id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK010778-ara1.ms037	false	-4386933427932621595	238	289	1243	1490	1540	300	انتقد علي امرء القيس قوله كاني لم اركب جوادا للذة ولم اتبطن كاعبا ذات خلخال ولم اسبا الزق الروي ولم اقل لخيلي كري كرة بعد اجفال ينبغي له ان يقول كاني لم اركب جو----------------------------------------------------------------------------------ادا ولم اقل لخيلي كري كرة بعد اجفال ولم اسبا الزق الروي للذة ولم اتبطن كاعبا ذات خلخال	37	7468308855759854150	JK006910-ara1.ms084	true	8188301800681453568	8	74	38	362	1599	300	الجنس قول امرء القيس----- كاني لم اركب جوادا للذة ولم اتبطن كاعبا ذات خلخال ولم اسبا الزق الروي ولم اقل لخيلي كري كرة بعد اجفال قالوا فلو وضع مصراع كل بيت من هذين البيتين في موضع الاخر لكان احسن وادخل في استواء النسج فكان يروي كاني لم اركب جوادا ولم اقل لخيلي كري كرة بعد اجفال ولم اسبا الزق الروي للذة ولم اتبطن كاعبا ذات خلخال	84	-5419498259236273360	205	385.0	160	329	62.31003189086914	39	JK010778-ara1	JK006910-ara1
JK010778-ara1.ms162	false	-3890349079680742374	66	104	311	515	1512	300	نجمان شاء الله الا يطلعا الا ارتداد الطرف حتي يافلا ان الفجيعة بالرياض نواضرا لاجل من-ا بالرياض ذوابلا لهفي علي تلك الشواهد فيهما لو امهلت حتي تكون شماءلا ا------------------------------------------------ن الهلال اذا رايت نموه ايقنت ان سيكون بدرا كاملا	162	7468308855759854150	JK006910-ara1.ms118	true	2293958250532842543	59	106	281	534	1492	300	نجمان شاء الله الا يطلعا الا ارتداد الطرف حتي يافلا ان الفجيعة بالرياض نواضرا لاجل منها بالرياض ذوابلا لهفي علي تلك المخايل فيهما لو امهلت حتي تكون شماءلا لو ينسان لكان هذا غاربا للمكرمات وكان هذا كاهلا ان الهلال اذا رايت نموه ايقنت ان سيكون بدرا كاملا	118	-5419498259236273360	199	388.0	161	253	78.6561279296875	35	JK010778-ara1	JK006910-ara1
JK010778-ara1.ms033	false	6398354330825718567	213	294	1115	1510	1544	300	النابغة اذا ما غز-ا بالجيش حلق فوقهم عصاءب طير تهتدي بعصاءب جوانح قد ايقن ان قبيله اذا ما التقي الجمعان اول غالب وقال ابو نواس يتوخي الطير غدوته ثقة باللحم من جزرة وقال مسلم بن الوليد قد عود الطير عادات وثقن به- فهن يتبعنه في كل مرتحل وقد كرره ابو تمام في شعره فمما جاء له منه وقد ظللت عقبان اعلامه ضحي بعقبان طير في الدماء نواهل اقامت مع الرايات حتي كانها من الجيش الا انها لم تقاتل وقال- اذا ذمت	33	7468308855759854150	JK006910-ara1.ms128	true	-5464955421208525491	200	261	1055	1360	1561	300	النابغة اذا ما غزوا بالجيش حلق فوقهم عصاءب طير تهتدي بعصاءب جوانح قد ايقن ان قبيله اذا ما التقي الجمعان اول غالب وقول ابي نواس تتابي الطير غدوته ثقة بالشبع من جزره وقول مسلم---------- قد عود الطير عادات وثقن بها فهن يتبعنه في كل مرتحل فقال ----ابو تمام اق-----------------------------------------------------------------------------امت مع الرايات حتي كانها من الجيش الا انها لم تقاتل فقوله اقا--مت	128	-5419498259236273360	283	507.5	223	398	71.10552978515625	47	JK010778-ara1	JK006910-ara1
JK010778-ara1.ms173	false	4136491251544648695	216	297	1086	1495	1508	300	سلت وسلت ثم سل سليلها فاتي سليل سليلها مسلولا -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حتي جاء هذا المبدع فقال وافجع من فقدنا من وجدنا قبيل الفقد مفقود المثال واظن المصيبة في الراثي اعظم منه---------------------------------------------------------------------ا في المرثي وقوله عظمت فلما لم تكلم مهابة تواضعت وهو العظم عظما عن العظم قال الصاحب وما احسن ما قال الاصمعي لمن انشده فما للنوي جذ النوي قطع النوي كذاك النوي قطاعة لوصال لو سلط الله علي هذا البيت شاة لاكلت هذا النوي كله وقوله ----------------ولا الضعف حتي يتبع الضعف ضعفه ولا	173	7468308855759854150	JK006910-ara1.ms185	true	-4297659986929600237	218	300	1124	1519	1519	300	سلت وسلت ثم سل سليلها فاتي سليل سليلها مسلولا وقال ابو الغمر يصف السحاب نسجته الجنوب وهي صناع فترقي كانه حبشي وقري كل قرية كان يقروها قري لا يجف منه قري وهذا مستهجن لا يجوز لمتاخر ان يجعله حج-----------------------------------------------------------------------------------ة في اتيان مثله لان هذا وامثاله شاذ معيب والعيب من كل احد معيب وانما الاقتداء في الصواب لا في الخطا وقد قال بعض المتاخري------------------------------------------------------------ن ما هو اقبح من جميع ما مر في ق----------------------------------------------------------------------------------------------------وله وليس من التجنيس ولا الضعف حتي يتبع الضعف ضعفه ولا-	185	-5419498259236273360	110	19.0	85	639	17.214397430419922	18	JK010778-ara1	JK006910-ara1
JK010778-ara1.ms101	false	-3594885896833501665	78	106	408	557	1558	300	ابو تمام اعوام وصل كاد ينسي طولها ذكر النوي فكانها ايام ثم انبرت ايام هجر اعقبت بجوي اسي فكانها اعوام ثم انقضت تلك السنون واهلها فكانها وكانهم احلام	101	7468308855759854150	JK006910-ara1.ms234	true	3695524348195781205	208	236	1077	1226	1574	300	ابي تمام اعوام وصل كاد ينسي طولها ذكر النوي فكانها ايام ثم انبرت ايام هجر اردفت نجوي اسي فكانها اعوام ثم انقضت تلك السنون واهلها فكانهم وكانها احلام	234	-5419498259236273360	142	277.0	114	149	95.30201721191406	23	JK010778-ara1	JK006910-ara1
JK010778-ara1.ms136	false	6172831647245874850	81	161	424	845	1582	300	فما راي الناس احسن من ذلك اليوم فاستاذنه اسحاق بن ابراهيم الموصلي في الانشاد فاذن له فانشده شعرا حسنا------------------------------------- الا انه استفتحه بذكر الديار وعفاءها وقال-------------------------- يا دار غيرك البلي ومحاك يا-ليت شعري ما الذي ابكاك فتطير المعتصم من ذلك وتغامز الناس علي اسحاق بن ابراهيم كيف ذهب الي مثل ذلك مع معرفته وعلمه وطول خدمته للملوك ثم اقامو-ا يومهم---- وانصرفوا فما عاد منهم اثنان الي ذلك المجلس وخرج المعتصم الي سر من راي وخرب القصر وينبغي للشاعر اذا اراد	136	7468308855759854150	JK006910-ara1.ms238	true	-4244175885429449000	146	235	755	1213	1527	300	فما راي الناس احسن من ذلك اليوم فاستاذنه اسحاق بن ابراهيم-------- في النشي-د فاذن له فانشده شعرا ما سمع الناس احسن منه في صفته وصفة المجلس الا ان اوله تشبيب ب--الديار القديمة وبقية اثارها فكان اول بيت منها يا دار غيرك البلي فمحاك يا ليت شعري ما الذي ابلاك فتطير المعتصم منها-- وتغامز الناس وعجبوا-------------- كيف ذهب علي اسحاق مع فهم----ه وعلمه وطول خدمته للملوك قال فاقمنا يومنا هذا وانصرفنا فما عاد منا- اثنان الي ذلك المجلس وخرج المعتصم الي سر من راي وخرب القصر وانشد البحتري ابا سعيد	238	-5419498259236273360	314	480.0	247	490	64.08163452148438	50	JK010778-ara1	JK006910-ara1
JK010778-ara1.ms136	false	6172831647245874850	16	78	82	407	1582	300	الفضل بن يحيي البرمكي قصيدته التي مدحه بها واولها اربع البلي ان الخشوع لبادي عليك واني لم اخنك ودادي تطير الفضل من هذا الابتداء فلما انتهي الي قوله سلام علي الدنيا اذا ما فقدتم بني برمك من راءحين وغادي----- استحكم تطيره و--------لم يمض اسبوع حتي نزلت بهم النازلة و-----------------------------------------------------------------------------------------------------لما فرغ المعتصم من بناء قصره بالميدان------------------- جلس فيه وجمع--------- اهله واصحابه وامرهم ان	136	7468308855759854150	JK006910-ara1.ms238	true	-4244175885429449000	4	89	19	446	1527	300	الفضل بن يحيي البرمكي علي ابي نواس ابتداءه------- اربع البلي ان الخشوع لبادي عليك واني لم اخنك ودادي قال----------------------- فلما انتهي الي قوله سلام علي الدنيا اذا ما فقدتم بني برمك من راءحين وغاد وسمعه استحكم تطيره وقيل انه لم يمض اسبوع حتي نكبوا ومثله ما اخبرنا به ابو احمد قال حدثنا الصولي قال حدثنا محمد بن العباس اليزيدي قال حدثني عمي عن اخيه ابي محمد قال لما فرغ-------- من بناء قصره بالميدان الذي كان بالعباسية جلس فيه وجمع الناس من اهله واصحابه وامر-- ان	238	-5419498259236273360	246	389.5	196	467	52.676658630371094	46	JK010778-ara1	JK006910-ara1
JK010778-ara1.ms184	false	-8665016420198589276	194	300	1015	1556	1556	300	خلق اطل من الربيع كانه خلق الامام وهديه المتيسر في ---الارض م-----------------------------------------------------ن عدل الامام وجوده ومن النبات الغض سرج تزهر تنسي الرياض وما يروض جوده ابدا علي مر الليالي يذكر وهذا من الطف التخلصات واحسنها وكذلك قوله في قصيدته التي اولها اما الرسوم فقد اذكرن ما سلفا غيداء جاد ولي الحسن سنتها فصاغها بيديه روضة انفا يضحي العذول علي تانيبه كلفا بعذر من كان مشغوفا بها كلفا يجاهد الشوق طورا ثم يجذبه جهاده ل--لقوافي في ابي دلفا و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هذا احسن من الذي قبله وادخل في باب الصناعة وكذلك جاء قوله زعمت هواك عفا الغداة كما عفا منها طلول باللوي ورسوم------------ لا والذي هو عالم ان النوي صبر-	184	7468308855759854150	JK006910-ara1.ms254	true	-63733955937403521	146	252	769	1303	1563	300	خلق اطل من الربيع كانه خلق الامام وهديه المتنشر وقال فالارض معروف السماء قري لها وبنو الرجاء لهم بنو العباس وقال ن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جاهد الشوق طورا ثم نتبعه مجاهدات القوافي في ابي دلفا وقال اذا العيس لاقت لي ابا دلف فقد تقطع ما بيني وبين النواءب وقال تداو من شوقك الاقصي بما فعلت خيل ابن يوسف والابطال تطرد وقال لم يجتمع قط في مصر ولا طرف محمد بن ابي مروان والنوب وقال ولقد بلون خلاءقي فوجدنني سمح اليدين ببذل ود مضمر يعجبن مني اذ سمحت بمهجتي------------------------------------------ وكذلك اعجب من سماحة جعفر ملك اذا الحاجات لذن ببابه صافحن كف نواله المتيسر وقال لا والذي هو عالم ان النوي صبر	254	-5419498259236273360	140	-126.0	109	868	16.129032135009766	22	JK010778-ara1	JK006910-ara1