id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK010778-ara1.ms187	false	-6671722744883984465	1	32	5	164	1606	300	وركب كان الريح تطلب عندهم لها ترة من جذبها بالعصاءب سروا يخبطون الليل وهي تلفهم الي شعب الاكوار من كل جانب ------------------------------------------------------------اذا ان-وا نارا يقولون ليتها وقد خصرت ايديهم نار غالب	187	7468308855759854150	Sham19Y0020762-ara1.ms0005	true	-8323796642166558050	196	238	1046	1266	1574	300	وركب كان الريح تطلب عندهم لها ترة من جذبها بالعصايب سروا يخبطون الليل وهي تلفهم الي شعب الاكوار من كل جانب اذا ما استداروا وجهة الريح اعصفت تصك وجوه القوم بين الركاءب اذا انسوا نارا يقولون ليتها وقد خصرت ايديهم نار غالب	5	1557582336491318027	158	307.0	127	220	71.81818389892578	29	JK010778-ara1	Sham19Y0020762-ara1
JK010778-ara1.ms007	false	-7817885044401770179	193	218	963	1076	1482	300	ته-م الي نعم فلا الشمل جامع ولا الحبل موصول ولا القلب مقصر ولا قرب نعم ان دنت لك نافع ولا نايها يسلي ولا انت تصبر	7	7468308855759854150	Sham19Y0020762-ara1.ms0018	true	-8488309761809864258	160	185	792	906	1487	300	تهيم الي نعم فلا الشمل جامع ولا الحبل موصول ولا القلب مقصر ولا قرب نعم ان دنت لك نافع ولا نايها يسلي ولا انت تصبر	18	1557582336491318027	113	221.0	88	114	99.12281036376953	24	JK010778-ara1	Sham19Y0020762-ara1
JK010778-ara1.ms184	false	-8665016420198589276	163	188	863	985	1556	300	قول ابي تمام------------------------------------- يقول في قومس صحبي وقد اخذت منا السري وخطا المهرية القود امطلع الشمس تبغي ان تءم بنا فقلت كلا ولكن مطلع الجود	184	7468308855759854150	Sham19Y0020762-ara1.ms0022	true	5118111840699240144	264	297	1430	1589	1602	300	قول ابي تمام الطاءي في عبد الله بن طاهر من البسيط يقول في قومس صحبي وقد اخذت منا السري وذري المهرية القود امطلع الشمس تبغي ان تءم بنا فقلت كلا ولكن مطلع الجود	22	1557582336491318027	119	223.0	94	159	74.84276580810547	24	JK010778-ara1	Sham19Y0020762-ara1
JK010778-ara1.ms153	false	2643421594229721002	178	253	961	1340	1582	300	غيري باكثر هذا الناس ينخدع ان قاتلوا جنبوا او حدثوا شجعوا اهل الحفيظة الا ان تجربهم وفي التجارب بعد الغي ما يزع وما الحياة ونفسي بعد ما علمت ان الحياة كما لا تشتهي طبع ليس الجمال لوجه صح مازنه انف العزيز بقطع العز يجتدع ااطرح المجد عن كتفي واطلبه واترك الغيث في غمدي وانتجع والمشرفية ما زالت مشرفة دواء كل كريم او هي الوجع وفارس الخيل من خفت فوقرها في الدرب والدم في اعطافها دفع	153	7468308855759854150	Sham19Y0020762-ara1.ms0093	true	-1036977672489818959	150	198	760	1009	1505	300	غيري باكثر هذا الناس ينخدع ان قاتلوا جبنوا و--حدثوا شجعوا اهل الحفيظة الا ان تجربهم وفي التجارب بعد الغي ما يزع اطرح المجد عن كتفي البيت وبعده------------------------- ليس الجمال لوجه صح مارنه انف الكريم بقطع العز يجتد-------------------------------------------------------------------------------------------------------ع وفارس الخيل من خفت فوقرها في الدرب والدم في اعطافها دفع	93	1557582336491318027	214	378.0	170	379	56.464378356933594	37	JK010778-ara1	Sham19Y0020762-ara1
JK010778-ara1.ms154	false	-5976228181101734914	202	288	1103	1537	1607	300	لا تحسبوا من اسرتم كان ذا رمق فليس تاكل الا الميتة الضبع ومنها وانما عرض الله الجنود بكم لكي يكونوا بلا فسل اذا رجعوا فكل غزو اليكم بعد ذا فلة وكل لسيف الدولة التبع يمشي الكرام علي اثار غيرهم وانت تخلق ما تاتي وتبتدع وهل يشينك وقت كنت فارسه وكان غيرك فيه العاجز الضرع من كان فوق محل الشمس موضعه فليس يرفعه شء ولا يضع لم يسلم الكر في الاعقاب مهجته ان كان اسلمها الاصحاب والشيع ومنها الدهر معتذر والسيف منتظر وارضهم لك مصطاف ومرتبع وما	154	7468308855759854150	Sham19Y0020762-ara1.ms0093	true	-1036977672489818959	208	261	1058	1319	1505	300	لا تحسبوا من اسرتم كان ذا رمق فليس تاكل الا الميت- الضبع ت------------------------------------------------------------------------------------------------------------مشي الكرام علي اثار غيرهم وانت تخلق ما تاتي وتبتد---------------------------------------------------ع من كان فوق محل الشمس موضعه فليس يرفعه شء ولا يضع لقد اباحك غشا في معاملة من كنت منه بغير الصدق تنتفع------------- الدهر معتذر والسيف منتظر وارضهم لك مصطاف ومرتبع وما	93	1557582336491318027	212	375.5	168	434	48.84792709350586	39	JK010778-ara1	Sham19Y0020762-ara1
JK010778-ara1.ms155	false	-2974642730346435018	5	37	27	177	1545	300	وما حمدتك في هول ثبت له حتي بلوتك والابطال تمتصع فقد يظن شجاعا من به خرق وقد يظن جبانا من به زمع ان السلاح جميع الناس تحمله وليس كل ذوات المخلب السبع	155	7468308855759854150	Sham19Y0020762-ara1.ms0093	true	-1036977672489818959	260	292	1315	1465	1505	300	وما حمدتك في هول ثبت له حتي بلوتك والابطال تمتصع فقد يظن شجاعا من به خرف وقد يظن جبانا من به زمع ان السلاح جميع الناس تحمله وليس كل ذوات المخلب السبع	93	1557582336491318027	149	297.0	117	150	99.33333587646484	31	JK010778-ara1	Sham19Y0020762-ara1
JK010778-ara1.ms045	false	-6603472616243648483	0	43	0	207	1497	300	من زاد همه وقصر عما تشتهي النفس جهده فلا ينحلل في المجد مالك كله فينحل مجد كان بالمال عقده ودبره تدبير الذي المجد كفه اذا حارب الاعداء والمال زنده فلا مجد في الدنيا لمن قل ماله ولا مال في الدنيا لمن قل مجده	45	7468308855759854150	Sham19Y0020762-ara1.ms0107	true	2810781305822209	160	202	794	997	1499	300	من زاد همه وقصر عما تشتهي النفس وجده فلا تنحلن بال--مجد مالك كله فيخل م-جد كان بالمال عقده ودبره تدبير الذي المجد كفه اذا حارب الاعداء والمال ضده -فلا مجد في الدنيا لمن قل ماله ولا مال في الدنيا لمن قل مجده	107	1557582336491318027	188	369.5	148	207	90.82125854492188	35	JK010778-ara1	Sham19Y0020762-ara1
JK010778-ara1.ms205	false	-4172777367854323065	249	295	1273	1495	1511	300	واتعب خلق الله من زاد همه وقصر عما تشتهي النفس وجده فلا ينحلل في المجد مالك كله فينحل مجد كان بالمال عقده ودبره تدبير الذي المجد كفه اذا حارب الاعداء والمال زنده فلا مجد في الدنيا لمن قل ماله ولا مال في الدنيا لمن قل مجده	205	7468308855759854150	Sham19Y0020762-ara1.ms0107	true	2810781305822209	157	202	779	997	1499	300	واتعب خلق الله من زاد همه وقصر عما تشتهي النفس وجده فلا تنحلن بال--مجد مالك كله فيخل م-جد كان بالمال عقده ودبره تدبير الذي المجد كفه اذا حارب الاعداء والمال ضده -فلا مجد في الدنيا لمن قل ماله ولا مال في الدنيا لمن قل مجده	107	1557582336491318027	205	405.5	162	222	92.34233856201172	39	JK010778-ara1	Sham19Y0020762-ara1
JK010778-ara1.ms098	false	-7234163292691662674	108	140	581	729	1568	300	ان يكن صبر ذي الرزية فضلا تكن الافضل الاعز الاجلا انت يا فوق ان تعزي عن الاح باب فوق الذي يعزيك عقلا وبالفاظك اهتدي فاذا عز اك قال الذي له قلت قبلا	98	7468308855759854150	Sham19Y0020762-ara1.ms0112	true	-3254068404329262098	37	67	198	342	1508	300	ان يكن صبر ذي الرزية فضلا تكن الافضل الاعز الاجلا انت يا فوق ان تعزي عن الا حباب فوق الذي يعزيك عقلا وبالفاظك اهتدي فاذا عز-اك قال الذي--- قلت قبلا	112	1557582336491318027	142	271.0	113	148	95.9459457397461	27	JK010778-ara1	Sham19Y0020762-ara1
JK010778-ara1.ms208	false	8113619157554754563	111	182	544	889	1455	300	ابدا تسترد ما تهب الدنيا يا فيا ليت جودها كان بخلا فكفت كون فرحة تورث الغم وخل يغادر الوجد خلا وهي معشوقة علي الغدر لا تح-فظ عهدا ولا تتمم وصلا كل دمع يسيل منها عليها وبفك اليدين عنها تخلي اي كل من ابكته الدنيا فانما يبكي لفوت شء منها ولا يخليها الانسان الا قسرا يفك يديه عنها ومن هذه القصيدة شيم الغافيات فيها فلا ادري لذا انث اسمها الناس ام لا	208	7468308855759854150	Sham19Y0020762-ara1.ms0112	true	-3254068404329262098	161	208	819	1047	1508	300	ابدا تسترد ما تهب الدنيا البيت وبعده-------------- فكفت كون فرحة تورث الغم وخل يغادر الوجد خلا وهي معشوقة علي الغدر لا تح فظ عهدا ولا تتمم وصلا كل دمع يسيل منها عليها وبفك اليدين منها تخلي-------------------------------------------------------------------------------------------------------- شيم الغانيات منها فما ادري لذا انث اسمها الناس ام لا	112	1557582336491318027	211	388.0	166	346	60.98265838623047	40	JK010778-ara1	Sham19Y0020762-ara1
JK010778-ara1.ms210	false	3621497282681571004	185	213	951	1098	1537	300	ولعمري لقد شغلت المنايا بالاعادي فكيف تطلب- شغ------------------------------------------------لا خطبة للحمام ليس لها-رد وان كانت لها المسماة ثكلا واذا لم تجد من الناس كفءا ذات خدر ارادت الموت بعلا	210	7468308855759854150	Sham19Y0020762-ara1.ms0112	true	-3254068404329262098	95	132	488	681	1508	300	ولعمري لقد شغلت المنايا بالاعادي فكيف يطلبن شغلا وكم انتشت بالسيوف من الده ر اسيرا وبالنوال مقلا خطبة للحمام ليس لها رد وان كانت---- المسماة ثكلا واذا لم تجد من الناس كفءا ذات خدر ارادت الموت بعلا	112	1557582336491318027	142	260.5	115	197	72.08121490478516	25	JK010778-ara1	Sham19Y0020762-ara1
JK010778-ara1.ms128	false	-7334098827578523232	44	110	220	548	1530	300	العنب الم به ---------ابو الفتح البستي فقال ا---------بوك حوي العليا وانت مبرز عليه اذا نازعته قصب المجد وفي ا-----------------------------------------------لخمر معني ليس في الكرم مثله وفي النار نور ليس يوجد في الزند وخير من القول المقدم فاعترف نتيجة- والنحل يكرم للشهد وقال------- ايضا ابوك كريم غير انك سابق مداه بلا ضيم عليه ولا ذيم فلا يعجبن الناس مما اقوله واقضي به فالغيث اندي من الغيم وقال ابو	128	7468308855759854150	Sham19Y0020762-ara1.ms0121	true	-6706408010058866415	144	218	688	1072	1471	300	------المناكب والرءوس ابو الفتح البستي من الطويل 328 ابوك حوي العليا وانت مبرز عليه اذا نازعته قصب المجد هذا البيت قاله البستي في علي بن محمد الكاتب وبعده وللخمر معني ليس ل---لكرم مثله ول---لنار نور ليس يوجد في الزند وخير من القول المقدم فاغترف نتيجته والنحل يكرم للشهد ولابي الفتح ايضا ابوك كريم غير انك سابق مداه بلا ضيم عليه ولا ذيم فلا يعجبن الناس مما اقوله واقضي به فالغيث اندي من الغيم----- ابو	121	1557582336491318027	292	512.0	233	401	72.81795501708984	50	JK010778-ara1	Sham19Y0020762-ara1
JK010778-ara1.ms056	false	-6749930779706864936	178	229	926	1195	1535	300	في الرم-----م عدمته وكاني سرت اطلبه فما تزيدني الدنيا علي العدم ما زلت اضحك ابلي كلما نظرت الي من اختضبت اخفافها بدم اسيرها بين اصنام اشاهدها ولا اشاهد فيها عفة الصنم حتي رجعت واقلامي قواءل لي المجد للسيف ليس المجد للقلم اكتب بنا ابدا بعد الكتاب به فانما نحن للاسياف كالخدم	56	7468308855759854150	Sham19Y0020762-ara1.ms0136	true	5345206042760945204	134	166	654	825	1511	300	في الناس كلهم عدمته وكاني سرت اطلبه فما تريدني الدنيا علي العد-------------------------------------------------------------------------------------------------------م حتي رجعت واقلامي قواءل لي المجد للسيف ليس المجد للقلم اكتب بنا ابدا بعد الكتاب به فانما نحن للاسياف كالخدم	136	1557582336491318027	163	310.0	132	274	59.489051818847656	28	JK010778-ara1	Sham19Y0020762-ara1
JK010778-ara1.ms207	false	4622650659841600229	115	181	566	890	1491	300	من اقتضي بسوي الهندي حاجته اجاب كل سءال عن هل بلم ولم تزل قلة الانصاف قاطعة بين الرجال وان كانوا ذوي رحم هون علي بصر ما شق منظره فانما يقظات العين كالحلم لا تشكون الي خلق فتشمته شكوي الجريح الي الغربان والرخم وكن علي حذار للناس تستره ولا يغرنك منهم ثغر مبتسم وقت يضيع وعمر ليت مدته في غير امته من ساءر الامم اتي الزمان بنوه	207	7468308855759854150	Sham19Y0020762-ara1.ms0136	true	5345206042760945204	1	67	5	328	1511	300	من اقتضي بسوي الهندي حاجته اجاب كل سءال عن هل بلم ولم تزل قلة الانصاف قاطعة بين الرجال ولو كانوا ذوي رحم هون علي بصر ما شق منظره فانما يقظات العين كالحلم لا تشكون الي خلق فتشتمه شكوي الجريح الي العقبان والرخم وكن علي حذ-ر للناس تستره ولا يعرنك منهم ثغر مبتسم وقت يضيع وعمر ليت مدته في غير امته من سالف الامم اتي الزمان بنوه	136	1557582336491318027	314	614.0	248	324	96.91358184814453	60	JK010778-ara1	Sham19Y0020762-ara1
JK010778-ara1.ms078	false	1588868729407400257	210	252	1051	1247	1489	300	في خدود تبين من بكي ممن تباكي فزل يا بعد عن ايدي ركاب لها وقع الاسنة في حشاكا هذه استعارة حسنة لانه خاطب البعد وجعل له حسا-------------------------------------------------------- وايا شءت يا طرقي فكوني اذاة او نجاة او هلاكا -جعل قافية البيت الهلاك فهلك	78	7468308855759854150	Sham19Y0020762-ara1.ms0208	true	-1291667739295059058	0	42	0	205	1501	300	في خدود تبين من بكي ممن تباكي ------------------------------------------------هذا البيت من اخر قصيدة قالها المتنبي وهي في عضد الدولة وقد نفي نفسه فيها بخاتمه من اخي القصيدة بقوله وايا شءت يا طرقي فكوني اذاة او نجاة او هلاكا فجعل خاتمة البيت الهلاك فهلك	208	1557582336491318027	108	160.0	82	253	42.687747955322266	20	JK010778-ara1	Sham19Y0020762-ara1
JK010778-ara1.ms039	false	7804692946785486484	239	281	1252	1460	1557	300	اولها واحر قلباه ممن قلبه شبم ومن بجسمي وحالي عنده سقم وجاء وانشدها وجعل يتظلم فيها من التقصير في حقه كقوله مالي اكتم حبا قد بري جسدي وتدعي حب سيف الدولة الامم ان- كان يجمعنا حب لغرته فليت انا بقدر الحب نقتسم	39	7468308855759854150	Sham19Y0020762-ara1.ms0286	true	-1357135678348562107	26	59	134	291	1522	300	اولها واحر قلباه ممن قلبه شبم ومن بجسمي وحالي عنده سقم ما ----------------------------------------------------لي اكتم حبا قد بري جسدي ويدعي حب سيف الدولة الامم اذا كان يجمعنا حب لغرته فليت انا بقدر الحب نقتسم	286	1557582336491318027	151	282.5	119	209	72.2488021850586	29	JK010778-ara1	Sham19Y0020762-ara1
JK010778-ara1.ms040	false	2522309829137538711	10	149	50	761	1579	300	يا اعدل الناس الا في معاملتي فيك الخصام وانت الخصم والحكم فقال ابو فراس مسخت قول دعبل واعيته وهو ولست ارجو انتصافا منك ما ذرفت عيني دموعا وانت الخصم والحكم فقال المتنبي اعيذها نظرات منك صادقة ان تحسب الشحم فيمن شحمه ورم ----------------------------------------------------------فعلم ابو فراس انه يعنيه فقال ومن انت يا دعي كندة حتي تاخذ اعراض اهل الامير في مجلسه فاستمر المتنبي في انشاده ولم يرد الي ان قال سيعلم الجمع ممن ضم مجلسنا بانني خير من تسعي به قدم انا الذي نظر الاعمي الي ادبي واسمعت كلماتي من به صمم فزاد ذلك غيظا في ابي----------------------------------------------------------------- فراس وقال سرقت هذا من عمرو بن عروة بن العبد في قوله اوضحت من طرق الاداب ما اشتكلت دهرا واظهرت اغرابا وابداعا حتي فتحت باعجاز خصصت به للعمي والصم ابصارا واسماعا ولما وصل الي قوله والخيل والليل والبيداء تعرفني والحرب والضرب والقرطاس والقلم	40	7468308855759854150	Sham19Y0020762-ara1.ms0286	true	-1357135678348562107	105	181	515	930	1522	300	يا اعدل الناس الا في معاملتي فيك الخصام وانت الخصم والحكم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اعيذها نظرات منك صادقة ان تحسب الشحم فيمن شحمه ورم وما انتفاع اخي الدنيا بناظره اذا استوت عنده الانوار والظلم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انا الذي نظر الاعمي الي ادبي واسمعت كلماتي من به صمم انام ملء جفوني عن شواردها ويسهر الخلق جراها ويختصم وجاهل مده في جهله ضحكي حتي اتته يد فراسة وفم اذا رايت نيوب الليث بارزة البيت وبعده ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الخيل والليل والبيداء تعرفني والحرب والضرب والقرطاس والقلم	286	1557582336491318027	234	280.5	187	834	28.057554244995117	38	JK010778-ara1	Sham19Y0020762-ara1
JK010778-ara1.ms199	false	-8010121382511258674	47	196	237	972	1521	300	ما-لي اكتم حبا قد بري جسدي وتدعي حب سيف الدولة الامم ان -كان يجمعنا حب لغرته فليت انا بقدر الحب نقتسم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يا اعدل الناس الا في معاملتي فيك الخصام وانت الخصم والحكم -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا رايت نيوب الليث بارزة فلا تظنن ان الليث يبتسم------------------------------------------------------------------------------------------------------- يا من يعز علينا ان نفارقهم وجداننا كل شء بعدكم عدم ما كان اخلقنا منكم يتكرمة لو ان امركم من امرنا امم ان كان سركم ما قال حاسدنا فما الجرح اذا ارضاكم الم وبيننا لو رعيتم ذاك معرفة ان المعارف في اهل النهي ذمم كم تطلبون لنا عيبا فيعجزكم والله يكره ما تاتون والك------------------------------------------------------------رم ليت الغمام الذي عندي صواعقه يزيلهن الي من عنده الديم اري النوي تقتضي كل مرحلة لا تستقل بها الوخادة الرسم لءن تركن ضميرا عن ميامننا ليحدثن لمن ودعتهم ندم اذا ترحلت عن قوم وقد قدروا الا تفارقهم فالراحلون هم شر البلاد بلاد لا صديق بها وشر ما يكسب الانسان ما يصم وشر ما	199	7468308855759854150	Sham19Y0020762-ara1.ms0286	true	-1357135678348562107	37	300	189	1522	1522	300	ما لي اكتم حبا قد بري جسدي ويدعي حب سيف الدولة الامم اذا كان يجمعنا حب لغرته فليت انا بقدر الحب نقتسم يقول منها قد ناب عنك شديد الخوف واصطنعت لك المهابة ما لا تصنع البهم الزمت نفسك شيءا ليس يلزمها ان لا يواريهم ارض ولا علم اكلما رمت جيشا فانثني هربا تصرفت بك في اثاره الهمم عليك هزمهم في كل معترك وما عليك بهم عار اذا انهزموا يا اعدل الناس الا في معاملتي فيك الخصام وانت الخصم والحكم اعيذها نظرات منك صادقة ان تحسب الشحم فيمن شحمه ورم وما انتفاع اخي الدنيا بناظره اذا استوت عنده الانوار والظلم انا الذي نظر الاعمي الي ادبي واسمعت كلماتي من به صمم انام ملء جفوني عن شواردها ويسهر الخلق جراها ويختصم وجاهل مده في جهله ضحكي حتي اتته يد فراسة وفم اذا رايت نيوب الليث بارزة البيت وبعده فالخيل والليل والبيداء تعرفني والحرب والضرب والقرطاس والقلم صحبت في الفلوات الوحش منفردا حتي تعجب مني القور والاكم يا من يعز علينا ان نفارقهم وجداننا كل شء بعدكم عدم ما كان اخلقنا منكم بتكرمة لو ان امركم من امرنا امم ان كان سركم ما قال حاسدنا فما -لجرح اذا ارضاكم الم وبيننا لو رغبتم ذاك معرفة ان المعارف في اهل النهي ذمم كم تطلبون لنا عيبا فيعجزكم والله يكره ما تاتون والكرم ما ابعد العيب والنقصان عن شرفي انا الثريا وذان الشيب والهرم ليت الغمام الذي عندي صواعقه يزيلهن الي من عنده الديم اري النوي نقيضي كل مرحلة لا تشتعل بها الوخادة الرسم ------------------------------------------------اذا ترحلت عن قوم وقد قدروا الا تفارقهم فالراحلون هم شر البلاد بلاد لا انيس بها وشر ما يكسب الانسان ما يصم وشر ما-	286	1557582336491318027	653	1223.0	518	1383	47.2161979675293	125	JK010778-ara1	Sham19Y0020762-ara1
JK010778-ara1.ms033	false	6398354330825718567	212	260	1111	1348	1544	300	قول النابغة اذا ما غزا بالجيش حلق فوقهم عصاءب طير تهتدي بعصاءب جوانح قد ايقن ان قبيله اذا ما التقي الجمعان اول غالب وقال ابو ----------------------------------------------------نواس يتوخي------------------------------------------------- الطير غدوته ثقة باللحم من جزرة و---------------------------------------------------------------------------------------------------------قال مسلم بن الوليد قد عود الطير عادات وثقن به- فهن يتبعنه في كل مرتحل	33	7468308855759854150	Sham19Y0020762-ara1.ms0288	true	-3288960457780070961	43	122	229	620	1531	300	قال النابغة اذا ما غزا بالجيش حلق فوقهم عصاءب طير تهتدي بعصاء-----------------------------------------------------ب وقال ابو تمام وقد ظللت عقبان اعلامه ضحي بعقبان طير في الدماء نواهل وقال حميد بن ثور في ذءب اذا ما غدا يوما رايت غياية من الطير ينظرن الذي هو صانع وقال بشار اذا ما غزا بشرت طيره بفتح وبشرنا بالنعم وقال دعبل واذا اغتدي عكفت عليه سحابة للطير تطلب عنده ارزاقها وقال مسلم بن الوليد قد عود الطير عادات وثقن بها فهن يتبعنه في كل مرتحل	288	1557582336491318027	151	251.0	119	444	34.009010314941406	26	JK010778-ara1	Sham19Y0020762-ara1
JK010778-ara1.ms111	false	-4410059488284832305	64	133	329	679	1537	300	وعادي محبيه بقوله عداته واصبح في ليل من الشك مظلم قال المستهل بن الكميت واني وان البست ثوب خصاصة فلست لعمري للبخيل بمادح ومن رام مدح الباخلين فانه ضعيف اساس العقل بادي القباءح نصحتك لا تكرم عدوا ولا تهن صديقا لك الخيرات فاقبل نصاءحي وما اربي في العيش لولا محبتي لنفع محب او مضرة كاشح قال المتنبي----------------------------------- لمن تطلب الدنيا اذا لم ترد بها سرور محب او اساءة مجرم	111	7468308855759854150	Sham19Y0020762-ara1.ms0290	true	-3903592177020475570	244	299	1218	1475	1480	300	وعادي محبيه يقول- عداته واصبح في ليل من الشك مبهم يقول منها وما كل هاو للجميل بفاعل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولا كل فعال له بمتمم واحسن وجه---------------- في الوري وجه محسن وايمن كف منهم كف منعم واشرفهم من كان اشرف همة واكثر اقداما علي كل معظم لمن تطلب الدنيا اذا لم ترد بها سرور محب او اساءة مجرم	290	1557582336491318027	118	130.5	89	385	30.649351119995117	22	JK010778-ara1	Sham19Y0020762-ara1
JK010778-ara1.ms208	false	8113619157554754563	1	56	7	262	1455	300	من توهم وعادي محبيه يقول عداته واصبح في ليل من الشك مظلم---------- وما كل هاو للجميل بفاعل ولا كل فعال له بمتمم واحسن وجه في الوري وجه محسن وايمن كف فيهم كف منعم واشرفهم من كان اشرف همة واكثر اقداما علي كل معظم لمن تطلب الدنيا اذا لم ترد بها سرور محب او اساءة مجرم	208	7468308855759854150	Sham19Y0020762-ara1.ms0290	true	-3903592177020475570	242	299	1210	1475	1480	300	من توهم وعادي محبيه يقول عداته واصبح في ليل من الشك مبهم يقول منها وما كل هاو للجميل بفاعل ولا كل فعال له بمتمم واحسن وجه في الوري وجه محسن وايمن كف منهم كف منعم واشرفهم من كان اشرف همة واكثر اقداما علي كل معظم لمن تطلب الدنيا اذا لم ترد بها سرور محب او اساءة مجرم	290	1557582336491318027	251	488.5	196	265	94.71697998046875	53	JK010778-ara1	Sham19Y0020762-ara1
JK010778-ara1.ms152	false	-3030379278538891639	31	64	173	329	1523	300	فياليت ما بيني وبين احبتي من البعد ما بيني وبين المصاءب اراك ظننت السلك جسمي فعقته عليك بدر عن لقاء التراءب ولو قلم القيت في شق راسه من السقم ما غيرت من خط	152	7468308855759854150	Sham19Y0020762-ara1.ms0314	true	-213055186137354505	143	166	760	864	1547	300	فياليت ما بيني وبين احبتي من البعد ما بيني وبين المص----------------------------------------------------اءب ولو علم الفيت في شق راسه من السقم ما غيرت من خط	314	1557582336491318027	102	199.0	79	156	65.38461303710938	20	JK010778-ara1	Sham19Y0020762-ara1
JK010778-ara1.ms035	false	-1070419559232686766	157	197	823	1014	1550	300	القصيدة ايدري الربع اي دم اراقا واي قلوب هذا الركب شاقا لنا ولاهله ابدا قلوب تلاقي في جسوم ما تلاقي وما عفت الرياح له محلا عفاه من حدا بهم وساقا فليت هوي الاحبة كان عدلا فحمل كل قلب ما اطاقا	35	7468308855759854150	Sham19Y0020762-ara1.ms0387	true	972990878387308401	205	235	1043	1189	1528	300	المتنبي ايدري الربع اي دم اراقا واي قلوب هذا الركب شاقا لنا ولاهله ابدا قلوب تلاقي في جسوم ما تلاقي--------------------------------------------- فليت هوي الاحبة كان عدلا فحمل كل قلب ما اطاقا	387	1557582336491318027	141	265.0	111	191	73.82199096679688	28	JK010778-ara1	Sham19Y0020762-ara1
JK010778-ara1.ms163	false	2768944373717858484	26	75	133	378	1532	300	ولم ار اعصي منك للحزن عبرة واثبت عقلا والقلوب بلا عقل تخون المنايا عهده في سليسله وتنصره بين الفوارس والرجل ويبقي علي مر الحوادث صبره ويبدو كما يبدو الفرند علي الصقل ومن كان ذا نفس كنفسك حرة ففيه لها معن وفيها له مسلي وما الموت الا سارق دق شخصه	163	7468308855759854150	Sham19Y0020762-ara1.ms0392	true	3872377850705331290	37	81	185	415	1491	300	ولم ار اعصي منك للدهر عبرة واثبت عقلا والقلوب بلا عقل تخون المنايا عهده في سلي-له وتنصره بين الفوارس والرجل ويبقي علي مر الحوادث صبره ويبدو كما يبدو الفريد علي الصقل اذا ما تاملت الزمان وصرفه البيت وبعده-------------- وما الموت الا سارق دق شخصه	392	1557582336491318027	192	341.5	153	245	78.36734771728516	34	JK010778-ara1	Sham19Y0020762-ara1
JK010778-ara1.ms210	false	3621497282681571004	223	300	1144	1537	1537	300	مرثية طفل لسيف الدولة وتعزيته عنه-------- فان تك في قبر فانك في الحشا وان تك طفلا فالاسي ليس بالطفل ومثلك لا يبكي علي قدر سنه ولكن علي قدر المخيلة والاصل عزاءك سيف الدولة المقتدي به فانك نصل والشداءد للنصل ولم ار اعصي منك للدمع عبرة واثبت عقلا والقلوب بلا عقل تخون المنايا عهده في سليله وتنصره بين الفوارس والرجل ويبقي علي مر الحوادث صبره ويبدو -ما يبدو الفرند علي الصقل-------------------------------------- وما الموت الا سارق دق شخصه يصول-	210	7468308855759854150	Sham19Y0020762-ara1.ms0392	true	3872377850705331290	17	82	91	420	1491	300	يرثي------ سيف الدولة بولد صغير يقول منها فان تك في قبر فانك في الحشا وان تك طفلا فالاسي ليس بالطف----------------------------------------------------------------------------------------------------------ل ولم ار اعصي منك للدهر عبرة واثبت عقلا والقلوب بلا عقل تخون المنايا عهده في سليله وتنصره بين الفوارس والرجل ويبقي علي مر الحوادث صبره ويبدو كما يبدو الفريد علي الصقل اذا ما تاملت الزمان وصرفه البيت وبعده وما الموت الا سارق دق شخصه يصول	392	1557582336491318027	265	474.5	212	441	60.090702056884766	49	JK010778-ara1	Sham19Y0020762-ara1
JK010778-ara1.ms211	false	-7523615276080120765	16	39	80	190	1486	300	اذا ما تاملت الزمان وصرفه تيقنت ان الموت ضرب من القت----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل وما الدهر اهل ان تءمل عنده حياة وان يشتاق فيه الي النسل	211	7468308855759854150	Sham19Y0020762-ara1.ms0392	true	3872377850705331290	4	99	23	497	1491	300	اذا ما تاملت الزمان وصرفه تيقنت ان الموت ضرب من القتل ابيات المتنبي يرثي سيف الدولة بولد صغير يقول منها فان تك في قبر فانك في الحشا وان تك طفلا فالاسي ليس بالطفل ولم ار اعصي منك للدهر عبرة واثبت عقلا والقلوب بلا عقل تخون المنايا عهده في سليله وتنصره بين الفوارس والرجل ويبقي علي مر الحوادث صبره ويبدو كما يبدو الفريد علي الصقل اذا ما تاملت الزمان وصرفه البيت وبعده وما الموت الا سارق دق شخصه يصول بلا كف ويسعي بلا رجل وما الدهر الا ان يءمل عنده حياة وان يشتاق فيه الي النسل	392	1557582336491318027	107	202.0	84	474	22.57383918762207	20	JK010778-ara1	Sham19Y0020762-ara1
JK010778-ara1.ms033	false	6398354330825718567	214	236	1123	1232	1544	300	اذا ما غزا بالجيش حلق فوقهم عصاءب طير تهتدي بعصاء---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ب جوانح قد ايقن ان قبيله اذا ما التقي الجمعان اول غالب وقال	33	7468308855759854150	Sham19Y0020762-ara1.ms0408	true	5638872658071310189	81	134	411	697	1521	300	اذا ما غزا بالجيش حلق فوقهم عصاءب طير تهتدي بعصاءب بعد قوله بعصاءب يصاحبهم حتي يغرن مغارهم من الضاربات بالدماء الذواءب لهن عليهم عادة قد عرفنها اذا عرضوا الخطي فوق الكواثب تراهن خلف القوم حرزا عيونها جلوس الشيوخ في مسوك الارانب جوانح قد ايقن ان قبيلة اذا ما التقي الجمعان اول غالب بشار	408	1557582336491318027	105	188.0	83	286	36.713287353515625	19	JK010778-ara1	Sham19Y0020762-ara1
JK010778-ara1.ms057	false	7842508165456774565	61	92	279	432	1483	300	وهل نافعي ان ترفع الحجب بيننا ودون الذي املت منك حجاب اقل سلامي حب ما خف عنكم واسكت كيما لا يكون جواب وفي النفس حاجاته وفيك فطانة سكوتي بيان عندها وخطاب	57	7468308855759854150	Sham19Y0020762-ara1.ms0431	true	-46591433780022736	214	245	1052	1203	1476	300	وهل نافعي ان ترفع الحجب بيننا ودون الذي املت منك حجاب اقل كلامي حب ما خف عنكم واسكت حتي- لا يكون جواب وفي النفس حاجات- وفيك فطانة سكوتي بيان عندها وخطاب	431	1557582336491318027	147	280.0	116	153	96.07843017578125	28	JK010778-ara1	Sham19Y0020762-ara1
JK010778-ara1.ms213	false	2703774265721664673	49	96	261	485	1521	300	اري لي بقربي منك عينا قريرة وان كان قربا بالبعاد يشاب وهل نافعي ان ترفع الحجب بيننا ودون الذي املت منك حجاب اقل سلامي حب ما خف عنكم واسكت كيما لا يكون جواب اي خب ما خف عليكم وفي النفس حاجات وفيك فطانة سكوتي بيان عندها وخطاب	213	7468308855759854150	Sham19Y0020762-ara1.ms0431	true	-46591433780022736	203	245	998	1203	1476	300	اري لي بقربي منك عينا قريرة وان كان قربا بالبعاد يشاب وهل نافعي ان ترفع الحجب بيننا ودون الذي املت منك حجاب اقل كلامي حب ما خف عنكم واسكت حتي- لا يكون جواب------------------ وفي النفس حاجات وفيك فطانة سكوتي بيان عندها وخطاب	431	1557582336491318027	201	381.0	159	224	89.73213958740234	39	JK010778-ara1	Sham19Y0020762-ara1
JK010778-ara1.ms131	false	-3113235819323333056	237	261	1199	1315	1515	300	ابن الرومي--------------- اري فضل مال المرء داء لعرضه كما ان نضل الزاد داء لجسم-----ه فليس لداء العرض شء كبذله وليس لداء الجسم شء كحسمه	131	7468308855759854150	Sham19Y0020762-ara1.ms0471	true	9192550058744282062	204	232	1004	1140	1471	300	ابن الرومي من الطويل 2684 اري فضل مال المرء داء لعرضه كما ان فضل الزاد داء لجسمه بعده فليس لفضل المال شء كبذله وليس لداء الجسم شء كحسمه	471	1557582336491318027	109	192.0	85	136	80.14705657958984	20	JK010778-ara1	Sham19Y0020762-ara1
JK010778-ara1.ms205	false	-4172777367854323065	83	105	428	532	1511	300	فقر الجهول بلا قلب الي ادب فقر الحمار بلا راس الي رس----------------------------------------------------------------------------------------------------------ن لا يعجبن مضيما حسن بزته وهل يروق دفينا جودة الكفن	205	7468308855759854150	Sham19Y0020762-ara1.ms0543	true	7811050937513885299	217	261	1161	1371	1556	300	فقر الجهول بلا قلب الي ادب فقر الحمار بلا راس الي رسن قد هون الصبر عندي كل نازلة ولين العزم حد المركب الخشن كم مخلص وعلي في حوض مهلكة وقتلة قرنت بالذم في الجبن لا يعجبن مضيما حسن بزته وهل يروق دفينا جودة الكفن	543	1557582336491318027	104	199.0	82	210	49.52381134033203	21	JK010778-ara1	Sham19Y0020762-ara1
JK010778-ara1.ms048	false	-5126048093228161118	90	205	469	1061	1554	300	افيقا خمار الهم نغصني الخمرا وسكري من الايام جنبني السكرا ت-----------------------------------------------------------سر خليلي المدامة والذي بقلبي يابي ان اسر كما سرا لبست صروف الدهر اخشن ملبس فعرق-ني ناب ومزق--ني ظفرا وفي كل لحظ لي ومسمع نغمة يلاحظني شزرا ويسمعني هجرا سدكت بصرف الدهر طفلا ويافعا فافنيته عزما ولم يفن-ني --صبرا اريد من الايام مالا يريده سواي ولا يجري بخاطره فكرا واساله ما استحق قضاءه وما انا ممن رام حاجته بسرا ولي همة من راي همتها النوي فشركبني من عزمها المركب الوعر تروق بني الدنيا عجاءبها ولي فءاد ببيض الهند لا بيضها مغري اخو همم رحالة لا تزال بي نوي تقطع البيداء او اقطع العمرا ومن كان عز---مي بين جنبيه حثه وصير طول الارض في عينه شبرا	48	7468308855759854150	Sham19Y0020762-ara1.ms0551	true	-5868664617337891280	151	235	760	1202	1534	300	افيقا خمار الهم نعصني الخمر- وسكري من الايام جنبني السكرا ابيات المتنبي يهجو كافور اولها افيقا خمار الهم البيت وبعده يسر خليلي المدامة والذي بقلبي يابي ان اسر بما سرا لبست صروف الدهر اخشن ملبس فعرقنني نابا وفرينني ظفرا وكن---------------------------------------------------ت بصرف الدهر طفلا ويافعا فافنيته غرما وما افناني الصبرا اريد من الايام م--ا يريده سواي ولا يجري بخاطره فكرا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اخو همم رحالة ما تزال بي نوي يقطع البيداء او تقطع العمرا ومن كان من غرمي بين جبينه جنة تحيل طول الارض في عينه شبرا	551	1557582336491318027	345	598.0	273	660	52.272727966308594	52	JK010778-ara1	Sham19Y0020762-ara1
JK010778-ara1.ms207	false	4622650659841600229	191	225	946	1127	1491	300	الشجعان هو اول وهي المحل الثاني فاذا هما اجتمعا لنفس مرة بلغت من العلياء كل مكان ولربما طعن الفتي اقرانه بالراي قبل تطاعن الاقران لولا العقول لكان ادني ضيغم ادني الي شرف من الانسان	207	7468308855759854150	Sham19Y0020762-ara1.ms0588	true	-3287247183939293358	0	31	0	169	1577	300	الشجعان البيت وبعده------------ فاذا هما اجتمعا لنفس مرة بلغت من العلياء كل مكان ولربما طعن الفتي اقرانه بالراي قبل تطاعن الاقران لولا العقول لكان ادني ضيغم ادني الي شرف من الانسان	588	1557582336491318027	158	299.0	128	181	87.29281616210938	29	JK010778-ara1	Sham19Y0020762-ara1
JK010778-ara1.ms180	false	-8442644706869660807	190	228	964	1156	1535	300	الجد واللعب والعلم في شهب الارماح لامعة بين الخميسين لا في السبعة الشهب اين الرواية ام اين النجوم وما صاغوه من زخرف فيها ومن كذب تخرصا واحاديثا ملفقة ليست بنبع اذا عدت ولا غرب وهذا من احسن ما	180	7468308855759854150	Sham19Y0020762-ara1.ms0592	true	6833084974832184681	2	39	12	200	1493	300	الشك والريب والعلم في شهب الارماح لامعة م-ن الخميسين لا في السبعة الشهب اين الرواية ام اين النجوم وما صاغوه من زخرف فيها ومن كذب تحرصا واحاديثا ملفقة ليست بنبع اذا عدت ولا غرب يقول منها--- ما	592	1557582336491318027	177	332.0	140	192	92.1875	31	JK010778-ara1	Sham19Y0020762-ara1
JK010778-ara1.ms211	false	-7523615276080120765	197	264	976	1312	1486	300	العبد ليس لحر صالح باخ لو انه في ثياب الحر مولود----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من عل-------------------------------------------------------م الاسود المخصي مكرمة اقوم----------------------------------------------------ه البيض ام اباءه الصيد ام اذنه في يد النخاس دامية ام قدره وهو بالفلسين مردود وذاك ان الفحول البيض عاجزة عن الجميل فكيف الخصية السود كانه من قول ابي علي البصير عجز الراكب البصير واولي منه بالعجز راجل مكفوف وقوله فلا ترج الخير عند امرء مرت يد النخاس في راسه	211	7468308855759854150	Sham19Y0020762-ara1.ms0601	true	6674702177646437940	150	262	822	1358	1547	300	العبد ليس لحر صالح باخ لو انه في ثياب الحر مولود بعده لا تشتر العبد الا والعصا معه ان العبيد لانجاس مناكيد ان امرا امه حبلي تدبره لمستضام سخين العين مفءود وله ايضا فيه من السريع 3676 العبد لا تفضل اخلاقه عن فرجه المنتن او ضرسه ابيات المتنبي اولها انوك من عبد ومن عرسه من حكم العبد علي نفسه وانما يظهر تحكيمه ليحكم الافساد في حسه ما من يري انك في وعده كمن يري انك في حبسه العبد لا تفضل اخلاقه البيت وبعده لا ينخز الميعاد- في يومه ولا يعي ما قال في امسه وانما يحتال في جذبه-------------------------------------------------- كانه الملاح في قلس-----------------------------------------------------------ه فلا ترج الخير عند امرء مرت يد النخاس في راسه	601	1557582336491318027	133	134.5	98	646	20.58823585510254	24	JK010778-ara1	Sham19Y0020762-ara1
JK010778-ara1.ms056	false	-6749930779706864936	86	158	469	828	1535	300	المجد اخسر والمكارم صفقة من ان يعيش لها الكريم الاروع -------------------------------------------------------ومنها يا من يبدل كل يوم حلة اني رضيت بحلة لا تنزغ لازلت تخلعها علي من شاءها حتي لبست اليوم مالا يخلع ومنها من للمحافل والجحافل والسري فقدت بفقدك نيرا لا يطلع ومن اتخذت علي الصفوف خليفة ضاعوا ومثلك لا يكاد يضيع قبحا لوجهك يا زمان فانه وجه له من كل لءم برقع ايموت مثل ابي شجاع فاتك ويعيش حاسده الخصي الاوكع	56	7468308855759854150	Sham19Y0020762-ara1.ms0624	true	-8861478970819714358	242	283	1269	1475	1559	300	المجد اخسر والمكارم صفقة من ان يعيش لها الكريم الاروع بعده والناس انذل في زمانك منزلا من ان تعايشهم وقدرك ارف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ع قبحا لوجهك يا زمان فانه وجه له من كل قبح برقع ايموت مثل ابي شجاع فاتك ويعيش حاسده الخصي الاوكع	624	1557582336491318027	148	156.5	117	414	35.7487907409668	29	JK010778-ara1	Sham19Y0020762-ara1
JK010778-ara1.ms209	false	-6401304116294386760	270	300	1325	1471	1471	300	المجد اخسر والمكارم صفقة من ان يعيش لها الكريم الاروع----- والناس انزل في زمانك منزلا من ان تعايشهم وقدرك ارفع قبحا لوجهك يا زمان فانه وجه له من كل قبح-	209	7468308855759854150	Sham19Y0020762-ara1.ms0624	true	-8861478970819714358	242	273	1269	1421	1559	300	المجد اخسر والمكارم صفقة من ان يعيش لها الكريم الاروع بعده والناس انذل في زمانك منزلا من ان تعايشهم وقدرك ارفع قبحا لوجهك يا زمان فانه وجه له من كل قبح	624	1557582336491318027	145	277.0	116	152	95.39473724365234	29	JK010778-ara1	Sham19Y0020762-ara1
JK010778-ara1.ms031	false	-3089846666057767789	193	300	967	1503	1503	300	الناس ما لم يروك اشباه والدهر لفظ وانت معناه والجود عين وفيك ناظره- والناس باع وفيك يمناه ومنها تنشد اثوابنا مداءحه بالسن ما لهن افواه اذا مررنا علي الاصم بها اغنته عن مسمع-ه عيناه واصل هذا المعني لنصيب حيث قال فعادوا واثنوا بالذي انت اهله ولو سكتوا اثنت عليك الحقاءب وتبعه معوج الرقي في قوله قد اتتني من ابي العب اس يوم المهرجان خلع تثني عليه الده ر من غير لسان واذا تامل المتامل عرف الفرق بينهما وبين ابي الطيب ومنها سبحان من خار للكواكب بالبع د ولو نلن كن جدواه لو كان ضوء الشموس في يده لصاغه جوده وافناه يا راحلا كل من يودعه مودع دينه-	31	7468308855759854150	Sham19Y0020762-ara1.ms0635	true	2814895473951806484	103	143	522	728	1545	300	الناس ما لم يروك اشباه والدهر لفظ وانت معناه والجود عين وانت ناظرها والباس باع وفيك يمناه------ تنشد اثوابنا مداءحه بالسن ما لهن افواه اذا مررنا علي الاصم بها اعنته عن مسمعيه عي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ناه يا راحلا كل من يودعه مودع دينه	635	1557582336491318027	198	367.0	159	539	36.73469543457031	33	JK010778-ara1	Sham19Y0020762-ara1
JK010778-ara1.ms190	false	9060703706620236429	226	269	1186	1385	1554	300	ابي تمام-------------- انت في حل فزدني سقما -افن جسمي واجعل الدمع دما----- وارض لي الموت بهجريك فان المت نفسي فزدها الما محنة العاشق ذل في الهوي فاذا استودع سرا كما ليس منا من شكا علته من شكا ظلم حبيب ظلما وهل لكثير من	190	7468308855759854150	Sham19Y0020762-ara1.ms0711	true	-1297670349870285194	121	158	619	789	1487	300	ابو تمام من الرمل 4471 انت في حل فزدني سقما وافن صبري واجعل الدمع دما بعده وارض لي الموت بهجريك فان المت روحي فزدني ال--------------------------------------------ما ليس منا من شكا علته من شكا ظلم حبيب ظلما بشا-----ر من	711	1557582336491318027	138	227.5	105	219	63.01369857788086	26	JK010778-ara1	Sham19Y0020762-ara1
JK010778-ara1.ms162	false	-3890349079680742374	76	133	363	664	1512	300	ان الفجيعة بالرياض نواضرا لاجل من-ا بالرياض ذوابلا لهفي علي تلك الشواهد فيهما لو امهلت حتي تكون شماءلا ان الهلال اذا رايت نموه ايقنت ان سيكون بدرا كاملا قل للامير وان لقيت موقرا منه يريب الحادثات حلاحلا ان ترز في طرفي نهار واحد رزاين هاجا لوعة وبلابلا فالثقل ليس مضاعفا لمطية الا اذا ما كان وهما بازلا	162	7468308855759854150	Sham19Y0020762-ara1.ms0758	true	54573438023021646	149	191	696	919	1475	300	ان الفجيعة بالرياض نواضرا لاشد منها بالرياض ذوابلا ابيات ابي تمام يقول منها--------------------------- ان الهلال اذا رايت نموه ايقنت ان سيصير بدرا كاملا-------------------------------------------------- ان ترزق-ي طرفي نهار واحد رزءين هاجا لوعة وبلا-لا فالحمل ليس مضاعفا لمطية الا اذا ما كان قرما بازلا	758	1557582336491318027	187	333.0	149	302	61.920528411865234	28	JK010778-ara1	Sham19Y0020762-ara1
JK010778-ara1.ms029	false	-2914170229441878882	63	100	315	516	1500	300	ان الذين سعوا اليك بباطل اعداء نعمتك التي لا تجحد----- شهدوا وغبنا عنهم وتحكموا فينا وليس كغاءب من يشهد لو ي-----------------------------------------------------------------------------جمع الخصمان-عندك مجلس يوما لبان لك الطريق الاقصد والشمس لولا انها محجوبة عن ناظريك لما اضاء الفرقد	29	7468308855759854150	Sham19Y0020762-ara1.ms0765	true	669899641409093978	183	235	926	1209	1573	300	ان الذين سعوا اليك بباطل اعداء نعمتك التي لا تجحد بعده شهدوا وغبنا عنكم فتحملوا فينا وليس كغاءب من يشهد ويرويان لابراهيم بن المهدي يخاطب المامون والذي لعلي بن الجهم في شفعتهما قوله لو تجمع الخصماء عندك مجلس يوما لبان لك السبل- الاقصد والشمس لولا انها محجوبة عن ناظريك لما اضاء الفرقد	765	1557582336491318027	188	344.0	152	284	66.19718170166016	32	JK010778-ara1	Sham19Y0020762-ara1
JK010778-ara1.ms162	false	-3890349079680742374	24	133	106	664	1512	300	ابو تمام يرثي ابنين كانا لعبد الله بن طاهر صغيرين ماتا في يوم واحد بقصيدة اولها ما زالت الايام تخبر ساءلا ان سوف تفجع مسهلا او عاقلا الي ان قال في اثناءها مجد تاوب طارقا حتي اذا قلنا اقام الدهر اصبح راحلا نجمان شاء الله الا يطلعا الا ارتداد الطرف حتي يافلا ان الفجيعة بالرياض نواضرا لا-جل من-ا بالرياض ذوابلا لهفي علي تلك الشواهد فيهما لو امهلت حتي تكون شماءلا ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------ن الهلال اذا رايت نموه ايقنت ان سيكون بدرا كاملا قل للامير وان لقيت موقرا منه يريب الحادثات حلاحلا ان ترز في طرفي نهار واحد رزاين هاجا لوعة وبلاب------------------------------------------------لا فالثقل ليس مضاعفا لمطية الا اذا ما كان وهما بازلا	162	7468308855759854150	Sham19Y0020762-ara1.ms0774	true	-4072652367629322895	1	122	6	641	1536	300	ابي تمام ف--ي ابنين----- لعبد الله بن طاهر اصيب------ا في يوم واحد لله اية لوعة ظلنا بها تركت بكيات العيون هوامل-----------------------------------------ا مجد تاوب طارقا حتي اذ-----ا اقام الدهر اصبح راحلا نجمان شاء الله الا يطلعا الا ارتداد الطرف حتي يافلا ان الفجيعة بالرياض نواضرا لا جل منها بالرياض ذوابلا لهفي علي تلك الشواهد فيهما لو امهلا حتي تكون شماءلا لغدا سكوتهما حجي وصباهما حلما وتلك الاريحية ناءلا ولاعقب النجم المرد بديمة ولعاد ذاك الطل جودا وابلا ان الهلال اذا رايت نموه البيت وبعده-------------- قل للامير وان لقيت موقرا منه بريب الحادثات حلاحلا ان ترز في طرفي نهار واحد رزء-ن هاجا لوعة وبلابلا لو ينسان لكان هذا غاربا للمكرمات وكان هذا كاهلا فالثقل ليس مضاعفا لمطية الا اذا ما كان وهما بازلا	774	1557582336491318027	424	730.5	336	709	59.80253982543945	73	JK010778-ara1	Sham19Y0020762-ara1
JK010778-ara1.ms163	false	2768944373717858484	210	299	1073	1526	1532	300	نجمان شاء الله الا يطلعا الا ارتداد الطرف حتي يافلا وقال ابو الطيب بدا وله وعد السحابة بال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------روي وصد وفينا غلة البلد المحل فوافقه في المعني وزاد عليه بقوله وفينا غلة البلد المحل اما ما اختلفنا فيه فان ابا الطيب اشعر فيه من ابي تمام ايضا وذلك ان معناه امتن من معناه ومبناه احكم من مبناه فان ابا الطيب المتنبي قال عزاءك سيف الدولة المقتدي به فانك نصل والشداءد للنصل وهذا البيت بمفرده خير من بيتي ابي تمام هما------------------------ ان ترز في طرفي نهار واحد رزاين هاجا لوعة وبلابلا	163	7468308855759854150	Sham19Y0020762-ara1.ms0774	true	-4072652367629322895	31	103	152	543	1536	300	نجمان شاء الله الا يطلعا الا ارتداد الطرف حتي يافلا ان الفجيع------------------------ة بالرياض نواضرا لا جل منها بالرياض ذوابلا لهفي علي تلك الشواهد فيهما لو امهلا حتي تكون شماءلا لغدا سكوتهما حجي وصباهما حلما وتلك الاريحية ناءلا ولاعقب النجم المرد بديمة ولعاد ذاك الطل جودا وابلا ان الهلال اذا رايت نموه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- البيت وبعده قل للامير وان لقيت موقرا منه بريب الحادثات حلاحلا ان ترز في طرفي نهار واحد رزء-ن هاجا لوعة وبلابلا	774	1557582336491318027	113	-59.5	89	691	16.353111267089844	20	JK010778-ara1	Sham19Y0020762-ara1
JK010778-ara1.ms101	false	-3594885896833501665	20	68	112	355	1558	300	كفل الثناء له برد حياته لما انطوي فكانه منشور قال بشار بن برد واذا اقل ------------------------------------------------------------------------------------------------------لي البخيل عذرته ان القليل من البخيل كثير وقال بعض المتقدمين قليل منك يكفيني ولكن قليلك لا يقال له قليل قال المتنبي وقنعت باللقيا واول نظرة ان القليل من الحبيب كثير قال ابن	101	7468308855759854150	Sham19Y0020762-ara1.ms0815	true	-7034798286494749389	215	263	1147	1392	1592	300	كفل الثناء له برد حياته لما انطوي فكانه منشور غاضت مكارمه وهن بحور وخبت مكايده وهن سعير يبكي عليه وما استقر قراره في اللحد حتي صافحته الحور يممت شاسع دارهم عن نية ان المحب علي البعاد يزور---------------------------------------------------------------------------------------------------- وقنعت باللقيا واول نظرة ان القليل من الحبيب كثير احمد بن	815	1557582336491318027	110	168.5	85	345	31.884057998657227	19	JK010778-ara1	Sham19Y0020762-ara1
JK010778-ara1.ms210	false	3621497282681571004	125	178	670	917	1537	300	ما كنت احسب قبل دفنك في الثري ان الكواكب في التراب تغور ما كنت امل قبل نعشك ان اري رضوي علي ايدي الرجال تسير خرجوا به ولكل باك خلفه صعقات موسي يوم دك- الطور حتي اتوا جدثا كان ضريحه في قلب كل موحد محفو-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر كفل الثناء له برد حياته لما انطوي فكانه منشور	210	7468308855759854150	Sham19Y0020762-ara1.ms0815	true	-7034798286494749389	137	224	748	1193	1592	300	ما كنت اعلم قبل دفنك في الثري ان الكواكب في التراب يغور ما كنت امل قبل نعشك ان اري رضوي علي ايدي الرجال يسير خرجوا به ولكل باك خلفه صعقات موسي يوم دكذ الطور حتي اتوا جدثا كان ضريحه في قلب كل موحد محفور والشمس في كبد السماء مريضة والارض واجفة تكاد تمور وحفيف اجنحة الملاءك حوله وعيون اهل اللاذقية صور بمزود قبر البلي من ملكه مغض واثمد عينه كافور منه السماحة والفصاحة والتقي والباس اجمع والحجي والخير كفل الثناء له برد حياته لما انطوي فكانه منشور	815	1557582336491318027	242	465.0	189	445	54.382022857666016	48	JK010778-ara1	Sham19Y0020762-ara1
JK010778-ara1.ms070	false	114997251620629895	0	96	0	491	1594	300	لي من ان اكون مقصرا او مقصرا صغت السوار لاي كف بشرت بابن العميد واي عبد كبرا ومنها يتكسب القصب الضعيف بخطه شرفا علي صم الرماح ومفخرا ويبين ف-ما مس منه بنانه تيه المدل- فلو مشي لتبخترا يا من اذا ورد البلاد كتابه قبل الجيوش ثني الجيوش تحيرا انت الوحيد اذا ركبت طريقة ومن الرديف وقد ركبت غضنفرا قطف الرجال القول قبل نباته وقطفت انت القول لما ن-ورا فهو المتبع بالمسامع ان مضي وهو المضاعف حسنه ان كررا واذا سكت فان ابلغ خاطب قلم لك اتخذ الانامل منبرا ورساءل قطع العداة سحاءها فراوا قنا واسنة وسنورا	70	7468308855759854150	Sham19Y0020762-ara1.ms0889	true	-4381186305943826066	204	296	1056	1531	1550	300	لي من ان اكون مقصرا او مقصرا بابي وامي ناطق في لفظه البيت وبعده------------------- يتكسب القصب الضعيف بخطه شرفا علي صم الرماح ومفخرا ويبين فيما مس منه بنانه تيه الملوك فلو مشي لتبخترا يا من اذا ورد البلاد كتابه قبل الجيوش ثني الجيوش تحيرا انت الوحيد اذا ركبت طريقة فمن الرديف وقد ركبت غضنفرا قطف الرجال القول قبل نباته وقطعت انت القول لما نسورا فهو المتبع بالمسامع ان مضي وهو المضاعف حسنه ان كررا واذا سكت فان ابلغ خاطب قلم لك اتحد الاصابع منبرا ورساءل قطع العداة سحاءها فراوا قنا واسنة وسنورا	889	1557582336491318027	433	810.0	344	494	87.65182495117188	78	JK010778-ara1	Sham19Y0020762-ara1
JK010778-ara1.ms070	false	114997251620629895	153	182	797	976	1594	300	بعدها جالست رسطاليس والاسكندرا ومللت نحر عشارها فاضافني من ينحر البدر النضار لمن قري وسمعت بطليموس دارس كتبه متملكا متبديا متحضرا ولقيت كل الفاضلين كانما رد الاله- نفوسهم والاعصرا	70	7468308855759854150	Sham19Y0020762-ara1.ms0890	true	-6950667919561407166	0	29	0	180	1555	300	بعدها جالست رسطاليس والاسكندرا ومللت نحو عشارها فاضافني من ينحر البدر النضار لمن قري وسمعت بطليموس دارس كتبه متملكا متبديا متحضرا ولقيت كل الفاضلين كانما رد الزمان نفوسهم والاعصرا	890	1557582336491318027	175	341.0	146	180	97.22222137451172	27	JK010778-ara1	Sham19Y0020762-ara1
JK010778-ara1.ms108	false	-9222370438527946162	36	157	195	837	1606	300	اهم بشء والليالي كانها تطاردني عن كونه واطارد وحيد من الخلان في كل بلدة اذا عظم المطلوب قل المساعد ------------------------------------------------------قال الناشي اليكم بني العباس عني فانني الي الله من ميل اليكم لتاءب تركتم طريق الرشد بعد اتضاحه واقصتكم عنه ظنون كواذب سيظفر اهل الحق بالحق عاجلا وتبعد كم سمر القنا والقواضب اترضون ان تطوي صحاءف عصبة كرام لهم في السابقين مراتب الم تعلموا ان التراث تراثهم وهم اظهروا الاسلام والكفر غالب فلا تذكروا منهم مثالب انما مثالب قوم عند قوم مناقب قال المتنبي بذا قضت الايام ما بين اهلها مصاءب قوم عند قوم فواءد قال ابو راسب البجلي ولولا انتقاد الدهر لم يكس قاسما جلالا ولم يسلب سواه المعاليا قال المتنبي ولما رايت الناس دون محله تيقنت ان الدهر للناس ناقد	108	7468308855759854150	Sham19Y0020762-ara1.ms0899	true	-7286777424670733434	85	136	413	674	1519	300	اهم بشء والليالي كانها تطاردني عن كونه واطارد وحيد عن الخلان في كل بلدة اذا عظم المطلوب قل المساعد خليلي اني لا اري غير شاعر فلم منهم الدعوي ومني القصاءد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلا تعجبا ان السيوف كثيرة ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا ولكن سيف الدولة اليوم واحد-------- ولما رايت الناس دون محله تيقنت ان الدهر للناس ناقد	899	1557582336491318027	163	114.5	129	696	23.419540405273438	29	JK010778-ara1	Sham19Y0020762-ara1
JK010778-ara1.ms183	false	1538403428104776273	198	221	980	1099	1518	300	القلب ساعد خليلي اني لا اري غير شاعر فلم منهم الدعوي ومني القصاءد فلا تعجبا ان السيوف كثيرة--- ولكن سيف الدولة اليوم واحد	183	7468308855759854150	Sham19Y0020762-ara1.ms0899	true	-7286777424670733434	103	126	504	623	1519	300	الم---ساعد خليلي اني لا اري غير شاعر فلم منهم الدعوي ومني القصاءد فلا تعجبا ان السيوف كثيرة لا ولكن سيف الدولة اليوم واحد	899	1557582336491318027	115	217.0	93	122	94.26229858398438	21	JK010778-ara1	Sham19Y0020762-ara1
JK010778-ara1.ms209	false	-6401304116294386760	40	195	189	938	1471	300	لا تلق دهرك الا غير مكترث ما دام يصحب فيه روحك البدن فما يديم سرورا ما سررت به ولا يرد عليك الفاءت الحزن مما اضر باهل العشق انهم هووا وما عرفوا الدنيا وما فطنوا تفني عيونهم دمعا وانفسهم في اثر كل قبيح وجهه حسن ومنها ايضا يا من نعيت علي بعد بمجلسه كل--------------------------------------------------------- بما زعم الناعون مرتهن كم قد قتلت وكم قدمت عندكم ثم انتفضت فزال القبر والكفن قد كان شاهد دفني قبل موتهم جماعة ثم ماتوا قبل من دفنوا ومنها رايتكم لا يصون العرض جاركم ولا يدر علي مرعاكم اللبن جزاء كل قريب منكم ملل وحظ كل محب منكم اضغن وتغضبون علي من نال رفدكم حتي يعاقبه التنغيص والمن-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن فغادر الهجر ما بيني وبينكم يهماء تكذب فيها العين والاذن تحبو الرواسم من بعد الرسيم بها وتسال الارض عن اخفافها الثفن اني اصاحب حلمي وهو -بي كرم ولا اصاحب حلمي وهو بي جبن ولا اقيم علي مال اذل به ولا الذ بما عرضي به درن	209	7468308855759854150	Sham19Y0020762-ara1.ms0919	true	-7578098973599633580	7	166	36	802	1459	300	لا تلق دهرك الا غير مكترث ما دام يصحب فيه روحك البدن فما يدوم سرور- ما سررت به ولا يرد عليك الفايت الحزن مما يضر باهل العشق انهم هووا وما عرفوا الدنيا ولا فطنوا تفني عيونهم دمعا وانفسهم في اثر كل قبيح وجهه حسن ---ما في هوادجكم من مهجتي عوض ان مت شوقا ولا فيها لها ثمن ما كل ما يتمني المرء يدركه تجري الرياح بما لا تشتهي السفن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رايتكم لا يصون العرض جاركم ولا يدر علي مرعاكم اللبن جزاء كل قريب منكم مثل وحظ كل محب منكم -ضغن وتغضبون علي من نال رفدكم حتي يعاقبه التنغيص والمنن سهرت بعد رحيلي وحشة لكم ثم استمر وارعوي الوسن وان بليت بود مثل ودكم كانني بفراق مثله قمن ابلي الاجلة مهري عند غيركم وبدل العذر بالفسطاط والرسن فغادر الهجر ما بيني وبينكم بهماء تكذب فيها العين والاذ------------------------------------------------------------ن اني -صاحب حلمي وهو وبي كرم ولا اصاحب حلمي وهو بي جبن ولا اقيم علي مال اذل به ولا الذ بما عرضي به درن	919	1557582336491318027	516	946.0	402	950	54.31578826904297	96	JK010778-ara1	Sham19Y0020762-ara1
JK010778-ara1.ms162	false	-3890349079680742374	195	295	974	1486	1512	300	بنا منك فوق الرمل ما بك في الرمل وهذا الذي يضني كذاك الذي يبلي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كانك ابصرت الذي بي وخفته اذا عشت فاخترت الحمام علي الثكل تركت خدود الغانيات وفوقها دموع تذيب الحسن في الاعين النجل تبل الثري سودا من المسك وحده وقد قطرت حمرا علي الشعر الجثل فان تك في قبر فانك في الحشا وان تك طفلا فالاسي ليس بالطفل ومثلك لا يبكي علي قدر سنة ولكن علي قدر المخيلة والاصل الست من القوم الالي من رماحهم نداهم ومن قتلاهم مهجة البخل بمولودهم صمت اللسان كغيره ولكن في اعطافه منطق الفضل تسليهم علياءهم عن مصابهم ويشغلهم كسب الثناء عن الشغل	162	7468308855759854150	Sham19Y0020762-ara1.ms0922	true	3581936947982705061	28	123	148	629	1487	300	بنا منك فوق الرمل ما بك في الرمل وهذا الذي يضني كذاك الذي يسلي ابيات المتنبي يعزي سيف الدولة بولده ابي الهيجاء عبد الله في صفر سنة ثمان وثلاثين وثلثماءة اولها بنا منك فوق الرمل ما بك في الرمل البيت وبعده كانك -بصرت الذي بي وخفته اذا عشت فاحترت الحمام علي الثك---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل فان بك في قبر فانك في الحشا وان تك طفلا فالاسي ليس بالطفل ومثلك لا يبكي علي قدر سنه ولكن علي قدر المخيلة والاصل الست من القوم الالي ب--رماحهم نداهم فمن قتلاهم مهجة البخ----------------------------------------------------ل تسليهم علياءهم عن مصابهم ويشغلهم كسب الثناء عن الشغل	922	1557582336491318027	334	617.5	266	653	51.14854431152344	59	JK010778-ara1	Sham19Y0020762-ara1
JK010778-ara1.ms163	false	2768944373717858484	26	78	133	397	1532	300	ولم ار اعصي منك للحزن عبرة واثبت عقلا والقلوب بلا عقل تخون المنايا عهده في سليسله وتنصره بين الفوارس والرجل ويبقي علي مر الحوادث صبره ويبدو كما يبدو الفرند علي الصقل ومن كان ذا نفس كنفسك حرة ففيه لها معن وفيها له- مسلي وما الموت الا سارق دق شخص-------------------------------------------------------ه ويسلمه عند الولادة	163	7468308855759854150	Sham19Y0020762-ara1.ms0922	true	3581936947982705061	123	178	629	894	1487	300	ولم ار اعصي منك للحزن عبرة واثبت عقلا والقلوب بلا عق------------------------------------------------------ل ويبقي علي مر الحوادث صبره ويبدو كما يبدو الفرند علي الصقل ومن كان ذا نفس كنفسك حرة ففيه لها مغن وفيه- لها مسلي وما الموت الا سارق دق شخصه يصول بلا كف ويسعي بلا رجل يرد ابو الشبل الخميس عن ابنه ويسلمه عند الولادة	922	1557582336491318027	208	387.0	165	320	65.0	38	JK010778-ara1	Sham19Y0020762-ara1
JK010778-ara1.ms210	false	3621497282681571004	229	300	1178	1537	1537	300	فان تك في قبر فانك في الحشا وان تك طفلا فالاسي ليس بالطفل ومثلك لا يبكي علي قدر سنه ولكن علي قدر المخيلة والاصل عزاءك سيف الدولة المقتدي به فانك نصل والشداءد للنص---------------------------------------------------------ل ولم ار اعصي منك للدمع عبرة واثبت عقلا والقلوب بلا عقل تخون المنايا عهده في سليله وتنصره بين الفوارس والرجل ويبقي علي مر الحوادث صبره ويبدو -ما يبدو الفرند علي الصقل---------------------------------------------------- وما الموت الا سارق دق شخصه يصول-	210	7468308855759854150	Sham19Y0020762-ara1.ms0922	true	3581936947982705061	80	164	408	825	1487	300	فان بك في قبر فانك في الحشا وان تك طفلا فالاسي ليس بالطفل ومثلك لا يبكي علي قدر سنه ولكن علي قدر المخيلة والاصل الست من القوم الالي برماحهم نداهم فمن قتلاهم مهجة البخل تسليهم علياءهم عن مصابهم ويشغلهم كسب الثناء عن الشغل ولم ار اعصي منك للحزن عبرة واثبت عقلا والقلوب بلا عق-----------------------------------------------------ل ويبقي علي مر الحوادث صبره ويبدو كما يبدو الفرند علي الصقل ومن كان ذا نفس كنفسك حرة ففيه لها مغن وفيه لها مسلي وما الموت الا سارق دق شخصه يصول	922	1557582336491318027	253	443.0	199	470	53.82978820800781	49	JK010778-ara1	Sham19Y0020762-ara1
JK010778-ara1.ms211	false	-7523615276080120765	0	52	0	250	1486	300	بلا كف ويسعة بلا رجل يرد ابو الشبل الخميس عن ابنه وي-لمه عند الولادة للنمل ومنها اذا ما تاملت الزمان وصرفه تيقنت ان الموت ضرب من القتل وما الدهر اهل ان تءمل عنده حياة وان يشتاق فيه الي النس---ل وقد ذقت حلواء البنين علي الصبا فلا تحسبني قلت ما قلت عن جهل	211	7468308855759854150	Sham19Y0020762-ara1.ms0922	true	3581936947982705061	164	205	825	1022	1487	300	بلا كف ويسعي بلا رجل يرد ابو الشبل الخميس عن ابنه ويسلمه عند الولادة--------------------------------------------------------- من القتل هل الولد المححبوب الا تعلة و هل جلوة الحسناء الا اذي البعل وقد ذقت حلواء السنين علي الصبي فلا تحسبني قلت ما قلت من جهل	922	1557582336491318027	138	238.5	105	254	54.33070755004883	23	JK010778-ara1	Sham19Y0020762-ara1
JK010778-ara1.ms045	false	-6603472616243648483	151	231	758	1141	1497	300	تساءلني من انت وهي عليمة وهل بفني مثلي علي حاله نكر ف-----قلت كما شاءت وشاء لها الهوي قتيلك قالت ايهم فهم كثر فقلت لها لو شءت لم تتعنتي ولم تسالي عني وعندك بي خبر فقالت لقد ازري بك الدهر بعدنا فقلت معاذ بل انت والدهر وما كان للاحزان لولاك مسلك الي القلب لكن الهوي للبلي جسر وتهلك بين الهزل والجد مهجة اذا ما عداها البين عذبها الهجر فايقنت ان لا عز بعدي لعاشق وان يدي مما علقت به- صفر واني ---	45	7468308855759854150	Sham19Y0020762-ara1.ms0981	true	8535003789869844033	153	190	781	949	1511	300	تساءلني من انت وهي عليمة وهل بفتي مثلي علي حاله نكر بعده فقلت كما شاءت وشاء لي ال-هوي قتيلك قالت ايهم فهم كث------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر فايقنت ان لا عز بعد- لعاشق وان يدي مما علقت بها صفر يزيد بن	981	1557582336491318027	149	266.0	115	392	38.01020431518555	27	JK010778-ara1	Sham19Y0020762-ara1
JK010778-ara1.ms056	false	-6749930779706864936	56	138	312	733	1535	300	اولها الحزن يقلق والتجمل يردع والدمع بينهما عصي طيع ومنها----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تصفو الحياة لجاهل او غافل ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عما مضي فيها وما يتوقع ومنها كنا نظن دياره مملوءة ذهبا فمات وكل دار بلقع المجد اخسر والمكارم صفقة من ان يعيش لها الكريم الاروع -------------------------------------------------------------------------------ومنها يا من يبدل كل يوم حلة اني رضيت بحلة لا تنزغ لازلت تخلعها علي من شاءها حتي لبس----------------ت اليوم مالا يخلع ومنها--------------------------------------------------------------------------- من للمحافل والجحافل والسري فقدت بفقدك نيرا لا يطلع ومن اتخذت علي الصفوف خليفة ضاعوا ومثلك لا يكاد يضيع	56	7468308855759854150	Sham19Y0020762-ara1.ms0987	true	-2226372857543152125	137	285	694	1495	1572	300	اولها الحزن يقلق والتجمل يردع والدمع بينهما عصي طيع يتنازعان دموع عين مسهد هذا يجء بها وهذا يرجع اني لاجبن عن فراق احبتي وتحس نفسي بالحمام فتشجع ويزيدني غضب الاعادي قسوة ويلم بي عتب الصديق فاجزع تصفو الحياة لجاهل او غافل البيت وبعده ولمن يغالط في الحقاءق نفسه ويسومها طلب الحياة فتطمع اين الذي الهرمان من بنيانه ما قومه ما يومه ما المصرع تتخلف الاثار عن اصحابها حينا ويدركها الفناء فتتبع و-------------------------------------------------------------------------المجد اخسر والمكارم صفقة من ان يعيش لها الكريم الاروع ايموت مثل ابي شجاع فاتك ويعيش حاسده الخصي الاكوع بابي الوحيد وجيشه متكاثر يبكي ومن شر السلاح الادمع واذا حصلت من السلاح---------------------- علي البكا فحشاك رعب به وحدك تبرع وصلت اليك يد سواء عندها البازي اشهب والغراب الابقع لا قلبت ايدي الفوارس بعده رمحا ولا حملت جوادا اربع من للمحافل والجحافل والسري فقدت بفقدك نيرا لا يطلع ومن اتحدت علي الضيوف خليفة ضاعوا ومثلك لا يكاد يضيع	987	1557582336491318027	252	279.0	204	896	28.125	42	JK010778-ara1	Sham19Y0020762-ara1
JK010778-ara1.ms193	false	-7710273446682895138	265	300	1322	1483	1483	300	الدولة فيها حتي انتهي الي قوله يايها المحسن المشكور من جهتي والشكر من قبل الاحسان لا قبلي اقل انل اقطع احمل عل سل اعد زد هش بش تفضل ادن سر صل ف-------------------وقع تحت اقل اقلناك-	193	7468308855759854150	Sham19Y0020762-ara1.ms1037	true	-8217934712883805818	5	42	31	199	1451	300	الدولة بن حمدان يا -------------ايها المحسن المشكور من جهتي والشكر من قبل الاحسان لا قبلي اقل انل اقطع احمل عل سل اعد زد هش بش تفضل اذن سر صل فيقال ان سيف الدولة وقع تحت اقل اقلناك	1037	1557582336491318027	136	235.0	106	181	75.13812255859375	28	JK010778-ara1	Sham19Y0020762-ara1
JK010778-ara1.ms194	false	7821241399838397679	0	163	0	762	1510	300	وتحت انل------- يحمل اليه من الدراهم كذا وتحت اقطع اقطعناك الضيعة الفلانية ضيعة بباب حلب وتحت احمل يقاد اليه الفرس الفلاني وتحت علي قد فعلنا وتحت سل قد فعلنا فاسل وتحت اعد اعدناك الي حالك من حسن راينا وتحت زد يزاد كذا وتحت تفضل قد فعلنا وتحت ادن قد ادنيناك وتحت سر قد سررناك قال ابن جني قد بلغني عن المتنبي انه قال انما اردت سر من السرية فامر له بجارية وتحت صل قد فعلنا قال وحكي لي بعض اخواننا ان المعقلي كان حاضرا بحضرته وهو شيخ--------------------- ظريف قال له وقد حسد المتنبي علي ما امر له به يا مولانا قد فعلت في كل شء سالكه فهلا قلت له لما قال هش بش هه هه هه يحكي- الضحك ف-ضحك سيف الدولة وقال له ولك ايضا ما تحب وامر له----- بصلة قال- القاضي ابو الحسن علي بن عبد العزيز في كتاب الوساطة ان ابا الطيب المتنبي نسج علي منوال ديك الجن حيث قا-ل احل وامرر وضر وانفع ولن واخ شن ورش وابر وانتدب للمعالي	194	7468308855759854150	Sham19Y0020762-ara1.ms1037	true	-8217934712883805818	42	173	199	821	1451	300	وتحت انل انلناك يحمل اليه من الدراهم كذا وتحت اقطع اقطعناك الضيعة الفلانية ضيعة بباب حلب وتحت احمل يعاد اليه الفرس الفلاني كذا---------------------------------------------------- الي اخر البيت قال ابن جني فبلغني ان المتنبي قال لما كتب سيف الدولة ت------------حت سر قد سررناك ق------------------------------------ال انما اردت سر من السرية فامر له بجارية -----------------قال وحكي عن العقيلي-------------------------------- وهو شيخ كان بحضرة سيف الدولة ظريف قال له و---حسد المتنبي علي ما امر له به--- مولاي قد- فعلت به كل شء سالك- فهلا قلت له لما قال هش بش هه هه حكاية عن الضحك فتبسم سيف الدولة وقال ----لك ايضا ما تحب وامر له ايضا بصلة وذكر القاضي ابو الحسن---- بن عبد العزيز في كتاب الوساطة ان ابا الطيب-------- نسج علي منوال ديك الجن حيث يقول احل ام--ر وضر -انفع ولن واخشي- ورش وابر وانتدب للمعالي	1037	1557582336491318027	488	768.5	374	799	61.07634353637695	88	JK010778-ara1	Sham19Y0020762-ara1
JK010778-ara1.ms158	false	217238958348202042	51	82	274	440	1551	300	ثلاثة منعتها من زيارتنا وقد دجا الليل خوف الكاشح الحنق ضوء الجبين ووسواس الحلي وما يفوح من عرق كالعنبر العبق هب- الجبين بفضل الكم تستره والحلي تنزعه ما الشان في العرق	158	7468308855759854150	Sham19Y0020762-ara1.ms1051	true	5537519468895237330	64	94	363	527	1601	300	ثلاثة منعتها من زيارتها اذا دجي الليل خوف الكاشح الحنق ضوء الجبين ووسواس الحلي وما يفوح من عرق كالعنبر العبق هبك الحنين بفضل الكم تستره والحلي تنزعه--- الشان في العرق	1051	1557582336491318027	156	294.0	126	167	93.41316986083984	24	JK010778-ara1	Sham19Y0020762-ara1
JK010778-ara1.ms039	false	7804692946785486484	178	211	930	1096	1557	300	حنانيك مسءولا ولبيك داعيا وحسبي موهوبا وحسبك و------------------------اهبا اهذا جزاء الصدق ان كنت صادقا اهذا جزاء الكذب ان كنت كاذبا وان كان ذنبي كل ذنب فانه محا الذنب كل المحو من جاء تاءبا	39	7468308855759854150	Sham19Y0020762-ara1.ms1108	true	1692286659015521474	58	95	307	497	1561	300	حنانيك مسءولا ولبيك داعيا وحسبي موهوبا وحسبك واهبا بعده مخاطبا لسيف الدولة اهذا جزاء الصدق ان كنت صادقا وهذا جزاء الكذب ان كنت كاذبا وان كان ذنبي كل ذنب فانه محا الذنب كل المحو من جاء تاءبا	1108	1557582336491318027	161	317.0	128	190	84.7368392944336	31	JK010778-ara1	Sham19Y0020762-ara1
JK010778-ara1.ms203	false	2778983050169496480	38	150	200	775	1539	300	والهجر اقتل ولي مما اراقبه انا الغريق فما خوفي من البلل ولم يسلها الا المنايا وانما اشد من السقم----- الذي اذهب السقما ترفق ايها المولي عليهم فان الرفق بالجاني عتاب وقنعت باللقيا واول نظرة ان القليل من الحبيب كثير وما التيه طي فيهم غير انني بغ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يض الي الج----------------------------------------------------اهل المتعاقل ان السلاح جميع الناس تحمله وليس كل ذوات المخلب السبع القاتل السيف في جسم القتيل به وللسيوف كما للناس اجال خذ ما تراه ودع شيءا سمعت به في طلعة الشمس ما يغنيك عن زح-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل لعل بينهم لبنيك جند فاول قرح الخيل المهار الموت اعذر لي والصبر اجمل بي والبر اوسع والدنيا لمن غلبا لان حلمك حلم لا تكلفه ليس التكحل في العينين كالكحل	203	7468308855759854150	Sham19Y0020762-ara1.ms1115	true	-848803212464977140	53	207	280	1046	1499	300	والهجر اقتل -لي مما اراقبه انا الغريق فما خوفي من البلل ما بال كل فءا-----------------د من عشيرتها به الذي بي-------------------------------------------------------------------------------------------------------- وما بي----------- غير منقتل قد ذقت شدة ايامي ولذتها فما حصلت علي صاب ولا عسل لا اكسب الذكر الا من مضاربه ومن سنان اصم الكعب معتدل ضاق الزمان ووجه الارض غمر ملك ملء الزمان وملء السهل والجبل معطي اللواعب والجرد السلاهب والبيض القواضب والعسالة الذبل ليت المداءح تستوفي مناقبه فما كليب واهل الاعصر الاو------------------------------------------------------------------------------------------------------ل خذ ما تراه ودع شيءا سمعت به البيت وبعده وقد وجدت مكان القول ذا سعة فان وجدت لسانا قاءلا فقل يقول منها في معني الروم ان كنت ترضي بان يعطوا الجزي بذلوا منها رضاك ومن للعور بالحول يا ايها المحسن المشكور من جهتي والشكر من قبل الاحسان لا قبلي اقل انك اقطع احمل عل اعد زد هش بش تفضل اذن سر صل لعل عتبك محمود عواقبه فربما صحت الاجسام بالعلل---------------------------------------------------- لان حلمك حلم لا تكلفه ليس التكحل في العينين كالكحل	1115	1557582336491318027	183	185.5	139	1053	17.378917694091797	32	JK010778-ara1	Sham19Y0020762-ara1
JK010778-ara1.ms134	false	-3505083386084130852	7	76	35	399	1554	300	خير اعضاءنا الرءوس ولكن فضلتها بقصدك الاقدام ------------------------------------------------------------------------------وقال وان الفءام التي حوله لتحسد اقدامها الارءس وقال وما الحسن في وجه الفتي شرف له ولكنه في فعلة والخلاءق وقال في وصف الخيل اذا لم تشاهد غير حسن شياتها واعضاءها فالحسن عنك مغيب وقريب منه قوله يحب العاقلون علي التصافي وحب الجاهلين علي الوسام وقال في معني قد تصرفت فيه الشعراء ذل من يغبط الذليل بعيش رب عيش اخف منه الحمام	134	7468308855759854150	Sham19Y0020762-ara1.ms1143	true	-1601498418955115024	255	286	1332	1501	1569	300	خير اعضاءنا الرءوس ولكن فضلتها بقصدك الاقدام بعده يقول المتنبي من قصيدته هذه واحتمال الاذي ورءية جانيه غذاء تضوي به الاجسام--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ذل من يغبط الذليل بعيش رب عيش اخف منه الحمام	1143	1557582336491318027	91	1.5	73	442	20.58823585510254	17	JK010778-ara1	Sham19Y0020762-ara1
JK010778-ara1.ms205	false	-4172777367854323065	126	151	633	756	1511	300	ذريني انل ما لا ينال من العلا فصعب العلا في الصعب والسهل في السهل----- تريدين لقيان المعالي رخيصة ولا بد دون الشهد من ابر النحل	205	7468308855759854150	Sham19Y0020762-ara1.ms1165	true	-537617304224378557	140	166	699	827	1536	300	ذريني انل ما لا ينال من العلي فصعب العلي في الصعب والسهل في السهل بعده تريدين ادراك المعاني رخيصة ولا بد دون الشهد من ابر النحل	1165	1557582336491318027	116	218.0	91	128	90.625	21	JK010778-ara1	Sham19Y0020762-ara1
JK010778-ara1.ms197	false	898316777668026869	133	183	707	961	1574	300	بل من سلامتها الي اوقاتها عجبا له حفظ العنان بانمل ما حفظها الاشياء من عاداتها لو مر يركض في سطور كتابه احصي بحافر مهره مماتها كرم تبين في كلامك ماءلا و-بين عءق الخيل في اصواتها اعياز والكث عن محل نلته لا تخرج الاقمار من هالاتها ذكر الانام لنا فكان قصيدة	197	7468308855759854150	Sham19Y0020762-ara1.ms1169	true	-6846312213790433025	0	40	0	206	1512	300	بل من سلامتها الي اوقاتها عجبا له حفظ العنان بانمل ما حفظها الاشياء من عادا------------------------------------------------تها كرر تبين في كلامك ماثلا ويبين عنق الخيل في اصواتها اعيي زوالك- عن محل نلته لا تخرج الاقمار من هالاتها ذكر الانام لنا فكان قصيدة	1169	1557582336491318027	199	379.0	160	255	78.03921508789062	33	JK010778-ara1	Sham19Y0020762-ara1
JK010778-ara1.ms103	false	-616772778683158664	206	254	1035	1285	1519	300	ذو العقل يشقي في النعيم بعقله واخو الجهالة في الشقاوة ينعم وقال محمد البيدق الشيباني اني لانصف في اخاءك داءما حاشاك من ظلم فلم------- لا ت----------------------------------------------------نصف الظلم طبعك والعفاف تكلف والطبع اقوي والتكلف اضعف قال المتنبي-------------------------------- والظلم من خلق النفوس فان تجد ذا عفة فلعلة لا يظلم قال	103	7468308855759854150	Sham19Y0020762-ara1.ms1172	true	-6304306852091713942	19	81	106	408	1495	300	ذو العقل يشقي في النعيم بعقله--------------------------------------- البيت بعده والناس قد نبذوا الحفاظ فمطلق ينسي الذي تولي وعاف يندم لا تخدعنك من عدو دمعة وارحم شبابك من عدو ترحم لا يسلم الشرف الرفيع من الاذي حتي يراق علي جوانبه الدم يءذي القليل من اللءام بطبعه من لا يقل كما يقل ويلءم والظلم في شيم النفوس فان تجد ذا عفة فلعلة لا يظلم ومن	1172	1557582336491318027	99	96.0	74	341	29.032258987426758	15	JK010778-ara1	Sham19Y0020762-ara1
JK010778-ara1.ms206	false	195189550982835632	215	265	1118	1379	1550	300	ولقد رايت الحادثات فلا اري يققا يميت ولا سوادا يعصم والهم يحترم الجسيم نحافة ويشيب ناصية الصبي ويهرم ذو العقل يشقي في النعيم بعقله واخو الجهالة في الشقاوة ينعم لا ي------------------------------------خدعنك من عدو دمعه وارحم شبابك من عدو ترحم لا يسلم الشرف الرفيع من الاذي حتي يراق علي جوانبه الدم	206	7468308855759854150	Sham19Y0020762-ara1.ms1172	true	-6304306852091713942	1	58	5	302	1495	300	ولقد رايت الحادثات فلا اري يققا يميت ولا سوادا يعمم والهم يخترم الجسيم نحافة ويشيب ناصية الصبي ويهرم ذو العقل يشقي في النعيم بعقله البيت بعده والناس قد نبذوا الحفاظ فمطلق ينسي الذي تولي وعاف يندم لا تخدعنك من عدو دمعة وارحم شبابك من عدو ترحم لا يسلم الشرف الرفيع من الاذي حتي يراق علي جوانبه الدم	1172	1557582336491318027	225	440.0	181	297	75.75757598876953	40	JK010778-ara1	Sham19Y0020762-ara1
JK010778-ara1.ms207	false	4622650659841600229	1	32	4	144	1491	300	النفوس فان تجد ذا عفة فلعلة لا يظلم ومن البلية عذل من لا ير عوي عن جهله وخطاب من لا يفهم ومن العداوة ما ينالك نفعه ومن الصداقة ما يضر ويءلم	207	7468308855759854150	Sham19Y0020762-ara1.ms1172	true	-6304306852091713942	72	102	368	507	1495	300	النفوس فان تجد ذا عفة فلعلة لا يظلم ومن البلية عذل من لا ير-عوي عن جهله وخطاب من لا يفهم ومن العداوة ما ببالك نفعه ومن الصداقة ما يضر ويءلم	1172	1557582336491318027	137	267.0	107	140	97.85713958740234	28	JK010778-ara1	Sham19Y0020762-ara1
JK010778-ara1.ms212	false	-5426059873166304185	10	40	52	209	1538	300	في الخصي وقوله يمشي باربعة علي اعقابه تحت العلوج ومن وراء يلجم وجفونه ما تستقر كانها مطروقة اوفت فيها حصر------------------------------------------------------------------------------------------م وتراه اصغر ما تراه ناطقا ويكون اكذب ما يكون ويقسم	212	7468308855759854150	Sham19Y0020762-ara1.ms1172	true	-6304306852091713942	124	171	620	861	1495	300	في المحو------ يمشي باربعة علي اعقابه تحت العلوج ومن وراء يلجم وجفونه ما تستقر كانها مطروفة اوفت فيها حصرم واذا اشار محدثا فكانه قرد يقهقه او عجوز تلطم حقا مفارقة الاكف قذاله حتي يكاد علي يد يتعمم وتراه اصغر ما تراه ناطقا ويكون اكذب ما يكون ويقسم	1172	1557582336491318027	147	276.5	118	247	59.5141716003418	26	JK010778-ara1	Sham19Y0020762-ara1
JK010778-ara1.ms206	false	195189550982835632	95	119	481	618	1550	300	انما انفس الانيس سباع يتفارسن جهرة واغتيالا من اطاق التماس شء غلايا واقتسارا --لم يلتمسه سءالا كل غاد ل--حاجة يتمني ان يكون الغضنفر الرءبالا	206	7468308855759854150	Sham19Y0020762-ara1.ms1178	true	496877270314937606	197	222	992	1132	1547	300	انما -نفس الانيس سباع يتفارسن جهرة واغتيالا من اطاق التماس شء غلابا واعتصاما بالم يلتمسه سءالا كل غاد في حاجة يتمني ان يكون الغضنفر الرءبالا	1178	1557582336491318027	131	241.0	107	141	92.90779876708984	20	JK010778-ara1	Sham19Y0020762-ara1
JK010778-ara1.ms209	false	-6401304116294386760	121	150	576	722	1471	300	رايتكم لا يصون العرض جاركم ولا يدر علي مرعاكم اللبن----- جزاء كل قريب منكم ملل وحظ كل محب منكم اضغن وتغضبون علي من نال رفدكم حتي يعاقبه التنغيص والمنن	209	7468308855759854150	Sham19Y0020762-ara1.ms1188	true	7202967190579135048	111	141	572	722	1551	300	رايتكم لا يصون العرض جاركم ولا يدر علي مرعاكم اللبن بعده جزاء كل قريب منكم ملل وحظ كل محب منكم -ضغن وتغضبون علي من نال رفدكم حتي يعاقبه التنغيص والمنن	1188	1557582336491318027	145	278.0	116	151	96.0264892578125	28	JK010778-ara1	Sham19Y0020762-ara1
JK010778-ara1.ms209	false	-6401304116294386760	224	269	1096	1319	1471	300	سالم اهل الوداد بعدهم يسلم للحزن لا لتخليد اي--------------------------------------------------- اذا مات الصديق يسلم صديقه--------- للحزن لا للخلود لان كلا ميت فما يرجي الخلود من زمن احمد حاليه غير محمود اي احمد حاليك ان تبقي بعد صديقك وهو مع ذلك غير محمود لتعجل- الحزن----- وانتظار الاجل	209	7468308855759854150	Sham19Y0020762-ara1.ms1235	true	3303194980330961745	112	156	566	794	1557	300	سالم اهل الوداد بعدهم يسلم للحزن لا لتخليد بعده فما ترجي الخلود من زمن احمد حاليه غير محمود يقول اذا مات الصديق وسلم صديقه انما سلم للحزن لا للخلود يقول احد -------------------------------------------------------حاليك ان تبقي بعد صديقك و------ذلك غير محمود لتعجله الحزن عليه وانتظار الاجل	1235	1557582336491318027	150	240.5	121	289	51.903114318847656	24	JK010778-ara1	Sham19Y0020762-ara1
JK010778-ara1.ms208	false	8113619157554754563	228	300	1103	1455	1455	300	حدثني المتنبي قال حدثني فلان الهاشمي من اهل حران بمصر قال--- احدثك------------ الي امرات----ي بحران كتابا تمثلت فيه ببيتك وهو بم ال-علل لا اهل ولا وطن ولا نديم ولا كاس ولا سكن فاجابتني عن الكتب و-قالت ما كنت والله كما ذكرت ف-ي هذا البيت بل انت كما قال الشاعر في هذه القصيدة سهرت بعد رحيلي وحشة لكم ثم استمر مريري وارعوني الوسن قال ولما سمع سيف الدولة----------------------- الذي يتلوه وهو وان بليت-	208	7468308855759854150	Sham19Y0020762-ara1.ms1266	true	-7494365185646503795	0	80	0	390	1501	300	حدثني المتنبي قال حدثني رجل ---هاشمي من اهل حران بمصر قال لي احدثك بطريفة كتبت الي امراتي وهي بحران كتابا تمثلت فيه بقولك---- بم التعلل لا اهل ولا وطن ولا نديم ولا كاس ولا سكن فاجابتني عن الكتاب فقالت ما انت والله كما ذكرته في هذا البيت بل انت كما قال الشاعر في هذه القصيدة سهرت بعد رحيلي وحشة لكم ثم استمر مريري وارعو-ي الوسن قال ولما سمع سيف الدولة بن حمدان قوله في البيت الذي يتلوه وهو وان بليت	1266	1557582336491318027	331	588.5	264	398	83.16583251953125	60	JK010778-ara1	Sham19Y0020762-ara1
JK010778-ara1.ms199	false	-8010121382511258674	182	204	911	1015	1521	300	شر البلاد بلاد لا صديق بها وشر ما يكسب الانسان ما يصم وشر----- ما قنصته راحتي تنص شهب البزاة سواء فيه والرخم	199	7468308855759854150	Sham19Y0020762-ara1.ms1281	true	-7351438079746696417	173	196	866	975	1496	300	شر البلاد بلاد لا صديق بها وشر ما يكسب الانسان ما يصم بعده وشر ما قنصته راحتي قنص شهب البزاة سواء فيه والرخم	1281	1557582336491318027	100	198.0	78	109	91.74311828613281	20	JK010778-ara1	Sham19Y0020762-ara1
JK010778-ara1.ms055	false	4789713597069036256	152	212	749	1051	1510	300	المتنبي هذا القسم في كافورياته كقو-----له عدوك مذموم بكل لسان ولو كان من اعداءك القمران---------------------------------------------------------------- ولله سر في علاك وانما كلام العدا ضرب من الهذيا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الي ان قال في اواخرها--------------------- قضي الله يا كافور انك اول وليس بقاض ان يري ثان---- فما لك تختار القسي وانما عن السعد يرمي دونك الثقلان وما لك تعني بالاسنة والقنا وجلدك----------------------------------------------- غني عنه بالحدثان	55	7468308855759854150	Sham19Y0020762-ara1.ms1353	true	-5326970673546762737	104	259	550	1345	1557	300	المتنبي---------- في كافور من الطويل 9653 عدوك مذموم بكل لسان ولو كان من اعداءك القمران ابيات المتنبي في كافور الاخشيدي عدوك مذموم بكل لسان البيت وبعده ولله سر في علاك وانما كلام العدي ضرب من الهذيان اتلتمس الاعداء بعد الذي رات قيام دليل او وضوح بيان رات كل من يبغي لك الغدر يبتلي بغدر حياة او بغدر زمان برغم شبيب فارق السيف كفه وكانا علي العلات يصطحبان فان يك انسانا مضي لسبيله فان المنايا غاية الحيوان فنال حياة يشتهيها عدوه وموتا يشته الموت كل جبان تقصده المقدار من بين صحبه علي ثقة من دهره وامان وهل ينفع الجيش الكثير التفافه علي غير منصور وغير معان وعند من اليوم الوفاء لصاحب شبيب واوفي من يري اخوان قضي الله يا كافور انك اول وليس بقاض ان يري لك ثاني فما لك تختار القسي وانما عن السعد يرمي دونك الثقلان وما لك تعني بالاسنة والقنا وجدك طعان بغير سنان ولم تحمل السيف الطويل نجاده وانت غني عنه بالحدثان	1353	1557582336491318027	258	437.0	205	805	32.04969024658203	47	JK010778-ara1	Sham19Y0020762-ara1
JK010778-ara1.ms178	false	-2715415096423814015	156	256	768	1252	1456	300	ولله سر في علاك وانما كلام العدا ضرب من الهذيان ايلتمس الاعداء بعد الذي رات قيام دليل او وضوح بيان رات كل من ينوي لك الغدر يبتلي بغدر حياة او بغدر ز----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مان ومنها--------------------------------------------------------------------------------------------------- قضي الله يا كافور انك واحد وليس بقاض ان يري لك ثاني فما لك تختار القسي وانما عن السعد يرمي دونك الثقلان وما لك تعني بالاسنة والقنا وجدك طعان بغير سنان ولم تحمل السيف الطويل نجاده وانت غني عنه بالحدثان ارد لي جميلا جدت او لم تجد به فانك ما احببت في اتاني هذا البيت الذي هو عوذتها لو الفلك الدوار ابغضت سعيه لعوقه شء عن الدوران	178	7468308855759854150	Sham19Y0020762-ara1.ms1353	true	-5326970673546762737	130	268	692	1392	1557	300	ولله سر في علاك وانما كلام العدي ضرب من الهذيان اتلتمس الاعداء بعد الذي رات قيام دليل او وضوح بيان رات كل من يبغي لك الغدر يبتلي بغدر حياة او بغدر زمان برغم شبيب فارق السيف كفه وكانا علي العلات يصطحبان فان يك انسانا مضي لسبيله فان المنايا غاية الحيوان فنال حياة يشتهيها عدوه وموتا يشته الموت كل جبان تقصده المقدار من بين صحبه علي ثقة من دهره وامان وهل ينفع الجيش الكثير التفافه علي غير منصور وغير معان وعند من اليوم الوفاء لصاحب شبيب واوفي من يري اخوان قضي الله يا كافور انك اول- وليس بقاض ان يري لك ثاني فما لك تختار القسي وانما عن السعد يرمي دونك الثقلان وما لك تعني بالاسنة والقنا وجدك طعان بغير سنان ولم تحمل السيف الطويل نجاده وانت غني عنه بالحدثان------------------------------------------------------------------------------ لو الفلك الدوار ابغضت سعيه لعوقه شء عن الدوران	1353	1557582336491318027	394	749.5	312	779	50.57766342163086	75	JK010778-ara1	Sham19Y0020762-ara1
JK010778-ara1.ms149	false	8196295287754840491	109	138	531	679	1586	300	علي همومي بالذي اظهرت من بري ومن ايناسي اث------------------------------------------------------------ر المطالب في الفءاد وانما اثر السنسن ووسهما في الراس فالان حين غرست في كرم الثري تلك المني وبنيت فوق اساس	149	7468308855759854150	Sham19Y0020762-ara1.ms1407	true	-5593837943021185216	0	42	0	208	1536	300	علي همومي بالذي اظهرت من بري ومن ايناسي يقول منها عدل المشيب علي الشباب ولم يكن من كبوة لكنه من باس اثر المطالب في الفءاد وانما اثر السنين ووسمها في الراس فالان حين غرست في كرم الثري تلك المني وبنيت فوق اساس	1407	1557582336491318027	143	277.0	114	208	68.75	26	JK010778-ara1	Sham19Y0020762-ara1
JK010778-ara1.ms028	false	-2501787308561745375	117	156	584	780	1546	300	في السجن----- اهون بطول الثواء والتلف والسجن والقيد يا ابا دلف غير اختيار قبلت برك لي والجوع يرضي الاسود بالجيف كن ايها السجن---- شءت فقد وطنت للموت نفس معترف لو كان سكناي فيك منقصة لم يكن الدر ساكن الصدف	28	7468308855759854150	Sham19Y0020762-ara1.ms1411	true	8864455903869777980	13	52	65	256	1489	300	في الجن اولها اهون بطول الثواء والتلف والسجن والقيد يا ابا دلف غير اختيار قبلت برك بي البيت وبعده-------------- كن ايها السجن كيف شءت فقد وطنت للموت نفس معترف لو كان سكناي فيك منقصة لم يكن الدر ساكن الصدف	1411	1557582336491318027	167	300.0	131	205	81.46341705322266	33	JK010778-ara1	Sham19Y0020762-ara1
JK010778-ara1.ms162	false	-3890349079680742374	242	266	1211	1323	1512	300	فان تك في قبر فانك في الحشا وان تك طفلا فالاسي ليس بالطفل----- ومثلك لا يبكي علي قدر سنة ولكن علي قدر المخيلة والاصل	162	7468308855759854150	Sham19Y0020762-ara1.ms1444	true	-7762763511300698519	212	237	1041	1158	1459	300	فان تك في قبر فانك في الحشا وان تك طفلا فالاسي ليس بالطفل بعده ومثلك لا يبكي علي قدر سنه ولكن علي قدر المخيلة والاصل	1444	1557582336491318027	111	214.0	87	117	94.87179565429688	23	JK010778-ara1	Sham19Y0020762-ara1
JK010778-ara1.ms210	false	3621497282681571004	229	300	1178	1537	1537	300	فان تك في قبر فانك في الحشا وان تك طفلا فالاسي ليس بالطفل----- ومثلك لا يبكي علي قدر سنه ولكن علي قدر المخيلة والاصل عزاءك سيف الدو------------------------لة ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مقتدي به فانك نصل والشداءد للنصل ولم ار اعصي منك للدمع عبرة واثبت عقلا والقلوب بلا عقل تخون المنايا عهده في سليله وتنصره بين الفوارس والرجل ويبقي علي مر الحوادث صبره ويبدو ما يبدو الفرند علي الصقل وما الموت الا سارق دق شخصه يصول-	210	7468308855759854150	Sham19Y0020762-ara1.ms1444	true	-7762763511300698519	212	277	1041	1356	1459	300	فان تك في قبر فانك في الحشا وان تك طفلا فالاسي ليس بالطفل بعده ومثلك لا يبكي علي قدر سنه ولكن علي قدر المخيلة والاصل بدا وله وعد السحابة بالروي وصد وفينا غلة البلد المحل هل الولد المحبوب الا تعلة وهل خلوة الحسناء الا اذي البعل وما الدهر اهل ان تءمل عنده حياة وان يشتاق فيه ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي النسل وما الموت الا سارق دق شخصه يصول	1444	1557582336491318027	156	120.0	123	503	31.013916015625	31	JK010778-ara1	Sham19Y0020762-ara1
JK010778-ara1.ms161	false	-3617877861020429081	101	198	499	1050	1549	300	لك القلم الاعلي الذي بشباته تصاب من الامر الكلي والمفاصل لك الخلوات اللاء لولا نجيها لما احتفلت للملك تلك المحافل لعاب الافاعي القاتلات لعابه واري الجني اشتارته ايد عواسل له ريقه طل ولكن وقعها باثاره في الشرق والغرب وابل فصيح اذا استنطقته وهو راكب واعجم ان خاطبته وهو راجل اذا ما امتطي الخمس اللطاف وافرغت عليه شعاب الفكر وهي حوافل اطاعته اطراف القنا وتقوضت لنجواه تقويض الخيام الجحافل اذا استغزر الذهن الذكي واقبلت اعاليه في القرطاس وهي اسافل وقد رفدته الخنصران وسددت ثلاث نواحيه الثلاث الانامل رايت جليلا شانه وهو مرهف ضني وسمينا خطبه وهو ناحل وقال	161	7468308855759854150	Sham19Y0020762-ara1.ms1455	true	5454662748984043877	203	290	1042	1536	1583	300	لك القلم الاعلي الذي بشباته يصاب من الامر الكلي والمفاص---------------------------------------------------------ل لعاب الافاعي القاتلات لعابه واري الجنا اشتارته ايد عواسل له ريقة طل ولكن وقعها باثاره في الشرق والغرب وابل فصيح اذا استنطقته وهو راكب واعجم ان خاطبته وهو راجل اذا ما امتطي الخمس اللطاف وافرغت عليه شعاب الفكر وهي حوافل اطاعته اطراف القنا وتقوضت لنجواه تقويض الخيام الجحافل اذا استعزز الذهن الذكي واقبلت اعاليه في القرطاس وهي اسافل وقد رفدته الخنصران وسددت ثلاث نواحيه الثلاث الانامل رايت جليلا شانه وهو مرهف ضني وسمينا خطبه وهو ناحل يقول	1455	1557582336491318027	487	964.0	400	551	88.38475799560547	81	JK010778-ara1	Sham19Y0020762-ara1
JK010778-ara1.ms185	false	1326511169975574079	48	87	232	431	1540	300	تقول التي في بيتها خف مركبي عزيز علينا ان نراك تسير اما دون مصر للغني مت--طلب بلي ان اسباب الغني لكثير فقلت لها واستعجلتها بوادر جرت فجري في اثرهن عبير ذريني اكثر حاسديك برحلة الي بلد- فيها الخصيب امير	185	7468308855759854150	Sham19Y0020762-ara1.ms1489	true	4532242741649532288	256	296	1300	1502	1516	300	تقول التي من بيتها خف محملي عزيز علينا ان نراك تسير اما دون مصر للغني لك مطلب بلي ان اسباب الغني لكثير فقلت لها واستعجلتني بوادر جرت فجري من جريهن عبير ذريني اكثر حاسديك برحلة الي بلدة فيها الخصيب امير	1489	1557582336491318027	185	345.5	146	202	91.58415985107422	32	JK010778-ara1	Sham19Y0020762-ara1
JK010778-ara1.ms054	false	7133637108352548227	111	181	554	908	1490	300	فجاءت بنا انسان عين زمانه وخلت------ خلفها وماقيا وهذا في اعلي طبقات الاحسان لكونه كني عن سواده بانسان عين الزمان ومن هذه القصيدة فتي ما سرينا في ظهور جدودنا الي عصره الا نرجي التلاقيا ومنها ابا المسك ذا الوجه الذي كنت تاءقا اليه وذا الوقت الذي كنت راجيا ابا كل طيب لا ابا المسك وحده وكل سحاب لا اخص الغواديا يدل بمعني واحد كل فاخر وقد جمع الرحمن فيك المعانيا	54	7468308855759854150	Sham19Y0020762-ara1.ms1491	true	1866015565864876815	93	124	484	639	1546	300	فجاءت بنا انسان عين زمانه وخلت بياضا خلفها وماق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يا ابا كل مسك لا ابا المسك وحده وكل سحاب لا اخص الغواديا يدل بمعني واحد كل فاخر وقد جمع الرحمن فيك المعانيا	1491	1557582336491318027	146	275.5	116	360	40.55555725097656	28	JK010778-ara1	Sham19Y0020762-ara1
JK010778-ara1.ms207	false	4622650659841600229	33	65	150	327	1491	300	اري كلنا يبغي الحياة لنفسه حريصا عليها مستهاما بها صبا فحب الجبان النفس اورده الردي وحب الشجاع النفس اورده الحربا وقوله ويختلف الرزقان والفعل واحد الي ان تري احسان هذا لذا ذنبا	207	7468308855759854150	Sham19Y0020762-ara1.ms1493	true	1685053525572346198	23	51	125	278	1536	300	اري كلنا يبغي الحياة لنفسه حريصا عليها مستهاما بها صبا فحب الجبان النفس اورده التقي البيت وبعد------------------------ه ويختلف الفعلان والرزق واحد الي ان تري احسان هذا لذا ذنبا	1493	1557582336491318027	136	247.0	109	177	76.8361587524414	23	JK010778-ara1	Sham19Y0020762-ara1
JK010778-ara1.ms112	false	6711598146258153104	54	162	281	828	1537	300	وما انا منهم بالعيش فيهم ولكن معدن الذهب الرغام -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال بشار بن برد اذا اعتذر الجاني الي عذرته ولا سيما ان لم يكن قد تعمدا فمن عاتب الجهال اتعب نفسه ومن لام من لا يعرف اللوم افسدا قال المتنبي وما كل بمعذور ببخل ولا كل علي بخل يلام قال العميدي متهكما هذه الالفاظ-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اذا -------------------------------------سمعه-ا الصوفية تواجدوا عليها لمجانستها كلامهم----------------------------------- قال ابو سعيد المخزومي لم يترك الجود فيه غير عادت ولم يشن وعده كذب ولا حلف فلا يلام علي اتلافه كرما امواله والذي لم يعطه تلف حفظ المروءة يءذي قلب صاحبها والحب مغزي به المستهتر الكلف قال المتنبي تلذ له المروءة وهي تءذي ومن يعشق يلذ له الغرام	112	7468308855759854150	Sham19Y0020762-ara1.ms1568	true	1956816505393795441	123	268	633	1367	1524	300	وما انا منهم والعيش فيهم ولكن معدن الذهب الرغام ارانب غير انهم ملوك مفتحة عيونهم نيام ولو حيز الحفاظ بغير عقل تجنب عنق صيقله الحسام وشبه الشء منجذب اليه واشبهنا بدنيانا الطغام ولو لم يعل الا ذو محل تعالي الجيش وانحط القتام خليلك انت لا من قلت خلي وان كثر التجمل والكلام ولو لم يرع الا مستحق لرتبته اسامهم المسام------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وما كل بمعذور ببخل ولا كل علي بخل يلام ولم ار مثل جيراني ومثلي لمثلي عند مثلهم مقام بارض ما اشتهيت رايت فيها فليس يفوتها الا الكرام فهلا كان نقص الاهل فيها وكان لاهلها منها التمام اذا اداك مالك فامتهنه لجاديه وان قرع المرام هذا البيت سلخه المتنبي من قول عروة بن الورد فداك يقول وان قرع المراح والمتنبي قال وان قرع المرام فما غير--------- فيه غير لفظة واحدة في اخره يقول منها في المدح--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تلذ له المروءة وهي تءذي ومن يعشق يلذ له الغرام	1568	1557582336491318027	170	19.5	128	993	17.11983871459961	31	JK010778-ara1	Sham19Y0020762-ara1
JK010778-ara1.ms208	false	8113619157554754563	57	101	268	492	1455	300	فءاد ما تسليه المدام وعمر مثل ما تهب اللءام---------------------------------------------------------------------------------------------------------- ودهر ناسه ناس صغار وان كانت لهم جثث ضخام وما انا منهم بالعيش فيهم ولكن معدن الذهب الرغ------------------------------------------------------------------------------------ام وشبه الشء منجذب اليه واشبهنا بدنيانا الطغام ولو لم يعل الا ذو محل تعالي الجيش وانحط القتام	208	7468308855759854150	Sham19Y0020762-ara1.ms1568	true	1956816505393795441	85	165	442	856	1524	300	فءاد ما تسليه المدام وعمر مثل ما يهب اللءام ابيات المتنبي من قصيدة يمدح بها ابا الحسين بن بشر بن المغيث العجلي اولها فءاد ما تسليه المدام البيت وبعده ودهر ناسه ناس صغار وان كانت لهم جثث ضخام وما انا منهم والعيش فيهم ولكن معدن الذهب الرغام ارانب غير انهم ملوك مفتحة عيونهم نيام ولو حيز الحفاظ بغير عقل تجنب عنق صيقله الحسام وشبه الشء منجذب اليه واشبهنا بدنيانا الطغام ولو لم يعل الا ذو محل تعالي الجيش وانحط القتام	1568	1557582336491318027	222	424.0	178	414	53.62318801879883	41	JK010778-ara1	Sham19Y0020762-ara1
JK010778-ara1.ms157	false	3093017264732557944	28	66	145	322	1511	300	رات لون نورك في لونها كلون الغزالة لا يغسل اي اكتسبت من نورك ما صارت به كالشمس التي لا يزول نورها وان لها شرفا ب-ذخا وان الخيام بها تخجل فلا تنكرن لها صرعة فمن فرح النفس ما يقتل	157	7468308855759854150	Sham19Y0020762-ara1.ms1589	true	7333780474773342227	174	200	879	1002	1533	300	رات لون نورك في لونها كلون الغزالة لا يغسل -------------------------------------------------------وان لها شرفا باذخا وان الخيام بها تخجل فلا تنكرن لها صرعة فمن فرج النفس ما يقتل	1589	1557582336491318027	121	224.0	95	178	67.97753143310547	23	JK010778-ara1	Sham19Y0020762-ara1
JK010778-ara1.ms045	false	-6603472616243648483	8	36	37	177	1497	300	فلا ينحلل في المجد مالك كله فينحل مجد كان بالمال عقده ودبره تدبير الذي المجد كفه اذا حارب الاعداء والمال زنده فلا مجد في الدنيا لمن قل ماله	45	7468308855759854150	Sham19Y0020762-ara1.ms1595	true	765914583711175172	2	30	10	150	1513	300	فلا ينحلك في المجد مالك كله فينحل مجد كان بالمال عقده ودبره تدبير الذي المجد كفه اذا حارب الاعداء والمال زنده فلا مجد في الدنيا لمن قل ماله	1595	1557582336491318027	139	277.0	111	140	99.28571319580078	27	JK010778-ara1	Sham19Y0020762-ara1
JK010778-ara1.ms205	false	-4172777367854323065	260	288	1325	1465	1511	300	فلا ينحلل في المجد مالك كله فينحل مجد كان بالمال عقده ودبره تدبير الذي المجد كفه اذا حارب الاعداء والمال زنده فلا مجد في الدنيا لمن قل ماله	205	7468308855759854150	Sham19Y0020762-ara1.ms1595	true	765914583711175172	2	30	10	150	1513	300	فلا ينحلك في المجد مالك كله فينحل مجد كان بالمال عقده ودبره تدبير الذي المجد كفه اذا حارب الاعداء والمال زنده فلا مجد في الدنيا لمن قل ماله	1595	1557582336491318027	139	277.0	111	140	99.28571319580078	27	JK010778-ara1	Sham19Y0020762-ara1
JK010778-ara1.ms155	false	-2974642730346435018	41	124	194	642	1545	300	علي --جسر بغداد فاقبلت امراة بارعة الجمال من ناحية الرصافة الي الجانب الغربي فاستقبلها شاب وقال لها رحم الله علي ابن الجهم فقالت المراة--------- رحم الله ابا العلاء المعري وما وقفا بل سارا مشرقا ومغربات قال الرجل فتبعت المراة وقلت لءن لم تخبر-ني بما اراد بابن الجهم واردت بابي العلاء لافعلن بك فضحكت وقالت اراد ب--------------علي بن الجهم قوله في اول قصيدته عيون المها-بين الرصافة والجسر جلبن الهوي من حيث ادري ولا ادري واردت ب------ابي العلاء قوله فيا دارها بالخيف ان مزارها قريب	155	7468308855759854150	Sham19Y0020762-ara1.ms1599	true	7584421730340078988	25	105	135	555	1502	300	علي الجسر------ فاقبلت امراة من الجانب الشرقي تريد الجان------------ب الغربي فاستقبلها شاب فقال لها رحم الله علي -بن الجهم فقالت المراة في الحال رحم الله ابا العلاء المعري ولم يقفا وم---را مشرقا ومغربة----------- فتبعت المراة وقلت ل---ها اخبريني عافاك الله عما قال لك وعما اجبته ف---------------------قالت نعم قال لي رحم الله علي بن الجهم اراد بذلك قول----ه عيون المها بين الرصافة فالجسر جلبن الهوي من حيث ادري ولا ادري واردت بترحمي علي المعري قوله فيا دارها بالحزن ان مزارها قريب	1599	1557582336491318027	297	440.5	237	481	61.746360778808594	43	JK010778-ara1	Sham19Y0020762-ara1
JK010778-ara1.ms028	false	-2501787308561745375	224	300	1130	1546	1546	300	المتوكل قالت-----------------حبست فقلت ليس بضاءري حبسي واي مهند لا يغمد اوما رايت الليث بالف غيله كبرا واوباش السباع تردد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ والنار في احجارها مخبوءة لا تصطلي ان لم تثرها الازند والغيث يحظره فما يري الا وريقة يراح ويرعد والبدر يدركه الظلام فتنجلي ايامه فكانه متجدد والزاعبية لا يقيم كعوبها الا الثقاف وجذوة تتوقد غير الليالي باديات عود والمال عارية يفاد فينفذ لا يءسنك من تفرج كربة خطب اتاك به الزمان الانكد فلكل حال معقب ولربما اجلي لك-	28	7468308855759854150	Sham19Y0020762-ara1.ms1622	true	4794071844931600366	180	258	927	1361	1576	300	المتوكل بذلك يقول منها قالوا حبست فقلت ليس بضاءري البيت وبعده او ---------ما رايت الليث يالف غيله كبرا واوباش السباع تردد والبدر يدركه السرار فتنجلي ايامه وكانه متجدد والشمس لولا انها محجوبة عن ناظريك لما اضاء الفرقد والغيث يحضره الغمام فلا يري الا وريقة يراح ويرعد والنار في احجارها مخبوءة لا تصطلي ان لم تثرها الازند--------------------------------------------------------------------------------------- والزاغبية لا يقيم كعوبها الا الثقاف وجذوة تتوقد غير الليالي باديات عود والمال مكتسب يناد وينفد و------------------------------------------------لكل حال معقب ولربما اجلي لك	1622	1557582336491318027	245	412.5	200	578	42.387542724609375	38	JK010778-ara1	Sham19Y0020762-ara1
JK010778-ara1.ms029	false	-2914170229441878882	100	224	516	1131	1500	300	وقال عاصم بن محمد الكاتب لما حبسه احمد بن عبد العزيز بن ابي دلف قالوا حبست فقلت خطب انكد انح-ي علي- به الزمان المرصد لو كنت حرا كان سربي مطلقا ما كنت احبس عنوة واقيد لو كنت كالسيف المهند لم يكن وقت ---------الكريهة والشداءد يغمد لو كنت كالليث الهصور لما رعت ف--ي الذءاب وجذوتي تتوقد من قال ان الحبس بيت كرامة فمكابر في قوله متجلد ما الحبس الا بيت كل ------مهانة ومذلة ومكارة لا تنفذ ان زارني فيه العدو فشامت يبدي التوجع تارة ويفند او زارني فيه الصديق فموجع يذري الدموع بزفرة تترد------------------------------------------------د يكفيك ان الحبس بيت لا تري احدا عليه من الخلاءق يحسد تمضي الليالي لا اذوق لرقدة طعما وكيف حياة من لا يرقد في مطبق فيه النهار مشاكل لليل والظلمات فيه سرمد	29	7468308855759854150	Sham19Y0020762-ara1.ms1623	true	788437796986478383	9	106	45	548	1534	300	وقال عاصم-------- الكاتب معارضا لابن الجهم في هذه الابيات------ قالوا حبست فقلت خطب انكدا اخني عليك به الزمان المرصد لو كنت------------------------------------------------- كالسيف المهند لم اكن وقت الشداءد والكريهة--------- اغمد او كنت كالليث الهصور لما رعت رعيي الذءاب وجذوتي تتوقد من قال ان الحبس بيت كرامة فمخالف في قوله متجلد ما الحبس الا بيت كل مذلة ومهان------ة ومكاره لا تنفد ان زارني في------------------------------------------------ه الصديق فموجع يذري الدموع بزفرة تتردد او زارني فيه العدو فشامت يبدي التفجع تارة ويفند يكفيك ان الحبس بيت لا تري احدا عليه من الخلاءق يحس-----------------------------------------------------د في مطبق فيه النهار مشاكل لليل والظلمات فيه سرمد	1623	1557582336491318027	394	684.5	313	682	57.77125930786133	63	JK010778-ara1	Sham19Y0020762-ara1
JK010778-ara1.ms156	false	7192506814915354582	18	51	93	264	1542	300	ان كوتبوا او لقوا او حوربوا وجدوا في الخط واللفظ والهيجاء فرسانا كان السنهم في النطق قد جعلت علي رماحهم في الطعن خرصانا كانهم يردون الموت من ظما او ينشقون من الخطي ريحانا	156	7468308855759854150	Sham19Y0020762-ara1.ms1649	true	-4683876215598605430	4	37	21	192	1509	300	ان كوبسوا او لقوا او حوربوا وجدوا في الخط واللفظ والهيجاء فرسانا كان السنهم في النطق قد جعلت علي رماحهم في الطعن خرصانا كانهم يردون الموت من ظما او ينشدون من الخطي ريحانا	1649	1557582336491318027	168	333.0	135	171	98.24561309814453	31	JK010778-ara1	Sham19Y0020762-ara1
JK010778-ara1.ms198	false	7908493941453311526	7	82	38	445	1624	300	كانما يولد الندي معهم لا صغر عاذر ولا هرم اذا تولوا عداوة كشفوا وان تولوا صنيعة كتموا تظن من فقدك اعتدادهم انهمو انعموا وما علموا ان برقوا فالحتوف حاضرة او نطقوا فالصواب والحكم--------------------------------------------- او شهدوا الحرب لا-قحا اخذوا من مهج الدارعين ما احتكموا او حلفوا بالغموس واجتهدوا فقولهم خاب ساءلي القسم او ركبوا الخيل غير مسرجة فان افخاذهم لها حزم تشرق اعراضهم واوجههم كانها في نفوسهم شيم اعيذكم من صروف دهركم فانه في الكرام متهم	198	7468308855759854150	Sham19Y0020762-ara1.ms1688	true	1072585761877274027	92	160	459	817	1559	300	كانما يولد الندي معهم لا صفر عاذر ولا هرم اذا تولوا عداوة كشفوا وان تولوا صنيعة كتموا تظن من فقدك اعتدادهم انهم- انعموا وما علموا ان برقوا فالحتوف حاضرة او نطقوا فالصواب والحكم او ركبوا الخيل غير مسرجة فان افخاذهم لها حزم او شهدوا الحرب لا قحا اخذوا من مهج الدارعين ما احتكموا---------------------------------------------------------------------------------------------- تشرق اعراضهم واوجههم كانها في نفوسهم شيم اعيذكم من صروف دهركم فانه في الكرام متهم	1688	1557582336491318027	311	596.0	253	453	68.6534194946289	56	JK010778-ara1	Sham19Y0020762-ara1
JK010778-ara1.ms037	false	-4386933427932621595	240	289	1253	1490	1540	300	امرء القيس -------------------------قوله كاني لم اركب جوادا للذة ولم اتبطن كاعبا ذات خلخال----- ولم اسبا ال-زق الروي ولم اقل لخيلي كري كرة بعد اجفال -----------------ينبغي له -ان ------يقول كاني لم اركب جوادا ولم اقل لخيلي كري كرة بعد اجفال ولم اسبا الزق الروي للذة ولم اتبطن كاعبا ذات خلخال	37	7468308855759854150	Sham19Y0020762-ara1.ms1715	true	1073908984815530950	77	136	396	687	1528	300	امرء القيس بن حجر الكندي من الطويل 12628 كاني لم اركب جوادا للذة ولم -تبطن كاعبا ذات خلخال بعده ولم اسبا الرزق الروي ولم اقل لخيلي كري كرة بعد اجفال قال علماء الشعر ونقاده لو قال امرء القيس كاني لم اركب جوادا ولم اقل لخيلي كري كرة بعد اجفال ولم اسبا الرق الروي للذة ولم اتبطن كاعبا ذات خلخال	1715	1557582336491318027	221	367.5	172	292	75.68492889404297	41	JK010778-ara1	Sham19Y0020762-ara1
JK010778-ara1.ms207	false	4622650659841600229	188	220	930	1103	1491	300	الراي قبل شجاعة الشجعان هو اول وهي المحل الثاني فاذا هما اجتمعا لنفس مرة بلغت من العلياء كل مكان ولربما طعن الفتي اقرانه بالراي قبل تطاعن الاقران لولا العقول لكان ادني ضيغم	207	7468308855759854150	Sham19Y0020762-ara1.ms1721	true	257426175346690765	214	246	1139	1312	1579	300	الراي قبل شجاعة الشجعان هو اول وهي المحل الثاني فاذا هما اجتمعا لنفس مرة بلغت من العلياء كل مكان ولربما طعن الفتي اقرانه بالراي قبل تطاعن الاقران لولا العقول لكان ادني ضيغم	1721	1557582336491318027	173	346.0	141	173	100.0	32	JK010778-ara1	Sham19Y0020762-ara1
JK010778-ara1.ms206	false	195189550982835632	120	159	624	833	1550	300	لولا المشقة ساد الناس كلهم الجود يفقر والاقدام قتال وقلما يبلغ الانسان غايته ما كل ماشية بالرحل شملال انا لفي زمن ترك القبيح به من اكثر الناس احسان واجمال ذكر الفتي عمره الثاني وحاجته ما فاته -فضول العيش اشغال	206	7468308855759854150	Sham19Y0020762-ara1.ms1723	true	9062130450828367502	4	32	25	172	1552	300	لولا المشقة ساد الناس كلهم البيت وبعده--------------------------------------------------------------- انا لفي زمن ترك القبيح به من اكثر الناس احسان واجمال ذكر الفتي عمره الباقي وحاجته ما قاته وفضول العيش اشغال	1723	1557582336491318027	135	245.0	107	210	64.28571319580078	23	JK010778-ara1	Sham19Y0020762-ara1
JK010778-ara1.ms127	false	7532117299161541602	220	243	1122	1243	1530	300	ليت الغمام الذي عندي صواعقه يزيلهن الي من عنده الديم اخذه السري----------------------- فقال وانا الفداء لمن مخيلة برقه عندي وعند سواي من انواءه	127	7468308855759854150	Sham19Y0020762-ara1.ms1733	true	328793115306417610	69	96	328	471	1495	300	ليت الغمام الذي عندي صواعقه يزيلهن الي من عنده الديم اخذ- السري الرفاء قول المتنبي هذا فقال وانا الفداء لمن مخيلة برقه عندي وعند سواي من انواءه	1733	1557582336491318027	120	223.0	97	144	83.33333587646484	22	JK010778-ara1	Sham19Y0020762-ara1
JK010778-ara1.ms057	false	7842508165456774565	158	238	764	1175	1483	300	قبل سيره- من مصر بيوم ع------------------------------يد باية حال عدت يا عيد بما مضي ام لامر فيك تجديد ----ومنها-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اني نزلت بكذابين ضيفهم عن القري وعن الترحال محدود جود الرجال من الايدي-- وجودهم من اللسان فلا كانوا ولا الجود ومنها---------------------------------------------------------------------------------------------------------- اكلما اغتال عبد السوء سيده او خانه فله في مصر -تمهيد صار الخصي امام الابقين بها ف----------الحر مستعبد----------------- والع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بد معبود واخرها اولي اللثام كويفير بمعذرة في كل لءم وبعض العذر تفنيد وذاك ان الفحول البيض عاجزة عن الجميل فكيف الخصية السود	57	7468308855759854150	Sham19Y0020762-ara1.ms1785	true	-3260132373210126581	53	262	265	1312	1497	300	قبل خروجه من مصر بيوم واحد سنة خمسين من قصيدة اولها عيد باي- حال عدت يا عيد بما مضي ام لامر فيه تجديد يقول منها اما الاحبة فالبيداء دونهم فليت دونك بيد دونها بيد لم يترك الدهر من قلبي ولا جسدي شيءا تيممه عين ولا جيد يا ساقي اخمر في كءوسكما ام في كءوسكما هم وتسهيد اصخرة انا ما لي لا تعيرني هذي المدام ولا هذي الزغاريد اذا اردت كميت اللون صافية وجدتها وحبيب القلب مفقود ماذا لقيت من الدنيا واعجبها البيت وبعده اصبحت اروح مثر خازنا ويدا انا الغني واموالي المواعيد اني نزلت بكذابين ضيفهم عن القري وعن الترحال محدود جود الرجال ----بايديهم وجودهم من اللسان فلا كانوا ولا الجود ما يقبض الموت نفسا من نفوسهم الا وفي يده من نتنها عود من كل رخو وكاء البطن منفتق لا في الرجال ولا النسوان معدود اكلما اغناك عبد السوء سيده او خانه فله--- مصر وتمهيد العبد ليس لحر صالح باخ لو انه في ثياب الحر مولود لا تشتر العبد الا والعصا معه ان العبيد لانجاس مناكيد ما كنت احسبني احيا الي زمن يسء بي فيه كلب وهو محمود من علم الاسود المخصي مكرمة اقوامه البيض ام اباءه الصيد ام اذنه في يد النخاس دامية ام قدره وهو بالفلسين مردو-------------------------------------------------------------------د وذاك ان الفحول البيض عاجزة عن الجميل فكيف الخصية السود	1785	1557582336491318027	292	323.0	229	1122	26.02495574951172	50	JK010778-ara1	Sham19Y0020762-ara1
JK010778-ara1.ms119	false	6564552454111900314	103	146	528	753	1518	300	الناس من تات-----ي مواهبه من غير وعد فيه الخير موجود قال المتنبي------ ماذا لقيت من الدنيا واعجبها اني بما انا باك منه محسود امسي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ت اروح مثر خازنا ويدا انا الغني واموالي المواعي--------------------------------------------------د جود الرجال من الايدي-- وجودهم من اللسان فلا كانوا ولا الجود	119	7468308855759854150	Sham19Y0020762-ara1.ms1785	true	-3260132373210126581	23	164	104	832	1497	300	العرف من باته يعرف عواقبه ما ضاع عرف ولو اوليته حج----را المتنبي 13199 ماذا لقيت من الدنيا واعجبها اني بما انا---- منه محسود ابيات ابي الطيب المتنبي يهجو كافور الاخشيدي قبل خروجه من مصر بيوم واحد سنة خمسين من قصيدة اولها عيد باي حال عدت يا عيد بما مضي ام لامر فيه تجديد يقول منها اما الاحبة فالبيداء دونهم فليت دونك بيد دونها بيد لم يترك الدهر من قلبي ولا جسدي شيءا تيممه عين ولا جيد يا ساقي اخمر في كءوسكما ام في كءوسكما هم وتسهيد اصخرة انا ما لي لا تعيرني هذي المدام ولا هذي الزغاريد اذا اردت كميت اللون صافية وجدتها وحبيب القلب مفقود ماذا لقيت من الدنيا واعجبها البيت وبعده اصبحت اروح مثر خازنا ويدا انا الغني واموالي المواعيد اني نزلت بكذابين ضيفهم عن القري وعن الترحال محدود جود الرجال ----بايديهم وجودهم من اللسان فلا كانوا ولا الجود	1785	1557582336491318027	184	281.5	145	740	24.864864349365234	27	JK010778-ara1	Sham19Y0020762-ara1
JK010778-ara1.ms211	false	-7523615276080120765	153	253	746	1261	1486	300	اني نزلت بكذابين ضيفهم عن القري وعن الترحال محدود جود الرجال من الايدي-- وجودهم من ا-لسان فلا كانوا ولا الجود ما يقبض الموت نفسا من نفوسهم الا وفي يده من نتنها عود يعني العود الذي يتناوله المعالج للشء القذر ليكون واسطة بينه وبين ----------------يده ال-----------------------عبد ليس لحر صالح باخ لو انه في ثياب الحر مولود--------------------------------------------------------------------------------------------------------- من علم الاسود المخصي مكرمة اقو-مه البيض ام اباءه الصيد ام اذنه في يد النخاس دامية ام قدره وهو بالفلسين مردود وذاك ان الفحول البيض عاجزة عن الجميل فكيف الخصية السود كانه من قول ابي علي البصير--------------------- عجز الراكب البصير واولي منه بالعجز راجل مكفوف	211	7468308855759854150	Sham19Y0020762-ara1.ms1785	true	-3260132373210126581	145	279	726	1398	1497	300	اني نزلت بكذابين ضيفهم عن القري وعن الترحال محدود جود الرجال ----بايديهم وجودهم من اللسان فلا كانوا ولا الجود ما يقبض الموت نفسا من نفوسهم الا وفي يده من نتنها عود من كل رخو وكاء البطن منفتق لا في الرجال ولا النسوان معدود اكلما اغناك عبد السوء سيده او خانه فله مصر وتمهيد العبد ليس لحر صالح باخ لو انه في ثياب الحر مولود لا تشتر العبد الا والعصا معه ان العبيد لانجاس مناكيد ما كنت احسبني احيا الي زمن يسء بي فيه كلب وهو محمود من علم الاسود المخصي مكرمة اقوامه البيض ام اباءه الصيد ام اذنه في يد النخاس دامية ام قدره وهو بالفلسين مردود وذاك ان الفحول البيض عاجزة عن الجميل فكيف الخصية السود قال ابو-------- علي البصير في قرب منه من الخفيف عجز الراكب البصير واولي منه بالعجز راجل مكفوف	1785	1557582336491318027	434	779.0	349	684	63.45029067993164	79	JK010778-ara1	Sham19Y0020762-ara1
JK010778-ara1.ms062	false	-1225477768594298768	79	134	390	646	1498	300	حديد لو قذفت به صرف الزمان لما دارت دواءره فانما نقلته نقلا لم تحسن فيه وهو قول الناجم ولي في احمد امل بعيد ومدح قد مدحت به طريف مديح لو مدحت به الليالي لما دارت علي لها صروف والناجم نقله من قول ارسطو وهو قد تكلمت بكلام لو مدحت به الدهر لما دارت علي صروفه	62	7468308855759854150	Sham19Y0020762-ara1.ms1842	true	5098540441690714621	183	225	951	1148	1538	300	مديح لو مدحت به الليال---ي لما جارت علي لها صروف-------------------------------------- ولي في حامد امل قديم ومدح قد مدحت به طريف مديح لو مدحت به الليالي البيت اخذه الناجم----------------- من قول ارسطاليس- قد تكلمت بكلام لو مدحت به الدهر لما جارت علي صروفه	1842	1557582336491318027	148	220.5	110	256	57.8125	28	JK010778-ara1	Sham19Y0020762-ara1
JK010778-ara1.ms207	false	4622650659841600229	115	172	566	848	1491	300	من اقتضي بسوي الهندي حاجته اجاب كل سءال عن هل بل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م ولم تزل قلة الانصاف قاطعة بين الرجال وان كانوا ذوي رحم هون علي بصر ما شق منظره فانما يقظات العين كالحلم لا تشكون الي خلق فتشمته شكوي الجريح الي الغربان والرخم وكن علي حذار للناس تستره ولا يغرنك منهم ثغر مبتسم وقت يضيع وعمر ليت مدته	207	7468308855759854150	Sham19Y0020762-ara1.ms1867	true	6837113161970445417	219	300	1135	1542	1542	300	من اقتضي بسوي الهندي حاجته اجاب كل سءال عن هل بلم يقول ابو الطيب منها حتي رجعت واقلامي قواءل لي المجد للسيف ليس المجد للقلم اكتب بنا ابدا بعد الكتاب به فانما نحن للاسياف كالخدم ولم تزل قلة الانصاف قاطعة بين الرجال ولو كانوا ذوي رحم هون علي بصر ما شق منظره فانما يقظات العين كالحلم لا تشكون الي خلق فتشمته شكوي الجريح الي العقبان والرخم وكن علي حذ-ر للناس تستره ولا يغرنك منهم ثغر مبتسم وقت يضيع وعمر ليت مدته-	1867	1557582336491318027	276	529.0	220	409	67.48165893554688	52	JK010778-ara1	Sham19Y0020762-ara1
JK010778-ara1.ms034	false	7422545716082549905	139	160	728	835	1583	300	تمر عليه الشمس وهي ضعيفة تطالعه من بين ريش القشاعم اذا ضوءها لاقي من الطير فرجة تدور فوق البيض مثل الدراهم	34	7468308855759854150	Sham19Y0020762-ara1.ms1869	true	-8040992853200795440	13	34	64	171	1539	300	تمر عليه الشمس وهي ضعيفة تطالعه من بين ريش القشاعم اذا ضوءها لاقي من الطير فرجة تدور فوق البيض مثل الدراهم	1869	1557582336491318027	107	214.0	86	107	100.0	21	JK010778-ara1	Sham19Y0020762-ara1
JK010778-ara1.ms070	false	114997251620629895	149	192	777	1027	1594	300	من مبلغ الاعراب اني بعدها جالست رسطاليس والاسكندرا ومللت نحر عشارها فاضافني من ينحر البدر النضار لمن قري وسمعت بطليموس دارس كتبه متملكا متبديا متحضرا ولقيت كل الفاضلين كانما رد الاله نفوسهم والاعصرا نسقوا لنا نسق الحساب مقدما واتي فذلك اذ اتيت مءخرا	70	7468308855759854150	Sham19Y0020762-ara1.ms1901	true	4521671157987531342	84	118	413	614	1535	300	من مبلغ الاعراب اني بعدها شاهدت رسطاليس والاسكندرا بعده ولقي-------------------------------------------------ت بطليموس دارس كتبه متملكا متبديا متحضرا ورايت كل الفاضلين كانما رد الاله نفوسهم والاعصرا نسقوا لنا نسق الحساب مقدما واتي فذلك اذ رايت مءخرا	1901	1557582336491318027	185	346.0	152	250	74.0	29	JK010778-ara1	Sham19Y0020762-ara1
JK010778-ara1.ms077	false	250447418694183078	52	79	255	383	1471	300	نحن بنو ا-لموتي فما بالنا نعاف ما لابد من ش--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ربه لو فكر العاشق في منتهي حسن الذي يسبي--------ه يموت راعي الضان في جهله موتة جالينوس في طبه	77	7468308855759854150	Sham19Y0020762-ara1.ms1921	true	-136240972486069145	183	257	987	1335	1558	300	نحن بنوا الموتي فما بالنا نعاف ما لابد من شربه يقول منها لا بد للانسان من ضجعة لا يقلب المضجع عن جنبه ينسي بها ما كان من عجبه وما اذاق الموت من كربه نحن بنو الدنيا فما بالنا البيت وبعده تبخل ايدينا علي زمان هن من كسبه فهذه الارواح من جوه وهذه الاجساد من تربه لو فكر العاشق في منتهي حب- الذي يسبيه لم يسبه يموت راعي الضان في جهله ميتة جالينوس في طبه	1921	1557582336491318027	123	228.0	97	349	35.243553161621094	21	JK010778-ara1	Sham19Y0020762-ara1
JK010778-ara1.ms211	false	-7523615276080120765	53	136	256	652	1486	300	نحن بنو ا-لموتي فما بالنا نعاف ما لا بد من شرب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه تبخل ايدينا بارواحنا علي زمان هي من كسبه فهذه الارواح من جوه وهذه الاجسام من تربه لو فكر العاشق في منتهي حسن الذي يسببه لم يسبه لم ير قرن الشمس في شرقه فشكت الانفس في غربه يموت راعي الضان في جهله موتة جالينوس في طبه وربما زاد علي عمره وزاد في الامن علي سربه وغاية المفرط في سلمه كغاية المفرط في حربه فلا قضي حاجته طالب فءاده يخفق من رعبه ومن قلاءده	211	7468308855759854150	Sham19Y0020762-ara1.ms1921	true	-136240972486069145	183	284	987	1468	1558	300	نحن بنوا الموتي فما بالنا نعاف ما لا-بد من شربه يقول منها لا بد للانسان من ضجعة لا يقلب المضجع عن جنبه ينسي بها ما كان من عجبه وما اذاق الموت من كربه نحن بنو الدنيا فما بالنا البيت وبعده تبخل ايدي---------نا علي زمان هن من كسبه فهذه الارواح من جوه وهذه الاجساد من تربه لو فكر العاشق في منتهي حب- الذي يسبيه لم يس--------------------------------------------به يموت راعي الضان في جهله ميتة جالينوس في طبه وربما زاد علي عمره وزاد في الامن علي سربه وغاية المفرط في سلمه كغاية المفرط في حربه فلا قضي حاجته طالب فءاده يخفق من رعبه يروي لامير	1921	1557582336491318027	326	607.0	257	536	60.82089614868164	58	JK010778-ara1	Sham19Y0020762-ara1
JK010778-ara1.ms053	false	8474983844547520308	103	155	491	747	1493	300	في قميص اللاذ يسعي عدو لي يلقب بالحبيب فقال المتنبي امع هذا غيره قال نعم وقد عبث الشراب بوجنتيه فصير خده كسنا اللهيب فقلت له متي استعملت هذا لقد اقبلت في زي عجيب فقال الشمس اهدت لي قميصا مليح اللون من نسج المغيب فثوبي والمدام ولون خدي قريب من قريب من قريب	53	7468308855759854150	Sham19Y0020762-ara1.ms1956	true	-4928547164594657671	59	96	314	491	1564	300	في قميص اللاذ يمشي عدو لي يلقب بالحبي------------------------------------------------------------------------------ب فقلت له بما استحسنت هذا لقد اقبلت في زي عجيب فقال الشمس ابدت لي قميصا بديع اللون من شق الغرو-ب فثوبي والمدام ولون خدي قريب من قريب من قريب	1956	1557582336491318027	157	295.0	121	256	61.328125	29	JK010778-ara1	Sham19Y0020762-ara1
JK010778-ara1.ms045	false	-6603472616243648483	0	43	0	207	1497	300	من زاد همه وقصر عما تشتهي النفس جهده ----------فلا ينحلل في المجد مالك كله فينحل مجد كان بالمال عقده ودبره تدبير الذي المجد كفه اذا حارب الاعداء والمال زنده فلا مجد في الدنيا لمن قل ماله ولا مال في الدنيا لمن قل مجده	45	7468308855759854150	Sham19Y0020762-ara1.ms1957	true	4727124755961903858	5	50	26	241	1518	300	من زاد همه وقصر عما تشتهي النفس وجده يقول بعده فلا يخ-لل في المجد مالك كله فيخل م-جد كان بالمال عقده ودبره تدبير الذي المجد كفه اذا حارب الاعداء والمال زنده فلا مجد في الدنيا لمن قل ماله ولا مال في الدنيا لمن قل مجده	1957	1557582336491318027	198	378.5	156	217	91.2442398071289	39	JK010778-ara1	Sham19Y0020762-ara1
JK010778-ara1.ms046	false	-6108847596206113730	182	296	915	1485	1509	300	من قصيدة له يمدح سيف الدولة بها ويصف دخول رسول----- ملك اليه ولو لم يكن للمتنبي سوي هذه القصيدة لاستحق بها فضيلة التقدم علي كل من تقدمه وهي دروع لملك الروم هذي الرساءل يرد بها عن نفسه ويشاغل هذا احسن من قول ابي تمام غدا خاءفا يستنجد الكتب مذعنا اليك فلا رسل ثنتك ولا كتب هي الزرد الضافي عليه ولفظتها عليك ثناء سابغ وفضاءل واني اهتدي هذا الرسول بارضه وما سكنت مذ سرت فيها القساطل ومن اي ماء كان يسقي جياده ولم تصف من مزج الدماء المناهل هذا ايضا احسن من قول البحتري يغالب طعم الماء في ملتقاهم حسا الدم حتي يلفظ الماء شاربه اتاك يكاد الراس يجحد عنقه وتنقذ تحت الذعر منه المفاصل	46	7468308855759854150	Sham19Y0020762-ara1.ms1957	true	4727124755961903858	98	164	475	811	1518	300	من قصيدة في----- سيف الدولة وقد جاءه----- رسول قيصر ملك الروم فدخل عليه اولها-------------------------------------------------------------- دروع لملك الروم هذي الرساءل يرد بها عن نفسه ويشاغل-------------------------------------------------------------------------------- هي الزرد الضافي عليه ولفظ-ها عليك ثناء سابغ وفضاءل واني اهتدي هذا الرسول بارضه وما سكنت مذ سرت فيها القساطل ومن اي ماء كان يسقي جياده ولم تصف من مزج الدماء المناهل ال--------------------------------------------------------------------------------------اك يكاد الراس يجحد عنقه وتتقد تحت الذعر منه المفاصل	1957	1557582336491318027	301	519.0	238	575	52.34782791137695	54	JK010778-ara1	Sham19Y0020762-ara1
JK010778-ara1.ms047	false	-4227270655797932766	19	183	109	967	1549	300	وابصر منه الرزق والرزق مطمع وابصر منه الموت والموت هاءل وقبل كما قبل الترب قبله وكل كمي وقف- متضاءل واسعد مشتاق واظفر طالب همام الي تقبيل كمك واصل مكان تمناه الشفاه ودونه صدور المذاكي والرماح الذوابل فما بلغته ما اراد كرامة عليك ولكن لم يخب لك ساءل واكبر منه همة بعثت به اليك العدا واستنصرته الجحافل فاقبل من اصحابه وهو مرسل وعاد الي اصحابه وهو عاذل هذا يشابه قول البحتري لحظوك اول لحظة فاستصغروا من كان يعظم عندهم ويبجل قد نافس الغيب الحضور علي الذي شهدوا وقد حسد الرسول المرسل تحير في سيف ربيعة اصله وطابعه الرحمن والمجد صاقل وما لونه مما تحصل مقلة ولا حده مما تحس الانامل اذا عاينتك الرسل هانت نفوسها عليها وما جاءت به والمراسل رجا الروم من ترجي النوافل كلها لديه ولا ترجي لديه الطواءل فان كان خوف الاسر والقتل ساقهم فقد فعلوا ما الاسر والقتل فاعل فخافوك جتي ما لقتل زيادة وجاءوك حتي ما تراد السلاسل اري كل ذي ملك اليك مصيره كانك بحر والملوك جداول اخذه من	47	7468308855759854150	Sham19Y0020762-ara1.ms1957	true	4727124755961903858	164	252	811	1277	1518	300	وابصر فيك الرزق والرزق مطمع وابصر منه الموت والموت هاءل وقبل كما قبل الترب قبله---- كمي قاءم متضاءل واسعد مشتاق واظفر طالب همام الي تقبيل كفك واصل مكان تمناه الشفاه ودونه صدور المذاكي والرماح الذوابل فما بلغته ما اراد كرامة عليك ولكن لم يخب لك ساء--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل اذا عاينتك الرسل هانت نفوسها عليها وما جاءت به والمراس----------------------------------------------------------ل فان كان خوف القتل والاسر ساقهم فقد فعلوا ما القتل والاسر فاعل فخافوك حتي ما لقتل زيادة وجاءوك حتي ما تراد السلاسل اري كل ملي--ك اليك مصيره كانك بحر والملوك جداول يقول ---	1957	1557582336491318027	438	815.5	350	859	50.98952102661133	75	JK010778-ara1	Sham19Y0020762-ara1
JK010778-ara1.ms067	false	8680164294554437953	45	87	213	422	1498	300	افي كل يوم تحت ضبني شويعر ضعيف يقاويني قصير يطاول لساني بنطق- صامت عنه عادل وقلبي بصمتي ضاحك منه هازل واتعب من ناداك من لا تجيبه واغيظ من عاداك من لا تشاكل وما التيه طبعي فيهم غير انني بغيض الي الجاهل المتغافل	67	7468308855759854150	Sham19Y0020762-ara1.ms1957	true	4727124755961903858	253	291	1282	1476	1518	300	افي كل يوم تحت ضبني شويعر ضعيف يفاوتني قصير يطاول لساني بنطقي صامت عنه عاذل وقلبي بصمتي ضاحك منه هازل واتعب من ناداك من لا تجيبه البيت وبعده--------------- وما التيه طب-ي فيهم غير انني بغيض الي الجاهل المتعاقل	1957	1557582336491318027	179	322.0	141	210	85.23809814453125	31	JK010778-ara1	Sham19Y0020762-ara1
JK010778-ara1.ms205	false	-4172777367854323065	249	300	1273	1511	1511	300	واتعب خلق الله من زاد همه وقصر عما تشتهي النفس وجده ----------فلا ينحلل في المجد مالك كله فينحل مجد كان بالمال عقده ودبره تدبير الذي المجد كفه اذا حارب الاعداء والمال زنده فلا مجد في الدنيا لمن قل ماله ولا مال في الدنيا لمن قل مجده اذا كنت ذا شك من-	205	7468308855759854150	Sham19Y0020762-ara1.ms1957	true	4727124755961903858	2	55	11	258	1518	300	واتعب خلق الله من زاد همه وقصر عما تشتهي النفس وجده يقول بعده فلا يخ-لل في المجد مالك كله فيخل م-جد كان بالمال عقده ودبره تدبير الذي المجد كفه اذا حارب الاعداء والمال زنده فلا مجد في الدنيا لمن قل ماله ولا مال في الدنيا لمن قل مجده اذا كنت في شك من	1957	1557582336491318027	229	439.0	180	249	91.9678726196289	47	JK010778-ara1	Sham19Y0020762-ara1
JK010778-ara1.ms140	false	4648156347523255320	193	263	1016	1370	1541	300	كم وقفة سجرتك شوقا بعدما غري الرقيب بنا ولج العاذل فلم يحسن موقع سجرتك اي ملاتك هكذا الرواية بالجيم ولو كانت بالحاء من السحر لم يكن باس ثم قال وملح دون التعانق ناحلين كشكلتي نصب ادقهما وضم الشاكل اي قريب بعضنا من بعض ولم نتعانق خوف الرقيب ثم قال واحسن غاية الاحسان للهو اونة تمر كانها قبل يزودها حبيب راحل جمع الزمان فما لذيذ خالص مما يشوب ولا سرور كامل	140	7468308855759854150	Sham19Y0020762-ara1.ms1966	true	6966470074283385521	130	167	651	844	1539	300	كم وقفة سحرتك شوقا بعدما غري الرقيب بها ولج العاذل------------------------------------------------------------------------------------------------- دون النقانق ناحلين كشكلتي نصب ادقهما وضم الشاكل انعم ولذ فلامور اواخر ابدا اذا كانت لهن اواءل جمح---------------------------------------------------------------- الزمان فما لذيذ خالص مما يشوب ولا سرور كامل	1966	1557582336491318027	143	246.5	113	354	40.39548110961914	23	JK010778-ara1	Sham19Y0020762-ara1
JK010778-ara1.ms168	false	957363229260869239	159	221	848	1159	1556	300	قال البحتري من قصيدة اولها اهلا بذلكم الخيال المقبل--- قد جدت بالطرف الجواد فثنه لاخيك من ادد ابيك بمنصل يتناول الروح البعيد مناله- عفوا ويفتح في القضاء المقفل بانارة في كل حتف مظلم وهداية في كل ارض مجهل ماض وان لم تمضه يد فارس بطل ومصقول وان لم يصقل يغشي الوغي فالترس ليس بجنة من حده والدروع ليس بمعقل مصغ الي حكم	168	7468308855759854150	Sham19Y0020762-ara1.ms1968	true	-6247281232108909470	246	300	1305	1574	1574	300	قول البحتري يستهدي سيفا ممن كان وهب له فرسا ويصف السيف قد جدت بالطرف الجواد فثنه لاخيك من ادد ابيك بمنصل يتناول الروح البعيد منالها عفوا ويفتح في الفضاء المقف--------------------------------------------ل ماض وان لم تمضه يد فارس بطل ومصقول وان لم يصقل يغشي الوغا فالترس ليس يحنه من حده والدر-ع ليس بمعقل مصغ الي حكم-	1968	1557582336491318027	224	390.5	178	315	71.11111450195312	37	JK010778-ara1	Sham19Y0020762-ara1
JK010778-ara1.ms213	false	2703774265721664673	236	263	1170	1312	1521	300	سر حل حيث تحله النوار واراد فيك مرادك المقدار واذا ارتحلت فشيعتك سلامة حيث اتجهت وديمة مدرار واراك دهرك ما تحاول في العدا حتي كان صروفه انصار	213	7468308855759854150	Sham19Y0020762-ara1.ms1968	true	-6247281232108909470	47	74	248	389	1574	300	سر حل حيث تحله النوار واراد فيك مرادك الاقدار وصدرت اغنم صادر عن مورد مرفوعة لقدومك الابصار -واراك دهرك ما تحاول في العدي حتي كان صروفه انصار	1968	1557582336491318027	95	163.5	75	142	66.90140533447266	16	JK010778-ara1	Sham19Y0020762-ara1
JK010778-ara1.ms168	false	957363229260869239	221	279	1159	1443	1556	300	الردي فاذا مضي لم يلتفت واذا قضي لم يعدل متوقد يفري باول ضربة ما ادركت ولو انها في يذبل واذا اصاب فكل شء مقتل واذا اصيب فما-له من مقتل -------------------------------------------------وكانما سود النمال وحمرها دبت بايد في قراه وارجل وكان شاهره اذا استعصي به في الروع يعصي بالسماك الاعزل حملت حماءله القديمة بقلة مذ عهد عاد غضة لم تذبل	168	7468308855759854150	Sham19Y0020762-ara1.ms1969	true	507447640924133444	0	59	0	279	1576	300	الردي فاذا مضي لم يلتفت واذا قضي لم يعدل متوقد يفري باول ضربة ما ادركت ولو انها في يذبل واذا اصاب فكل شء مقتل واذا اصيب فما له من مقتل واذا سطوت به سطوت بنازل حيث المنايا ناظر لم ينزل وكانما سود النمال وحمرها دبت بايد في قراه وارج------------------------------------------------------ل حملت حماءله القديم- بقلة مذ عهد عاد غضة لم تذبل	1969	1557582336491318027	229	430.0	181	334	68.56287384033203	47	JK010778-ara1	Sham19Y0020762-ara1
JK010778-ara1.ms195	false	-8501754901773730011	113	198	606	993	1522	300	وانما نحن في جيل سواسية شر علي الحر من سقم علي بدن حولي بكل مكان منهم خلق تخطي اذا جءت في استفهامها بمن من انما---------------------- يستفهم بها عمن يعقل يقول هءلاء كالبهاءم فقولي لهم من انتم -خطا انما- ينبغي ان يقال لهم ما انتم لان موضع ما ل-------ما لا يعقل ويحكي ان جريرا لما قال----- يا حبذا جبل الريان من جبل وحبذا ساكن الريان من كانا قال له الفرزدق ولو كان ساكنة --قرودا فقال له جرير لو اردت هذا لقلت ما كان- ولم اقل من	195	7468308855759854150	Sham19Y0020762-ara1.ms2003	true	-434925593963345306	114	200	605	995	1508	300	وانما نحن في خلق سواسية شر علي الحر من سقم علي بدن حولي بكل مكان منهم خلق تخطي اذا جءت في استفهامهم بمن يقول هءلاء لا عقول لهم لان من يستفهم بها عمن يعقل فلو قلت ل------------------هم من انتم اخطات ولكن ينبغي ان يقال لهم ما انتم لان ما استفهام بها عما لا يعقل و--------------لما قال جرير يا حبذا جبل الريان من جبل وحبذا ساكن الريان من كانا قال له الفرزدق ولو كان ساكنه القرود- فقال ج---رير لو اردت هذا لقلت ما كانا ولم اقل من	2003	1557582336491318027	317	547.5	244	426	74.41314697265625	62	JK010778-ara1	Sham19Y0020762-ara1
JK010778-ara1.ms158	false	217238958348202042	108	175	585	922	1551	300	وكذا الكريم اذا اقام ببلدة سال النضار بها وقام الماء وفي هذا البيت نقد قد يظهر بالتامل ومنها في خطه من كل قلب شهوة حتي كان مداده الاهواء ولكل عين قرة في قربه حتي كان مغيبه الاقذاء من يهتدي في الفعل ما لا يهتدي في القول حتي يفعل الشعراء ومنها من يظلم اللءماء في تكليفهم ان يصبحوا وهم له اكفاء ونذيمهم وبهم عرفنا فضله وبضدها تتبين الاشياء	158	7468308855759854150	Sham19Y0020762-ara1.ms2077	true	1092898646904197820	186	222	914	1102	1522	300	وكذا الكريم اذا اقام ببلدة سال النضار---- وقام الماء---------------------------------------- في خطه من كل قلب شهوة حتي ك-------------------------------------------ان مغيبه الاقذاء --------------------------------------------------------------من يظلم اللءماء في تكليفهم ان يصبحوا وهم له اكفاء ونديمهم وبهم عرفنا فضله وبضدها تتبين الاشياء	2077	1557582336491318027	187	348.5	151	337	55.4896125793457	31	JK010778-ara1	Sham19Y0020762-ara1
JK010778-ara1.ms210	false	3621497282681571004	32	62	173	334	1537	300	وقد فارق الناس الاحبة قبلنا واعينا دواء الموت كل طبيب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سبقنا الي الدنيا فلو عاش اهلها منعنا بها من جيءة وذهوب تملكها الاتي تملك سالب وفارقها الماضي فراق سليب هذا	210	7468308855759854150	Sham19Y0020762-ara1.ms2093	true	5620456037113567290	183	274	908	1383	1501	300	وقد فارق الناس الاحبة قبلنا واعيي- دواء الموت كل طبيب قيل كان لسيف الدولة بن حمدان مملوك اسمه يملك وكان خصيصا به فتوفي سحرة يوم الاربعاء من شهر رمضان سنة اربعين وثلاثماءة فقال المتنبي يعزيه لا يحزن الله الامير فانني لاخذ من حالاته بنصيب ومن سر اهل الارض ثم بكي اسي بكي بعيون سرها وحلوب واني وان كان الدفين حبيبه حبيب الي قلبي حبيب حبيبي وقد فارق الناس قبلنا البيت وبعده سبقنا الي الدنيا فلو عاش اهلها منعنا بها من جن-ة وذهوب تملكها الاتي تملك سالب وفارقها الماضي فراق سليب وما	2093	1557582336491318027	155	284.0	125	477	32.49475860595703	27	JK010778-ara1	Sham19Y0020762-ara1
JK010778-ara1.ms206	false	195189550982835632	62	96	307	486	1550	300	وما بلد الانسان غير الموافق ولا اهله الا-دنون غير الاصادق وجاءزة دعوي المحبة والهوي وان كان لا يخفي كلام المنافق وما يوجع الحرمان من كف حارم كما يوجع الحرمان من كف رازق وقوله انما	206	7468308855759854150	Sham19Y0020762-ara1.ms2122	true	1289295415261515597	4	39	19	198	1566	300	وما بلد الانسان غير الموافق ولا اهله الا دنون غير الاصادق وجاءزة دعوي المحبة والهوي وان كان لا يخفي كلام المنافق وما يوجع الحرمان من كف حارم كما يرجع الحرمان من كف رازق يقول- منها	2122	1557582336491318027	174	334.0	140	180	96.66666412353516	32	JK010778-ara1	Sham19Y0020762-ara1
JK010778-ara1.ms109	false	5641948303703724691	219	264	1147	1372	1561	300	مقيم الظن عندك والاماني وان قلقت ركابي في البلاد -قال المتنبي----- واني عنك بعد غد لغاد وقلبي عن فناءك غير غاد قال ابو تمام وما سافرت في الافاق الا ومن جدواك راحلتي وزادي قال المتنبي محبك حيث ما اتجهت ركابي وضيفك حيث كنت من البلاد	109	7468308855759854150	Sham19Y0020762-ara1.ms2144	true	-188254974201778906	40	71	193	352	1526	300	مقيم الظن عندك والاماني وان قلقت ركابي في البلاد اخذه المتنبي فقال واني عنك بعد غد لغاد وقلبي عن فناءك غير عاد-----------------------------------------------------------------------ي محبك حيث-ما اتجهت ركابي وضيفك حيث كنت من البلاد	2144	1557582336491318027	149	256.0	119	231	64.50216674804688	27	JK010778-ara1	Sham19Y0020762-ara1
JK010778-ara1.ms209	false	-6401304116294386760	40	63	189	294	1471	300	لا تلق دهرك الا غير مكترث ما دام يصحب فيه روحك البد-------------------------------------------------------ن فما يديم سرورا ما سررت به ولا يرد عليك الفاءت الحزن	209	7468308855759854150	Sham19Y0020762-ara1.ms2270	true	7973348259634631469	203	238	1055	1215	1527	300	لا تلق دهرك الا غير مكترث ما دام يصحب فيه روحك البدن منها اريد من زمني ان يبلغني ما ليس تبلغه في نفسه الزمن فما يديم سرورا ما سررت به ولا يرد عليك الغاءب الحزن	2270	1557582336491318027	103	198.0	80	160	64.375	21	JK010778-ara1	Sham19Y0020762-ara1
JK010778-ara1.ms200	false	-7513553279632348508	218	245	1165	1268	1537	300	يخل من نصر له من له يد ولم يخل من شكر له من له فم ولم يخل من -سماءه عود منبر ولم يخل دينار ولم يخل درهم	200	7468308855759854150	Sham19Y0020762-ara1.ms2371	true	-5802050434261808248	163	190	832	936	1498	300	يخل من نصر له من له يد ولم يخل من شكر له من له فم ولم يخل من اسماءه عود منبر ولم يخل دينار ولم يخل درهم	2371	1557582336491318027	103	201.0	76	104	99.03845977783203	26	JK010778-ara1	Sham19Y0020762-ara1