id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK010778-ara1.ms097	false	-1513991442251518668	264	295	1347	1504	1531	300	قول ابي تمام هو الصنع ان يعجل فنفه وان يرث ف-لريث في بعض المواط----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن انفع اخذه المتنبي فاوضحه بمثال فقال ومن الخير بطء سيبك عني اسرع السحب في المسير الجهام الضرب	97	7468308855759854150	Shamela0002573-ara1.ms1198	true	7346427594828977277	215	280	1121	1451	1549	300	قول ابي تمام هو الصنع ان يعجل فخير وان يرث فللريث في بعض المواضع انفع ضمير هو عاءد الي حاضر في الذهن وهو مبتدا وخبره الصنع والشرطية ابتداء الكلام يعني ان الشء المعهود هو الاحسان فان يعجل فهو خير وان يبطا فالبطء في بعض الاوقات وبعض المحال يكون انفع من العجلة وقول ابي الطيب------ ومن الخير بطء سيبك عني اسرع السحب في المسير الجهام السيب	1198	-7706486217676615134	121	201.0	94	336	36.011905670166016	22	JK010778-ara1	Shamela0002573-ara1
JK010778-ara1.ms103	false	-616772778683158664	114	141	575	716	1519	300	قال ابو تمام لو حار مرتاد المنية لم يجد الا الفراق علي النفوس دليلا قال المتنبي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لولا مفارقة الاحباب ما وجدت لها المنايا الي ارواحنا سبلا قال	103	7468308855759854150	Shamela0002573-ara1.ms1198	true	7346427594828977277	120	173	631	912	1549	300	قول ابي تمام لو حار مرتاد المنية لم تجد الا الفراق علي النفوس دليلا الارتياد الطلب اي المنية الطالبة للنفوس لو تحيرت في الطريق الي اهلاكها ولم يمكنها التوصل اليها لم يكن لها دليل عليها الا الفراق فاخذ منه ابو الطيب فقال لولا مفارقة الاحباب ما وجدت لها المنايا الي ارواحنا سبلا وان	1198	-7706486217676615134	125	230.5	99	281	44.483985900878906	21	JK010778-ara1	Shamela0002573-ara1
JK010778-ara1.ms092	false	3143331681344979374	123	160	621	800	1451	300	ان ياخذ-- ال----------معني مجردا من اللفظ وهذا لا يكاد ياتي الا قليلا ومنه قول جرير ولا يمنعك من ارب لحاهم سواء ذو العمامة والخمار اخذه المتنبي فقال----------------------------------------------------------------------------------- ومن في كفه منهم قناه كمن في كفه منهم خضاب	92	7468308855759854150	Shamela0002573-ara1.ms1199	true	3487161674564438340	163	212	883	1130	1591	300	ان يتشابه المعنيان اي معني البيت الاول والثاني ك---------------------------قول جرير فلا يمنعك من ارب لحاهم سواء ذو العمامة والخمار اي لا يمنعك من الحاجة كون هءلاء علي صورة الرجال لان الرجال منهم والنساء في الضعف سواء وقول ابي الطيب ومن في كفه منهم قناة كمن في كفه منهم خضاب	1199	-7706486217676615134	116	177.0	89	274	42.33576583862305	20	JK010778-ara1	Shamela0002573-ara1
JK010778-ara1.ms091	false	-4415530658189776536	256	283	1357	1502	1601	300	لمعبد والثاني كقول ابي الشيص اجد الملامة في هواك لذيذة حبا لذكرك فليلمني اللوم اخذه ابو الطيب فقال ااحبه واحب فيه ملامة ان الملامة فيه من اعداءه	91	7468308855759854150	Shamela0002573-ara1.ms1200	true	8808455948929694513	88	114	453	591	1560	300	لمعني الاول-- كقول ابي الشيص اجد الملامة في هواك لذيذة حبا لذكرك فليلمني اللوم وقول ابي الطيب----- ااحبه واحب فيه ملامة ان الملامة فيه من اعداءه	1200	-7706486217676615134	126	232.0	100	145	86.89655303955078	21	JK010778-ara1	Shamela0002573-ara1