id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK010778-ara1.ms033	false	6398354330825718567	247	292	1288	1502	1544	300	بن الوليد قد عود الطير عادات وثقن به- فهن يتبعنه في كل مرتحل وقد كرره ابو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تمام في شعره فمما جاء له منه وقد ظللت عقبان اعلامه ضحي بعقبان طير في الدماء نواهل اقامت مع- الرايات حتي كانها من الجيش الا انها لم تقاتل وقال	33	7468308855759854150	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0338	true	-4287002625690881968	75	195	368	1001	1511	300	من العجل- قد عود الطير عادات وثقن بها فهن يتبعنه في كل مرتحل فقال لا ادري يا امير المءمنين فقال يقال فيك مثل هذا ولا تعرف قاءله فانصرف خجلا فاجتمع به الوليد بن مسلم وانشده هذه القصيدة فقال لوكيله بع ضيعتي الفلانية واعطه نصف ثمنها واحبس نصفه لنفقتنا فباعها بماءة الف درهم فاعطي مسلما خمسين الفا فبلغ ذلك الرشيد فاعطاه ماءتي الف درهم وقال استرجع الضيعة بماءة الف وزد الشاعر خمسين الفا واحبس لنفسك خمسين الفا وللشعراء فيه اشعار يطول ذكرها وفي معني البيت الذي ذكر فيه ان الطير تتبعه اشعار لجماعة من الشعراء منها قول ابي تمام ------------------------وقد ظللت عقبان راياته ضحي بعقبان طير في الدماء تواحل اقامت علي الرايات حتي كانها من الجيش الا انها لم تقاتل وقال	338	857139917389603461	166	279.0	129	658	25.227964401245117	29	JK010778-ara1	Shamela0009091-ara1.mARkdown
JK010778-ara1.ms184	false	-8665016420198589276	166	188	876	985	1556	300	يقول في قومس صحبي وقد اخذت منا السري وخطا المهرية القود امطلع الشمس تبغي ان تءم بنا فقلت كلا ولكن مطلع الجود	184	7468308855759854150	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0467	true	5220108678821421799	166	188	897	1006	1612	300	تقول في قومس صحبي وقد اخذت مني السري وخطا المهرية القود امطلع الشمس تنوي ان تءم بنا فقلت كلا ولكن مطلع الجود	467	857139917389603461	105	206.0	83	109	96.33027648925781	19	JK010778-ara1	Shamela0009091-ara1.mARkdown
JK010778-ara1.ms148	false	-1679341211809077631	22	95	128	482	1561	300	البصرة وبها عبد الصمد بن المعذل الشاعر فلما سمع بوصول--------------------------------ه خاف--------- ان يميل الناس اليه ويعرضوا عنه فكتب اليه قبل وصوله البلد انت بين اثنتين تبرز للنا س وتلقاهم- بوجه مذال لست تنفسك راجيا لوصال من حبيب او راغبا في نوال اي ماء يبقي لوجهك هذا بين ذل الهوي وذل السءال فلما وقف علي الابيات-- اضرب عن مقصده ورجع وقال قد شغل هذا ما يليه فلا حاجة لنا فيه والثانية ما قيل ان -	148	7468308855759854150	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0470	true	-7420067863253089420	26	95	143	484	1480	300	البصرة وبها عبد الصمد بن المعدل الشاعر فلما سمع بوصوله وكان في جماعة من غلمانه واتباعه خاف من قدومه ان يميل الناس اليه ويعرضوا عنه فكتب اليه قبل دخوله البلد انت بين اثن-ين تبرز للنا-س وكلتاهما بوجه مذ-----------------------------------------------ال ايما-- يبقي لوجهك هذا بين ذل الهوي وذل السءال فلما وقف علي هذا النظم اضرب عن مقصده ورجع وقال قد شغل هذا ما يليه فلا حاجة لنا فيه و-------لما قال ابن	470	857139917389603461	279	482.5	220	399	69.92481231689453	48	JK010778-ara1	Shamela0009091-ara1.mARkdown
JK010778-ara1.ms148	false	-1679341211809077631	228	260	1199	1356	1561	300	اقدام عمرو في سماحة حاتم في حلم احنف في ذكاء اياس قال الكندي يعقوب الفيلسوف وكان حاضرا الامير فوق من وصفت---------- فاطرق قليلا ثم رفع راسه وانشد لا تنكروا ضربي له من	148	7468308855759854150	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0470	true	-7420067863253089420	270	300	1334	1480	1480	300	اقدام عمرو في سماحة حاتم في علم احنف في ذكاء اياس قال له الوزير اتشبه -------------------امير المءمنين باجلاف العرب فاطرق ساعة- ثم رفع راسه وانشد لا تنكروا ضربي له من-	470	857139917389603461	107	159.5	83	167	64.07185363769531	20	JK010778-ara1	Shamela0009091-ara1.mARkdown
JK010778-ara1.ms096	false	3534603117286340776	242	273	1234	1375	1507	300	ابن ابي داود فقال له احسبك عاتبا يا ابا تمام فقال انما يعتب علي واحد وانت الناس جميعا قال------------- من اين--- هذه يا ابا تمام فقال من قول الحاذق----- ابي نواس	96	7468308855759854150	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0489	true	-4879990330649217046	132	166	644	798	1481	300	ابن ابي دءاد-------- احسبك عاتبا يا ابا تمام فقال انما يعتب علي واحد وانت الناس فكيف يعتب عليك فقال له من اين لك هذا يا ابا تمام فقال من قول الحاذق يعني ابا نءاس	489	857139917389603461	120	199.0	92	162	74.0740737915039	23	JK010778-ara1	Shamela0009091-ara1.mARkdown
JK010778-ara1.ms008	false	3058086462592904054	112	141	570	706	1581	300	البحتري اول ما رايت ابا تمام-------------------- اني دخلت علي ابي سعيد محمد بن يوسف وقد مدحته بهذه القصيدة اا-------------فاق صب من هوي فافيقا ام خان عهدا ام اطاع شفيقا	8	7468308855759854150	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0550	true	536860269336289409	60	93	310	467	1465	300	المذكور اول ما رايت ابا تمام وما كنت رايته قبلها اني دخلت الي ابي----- محمد بن يوسف فامت-دحته ب------قصيدتي التي اولها لا فاق صب من هوي فافيقا ام خان عهدا ام اطاع شفيقا	550	857139917389603461	111	166.5	86	169	65.68047332763672	21	JK010778-ara1	Shamela0009091-ara1.mARkdown
JK010778-ara1.ms056	false	-6749930779706864936	23	76	129	419	1535	300	ومدحه بالقصيدة التي او----------لها لا خيل عندك تهديها ولا مال فليسعد النطق ان لم تسعد الحال واجز الامير الذي نعماه فاجءه بغير قول ونعمي الناس اقوال فتوفي فاتك و-----------------------------------------------------رثاه المتنبي وهجا كافورا بقصي-------دة اولها الحزن يقلق والتجمل يردع والدمع بينهما عصي طيع ومنها--------------------------------------------------------------------------------------------------------- تصفو الحياة لجاهل او غافل عما مضي فيها وما يتوقع	56	7468308855759854150	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0659	true	-7691466198830123030	143	224	762	1184	1577	300	فمدحه ب--قصيدة من غرر القصاءد اولها لا خيل عندك تهديها ولا مال فليسعد النطق ان لم يسعد الحال وما احسن القول فيها ك-----------------------------------------فاتك ودخول الكاف منقصة كالشمس قلت وما للشمس امثال لما توفي رثاه المتنبي وكان قد خرج من مصر بقصيدة اولها الحزن يعلق والتحمل يردع والدمع بينهما عصي طيع وما ارق قوله اني لاجبن من فراق احبتي وتمس نفسي بالحمام فاشجع ويزيدني غضب الاعادي قسوة ويلم بي عتب الصديق فاجزع تصفو الحياة لجاهل او غافل عما مضي منها وما يتوقع	659	857139917389603461	201	333.0	160	465	43.225807189941406	29	JK010778-ara1	Shamela0009091-ara1.mARkdown
JK010778-ara1.ms066	false	-2467428226707366403	203	263	1072	1362	1546	300	وكان من المكثرين من نقل اللغة والمطلعين علي غريبها و--------لا يسال عن شء الا ا-ستشهد---- بكلام العرب من النظم والنثر حتي قيل ان الشيخ ابا علي الفارسي قال له يوما----------------- كم لنا من الجموع علي وزن فعلي---------------------------------- فقال له----- في الحال حجلي و-ظربي قال الشيخ ابو علي الفارسي فطالعت كتب اللغة ثلاث ليال علي ان اجد لها---------- ثالثا فلم اجد	66	7468308855759854150	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0664	true	4761409436488310840	20	90	106	462	1600	300	وكان من المكثرين في نقل اللغة والمطلعين علي غريبها ووحشيها فلا يسال عن شء الا ويستشهد فيه بكلام العرب من النظم والنثر حتي قيل ان الشيخ ابا علي الفارسي صاحب الايضاح والتكملة قال له كم لنا من الجموع علي وزن فعلي بكسر الفاء وسكون العين وفتح اللام فقال المتنبي في الحال حجلي و ظربي قال------ ابو عل--------ي فطالعت كتب اللغة ثلاث ليال علي ان اجد لهذين الجمعين ثالثا فلم اجد	664	857139917389603461	261	434.5	205	370	70.54054260253906	49	JK010778-ara1	Shamela0009091-ara1.mARkdown
JK010778-ara1.ms046	false	-6108847596206113730	55	180	283	904	1509	300	قال ابو الفتح بن جني كنت -قرات ديوان المتنبي ع--ليه فلما وصلت الي- قوله اغالب فيك الشوق والشوق اغلب واعجب من ذا الهجر والوصل اعجب فلما انتهيت الي قوله لحا الله ذي الدنيا مناخا لراكب فكل بعيد الهم فيها معذب الا ليت شعري هل اقول قصيدة ولا اشتكي فيها ولا اتعتب وبي ما يذود الشعر عني اقله ولكن قلبي يا ابنة القوم قلب واخلاق كافور اذا شءت مدحه وان لم اشا تملي علي واكتب اذا ترك الانسان اهلا وراءه ويمم كافورا فما يتغرب فقلت له يعز علي ان- يكون هذا الشعر في ممدوح-غير سيف الدولة فقال حذر---------ناه فما نفع فيه الحذر الست القاءل فيه اخا الجود اعط الناس ما انت مالكه ولا تعطين الناس ما انا قاءل فهو- الذي اعطاني لكافور بسوء تدبيره وقلة تمييزه	46	7468308855759854150	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0666	true	2239873065147724616	215	298	1159	1572	1581	300	قال ابو الفتح بن جني كنت اقرا- ديوان ابي الطيب عليه فقرا----ت عليه قوله في كافور القصيدة التي اولها---------------------------------------------------------------------------------------------------------- الا ليت شعري هل اقول قصيدة ولا اشتكي فيها ولا اتعتب وفي-ما يدور الشعر عني اقله ولكن قلبي ياتيه-- القوم قلب قال------------------------------------------------------------------------------------------------- فقلت له تغر علي كيف يكون هذا الشعر في ممدوح غير سيف الدولة فقال حذرناه وانذرناه فما نفع---------- الست القاءل فيه اخا الجود اعط الناس ما انت مالك -ولا تعطين الناس ما انت قاءل فهذا الذي اعطاني كا-فور بسوء تدبيره وقلة تم-يزه	666	857139917389603461	343	536.5	269	637	53.846153259277344	58	JK010778-ara1	Shamela0009091-ara1.mARkdown
JK010778-ara1.ms082	false	7078485416635231899	27	115	138	592	1578	300	له غلامه اين قولك----------------------------------- الخيل والليل والبيداء تعرفني والحرب والضرب والقرطاس والقلم فقال قتلتني قتلك الله ثم قاتل حتي ---------------------------------------------------قتل وقيل ان الخفراء جاءوه وطلبوا منه ---------خمسين -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------درهما ليسيروا معه فمنعه الشح والكبر فتقدموه ووقع به ما وقع ولما قتل-------- رثاه ابو القاسم--- المظفر بن علي الطبسي لا رعي الله سرب هذا الزمان اذ دهانا ب--مثل ذاك اللسان ما راي الناس ثاني المتنبي اي ثان يري لبكر الزمان كان من نفسه الكبيرة في جي ش وفي الكبرياء ذا سلطان هو في شعره نبي ولكن----- ظهرت معجزاته في المعاني	82	7468308855759854150	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0667	true	-7177088514481479907	140	268	743	1418	1594	300	له غلامه لا يتحدث الناس عنك بالفرار ابدا وانت القاءل الخيل والليل والبيداء تعرفني والحرب والضرب والقرطاس والقلم فكر راجعا-------------------- حتي قتل وكان سبب قتله هذا البيت وذلك يوم الاربعاء لست بقين وقيل لليلتين بقيتا من شهر رمضان سنة اربع وخمسين وثلاثماءة وقيل يوم الاثنين لثمان بقين وقيل لخمس بقين ومولده سنة ثلاث وثلاثماءة بالكوفة في محلة تسمي كندة فنسب اليها وليس هو من كندة التي هي قبيلة بل هو جعفي القبيلة بضم الجيم وسكون العين المهملة وبعدها فاء---------------------------------------------------------- ولما قتل المتنبي رثاه ----القاسم بن المظفر بقوله-------- لا رعي الله شرب هذا الزمان اذ دهانا في مثل ذاك اللسان ما راي الناس ثاني المتنبي اي ثان يري انكر الزمان كان من نفسه الكبير- في جي-ش وفي كربادي----- سلطان لو يكن جاء من الشعر انبي ظهرت معجزاته في المعاني	667	857139917389603461	285	291.5	224	772	36.91709899902344	45	JK010778-ara1	Shamela0009091-ara1.mARkdown
JK010778-ara1.ms033	false	6398354330825718567	69	125	361	668	1544	300	المعتمد بن عباد اللخمي صاحب -------اشبيلية اعادها الله كما كانت قوله منها------------------- اذا ظفرت منك العيون بنظرة اثاب بها مع-ي المطي ورازمه فجعل المعتمد يردده استحسانا له وكان في مجلسه ابو محمد عبد الجليل ابن وهبون الاندلسي فانشد ارتجالا لءن حاد شعر ابن الحسين فانما تجيد العطايا------------------ تنبا عجبا بالقريض ولو دري بانك تروي شعره لتالها	33	7468308855759854150	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0668	true	1176517853439048345	9	70	47	385	1647	300	المعتمد بن عباد اللخمي صاحب قرطبة واشبيلية انشد يوما بيت المتنبي وهو من جملة قصيدته المشهورة اذا ظفرت منك العيون بنظرة اثاب بها معني المطي ورازمه وجعل-------- يردده استحسانا له و----في مجلسه ابو محمد عبد الجليل -بن وهيون الاندلسي فانشد ارتجالا لءن جاد شعر ابن الحسين فانما تجيد العطايا واللهي تفتح اللهي تنبا عجبا ل-لقريض ولو دري بانك تدري شعره لنالها	668	857139917389603461	264	435.5	214	352	75.0	39	JK010778-ara1	Shamela0009091-ara1.mARkdown
JK010778-ara1.ms055	false	4789713597069036256	24	57	120	278	1510	300	في ذا العيد كل حبيبه حذاءي وابكي من احب واندب اح-ن الي اهلي واهوي لقاءهم واين من المشتاق عنقاء مغرب فان لم يكن الا ابو المسك اوهم فانك احلي في فءادي واعذب الي	55	7468308855759854150	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0675	true	7064047409037924455	196	229	1033	1192	1538	300	في ذي العبد كل حبيبة خلاني فابكي من احب واندب احسن الي اهلي واهوي لقاءهم واين من المشتاق عنقاء مغرب فان لم يكن الا ابو المسك اوهم فانك احلي في فءادي واعذب وكل	675	857139917389603461	148	281.0	115	159	93.0817642211914	26	JK010778-ara1	Shamela0009091-ara1.mARkdown
JK010778-ara1.ms198	false	7908493941453311526	263	288	1445	1561	1624	300	وما انا بالباغي علي الحب رشوة ضعيف هوي يبغي عليه ثواب وما شءت الا ان اذل عواذلي علي ان رايي في هواك صواب واعلم قوما	198	7468308855759854150	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0675	true	7064047409037924455	275	300	1423	1538	1538	300	وما انا بالباغي علي الحب رشوة ضعيف هوي يبغي عليه ثواب وما شءت الا ان ادل عواذلي علي ان رايي في هواك صواب واعلم قوما-	675	857139917389603461	114	222.0	90	116	98.27586364746094	23	JK010778-ara1	Shamela0009091-ara1.mARkdown
JK010778-ara1.ms213	false	2703774265721664673	49	96	261	485	1521	300	اري لي بقربي منك عينا قريرة وان كان قربا بالبعاد يشاب وهل نافعي ان ترفع الحجب بيننا ودون الذي امل-ت منك حجاب اقل سلامي حب ما خف عنكم واسكت كيما لا يكون جواب اي خب ما خف عليكم وفي النفس حاجات وفيك فطانة سكوتي بيان عندها وخطاب	213	7468308855759854150	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0675	true	7064047409037924455	244	275	1264	1423	1538	300	اري لي بقربي منك عينا قريرة وان كان قربا بالبعاد خباب وهل نافعي ان ترفع الحجب بيننا ودون الذي امليت منك حجاب------------------------------------------------------------------ وفي النفس حاجات وفيك فطانة سكوتي بيان عنهما وخطاب	675	857139917389603461	154	287.0	123	225	68.44444274902344	27	JK010778-ara1	Shamela0009091-ara1.mARkdown
JK010778-ara1.ms060	false	8929085997974869632	140	220	690	1088	1464	300	يا هذا اذا اتاك شريف في نسبه تجاهلت عليه او عظيم في--------- ادبه صغرت قدره او م-قدم عند سلطانه لم تعرف موضعه هل العز- تراث لك دون غيرك كلا والله ولكنك مددت الكبر سترا---------------- رواق------ا دون جهل--ك فعاد الي الاعتذ--------------------------ار واخذت الجماعة في تليين جانبي والرغبة في -------------قبول عذره وا--عمال مياسرته ومسامحته ويحلف بالله---------------------------------------------------------------------------- انه لم يعرفن------------------------------------ي فاقول يا هذا الم يستاذن عليك باسمي ونسبي اما كان في هءلاء الجماعة م----ن يعرفك بي ان كنت جهلتني وهب كان -----ذلك الم	60	7468308855759854150	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0731	true	-5241005605936692168	193	300	987	1534	1534	300	يا هذا ان قصد-ك شريف في نسبه تجاهلت نسبه او عظيم في ادب صغرت ادبه---------- او متقدم عند سلطان حفظت منزلته ف--هل المجد تراث لك دون غيرك كلا والله -لكنك مددت الكبر سترا علي نقصك وضربته رواقا حاءلا دون مباحثك فعاود--- الاعتذار نقلت لا عذر لك مع الاصرار واخذت الجماعة في -------------الرغبة اني في مباشرته وقبول عذره واستعمال الاناة الذي تستعملها الحرمة عند الحفيظة وانا علي شاكلة واحدة في تقريعه وتوبيخه وذم خليقته وهو يءكد القسم انه لم يعرفني معرفة ينتهز معها الفرصة في قضاء حقي فاقول --------لم يستاذن عليك باسمي ونسبي اما---- في ه--ذه الجماعة من كان يعرفني لو-- كنت جهلتني وهب -ان ذلك كذلك الم-	731	857139917389603461	285	358.0	225	595	47.8991584777832	38	JK010778-ara1	Shamela0009091-ara1.mARkdown