id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK010778-ara1.ms008	false	3058086462592904054	31	116	157	590	1581	300	الازرق الله انت يا بن عباس---------------------- انضرب اليك اكباد الابل نسالك عن الدين فتعرض---------------------------------- وياتيك غلام من قريش فينشدك سفها فتسمع--ه فقال ت--الله ما سمعت سفها فقال ابن الازرق---- رات رجلا اما اذا الشمس عارضت فيخزي واما بالعشي فيخسر فقال ما هكذا قال وانما قال فيضحي واما بالعشي فيحضر قال او تحفظ الذي قال قال والله ما سمعتها الا ساعتي هذه ولو شءت ان اردها لرددتها قال فارددها فانشده اياها كلها ومثلها ما حكاه ابو عبادة البحتري عن ابي تمام قال البحتري اول ما رايت ----------------------------------	8	7468308855759854150	Sham19Y0014786-ara1.ms013	true	-7343913540536831471	1	92	3	452	1538	300	الازرق الخارجي يساله عن اشياء في العلم فقال نافع انضرب اليك اكباد الابل نسالك عن الدين فتعرض عنا وكان نافع قد امله بكثرة سءاله وياتيك غلام من قريش فينشدك سفها فتسمح له فقال تا الله ما سمعت سفها فقال فقال اما انشدك رات رجلا اما اذا الشمس عارضت فيخزي واما بالعشي فيخسر فقال ما هكذا قال -انما قال فيضحي واما بالعشي فيخسر قال او تحفظ الذي قال قال والله ما سمعتها الا ساعتي---- ولو شءت ان -------------------ارددها فانشده ا-------------------------------------------------ياها فقال ---------له ما رايت اروي منك فقال له ابن عباس ما رايت	13	4418331880280340464	316	533.5	252	531	59.51035690307617	55	JK010778-ara1	Sham19Y0014786-ara1
JK010778-ara1.ms206	false	195189550982835632	49	72	248	364	1550	300	وما الحسن في وجه الفتي شرفا له اذا لم يكن في فعله والخلاءق وما بلد الانسان غير الموافق ولا اهله الادنون غير الاصادق	206	7468308855759854150	Sham19Y0014786-ara1.ms067	true	7472240759505481260	28	51	144	260	1520	300	وما الحسن في وجه الفتي شرفا له اذا لم يكن في فعله والخلاءق وما بلد الانسان غير الموافق ولا اهله الادنون غير الاصادق	67	4418331880280340464	116	232.0	93	116	100.0	23	JK010778-ara1	Sham19Y0014786-ara1
JK010778-ara1.ms145	false	3600591045899630244	147	184	758	967	1558	300	وانه المشير عليك في بضلة فالحر ممتحن باولاد الزنا فلما علم ما قصده الوزير ذلك الشاعر اجابه بالبيت الثالث من القصيدة ومراده التلميح الي بيت ثالث من مقصده وهو ومكايد السفهاء واقعة بهم وعداوة الشعراء بءس المقتني	145	7468308855759854150	Sham19Y0014786-ara1.ms112	true	-7486848463966611303	23	50	124	281	1511	300	وانه المشير عليك في بضلة فالحر ممتحن باولاد الزنا واذا الفتي طرح الكلام معرضا في مجلس اخذ الكلام اللذعني---------------------------------------------------- ومكاءد السفهاء واقعة بهم وعداوة الشعراء بءس المقتني	112	4418331880280340464	109	171.0	89	209	52.15311050415039	16	JK010778-ara1	Sham19Y0014786-ara1
JK010778-ara1.ms040	false	2522309829137538711	10	101	50	502	1579	300	يا اعدل الناس الا في معاملتي فيك الخصام وانت الخصم والحكم فقال ابو فراس مسخت قول دعبل واعيته وهو ولست ارجو انتصافا منك ما ذرفت عيني دموعا وانت الخصم والحكم فقال المتنبي اعيذها نظرات منك صادقة ان تحسب الشحم فيمن شحمه ورم ---------------------------------------------------------فعلم ابو فراس انه يعنيه فقال ومن انت يا دعي كندة حتي تاخذ اعراض اهل الامير في مجلسه فاستمر المتنبي في انشاده ولم يرد الي ان قال سيعلم الجمع ممن ضم مجلسنا بانني خير من تسعي به قدم انا الذي نظر الاعمي الي ادبي واسمعت كلماتي من به صمم	40	7468308855759854150	Sham19Y0014786-ara1.ms164	true	-6971322818866783428	5	47	27	248	1468	300	يا اعدل الناس الا في معاملتي فيك الخصام وانت الخصم والحكم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اعيذها نظرات منك صادقة ان تحسب الشحم فيمن شحمه ورم وما انتفاع اخي الدنيا بناظره اذا استوت عنده الانوار والظل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م انا الذي نظر الاعمي الي ادبي واسمعت كلماتي من به صمم	164	4418331880280340464	164	192.0	131	509	32.22003936767578	31	JK010778-ara1	Sham19Y0014786-ara1
JK010778-ara1.ms199	false	-8010121382511258674	68	204	337	1015	1521	300	يا اعدل الناس الا في معاملتي فيك الخصام وانت الخصم والحكم اذا رايت نيوب الليث بارزة فلا تظنن ان الليث يبتس-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------م يا من يعز علينا ان نفارقهم وجداننا كل شء بعدكم عدم ما كان اخلقنا منكم يتكرمة لو ان امركم من امرنا امم ان كان سركم ما قال حاسدنا فما الجرح اذا ارضاكم الم وبيننا لو رعيتم ذاك معرفة ان المعارف في اهل النهي ذمم كم تطلبون لنا عيبا فيعجزكم و-----الله يكره ما تاتون والك------------------------------------------------------------رم ليت الغمام الذي عندي صواعقه يزيلهن الي من عنده الديم اري النوي تقتضي كل مرحلة لا تستقل بها الوخادة الرسم لءن تركن ضميرا عن ميامننا ليحدثن لمن ودعتهم ندم اذا ترحلت عن قوم وقد قدروا الا تفارقهم فالراحلون هم شر البلاد بلاد لا صديق بها وشر ما يكسب الانسان ما يصم وشر ما قنصته راحتي تنص شهب البزاة سواء فيه والرخم	199	7468308855759854150	Sham19Y0014786-ara1.ms164	true	-6971322818866783428	5	154	27	776	1468	300	يا اعدل الناس الا في معاملتي فيك الخصام وانت الخصم والحكم اعيذها نظرات منك صادقة ان تحسب الشحم فيمن شحمه ورم وما انتفاع اخي الدنيا بناظره اذا استوت عنده الانوار والظلم انا الذي نظر الاعمي الي ادبي واسمعت كلماتي من به صمم يا من يعز علينا ان نفارقه- وجداننا كل شء بعدكم عدم ما كان اخلقنا منكم بتكرمة لو ان امركم من امرنا امم ان كان سركم ما قال حاسدنا فما -لجرح اذا ارضاكم الم وبيننا لو رعيتم ذاك معرفة ان المعارف في اهل النهي ذمم كم تطلبون لنا عيبا فيعجزكم ويكره الل-----ه ما تاتون والكرم ما ابعد العيب والنقصان من شرفي انا الثريا وذان الشيب والهرم ليت الغمام الذي عندي صواعقه يزيلهن الي من عنده الديم ----------------------------------------------------------------------------------------------------اذا ترحلت عن قوم وقد قدروا الا نفارقهم فالراحلون هم شر البلاد بلاد لا صديق بها وشر ما يكسب الانسان ما يصم وشر ما قنصته راحتي قنص شهب البزاة سواء فيه والرخم	164	4418331880280340464	523	977.0	415	856	61.09812927246094	98	JK010778-ara1	Sham19Y0014786-ara1
JK010778-ara1.ms207	false	4622650659841600229	33	65	150	327	1491	300	اري كلنا يبغي الحياة لنفسه حريصا عليها مستهاما بها صبا فحب الجبان النفس اورده الردي وحب الشجاع النفس اورده الحربا وقوله ويختلف الرزقان والفعل واحد الي ان تري احسان هذا لذا ذنبا	207	7468308855759854150	Sham19Y0014786-ara1.ms172	true	339875869554014247	10	41	60	230	1544	300	اري كلنا يبغي الحياة لنفسه حريصا عليها مستهاما بها صبا فحب الجبان النفس اورده التقي وحب الشجاع النفس اورده الحربا------ ويختلف الرزقان والفعل واحد الي ان يري احسان هذا له- ذنبا	172	4418331880280340464	166	315.5	135	177	93.78530883789062	27	JK010778-ara1	Sham19Y0014786-ara1