاني المتنبي اي ثان يري لبكر الزمان كان في نفسه-	5796	5283840752347635461	218	362.0	172	277	78.70036315917969	37	JK010778-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK010778-ara1.ms037	false	-4386933427932621595	210	294	1104	1514	1540	300	وقفت وما في الموت شك لواقف كانك في جفن الردي وهو ناءم تمر بك الابطال كلمي هزيمة ووجهك وضاح وثغرك باسم -قال سيف الدولة قد انتقدتهما عليك----------- كما انتقد علي امرء القيس قوله كاني لم اركب جوادا للذة ولم اتبطن كاعبا ذات خلخال ولم اسبا الزق الروي ولم اقل لخيلي كري كرة بعد اجفال ينبغي له ان يقول كاني لم اركب جوادا ولم اقل لخيلي كري كرة بعد اجفال ولم اسبا الزق الروي للذة ولم اتبطن كاعبا ذات خلخال وكذلك كان ينبغي ان تقول	37	7468308855759854150	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms05797	true	5488803508615739805	147	204	760	1038	1547	300	وقفت وما في الموت شك لواقف كانك في جفن الردي وهو ناءم تمر بك الابطال كلمي هزيمة ووجهك وضاح وثغرك باسم فقال----------- قد انتقدن--ا عليك من البيتين كما انتقد علي امرء القيس قوله كاني لم اركب جو-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ادا ولم اقل لخيلي كري كرة بعد اجفال ولم اسبا الزق الروي للذة ولم اتبطن كاعبا ذات خلخال ولك------------ ان تقول	5797	5283840752347635461	263	481.5	208	422	62.32227325439453	51	JK010778-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK010778-ara1.ms038	false	4408563207773349173	9	97	48	523	1571	300	كانك في جفن الردي وهو ناء------------------------------------------------م ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال المتنبي-- ان صح ان الذي استدرك علي امرء القيس هذا هو اعلم بالشعر منه فقد اخطا امرء القيس واخطات انا ومولانا يعلم ان الثوب لا يعلمه البزاز كما يعلمه الحاءك لان البزاز يعلم جملته والحاءك يعلم تفاصيله----------------------------------------------- وانما قرن امرء القيس لذة النساء بلذة الركوب ل----لصيد و----------------------------------الشجاعة في منازلة الاعداء بالسماحة في شراء الخمر للاضياف للتضايف بين كل من الفريقين وكذلك لما ذكرت الموت في صدر البيت الاول------ اتبعته بذكر الردي في اخره ليكون احسن تلاءما ولما كان وجه الجريح المنهزم	38	7468308855759854150	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms05797	true	5488803508615739805	153	296	787	1534	1547	300	كانك في جفن الردي وهو ناءم تمر بك الابطال كلمي هزيمة ووجهك وضاح وثغرك باسم فقال قد انتقدنا عليك من البيتين كما انتقد علي امرء القيس قوله كاني لم اركب جوادا ولم اقل لخيلي كري كرة بعد اجفال ولم اسبا الزق الروي للذة ولم اتبطن كاعبا ذات خلخال ولك ان تقول الشطر الثاني من البيت الثاني مع شطر الاول وشطره مع الثاني فقال ايدك الله ان صح ان الذي استدرك علي امرء القيس------- اعلم بالشعر منه فقد اخطا امرء القيس و------انا ومولانا يعرف ان الثوب لا يعرفه البزاز معرفة---- الحاءك لان البزاز يعرف جملته والحاءك يعرف جملته وتفاريقه لانه هو الذي اخرجه من الغزل الي الثوبية وانما قرن امرء القيس لذة النساء بلذة الركوب الي الصيد وقرن السماحة في شري الخمر للاضياف بالشجاعة في منازلة الاعداء وانا----------------------------------------------------------- لما ذكرت الموت في ------------اول البيت اتبعته بذكر الردي وهو الموت لتجانسه-------- ولما كان وجه------- المنهزم	5797	5283840752347635461	325	500.0	258	850	38.235294342041016	50	JK010778-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK010778-ara1.ms081	false	2128845625269992966	270	299	1310	1453	1455	300	قتله -انه لما ورد علي عضد الدولة ومدحه وصله بثلاثة الاف دينار وثلاثة افراس مسرجة محلا-------------ة ثم دس ل--ه من يساله اين هذا العطاء من عطاء سيف الدولة فقال	81	7468308855759854150	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms05797	true	5488803508615739805	27	55	126	268	1547	300	قتله لانه لما وفد علي----------------ه وصله بثلاثة الاف دينار وثلاثة اخراس مسرجة محلاة وثياب مفتخرة ثم دس عليه من -ساله اين هذا العطاء من عطاء سيف الدولة فقال	5797	5283840752347635461	123	206.0	97	159	77.35848999023438	19	JK010778-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK010778-ara1.ms082	false	7078485416635231899	1	49	4	261	1578	300	الدولة كان يعطي طبعاوعضد الدولة طبعا فغضب عضد الدولة فلما انصرف جهز اليه قوما من بني ضبة فقتلوه بعد ان قاتل قتالا شديدا ثم انهزم فقال له غلامه اين قولك الخيل والليل والبيداء تعرفني والحرب والضرب والقرطاس والقلم فقال قتلتني قتلك الله ثم قاتل حتي قتل وقيل ان --	82	7468308855759854150	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms05797	true	5488803508615739805	62	108	301	544	1547	300	الدولة كان يعطي ----------------طبعا فغضب عضد الدولة فلما انصرف جهز عليه قوما من بني ضبة فقتلوه بعد ان قاتل قتالا شديدا ثم انهزم فقال له غلامه اين قولك الخيل والليل والبيداء تعرفني والحرب والضرب والقرطاس والقلم فقال قتلتني قتلك الله ثم قاتل حتي قتل وقال ضياء	5797	5283840752347635461	236	464.5	191	259	91.11968994140625	42	JK010778-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK010778-ara1.ms046	false	-6108847596206113730	56	180	287	904	1509	300	ابو الفتح بن جني كنت قرات ديوان المتنبي عليه فلما وصلت الي قوله اغالب فيك الشوق والشوق اغلب واعجب من ذا الهجر والوصل اعجب فلما انتهيت الي قوله لحا الله ذي الدنيا مناخا لراكب فكل بعيد الهم فيها معذب الا ليت شعري هل اقول قصيدة ولا اشتكي فيها ولا اتعتب وبي ما يذود الشعر عني اقله ولكن قلبي يا ابنة القوم قلب واخلاق كافور اذا شءت مدحه وان لم اشا تملي علي واكتب اذا ترك الانسان اهلا وراءه ويمم كافورا فما يتغرب فقلت له يعز علي ان يكون هذا الشعر في ممدوحغير سيف الدولة فقال حذر---------ناه فما نفع فيه الحذر الست القاءل فيه اخا الجود اعط الناس ما انت مالكه ولا تعطين الناس ما انا قاءل فهو الذي اعطاني لكافور- بسوء تدبيره وقلة تمييزه	46	7468308855759854150	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms05798	true	-1674904084705381213	187	263	964	1333	1531	300	ابو الفتح بن جني---- قرات ديوانه------- عليه فلما بلغت الي قوله في كافور----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الا ليت شعري هل اقول قصيدة ولا اشتكي فيها ولا اتعتب وبي ما يذود الشعر عني اقله ولكن قلبي يا ابنة القوم قل-----------------------------------------------------------------------------------------------------ب فقلت له يعز علي كيف---- هذا الشعر في -----غير سيف الدولة فقال حذرناه وانذرناه فما نفع---------- الست القاءل فيه اخا الجود اعط الناس ما انت مالك -ولا تعطين الناس ما انا قاءل فهو الذي اعطاني -كافورا بسوء تدبيره وقلة تمييزه	5798	5283840752347635461	343	579.0	270	627	54.7049446105957	63	JK010778-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK010778-ara1.ms066	false	-2467428226707366403	225	263	1185	1362	1546	300	ان الشيخ ابا علي الفارسي قال له يوما كم لنا من الجموع علي وزن فعلي فقال له في الحال حجلي وظربي قال الشيخ ابو علي الفارسي فطالعت كتب اللغة ثلاث ليال علي ان اجد لها---------- ثالثا فلم اجد	66	7468308855759854150	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms05798	true	-1674904084705381213	37	70	197	356	1531	300	ان------ ابا علي الفارسي ساله فقال-- كم لنا من الجموع علي وزن فعلي فقال لوقته------ حجلي وظربي قال------ ابو عل--------ي فطالعت كتب اللغة ثلاث ليال علي ان اجد لهذين الجمعين ثالثا فلم اجد	5798	5283840752347635461	137	223.5	106	187	73.26203155517578	25	JK010778-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown
JK010778-ara1.ms025	false	2944379103340102471	122	187	626	1003	1616	300	الباخرزي في الدمية ابو العلاء احمد بن عبد الله بن سليمان المعري التنوخي ضرير ما-له في انواع الادب ضريب ومكفوف في قميص الفضل ملفوف ومحجوب خصمه الالد محجوج وقد طال في ظلال الاسلام اناءه -لكن ربما يترشح بالالحاد اناءه وعندنا خبر بصره والله اعلم ببصيرته والمطلع علي سريرته وانما تحدثت الالسن باساءته لكتابه الذي زعموا انه عارض به القران وعنونه بالفصول والغايات ومجار--اة السور والايات	25	7468308855759854150	Shamela0035100-ara1.mARkdown.ms06885	true	-8065202642500189780	94	140	475	732	1561	300	الباخرزي ابا---------- العلاء فقال------------------------------------- ضرير ما له في------ الادب ضريب ومكفوف في قميص الفضل ملفوف ومحجوب خصمه الالد محجوج -قد طال في ظ--ل الاسلام اناءه ولكن انما --رشح بالالحاد اناءه وعندنا------------------------------------------------------------------ باساءته لكتابه الذي زعموا انه عارض به القران وعنونه بالفصول والغايات في محاذاة السور والايات	6885	5283840752347635461	239	403.5	195	381	62.72966003417969	35	JK010778-ara1	Shamela0035100-ara1.mARkdown