id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK010778-ara1.ms010	false	9195045439101014683	199	300	1082	1561	1561	300	فسر--------- بها ابو سعيد وقال احسنت والله يا فتي و-كان في مجلسه رجل نبيل رفيع---------- المجلس منه فوق كل من حضر في مجلسه يكاد يمس رك------بته فاقبل علي وقال يا فتي اما تستح----ي هذا شعري تنتحله وتنشده بحضرتي فقال ابو سعيد احقا ما تقول قال نعم وانما علقة مني فسبقتني به اليك--------- ثم اندفع فانشد----- القصيدة حتي شككني علم الله في نفسي وبقيت متحيرا فاقبل علي ابو سعيد وقال يا فتي لقد كان--- في قرابتك منا وودك لنا ما يغنيك عن هذا فجعلت احلف بكل محرجة من الايمان ان الشعر لي ما سبقني اليه احد ولا سمعت----ه ولا انتحلته فلم ينفع-	10	7468308855759854150	Sham19Y0000760-ara1.ms0058	true	-8250827010602804055	95	191	497	959	1503	300	فسر ابو يوسف بها وق---------ال احسنت والله يا فتي واجدتوفي مجلسه رج-----ل رفيع نبيل قريب المجلس منه فوق كل من حضر تكاد ت---------مس ركبته ركبته فاقبل علي ثم قال----- اما تستحي مني هذا شعري تنتحله وتنشده بحضرتي فقال ابو سعيد احقا ما تقول قال نعم وانما علقه مني وسبق--- به اليك وزاد فيه ثم اندفع فانشد اكثر القصيدة حتي شككني-علم الله-في نفسي وبقيت متحيرا فقال --لي ابو سعيد----- يا فتي -قد كان لك في قرابتك مني--------- ما يغنيك عن هذا فجعلت احلف بكل محرجة من الايمان ان الشعر لي م-------------------ا سمعته منه ولا انتحلته فلم ينفع	58	5866561922135011220	385	631.5	304	531	72.50470733642578	65	JK010778-ara1	Sham19Y0000760-ara1
JK010778-ara1.ms011	false	2352846317895213413	0	95	0	489	1593	300	ذلك شيءا واطرق ابو سعيد وقطع الكلام حتي تمنيت اني سخت--- في الارض فقمت منكسر البال اجر رجلي فخرجت فما هو الا ان بلغت باب الدار حتي خرج- الغلمان الي فردوني فاقبل علي الرجل وقال الشعر لك يا بني والله ما قلته قط ولا سمعت به الا منك ولكن------ ظننت انك تهاونت بموضعي فاقدمت علي الانشاد بحضرتي من غير معرفة كانت بيننا تريد بذلك مضاهاتي ومكاثرتي حتي عرفني الامير نسبك وموضعك ولوددت الا تلد طاءية الا مثلك وجعل ابو سعيد يضحك فدعاني ابو تمام فضمني اليه وعانقني واقبل يقرضني و--لزمته بعد ذلك واخذت عنه واقتديت	11	7468308855759854150	Sham19Y0000760-ara1.ms0058	true	-8250827010602804055	191	268	959	1353	1503	300	ذلك شيءا واطرق ابو سعيد وقطع بي ----حتي تمنيت ان يساخ بي في الارض فقمت منكسف البال اجر رجلي------ فما---------- بلغت باب الدار حتي ردني الغلام------------ فاقبل علي الرجل وقال الشعر لك يا بني والله ما قلته قط ولا سمعت--ه الا منك ولكنني كنت ظننت انك تهاونت بموضعي فاقدمت علي الانشاد بحضرتي------------------------ تريد----- مضاها---------تي حتي عرفني الامير نسب-------ك ولوددت الا تلد طاءية الا مثلك و-------------------دعاني و---------ضمني اليه وعانقني وابو سعيد يضحك فلزمته بعد ذلك واخذت عنه واحتذيت	58	5866561922135011220	354	578.0	284	501	70.65868377685547	54	JK010778-ara1	Sham19Y0000760-ara1
JK010778-ara1.ms161	false	-3617877861020429081	96	180	474	947	1549	300	محمد بن عبد الملك الزيات ل-------ك القلم الاعلي الذي بشباته تصاب من الامر الكلي والمفاصل لك الخلوات اللاء لولا نجيها لما احتفلت للملك تلك المحافل لعاب الافاعي القاتلات لعابه واري الجني اشتارته ايد عواسل له ريقه طل ولكن وقعها باثاره في الشرق والغرب وابل فصيح اذا استنطقته وهو راكب واعجم ان خاطبته وهو راجل اذا ما امتطي الخمس اللطاف وافرغت عليه شعاب الفكر وهي حوافل اطاعته اطراف القنا وتقوضت لنجواه تقويض الخيام الجحافل اذا استغزر الذهن الذكي واقبلت اعاليه في القرطاس وهي اسافل وقد	161	7468308855759854150	Sham19Y0000760-ara1.ms0155	true	2672938824251146721	215	300	1114	1592	1592	300	محمد بن عبد الملك الزيات الطويل لك القلم الاعلي الذي بسنانه تصاب من المرء الكلي والمفاصل له الجلوات اللاء لولا نجيها لما احتفلت للملك تلك المحافل لعاب الافاعي القاتلات لعابه واري الجني اشتارته ايد عواسل له ديمة طل ولكن وقعها باثاره في الشرق والغرب وابل فصيح ان- استنطقته وهو راكب واعجم ان خاطبته وهو راجل اذا ما امتطي الخمس اللطاف وافرغت عليه شعاب الفكر وهي حوافل اطاعته اطراف القنا وتقوضت لنجواه تقويض الخيام الجحافل اذا استغزر الذهن الذكي واقبلت اعاليه في القرطاس وهي اسافل وقد-	155	5866561922135011220	458	888.0	375	480	95.41666412353516	76	JK010778-ara1	Sham19Y0000760-ara1
JK010778-ara1.ms109	false	5641948303703724691	86	137	466	734	1561	300	باكيا قال البحتري------- تعنو له وزراء الملك خاضعة وعادة السيف ان يستخدم القلما وقال ابن الرومي ك--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذا قضي الله للاقلام مذ خلقت ان السيوف لها مذ ارهفت خدم قال------------- المتنبي------------ حتي رجعت واقلامي قواءل لي المجد للسيف ليس المجد للقلم اكتب بنا ابدا بعد الكتاب به فانما نحن للاسياف كالخدم -قال	109	7468308855759854150	Sham19Y0000760-ara1.ms0156	true	1037738246819293765	43	123	240	664	1598	300	-----وقال البحتري البسيط تعنو له وزراء الملك خاضعة وعادة السيف ان يستخدم القلما وقال ابو العباس التنوخي البسيط ان يخدم القلم السيف الذي خضعت له الرقاب ودانت خوفه الامم فالموت والموت لا شء يقابله ما زال يتبع ما يجري به القلم بذا قضي الله للاقلام مذ بريت ان السيوف لها مذ ارهفت خدم وناقضه ابو الطيب المتنبي فقال البسيط حتي رجعت واقلامي قواءل لي المجد للسيف ليس المجد للقلم اكتب بنا ابدا بعد الكتاب به فانما نحن للاسياف كالخدم وقال	156	5866561922135011220	250	441.0	200	429	58.27505874633789	43	JK010778-ara1	Sham19Y0000760-ara1
JK010778-ara1.ms152	false	-3030379278538891639	42	65	229	334	1523	300	اراك ظننت السلك جسمي فعقته عليك بدر عن لقاء التراءب ولو قلم القيت في شق راسه من السقم ما غيرت من خط كاتب	152	7468308855759854150	Sham19Y0000760-ara1.ms0193	true	-6322104501672569605	199	222	1013	1118	1502	300	اراك حسبت السلك جسمي فعقته عليك بدر عن لقاء التراءب ولو قلم القيت في شق راسه من السقم ما غيرت من خط كاتب	193	5866561922135011220	102	201.0	79	105	97.14286041259766	22	JK010778-ara1	Sham19Y0000760-ara1
JK010778-ara1.ms214	false	-7514666617187381072	221	242	1133	1241	1517	300	تسود الشمس منا بيض اوجهنا ولا تسود بيض العذر واللمم وكان حالهما في الحكم واحدة لو احتكمنا من الدنيا الي حكم	214	7468308855759854150	Sham19Y0000760-ara1.ms0343	true	4231910539966029497	158	179	858	966	1594	300	تسود الشمس منا بيض اوجهنا ولا تسود بيض العذر واللمم وكان حالهما في الحكم واحدة لو احتكمنا من الدنيا الي حكم	343	5866561922135011220	108	216.0	87	108	100.0	21	JK010778-ara1	Sham19Y0000760-ara1
JK010778-ara1.ms031	false	-3089846666057767789	211	243	1062	1233	1503	300	تنشد اثوابنا مداءحه بالسن ما لهن افواه اذا مررنا علي الاصم بها اغنته عن مسمع-ه عيناه واصل هذا المعني لنصيب حيث قال فعادوا واثنوا بالذي انت اهله ولو سكتوا اثنت عليك الحقاءب	31	7468308855759854150	Sham19Y0000760-ara1.ms0365	true	-8782792284610845389	238	269	1313	1479	1624	300	تنشد اثوابنا مداءحه بالسن ما لهن افواه اذا مررنا علي الاصم بها اغنته عن مسمعيه عيناه اخذه من قول -----نصيب الطوي-ل فعاجوا فاثنوا بالذي انت اهله ولو سكتوا اثنت عليك الحقاءب	365	5866561922135011220	148	262.0	119	172	86.0465087890625	23	JK010778-ara1	Sham19Y0000760-ara1
JK010778-ara1.ms036	false	-3531002716843151847	170	191	891	1006	1606	300	علي قدر اهل العزم تاتي العزاءم وتاتي علي قدر الكرام المكارم وتعظم في عين الصغير صغارها وتصغر في عين العظيم العظاءم	36	7468308855759854150	Sham19Y0000760-ara1.ms0417	true	-4155297290689750747	89	110	459	574	1580	300	علي قدر اهل العزم تاتي العزاءم وتاتي علي قدر الكرام المكارم وتعظم في عين الصغير صغارها وتصغر في عين العظيم العظاءم	417	5866561922135011220	115	230.0	94	115	100.0	21	JK010778-ara1	Sham19Y0000760-ara1
JK010778-ara1.ms187	false	-6671722744883984465	41	143	214	782	1606	300	ابي الطيب التثبيت بالاعرابيات كقوله من الجاذر في زي الاعاريب حمر الحلي والمطايا والجلابيب ان كنت تسال شكا في معارفها فمن بلاك بتسهيد وتعذيب سواءر ربما سارت هوادجها منيعة بين مطعون ومضروب اي لشدة الرغبة فيهن وكثرة الذب عنهن والمحاربة دونهن وربما وخدت ايدي المطي بها علي نجيع من الفرسان مصبوب كم زورة لك في الاعراب خافية ادهي وقد رقدوا من زورة الذيب ازورهم وسواد الليل يشفع لي وانثني وبياض الصبح يغري بي قد وافقوا الوحش في سكني مراتعها وخالفوها بتقويض وتنطيب فءاد كل محب في بيوتهم ومال كل اخيذ المال محروب ما اوجه الحضر المستحسنات به كاوجه البدويات الرعابيب حسن الحضارة	187	7468308855759854150	Sham19Y0000760-ara1.ms0428	true	-6457764159593151782	275	300	1441	1589	1589	300	ابي الطيب البسيط م-------------------ن الجاذر في زي الاعاريب حمر الحلي والمطايا والجلابيب ثم قال البسيط---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما اوجه الحضر المستحسنات به كاوجه البدويات الرعابيب حسن الحضارة-	428	5866561922135011220	131	223.0	108	568	23.06338119506836	19	JK010778-ara1	Sham19Y0000760-ara1
JK010778-ara1.ms187	false	-6671722744883984465	143	180	782	974	1606	300	مجلوب يتطرية وفي البداوة حسن غير مجلوب افدي ظباء فلاة ما عرفن بها مضغ الكلام ولا صبغ الحواجيب ولا برزن من الحمام ماثلة اوراكهن صقيلات العراقيب ومن هوي كل من ليست مموهة تركت لون مشي-ي غير مخضوب	187	7468308855759854150	Sham19Y0000760-ara1.ms0429	true	7992774435880270593	0	37	0	193	1507	300	مجلوب بتطرية وفي البداوة حسن غير مجلوب افدي ظباء فلاة ما عرفن بها مضغ الكلام ولا صبغ الحواجيب ولا برزن من الحمام ماءلة اوراكهن صقيلات العراقيب ومن هوي كل من ليست مخضبة تركت لون مشيبي غير مخضوب	429	5866561922135011220	187	364.0	150	193	96.89118957519531	33	JK010778-ara1	Sham19Y0000760-ara1
JK010778-ara1.ms131	false	-3113235819323333056	52	181	267	915	1515	300	ازورهم وسواد الليل يشفع لي وانثني وبياض الصبح يغري بي من مصراع لابن المعتز ذكر ابن --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جني قال حدثني المتنبي وقت القراءة عليه قال قال لي ابن حنزابة وزير كافور اعلمت اني احضرت كتبي كلها وجماعة من اهل الادب يطلبون لي من اين اخذت هذا المعني فلم يظفروا بذلك وكان اكثر من رايت كتبا قال ابن جني ثم اني عثرت ---بالموضع الذي اخذه منه اذا وجدت- لابن المعتز مصراعا بلفظ لين صغير جدا ----فيه معني بيت المتنبي كله علي جلالة لفظه وحسن تقسيمه وهو قوله-- فالشمس نمامة والليل قواد ولن يخلو المتنبي من احدي ثلاث اما ان يكون الم بهذا المصراع فحسنه وزينه وصار اولي به واما ان يكون قد عثر ---بالموضع الذي عثر----- ابن المعتز به فاربي عليه في جودة الاخذ- واما ان يكون قد اخترع المعني وابتدعه	131	7468308855759854150	Sham19Y0000760-ara1.ms0470	true	7828507103896189154	153	300	808	1550	1550	300	ازورهم وسواد الليل يشفع لي وانثني وبياض الصبح يغري بي وهذا البيت امير شعره علي كثرة الجيد فيه والبديع فيه انه قابل الشطر الاول بالثاني حرفا بحرف فقابل ازورهم بقوله انثني و سواد الليل ببياض الصبح ويشفع لي ب يغري بي وحكي ابن جني قال حدثني المتبني وقت القراءة -----قال قال لي ابن خ-زابة وزير كافوز اعلمت اني احضرت كتبي كلها وجماعة من اهل الادب يطلبون ---من اين اخذت هذا المعني فلم يظفروا به-- وكان اكثر من رايت كتبا قال ابن جني ثم اني عثرت علي الموضع الذي اخذ- منه ---فوجدته لابن المعتز مصراعا بلفظ لين صغير جدا جري فيه معني بيت المتنبي كله علي جزالة لفظه وحسن تقسيمه وهو البسيط فالشمس نمامة والليل قواد قال الثعالبي----------------- اما ان يكون الم به---------- فحسنه وزينه فصار اول-------------ي به او عثر علي الموضع الذي عثر عليه ابن المعتز--- فاربي عليه في جودة --اخذه و----ان يكون قد افترع المعني وابتدعه-	470	5866561922135011220	526	892.0	416	807	65.17967987060547	88	JK010778-ara1	Sham19Y0000760-ara1
JK010778-ara1.ms187	false	-6671722744883984465	92	114	505	616	1606	300	كم زورة لك في الاعراب خافية ادهي وقد رقدوا من زورة الذيب ازورهم وسواد الليل يشفع لي وانثني وبياض الصبح يغري بي	187	7468308855759854150	Sham19Y0000760-ara1.ms0470	true	7828507103896189154	141	163	751	862	1550	300	كم زورة لك في الاعراب خافية ادهي وقد رقدوا من زورة الذءب ازورهم وسواد الليل يشفع لي وانثني وبياض الصبح يغري بي	470	5866561922135011220	110	219.0	88	111	99.0990982055664	21	JK010778-ara1	Sham19Y0000760-ara1
JK010778-ara1.ms208	false	8113619157554754563	111	182	544	889	1455	300	ابدا تسترد ما تهب الدنيا يا فيا ليت جودها كان بخلا فكفت كون فرحة تورث الغم وخل يغادر الوجد خلا وهي معشوقة علي الغدر لا تح-فظ عهدا ولا تتمم وصلا كل دمع يسيل منها عليها وبفك اليدين عنها تخلي اي كل من ابكته الدنيا فانما يبكي لفوت شء منها ولا يخليها الانسان الا قسرا يفك يديه عنها ومن هذه القصيدة شيم الغافيات فيها فلا اد-ري لذا انث اسمها الناس ام لا	208	7468308855759854150	Sham19Y0000760-ara1.ms0571	true	-1892248104654845907	128	171	640	837	1497	300	ابدا تسترد ما تهب الدن-- يا فيا ليت جودها كان ب--------------------------------------------خلا وهي معشوقة علي الغدر لا تح فظ عهدا ولا تتمم وصلا كل دمع يسيل منها عليها وبفك اليدين عنها تخلي-------------------------------------------------------------------------------------------------------- شيم الغانيات فيها فلا اد ري لذا انث اسمها الناس ام لا	571	5866561922135011220	194	356.5	153	347	55.907779693603516	39	JK010778-ara1	Sham19Y0000760-ara1
JK010778-ara1.ms205	false	-4172777367854323065	193	215	988	1096	1511	300	وما الخيل الا كالصديق قليلة وان كثرت في عين من لا يجرب اذا لم تشاهد غير حسن شياتها واعضاءها فالحسن عنك مغيب	205	7468308855759854150	Sham19Y0000760-ara1.ms0601	true	-3564672809970575233	207	229	1065	1173	1544	300	وما الخيل الا كالصديق قليلة وان كثرت في عين من لا يجرب اذا لم تعاين غير حسن شياتها واعضاءها فالحسن عنك مغيب	601	5866561922135011220	105	207.0	83	108	97.22222137451172	21	JK010778-ara1	Sham19Y0000760-ara1
JK010778-ara1.ms213	false	2703774265721664673	109	212	555	1056	1521	300	وعيني الي اذني اغر كانه من الليل باق بين عينيه كوكب اي كانه قطعة من الليل وكان الغرة في وجهه كوكب وعينه الي اذنه لانه كامن لا يري شيءا فهو ينظر الي اذني فرسه فان راه قد توحش بهما تاهب الي امره واخذ لنفسه الحذر وذلك ان اذن الفرس تقوم مقام عينيه وتقول العرب اذن الوحشي اصدق من عينيه له فضلة عن جسمه في اهابه تجء علي صدر رحيب وتذهب شققت به الظلماء ادني عنانه فيطغي وارخيه مرارا فيلعب اي اذا جذبت عنانه طغي براسه لطماحه وعزة نفسه واذا ارخيت عنانه لعب براسه واصرع اي الوح-ش قفيته به وانزل عنه مثله حين اركب	213	7468308855759854150	Sham19Y0000760-ara1.ms0601	true	-3564672809970575233	166	207	864	1065	1544	300	وعيني الي اذني اغر كانه من الليل باق بين عينيه كوكب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- له فضلة عن جسمه في اهابه تجء علي صدر رحيب وتذهب شققت به الظلماء ادني عنانه فيطغي وارخيه مرارا فيلعب------------------------------------------------------------------------ واصرع اي الوحوش قفيته به وانزل عنه مثله حين اركب	601	5866561922135011220	200	367.5	159	502	39.84063720703125	38	JK010778-ara1	Sham19Y0000760-ara1
JK010778-ara1.ms056	false	-6749930779706864936	259	290	1340	1494	1535	300	كن لي ان البياض خضاب فيخفي بتب-يض القرون شباب ليالي عند البيض فوداي فتنة وفخر وذاك الفخر عندي عاب فكيف اذم اليوم ما كنت اشتهي وادعو بما اشكوه حين اجاب جلا	56	7468308855759854150	Sham19Y0000760-ara1.ms0645	true	-2524178033523524299	0	31	0	155	1586	300	كن لي ان البياض خضاب فيخفي بتبييض القرون شباب ليالي عند البيض فوداي فتنة وفخر وذاك الفخر عندي عاب فكيف اذم اليوم ما كنت اشتهي وادعو بما اشكوه حين اجاب كان	645	5866561922135011220	151	294.0	120	155	97.41935729980469	29	JK010778-ara1	Sham19Y0000760-ara1
JK010778-ara1.ms132	false	-7678103689660079614	30	62	149	313	1539	300	اصبحت تامر بالحجاب لخلوة هيهات لست علي الحجاب بقادر من كان ضوء جبينه ونواله لم يحجبا لم يحتجب عن ناظر فاذا احتجبت فانت غير محجب واذا بطنت فانت عين الظاهر وقال امير	132	7468308855759854150	Sham19Y0000760-ara1.ms0684	true	-4529964607704350630	26	58	142	306	1548	300	اصبحت تامر بالحجاب لخلوة هيهات لست علي الحجاب بقادر من كان ضوء جبينه ونواله لم يحجبا لم يحتجب عن ناظر فاذا احتجبت فانت غير محجب واذا بطنت فانت عين الظاهر وقال جرير	684	5866561922135011220	162	322.0	130	164	98.78048706054688	31	JK010778-ara1	Sham19Y0000760-ara1
JK010778-ara1.ms077	false	250447418694183078	36	79	176	383	1471	300	الدنيا بما عنده لاستحيت الايام من عتبه لعلها تحسب ان الذي ليس لديه ليس من حزبه نحن بنو الموتي فما بالنا نعاف ما لا-بد من شربه لو فكر العاشق في منتهي حسن الذي يسبي--------------------------------------------ه يموت راعي الضان في جهله موتة جالينوس في طبه	77	7468308855759854150	Sham19Y0000760-ara1.ms0726	true	139707793011376123	13	63	68	303	1560	300	الانسان عن جنبه ينسي بها ما مر من عجبه وما اذاق الموت من كر-----------------به نحن بنو الموتي فما بالنا نعاف ما لا بد من شربه تبخل ايدينا بارواحنا علي زمان هي من كسبه فهذه الارواح من جوه وهذه الاجساد من تربه يموت راعي الضان في جهله موتة جالينوس في طبه	726	5866561922135011220	117	161.0	91	252	46.42856979370117	21	JK010778-ara1	Sham19Y0000760-ara1
JK010778-ara1.ms125	false	-1643337515475116321	180	207	926	1055	1510	300	نحن بنو الموتي فما بالنا نعاف ما لا بد من شربه تبخل ايدينا بارواحنا علي زمان هي من كسبه فهذه الارواح من جوه وهذه الاجسام من تربه	125	7468308855759854150	Sham19Y0000760-ara1.ms0726	true	139707793011376123	27	54	130	259	1560	300	نحن بنو الموتي فما بالنا نعاف ما لا بد من شربه تبخل ايدينا بارواحنا علي زمان هي من كسبه فهذه الارواح من جوه وهذه الاجساد من تربه	726	5866561922135011220	128	255.0	101	129	99.22480773925781	26	JK010778-ara1	Sham19Y0000760-ara1
JK010778-ara1.ms211	false	-7523615276080120765	53	109	256	519	1486	300	نحن بنو الموتي فما بالنا نعاف ما لا بد من شربه تبخل ايدينا بارواحنا علي زمان هي من كسبه فهذه الارواح من جوه وهذه الاجسام من تربه لو فكر العاشق في منتهي حسن الذي يسببه لم يسبه لم ير قرن الشمس في شرقه فشكت الانفس في غربه يموت راعي الضان في جهله موتة جالينوس في طبه	211	7468308855759854150	Sham19Y0000760-ara1.ms0726	true	139707793011376123	27	63	130	303	1560	300	نحن بنو الموتي فما بالنا نعاف ما لا بد من شربه تبخل ايدينا بارواحنا علي زمان هي من كسبه فهذه الارواح من جوه وهذه الاجساد من ت------------------------------------------------------------------------------------------ربه يموت راعي الضان في جهله موتة جالينوس في طبه	726	5866561922135011220	172	340.0	136	263	65.39923858642578	34	JK010778-ara1	Sham19Y0000760-ara1
JK010778-ara1.ms122	false	-606620446595140458	19	47	92	225	1617	300	علي بن الجهم وهو--- ولكن احسان الخليفة جعفر دعاني الي ما قلت فيه من الشعر فسار مسير الشمس في كل بلدة وهب هبوب الريح في البر والبحر فليس -	122	7468308855759854150	Sham19Y0000760-ara1.ms0835	true	5082831760395617829	128	156	688	825	1582	300	علي بن الجهم الطويل ولكن احسان الخليفة جعفر دعاني الي ما قلت فيه من الشعر فسار مسير الشمس في كل بلدة وهب هبوب الريح في البر والبحر ولابن	835	5866561922135011220	126	240.0	99	137	91.9708023071289	26	JK010778-ara1	Sham19Y0000760-ara1
JK010778-ara1.ms028	false	-2501787308561745375	225	253	1138	1288	1546	300	قالت-حبست فقلت ليس بضاءري حبسي واي مهند لا يغمد او-ما رايت الليث بالف غيله كبرا واوباش السباع ترد--------------------------------------------------د والنار في احجارها مخبوءة لا تصطلي ان لم تثرها الازند	28	7468308855759854150	Sham19Y0000760-ara1.ms1223	true	-4773647961106710434	43	82	222	423	1520	300	قالت حبست فقلت ليس بضاءر- حبسي واي مهند لا يغمد او ما رايت الليث يالف غيله كبرا واوباش السباع تصيد فالشمس لولا انها محجوبة عن ناظريك لما اضاء الفرقد والنار في احجارها مخبوءة لا تصطلي ان لم تثرها الازند	1223	5866561922135011220	146	262.5	118	202	72.27722930908203	27	JK010778-ara1	Sham19Y0000760-ara1