id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK010778-ara1.ms207	false	4622650659841600229	137	167	671	825	1491	300	هون علي بصر ما شق منظره فانما يقظات العين كالحلم -لا تشكون الي خلق فتشمته شكوي الجريح الي الغربان والرخم وكن علي حذار للناس تستره ولا يغرنك منهم ثغر مبتسم	207	7468308855759854150	ShamIbadiyya0000888-ara1.ms387	true	-6966901923727623181	149	179	779	930	1557	300	هون علي بصر ما شق منظره فانما يقظات العين كالحلم ولا تشك --الي خلق فتشمته شكوي الجريح الي الغربان والرخم وكن علي حذ-ر للناس تضمره ولا يغر-ك منهم ثغر مبتسم	387	-4297134861056063993	147	273.5	118	155	94.83870697021484	25	JK010778-ara1	ShamIbadiyya0000888-ara1
JK010778-ara1.ms096	false	3534603117286340776	133	167	706	869	1507	300	الامكان وكذلك ورد قول ابي تمام ----------يصد عن الدنيا اذا عن سءدد ولو برزت في زي عذراء ناهد اخذه من قول ابن المعذل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولست بنظار الي جانب الغني اذا كانت العلياء في جانب الفقر	96	7468308855759854150	ShamIbadiyya0000888-ara1.ms406	true	-1174647448810295821	109	169	599	906	1563	300	الايجاز و-الاطناب قال ابو تمام من الطويل يصد عن الدنيا اذا عن سودد ولو برزت في زي عذراء ناهد في النصف الاول ايجاز وفي الثاني اطناب يصد يعرض وعن ظهر والسءدد بضم السين السيادة وهي ايضا من الدنيا ويجوز ان يريد من الاخرة والاول اظهر وقال ابو الحسن الكاتب ولست بنظار الي جانب الغني اذا كانت العلياء في جانب الفقر	406	-4297134861056063993	129	220.5	100	308	41.88311767578125	23	JK010778-ara1	ShamIbadiyya0000888-ara1