id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK010778-ara1.ms005	true	6767625863389149406	131	300	650	1471	1471	300	قال كان بانطاكية خزانة كتب وكان الخازن بها رجلا علويا فجلست يوما عنده فقال لي قد خبات لك خبيءة غريبة ظريفة لم يسمع بمثلها في تاريخه ولا في كتاب منسوخ قلت وما هي قال صبي دون البلوغ ضرير يتردد الي وقد حفظته في ايام قلاءل عدة كتب وذاك اتي اقرا-- عليه الكراسة والكراستين مرة واحدة فلا يستعيد الا ما يشك فيه ثم يتلو علي ما قد سمعه كانه كان محفوظا له قلت فلعله قد يكون قال ش---------بحان الله كل كتاب في الدنيا يكون محفوظا له ولءن كان ذلك كذلك فهو اعظم ثم حضر المشار اليه وهو صبي دميم الخلقة مجد-ر الوجه علي عينيه بياض من اثر الجدري كانه ينظر باحدي عينيه قليلا وهو يتوقد ذكاء يقوده رجل طويل من الرجال احسبه يقرب من نسبه فقال له الخازن يا ولدي هذا السيد رجل كبير القدر وقد وصفتك عنده وهو يحب ان تحفظ اليوم ما يختاره لك فقال سمعا له وطاعة ف-يختار ما يريد قال ابن منقذ فاخترت شيءا وقراته علي الصبي وهو يموج ويستزيد فاذا مر ب--شء يحتاج الي تقريره-	5	7468308855759854150	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1382	false	-8279120725841286940	77	241	406	1206	1480	300	قال كان بانطاكية خزانة كتب وكان الخازن بها رجلا علويا فجلست يوما اليه فقال--- قد خبات لك------ غريبة ظريفة لم يسمع بمثلها في تاريخ- ولا ك---تاب منسوخ قلت وما هي قال صبي دون البلوغ ضرير يتردد الي وقد حفظته في ايام قلاءل عدة كتب وذلك لانني قرات عليه الكراسة والكراستين مرة واحدة فلا يستعيد الا ما يشك فيه ثم يتلو علي ما قد سمعه كانه كان محفوظ---ه قلت فلعله--- يكون يحفظ ذلك قال سبحان الله كل كتاب في الدنيا----- محفوظ- له وا-ن كان---- كذلك فهو اعظم ثم حضر المشار اليه وهو صبي دميم الخلقة مجدور الوجه علي عينيه بياض من اثر الجدري كانه ينظر باحدي عينيه قليلا وهو يتوقد ذكاء يقوده رجل طوال من الرجال احسبه يقرب من نسبه فقال له الخازن يا ولدي هذا------ رجل شريف القدر وقد وصفتك عنده وهو يحب ان تحفظ اليوم ما يختاره لك فقال سمعا له وطاعة فليخت-ر ما يريد قال ابن منقذ فاخترت شيءا وقراته علي الصبي وهو يموج ويستزيد فاذا مر به شء يحتاج الي تقريره	1382	8099528784028655047	761	1414.0	603	837	90.91995239257812	144	JK010778-ara1	Rafed0002341Vols-ara1.completed
JK010778-ara1.ms006	true	7250732854233785447	202	293	998	1428	1458	300	تصانيفه قال وكنت قد اق-مت عنده سن-ين ولم ار احدا من اهل بلدي فدخل------- المسجد بعض جيراننا للصلاة فرايته وعرفته وتغيرت من الفرح فقال لي ابو العلاء اي شء اصابك فحكيت له اني رايت جارا لي بعد ان لم الق احدا من اهل بلدي سن-----ين فقال قم ف---كلمه فقلت حتي اتمم السبق فقال قم وانا انتظرك فقمت وكلمته بلسان الاذرب--ية شيءا كثيرا الي ان سالت عن كل ما بدا -----------------------------لي اي لسان هذا قلت هذا لسان---- اذربيجان فقال لي ما عرفت اللسان ولا فهمته غير اني حفظت ما قلتما ثم اعاد	6	7468308855759854150	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1380	false	-2861090098792003325	0	96	0	462	1502	300	تصانيفه قال وكنت قد اتممت عنده سنتين ولم ار احدا من ب----لدي فدخل مغافصة المسجد بعض جيراننا للصلاة فرايته وعرفته وتغيرت من الفرح فقال لي ابو العلاء ما--- اصابك فحكيت له اني رايت جارا لي بعد ان لم الق احدا من---- بلدي منذ سنتين فقال لي قم وكلمه فقلت حتي اتمم السبق فقال قم -انا انتظرك فقمت وكلمته ب-----الاذربيجية شيءا كثيرا الي ان سالت عن كل ما اردت فلما عدت وقعدت بين يديه قال لي اي لسان هذا قلت هذا لسان اهل اذربيجان فقال--- ما عرفت اللسان ولا فهمته غير اني حفظت ما قلتما ثم اعاد	1380	8099528784028655047	398	701.0	313	482	82.57261657714844	73	JK010778-ara1	Rafed0002341Vols-ara1.completed
JK010778-ara1.ms006	true	7250732854233785447	88	180	418	886	1458	300	قال كان لابي العلاء جار اعجمي فاتفق انه غاب عن المعرة------------------------- فحضر رجل----- اعجمي يطلبه قد قدم من بلد------------ه فوجده غاءبا ف---------لم يمكنه المقام---------------------------------- فاشار اليه ابو العلاء ان يذكر حاجته اليه فجعل ذلك الرجل يتكلم بالفارسية وابو العلاء يصغي اليه الي ان فرغ من كلامه ولم يكن ابو العلاء يعرف الفارسية ومضي الرجل وقدم جاره----------------- الغاءب وحضر عند ابي العلاء فذكر له حال الرجل--------- وجعل يذكر ل--ه بالفارسية ما قال والرجل يبكي ويستغيث ويلطم--------- الي ان فرغ من حديثه-- وسءل عن حاله فاخبر --انه اخبر بموت ابيه واخوته وجماعة من اهله	6	7468308855759854150	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1381	false	-1737603340478422946	12	122	69	634	1551	300	قال كان لابي العلاء جار اعجمي بمعرة النعمان فغاب في بعض حواءجه عن معرة النعمان فحضر رجل غريب اعجمي------ قد قدم من بلاد العجم يطلبه فوجده غاءبا وهو مجتاز لم يمكنه المقام وذلك القادم لا يعرف اللسان العربي فاشار اليه ابو العلاء ان يذكر حاجته اليه فجع----------ل يتكلم بالفارسية وابو العلاء يصغي اليه الي ان فرغ من كلامه وهو لا يفهم ما يقول------------- ومضي الرجل وقدم جار ابي العلاء العجمي الغاءب وحضر عند ابي العلاء فذكر له حال الرجل وطلبه له وجعل يعيد عليه بالفارسية ما قال والرجل يبكي ويستغيث ويلطم علي راسه الي ان فرغ ابو العلاء وسءل عن حاله فاخبرهم انه اخبر بموت ابيه واخوته وجماعة من اهله	1381	8099528784028655047	388	620.0	306	594	65.31986236572266	65	JK010778-ara1	Rafed0002341Vols-ara1.completed
JK010778-ara1.ms006	true	7250732854233785447	0	58	0	269	1458	300	في خاطره يقول اعد هذا فا-رده عليه مرة -اخري حتي انتهيت الي ما يزيد علي كراسة ثم قلت له يقنع هذا من قبل نفسي قال اجل حرسك الله قلت ك-----ذا وتلا علي ما امليته عليه وانا اعارضه بالكتاب حرفا حرفا حتي انتهي الي حيث وقفت عليه فكاد عقلي يذهب لما رايت منه وعلمت انه ليس في العالم من	6	7468308855759854150	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1382	false	-8279120725841286940	241	300	1206	1480	1480	300	في خاطره يقول اعد هذا فاورده عليه مرة واحدة حتي انتهيت الي ما يزيد علي كراسة ثم قلت له يقنع هذا من قبل نفسي قال اجل حرسك الله قلت كذا وكذا وتلا علي ما امليته عليه وانا اعارضه بالكتاب حرفا حرفا حتي انتهي الي حيث وقفت عليه فكاد عقلي يذهب لما رايت منه وعلمت ان- ليس في العالم من-	1382	8099528784028655047	264	502.0	207	276	95.65217590332031	54	JK010778-ara1	Rafed0002341Vols-ara1.completed
JK010778-ara1.ms006	true	7250732854233785447	58	90	269	426	1458	300	يقدر علي ذلك الا ان يشاء الله وسالت عنه فقيل لي هذا ابو العلاء المعري التنوخي من بيت العلم والقضاء والثروة والغناء واعجب من هذه ما حكي بعض طلبته ع-------------نه قال كان	6	7468308855759854150	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1383	false	6514574224406346958	0	33	0	163	1520	300	يقدر علي ذلك الا ان يشاء الله وسالت عنه فقيل لي هذا ابو العلاء------- التنوخي من بيت العلم والقضاء والثروة والغناء وهذه الحكاية فيها من الوهم ما لا يخفي وذلك انه قال كان	1383	8099528784028655047	122	212.0	96	170	71.76470947265625	23	JK010778-ara1	Rafed0002341Vols-ara1.completed
JK010778-ara1.ms007	true	-7817885044401770179	18	108	84	551	1482	300	ان جارا--- سمانا كان بينه وبين رجل من اهل المعرة معاملة فجاء- ذلك الرجل وحاسبة برقاع--------------------- يستدعي فيها ما ياخذه منه عند حاجته اليه وكان ابو------- في غرفة------------- يسمع محاسبتها قال---------------------------------------------- فسمع ابو العلاء---- السمان المذكور بعد مدة يتاوه ويتململ فساله عن- حاله فقال كنت حاسبت فلانا برقاع كانت له عندي وقد عدمتها ولا يحضرني حسابه فقال ما عليك من باس ---انا املي عليك حسابه وجعل يملي م-----عاملته رقعة برقعة والسمان يكتبها الي ان فرغ وقامفما مضت- الا ايام يسيرة ووجد السمان الرقاع------------------------------------- فقابل بها ما املاه عليه ابو العلاء	7	7468308855759854150	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1381	false	-1737603340478422946	135	244	694	1261	1551	300	ان جارا له سمانا كان بينه وبين رجل من اهل المعرة معاملة فجاءه ذلك الرجل فدفع اليه السمان رقاعا كتبها اليه يستدعي فيها حواءج ل-------------------ه وكان ابو العلاء في غرفة مشرفة عليهما يسمع محاسبته له واعاد الرجل الرقاع الي السمان ومضي علي ذلك ايام فسمع ابو العلاء ذلك السمان وهو------------ يتاوه ويتململ فساله علي حاله فقال كنت حاسبت فلانا برقاع كانت له عندي وقد عدمتها ولا يحضرني حسابه فقال لا عليك تعال الي فانا احفظ حسابكما--- وجعل يملي عليه معاملته جميعها وهو-------- يكتبها الي ان فرغ وقام فلم يمض الا ايام يسيرة فوجد السمان الرقاع وقد جذبها الفار الي زاوية في الحانوت فقابل بها ما املاه عليه ابو العلاء	1381	8099528784028655047	361	543.5	286	609	59.277503967285156	56	JK010778-ara1	Rafed0002341Vols-ara1.completed
JK010778-ara1.ms037	true	-4386933427932621595	205	246	1078	1282	1540	300	ولما بلغ المتنبي الي قوله----- وقفت وما في الموت شك لواقف كانك في جفن الردي وهو ناءم تمر بك الابطال كلمي هزيمة ووجهك وضاح وثغرك باسم قال سيف الدولة قد انتقدتهما عليك------------- كما انتقد علي امرء القيس قول-ه كاني لم اركب	37	7468308855759854150	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0223	false	2211272409862547602	260	300	1381	1578	1578	300	فلما------------ بلغ قوله فيها وقفت وما في الموت شك لواقف كانك في جفن الردي وهو ناءم تمر بك الابطال كلمي هزيمة ووجهك وضاح وثغرك باسم قال----------- قد انتقدن--ا عليك هذين البيتين كما انتقد علي امرء القيس بيتاه كاني لم اركب-	223	8099528784028655047	171	293.5	135	223	76.6816177368164	31	JK010778-ara1	Rafed0002341Vols-ara1.completed
JK010778-ara1.ms037	true	-4386933427932621595	246	300	1282	1540	1540	300	جوادا للذة ولم اتبطن كاعبا ذات خلخال ولم اسبا الزق الروي ولم اقل لخيلي كري كرة بعد اجفال ين-----------------------------------------------------------بغي له--------- ان يقول كاني لم اركب جوادا ولم اقل لخيلي كري كرة بعد اجفال ولم اسبا الزق الروي للذة ولم اتبطن كاعبا ذات خلخال وكذلك كان ينبغي ان تقول وقفت وما في الموت شك لواقف-	37	7468308855759854150	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0224	false	5587070623119985912	0	64	0	315	1542	300	جوادا للذة ولم اتبطن كاعبا ذات خلخال ولم اسبا الزق الروي ولم اقل لخيلي كري كرة بعد اجفال وبيتاك لا يلتءم شطراهما كما ليس يلتءم شطر هذين البيتين كان ينبغي لامرء القيس ان يقول كاني لم اركب جوادا ولم اقل لخيلي كري كرة بعد اجفال ولم اسبا الزق الروي للذة ولم اتبطن كاعبا ذات خلخال ولك------------ ان تقول وقفت وما في الموت شك لواقف	224	8099528784028655047	241	426.0	190	327	73.70030212402344	48	JK010778-ara1	Rafed0002341Vols-ara1.completed
JK010778-ara1.ms038	true	4408563207773349173	0	113	0	612	1571	300	ووجهك وضاح وثغرك باسم تمر بك الابطال كلمي هزيمة كانك في جفن الردي وهو ناءم فقال المتنبي-------- ان صح ان الذي استدرك علي امرء القيس هذا هو- اعلم بالشعر منه فقد اخطا امرء القيس واخطات انا ومولانا يعلم ان الثوب لا يعلمه البزاز كما يعلمه الحاءك لان البزاز--- يعلم جملته والحاءك يعلم تفاصيله------------------------------------------------- وانما قرن امرء القيس لذة النساء بلذة الركوب للصيد والشجاعة في منازلة الاعداء بالسماحة في شراء الخمر للاضياف للتضايف بين كل من الفريقين وكذلك لما ذكرت الموت في صدر البيت الاول اتبعته بذكر الردي في اخره ليكون احسن تلاءما ولما كان وجه الجريح المنهزم------------------- عبوسا وعينه----------- باكية قلت ووجهك وضاح وثغرك باسم لاجمع بين الاضداد في المعني-------------------------- فاعجب سيف الدولة	38	7468308855759854150	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms0224	false	5587070623119985912	64	194	315	1001	1542	300	ووجهك وضاح وثغرك باسم تمر بك الابطال كلمي هزيمة كانك في جفن الردي وهو ناءم فقال ايد الله مولانا ان صح ان الذي استدرك علي امرء القيس هذا كان اعلم بالشعر منه فقد اخطا امرء القيس واخطات انا ومولانا يعلم ان الثوب لا يعرفه البزاز معرفة---- الحاءك لان البزاز لا يعرف جملته والحاءك يعرف جملته وتفاريقه لانه هو الذي اخرجه من الغزلية الي الثوبية وانما قرن امرء القيس لذة النساء بلذة الركوب للصيد وقرن -----------------------السماحة في شراء الخمر للاضياف بالشجاعة في منازل الاعداء وانا-- لما ذكرت الموت في اول البيت------ اتبعته بذكر الردي وهو الموت ليجانسه-------- ولما كان وجه الجريح المنهزم لا يخلو من ان يكون عبوسا وعينه من ان تكون باكية قلت ووجهك وضاح وثغرك باسم لاجمع بين الاضداد في المعني وان لم يتسع اللفظ لجميعها فاعجب سيف الدولة	224	8099528784028655047	493	823.0	393	729	67.62688446044922	83	JK010778-ara1	Rafed0002341Vols-ara1.completed
JK010778-ara1.ms053	true	8474983844547520308	102	155	485	747	1493	300	اتاني في قميص اللاذ يسعي عدو لي يلقب بالحبيب فقال المتنبي امع هذا غيره قال نعم وقد عبث الشراب بوجنتيه فصير خده كسنا اللهيب فقلت له متي استعملت هذا لقد اقبلت في زي ----------------------------------------------عجيب فقال الشمس اهدت لي قميصا مليح اللون من نسج المغيب فثوبي والمدام ولون خدي قريب من قريب من قريب	53	7468308855759854150	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms1327	false	700006681469723229	28	83	139	412	1565	300	اتاني في قميص اللاذ يسعي عدو لي يلقب بالحبيب---------------------------------- وقد عبث الشراب بمقلتيه فصير خده كسنا اللهيب فقلت له -بم استحسنت هذا لقد اقبلت في زي عجيب احمرة وجنتيك كستك هذا ام انت صبغته بدم القلوب فقال الراح اهدت لي قميصا كلون الشمس في شفق المغيب فثوبي والمدام ولون خدي قريب من قريب من قريب	1327	8099528784028655047	202	362.0	156	308	65.58441925048828	37	JK010778-ara1	Rafed0002341Vols-ara1.completed
JK010778-ara1.ms093	true	6274950301162554037	42	73	213	369	1502	300	وكذلك قال ابو تمام ولم امدحك تفخيما بشعري ولكني مدحت بك المديحا---------- اخذه من قول حسان في النبي صلي الله عليه وسلم ما ان مدحت محمدا بمقالتي لكن مدحت مقالتي بمحمد	93	7468308855759854150	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms2548	false	-1060790379865436471	76	109	392	558	1544	300	واصله قول ابي تمام ولم امدحك تفخيما بشعري ولكني مدحت بك المديحا وابو تمام اخذه من قول حسان في النبي صلي الله عليه وسلم ما ان مدحت محمدا بمقالتي لكن مدحت مقالتي بمحمد	2548	8099528784028655047	151	287.5	120	166	90.96385192871094	27	JK010778-ara1	Rafed0002341Vols-ara1.completed
JK010778-ara1.ms118	true	-4817921931548806714	76	174	406	922	1580	300	وليس الذي يجري من العين ماءها ولكنها روح تذوب فتقطر وقال الواسطي وقاءله اي الدماء التي غدت تجود بها عند الوداع المحاجز فقلت لها نار الحشا صعدت بها فهن علي خدي بيض بوادر الم تر حسن الورد يبيض ماءه فيقطر من نار تجن الضماءر وقال الجعفي الكوفي دمعي جري من جفوني يوم بينهم فلست اعلم دمعي كان ام روحي وقال بشار حشاشتي ودعتني يوم بينهم وشيعتهم وخلتني واحزاني وقد------------------------- اشاروا بتسليم علي حذر من الرقيب باطراف واجفان قال المتنبي حشاشة نفس ودعت يوم ودعوا فلم ادر اي الظاعنين اشيع اشاورا بتسليم فجدنا بانفس تسيل من الاماق والسم ادمع	118	7468308855759854150	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms2406	false	8943301144867695061	176	200	939	1072	1583	300	وليس الذي يجري من العين ماءها ولكنها روح تذوب فتقطر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وقد اخذه المتنبي فحسنه بقوله اشاروا بتس------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليم فجدنا بانفس تسيل من الاماق والسم ادمع	2406	8099528784028655047	108	201.0	88	541	19.963031768798828	18	JK010778-ara1	Rafed0002341Vols-ara1.completed
JK010778-ara1.ms214	true	-7514666617187381072	127	148	647	751	1517	300	المجد عوفي اذ عوفيت والكرم وزال عنك الي اعداءك الالم وما اخصك في برء بتهنءة اذا سلمت فكل الناس قد سلموا	214	7468308855759854150	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms2846	false	-1221752909735017881	9	30	50	154	1639	300	المجد عوفي اذ عوفيت والكرم وزال عنك الي اعداءك الالم ولا اخصك في برء بتهنءة اذا سلمت فكل الناس قد سلموا	2846	8099528784028655047	103	205.0	82	104	99.03845977783203	20	JK010778-ara1	Rafed0002341Vols-ara1.completed
JK010778-ara1.ms219	true	721017098495416324	234	300	1206	1579	1579	300	يوسف المعروف بالبديعي الدمشقي الاديب الذي زين الطروس برشحات اقلامه فلو ادركه البديع لاعتزل صنعة الانشاء والقريض عند استماعه نثره ونظامه خرج من دمشق في صباه فحل في حلب فلم يزل حتي بلغ الشهرة الطنانة في الفضل والادب والف المءلفات الفاءقة منها كتابة الموسوم بالصبح المنبي عن حيثية المتنبي وهو كتاب جم الفاءدة وله كتاب الحداءق في الادب ولما راي كتاب-------- الريحانة عمل كتاب ذكري حبيب-	219	7468308855759854150	Rafed0002341Vols-ara1.completed.ms2517	false	8649155866322594568	67	128	345	694	1584	300	يوسف المعروف بالبديعي الدمشقي الاديب الذي زين الطروس برشحات اقلامه فلو ادركه البديع لاعتزل صنعة الانشاء والقريض عند استماع- نثره ونظامه خرج من دمشق في صباه فحل في حلب فلم يزل حتي بلغ الشهرة الطنانة في الفضل والادب والف المءلفات الفاءقة منها كتابه ---------الصبح المنبي في حيثية المتنبي وكتا-----------------------ب الحداءق في الادب ولما راي كتاب الخفاجي الريحانة عمل كتاب ذكري حبيب	2517	8099528784028655047	334	628.5	275	382	87.43455505371094	53	JK010778-ara1	Rafed0002341Vols-ara1.completed