id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK010778-ara1.ms184	false	-8665016420198589276	194	224	1015	1168	1556	300	خلق اطل من الربيع كانه خلق الامام وهديه المتيسر في الارض من عدل الامام وجوده ومن النبات الغض سرج تزهر تنسي الرياض وما يروض جود-ه ابدا علي مر الليالي يذكر	184	7468308855759854150	Shamela0005351-ara1.ms24	true	-4883217376610783954	67	97	327	481	1521	300	خلق اطل من الربيع كانه خلق الامام وهديه المتيسر في الارض من عدل الامام وجوده ومن النبات الغض سرج توهر ينسي الربيع وما يروض وفعله ابدا علي مر الليالي يذكر	24	-3304553370352672852	145	277.0	115	154	94.15584564208984	26	JK010778-ara1	Shamela0005351-ara1
JK010778-ara1.ms011	false	2352846317895213413	198	300	1052	1593	1593	300	ونقدر انا اذا ور------------دنا بلدة يخرج لنا في العشرة عن القشر---------------------ة فقد كانت لحمة الادب جمعتنا وكلمة الغربة-------------------- نظمتنا وقد قال الشاعر---------------- اجارتنا انا غريبان هاهنا وكل غريب للغريب نسيب فاخلف ذلك الظن كل الاخلاف واختلف ذلك التقدير كل الاختلاف-وقد كان اتفق علينا في الطريق من العرب اتفاق لم- يوجبه استحقاق من بزة بزوها وفضة فضوها وذهب ذهبوا به ووردنا نيسابور براحة انقي من الراحة---------------------- وزي اوحش من طلعة المعلم----------------- فما حللنا الا قصبة جواره ولا وطءنا الا عتبة داره---- بعد ما كتبنا له انا -----------------------------------لقرب------------ الاستاذ اطال الله بقاه -كما طرب النشوان مالت به الخمر ومن الارتياح ل---لقاءه كما انتفض العصفور-	11	7468308855759854150	Shamela0005351-ara1.ms31	true	-5029861440934008483	1	128	8	685	1634	300	ونقدر انا اذا وطءنا ارضه ووردنا بلده اخرج لنا في العشرة عن القشرة وفي المودة عن الجلدة فقد كانت -------------------كلمة الغربة جمعتنا ولحمة الاداب نظمتنا وقد قال --شاعر القوم غير مدافع اجارتنا انا غريبان هاهنا وكل غريب للغريب نسيب فاخلف ذلك الظن كل الاخلاف واختلف ذلك التقدير كل الاختلاف وقد كان اتفق علينا في الطريق--------- اتفاق ولا يوجبه استحقاق من بزة بزوها وفضة فضوها وذهب ذهبوا به ووردنا نيسابور براحة انقي من الراحة وكيس اخلي من جوف حمار وزي اوحش من طلعة المعلم بل اطلاعه الرقيب فما حللنا الا قصبة جواره ولا وطءنا الا عتبة داره هذا بعد رقعة قدمناها واحوال انس نظمناها ونسخة الرقعة انا بالقرب من دار سيدي الاستاذ اطال الله بقاءه كما طرب النشوان مالت به الخمر ومن الارتياح الي لقاءه كما انتقض العصفور	31	-3304553370352672852	488	828.0	397	707	69.0240478515625	83	JK010778-ara1	Shamela0005351-ara1
JK010778-ara1.ms012	false	7112506878547441590	0	149	0	842	1650	300	بلله القطر ومن الامتزاج بولاءه كما التقت الصهباء والبارد العذب ومن الابتهاج بمزاره كما اهتز تحت البارح الغصن الرطب فكيف نشاط- الاستاذ----- لصديق طوي اليه ما بين قصبتي العراق وخراسان بل------- عتبتي الجبلونيسابور------- وكيف اهتزازه لضيف رث الشماءل منهج الاثواب بكرت عليه مغيرة الاعراب وهو ايده الله ولي انعامه بانفاذ غلامه الي مستقري لافضي اليه بما عندي قال البديع فلما اخذتنا عينه سقانا الدردي من اول دنة واجنانا سوء العشرة من باكورة فنه من طرف نظر بشطره وقيام دفع في صدره وصديق استهان بقدره وضيف استخف بامره -فقاربناه اذ جانب ووا-----------------------صلناه اذ جاذ-----------------ب وشربناه علي كدورته ولبسناه علي خشوتنه ورددنا الامر في ذلك الي زي استغثه ولباس استرثه وكاتبناه نستمد وداده --------------ونستميل فء--------------اده بقولنا الاس-------تاذ------------------------- ازري بضيفه اذ وجده يضرب----- اباط القلة في اطمار الذل-ة فاعمل في تربيته انواع المصارفة و-في الاهتزاز له اصناف المضايقة من ايماء بنصف الطرف واشارة بشطر الكف ودفع في صدر القيام عن التمام ومضغ	12	7468308855759854150	Shamela0005351-ara1.ms31	true	-5029861440934008483	128	300	685	1634	1634	300	بلله القطر ومن الامتزاج بولاءه كما التقت الصهباء والبارد العذب ومن الابتهاج لصفاءه كما اهتز تحت البارح الغصن الرطب فكيف نشاطك الاستاذ سيدي لصديق طوي اليه ما بين قصبتي العراق وخراسان بل ما بين عتبتي ------نيسابور وجرجان وكيف اهتزازه لضيف رث الشماءل منهج الاثواب بكرت عليه مغيرة الاعراب وهو ايده الله ولي انعامه بانفاذ غلامه الي مستقري لافضي اليه بسري ان شاء الله--- فلما اخذتنا عينه سقانا الدردي من اول دنه و-------سوء العشرة من اول--- فنه من طرف نظر بشطره وقيام دفع في صدره وصديق استهان بقدره وضيف استخف بامره لكنا اقطعناه جانب اخلاقه ووليناه خطة رايه ووصلناه اذ جاذب وقاربناه اذ جانب وشربناه علي كد-رته ولبسناه علي خشونته ورددنا الامر في ذلك الي زي استغثه ولباس استرثه وكاتبناه نستمد وداده ونستلين قياده ونستميل فءاده ونستقيم مناده بما هذه نسخته الاستاذ ابو بكر والله يطيل بقاءه ازري بضيفه ان وجده يضرب اليه اباط القلة في اطمار الغربة فاعمل في تربيته انواع المصارفة و في الاهتزاز له اصناف المضايقة من ايماء بنصف الطرف واشارة بشطر الكف ودفع في صدر القيام عن التمام ومضغ-	31	-3304553370352672852	772	1392.5	630	970	79.58763122558594	127	JK010778-ara1	Shamela0005351-ara1
JK010778-ara1.ms012	false	7112506878547441590	149	297	842	1634	1650	300	الكلام وتكلف لرد السلام وقد قبلت تربيته صعرا واحتملته وزرا واحتضنته نكرا وتابطته شرا ولم اله عذرا فان المرء بالمال وثياب الجمال ولست مع هذه الحال وفي هذه الاسمال اتقزز--- صف النعال فلو صدقته العتاب وناقشته الحساب لقلت ان بوادينا ثاغية صباح وراغية رواح وناسا يجرون المطارف ولا يمنعون المعارف---- وفيهم مقامات حسان وجوههم واندية ينتابها القول والفعل ولو طرحت بابي بكر اليهم طوارح الغربة لوجد منال البشر قريبا ومحط الرحل رحيبا ووجه -لمضيف خصيبا وراي الاستاذ ابي بكر ف----------ي الوقوف علي هذا العتاب الذي معناه ود والمر الذي يتلوه شهد موفق ان شاء الله فاجاب---------- وصلت رقعة سيدي ومولاي ورءيسي اطال الله بقاءه الي اخر السكباج وعرفت ما تضمنته من حسن خطابه ومءلم ------عتابه وصرفت ذلك منه الي الضجر- الذي لا يخلو منه -من مسه عسر ونبا-به دهر --------------------------------------------------------اما ما شكاه سيد-------ي من مضايقتي اياه ف----ي القيام فقد وفيته حقه -----------------------علي قدر ما قدرت عليه ووصلت اليه	12	7468308855759854150	Shamela0005351-ara1.ms32	true	-5034643867176721786	0	172	0	909	1603	300	للكلام وتكلف لرد السلام وقد قبلت ترتيبه صغرا واحتملته وزرا واحتضنته نكرا وتابطته شرا ولم اله عذرا فان المرء بالمال وثياب الجمال ولست مع هذه الحال وفي هذه الاسمال اتقزر من صف النعال فلو صدقته العتاب وناقشته الحساب لقلت ان بوادينا ثاغية صباح وراغية رواح وناس- يجرون المطارف ولا يمنعون ال-عارف شعر وفيهم مقامات حسان وجوههم واندية ينتابها القول والفعل فلو طرحت بابي بكر اليهم طوارح الغربة لوجد منال البشر قريبا ومحط الرحل رحيبا ووجه المضيف خصيبا وراي الاستاذ ابي بكر ايده الله في الوقوف علي هذا العتاب الذي معناه ود والمر الذي يتلوه شهد موفق ان شاء الله فاجاب بما نسخته وصلت رقعة سيدي ورء-------يسي اطال الله بقاءه الي اخر السكباج وعرفت ما تضمن-ه من خشن خطابه ومءلم عتبه وعتابه وصرفت ذلك منه الي الضجرة التي لا يخلو منها من مسه عسر ونبا به دهر والحمد لله الذي جعلني موضع انسه ومظنة مشتكي ما في نفسه فاما ما شكاه سيدي ورءيسي من مضايقتي اياه رغم في القيام فقد وفيته حقه ايده الله سلاما وقياما علي قدر ما قدرت عليه ووصلت اليه	32	-3304553370352672852	768	1416.5	622	919	83.56909942626953	129	JK010778-ara1	Shamela0005351-ara1
JK010778-ara1.ms013	false	-7923468833877081878	1	82	4	443	1610	300	عنهم فكما وصف--------------------------------------- ولقد جاورتهم فاحمدت المراد ونلت المراد فان اك قد فارقت نجدا واهله فما عهد نجد عندنا بذميم والله يعلم نيتي للناس-- كافة ولسيدي--------- خاصة فان اعانني علي ما في نفسي بلغت اليه ما في الني-ة وجاوزت--- مسافة القدرة وان قطع علي طريق عشرتي بالمعارضة وسوء المءاخذة صرفت عناتي عن طريق الاختيار بيد الاضطرار ف----ما النفس الا نطفة بقرارة اذا لم تكدر كان صفوا معينها وبعد فحبذا عتاب سيدي اذا استوجبنا عتبا واقترفنا ذنبا-فاما ان يسلفنا العربدة فنحن نصونه	13	7468308855759854150	Shamela0005351-ara1.ms32	true	-5034643867176721786	207	300	1109	1603	1603	300	عنهم فكما وصف حسن عشرة وسداد طريقة وجمال تفصيل وجملة ولقد جاورتهم فاحمدت المراد ونلت المراد فان ال قد فارقت نجدا واهله فما عهد نجد عندنا بذميم والله يعلم نيتي للاخوان كافة ولسيدي من بينهم خاصة فان اعانني علي ما في نفسي بلغت ل--ه ما في الفكرة وجاوزت به مسافة القدرة وان قطع علي طريق عزم-ي بالمعارضة وسوء المءاخذة صرفت عناني عن طريق الاختيار بيد الاضطرار شعر وما النفس الا نطفة بقرارة اذا لم تكدر كان صفوا غديرها وبعد فحبذا كتاب سيدي اذا استوجبنا عتبا واقترفنا ذنبا فاما ان يسلفنا العربدة فنحن نصونه-	32	-3304553370352672852	420	764.0	340	498	84.33734893798828	72	JK010778-ara1	Shamela0005351-ara1
JK010778-ara1.ms013	false	-7923468833877081878	82	259	443	1401	1610	300	عن ذلك ونصون انفسنا عن احتماله قال البديع فلما----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ورد الجواب ----------------------------------------------عمدنا لذ---كره فسحوناه عن صحيفتنا ومحونا- وصرنا الي اسمه فاخذناه ونبذناه وترك-نا خطته وتجنبنا خلطت-------------------------ه ومضي علي ذلك الاسبوع ودبت الايام ودرجت الليالي وتطاولت المدة وتصرم الشهر وصرنا لا نعير الس-ماع ذكره ولا نودع الصد-ر حديثه وجع-----------ل يستزيد ويستعيد بالفاظ تقطعها الاسماع من لسانه وتردها الي وكلمات تحفظها الالسنة من فمه وتعيدها علي فكاتبنا----------ه انا ارد من الاستاذ--------------------- شرعة وده وان لم تصف والبس خلعة بره وان لم تضف وقصاراي ان اكيله صاعا عن مد وان كنت في الادب دعي النس---------ب ضعيف السبب ضيق المضطرب سيء المنقلب سيدي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ناقشني في الحساب القبول اولا وصار فني في- الاقبال ثانيا فاما --حديث الاستقبال وامر الانزال فنطاق الطمع ضيق عنه غير متسع لتوقعه منه وبعد فكلفة الفضل بينة وفروض الود متعينة وارض العشرة ل------------ينة فلم اختار قعود التعالي مركبا وصعود التغالي مذهبا و-----------------------------------------------------------شوقي----- قد كد الفءاد برحا الي برح ونكاة قرحا علي قرح ولكنها مرة مرة ونفس حرة و--------------------------------------------------------------------------------------------------ليس الا غصص الشوق نتجزعها وحلل الصبر نتدرعها----------------- وانا لو اعرت جناح- طاءر لما طرت الا اليه ولا وقعت الا عليه	13	7468308855759854150	Shamela0005351-ara1.ms33	true	1318660030212949721	0	279	0	1470	1580	300	عن ذلك ونصون انفسنا عن احتماله عليه ولست اسومه ان يقول استغفر لنا ذنوبنا انا كنا خاطءين ولكني اساله ان يقول لا تثريب عليكم اليوم يغفر الله لكم وهو ارحم الراحمين فحين ورد الجواب وغير العذر راءده تركناه بعره وطويناه علي غرة وعمدنا الي ذكره فسحوناه----------- ومحوناه وصرنا الي اسمه فاخذناه ونبذناه وتنكبنا خطته وتجنبنا خطته فلا طرنا اليه ولا طرنا به ومضي علي ذلك الاسبوع ودبت الايام ودرجت الليالي وتطاولت المدة وتصرم الشهر وصرنا لا نعير الاسماع ذكره ولا نودع الصدور حديثه وجعل هذا الفاضل يستزيد ويستعيد بالفاظ تقطفها الس-ماع من لسانه وتردها الي وكلمات تحفظها ال-لسنة من فمه وتعيدها علي فكاتبناه بما نسخته انا ارد من الاستاذ سيدي اطال الله بقاءه شرعة وده وان لم تصف والبس خلعة بره وان لم تضف فاني -----------------------وان كنت--------- دعي النسب في الادب ضعيف السبب ضيق المضطرب س-ء المنقلب امت الي عشرة اهله بنيقة وانزع الي خدمة اصحابه بطريقة ولكن بقي ان يكون الخليط منصفا في الود ان زرت زار وان عدت عاد وسيدي ايده الله ناقشني في------- القبول اولا وصار-فني علي الاقبال ثانيا فاما الحديث الافض--ال وامر الانزال فنطاق الطمع ضيق عنه غير متسع لتوقعه منه وبعد فكلفة الفضل هينة وقروض الود متعينة وارض العشرة لينة وطرقها بينة فلم اختار قعود التعالي مركبا وصعود التقالي مذهبا وهلا ذاد الطير عن شجر قد ذاق الحلو من ثمرها فقد علم الله ان شوقي اليه قد كد الفءاد برحا علي برح ونكاه قرحا علي قرح ولكنها مرة مرة ونفس حرة لم تغذ الا بالاعظام ولم تلق الا بالاكرام واذا استعفاني من معاتبته واعفي نفسه من كلف الفضل بتجشمها فليس الا غصص الشوق اتجرعها وحلل الصبر اتدرعها وكم اعزه من نفسي وانا لو اعرت جناحي طاءر لما طرت الا اليه ولا رففت الا عليه	33	-3304553370352672852	854	1447.5	691	1526	55.96330261230469	128	JK010778-ara1	Shamela0005351-ara1