id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK010778-ara1.ms164	false	4586196655418555932	192	300	1002	1553	1553	300	افاطم لو شهدت ببطن خبت وقد لاقي الهزبر اخاك بثرا اذا لرايت ليثا -ام ليثا هزبرا اغلبا لاقي هزبرا تقدم ثم احجم-- عنه مهري محاذرة فقلت عقرت مهرا انل قدمي ظهر الارض اني وجدت الارض اثبت منك ظهرا و-----------------------------------------------قلت له وقد ابدي نصالا محددة ووجها مكفهرا يدل بمخلب وبحد ناب وباللحظات تحسبهن جمرا وفي يمناي ماضي الحد ابقي بمضربه قراع الحرب اثرا الم يبلغك ما فعلت ظباه بكاظمة غداة لقيت عمرا------------------------------------------------ وقلبي مثل قلبك ليس يخثي مصاولة فكيف يخاف ذعرا وانت تروم للاشبال قوتا واطلب لابنة الاعمام مهرا ففيم تسوم مثلي ان يولي ويجعل في يديك النفس قسرا نصحتك فالتمس يا ليث غيري طعاما ان لحمي كان مرا-	164	7468308855759854150	JK003502-ara1.completed.ms0111	true	-6491621436968833647	126	245	610	1212	1480	300	افاطم لو شهدت ببطن خبت وقد لاقي الهزبر اخاك بشرا اذا لرايت ليثا رام ليثا هزبرا اغلبا لاقي هزبرا تبهنس او تقاعس عنه مهري محاذرة فقلت عقرت مهرا انل قدمي ظهر الارض اني رايت الارض اتبت منك ظهرا فحين نزلت مد الي طرفا تخال الموت يلمع منه شزرا فقلت له وقد ابدي نصالا محددة ووجها مكفهرا يدل بمخلب وبحد ناب وباللحظات تحسبهن جمرا وفي يمناي ماضي الحد ابقي بمضربه قراع الدهر اثرا الم يبلغك ما فعلت ظباه بكاظمة غداة قتلت عمرا خرجت تروم للاشبال قوتا ورمت لبنت عمي اليوم مهرا وقلبي مثل قلبك ليس يخشي مصاولة فكيف يخاف ذع------------------------------------------------را ففيم تروم مثلي ان يولي ويجعل في يديك النفس قسرا نصحتك فالتمس يا ليث غيري طعاما ان لحمي كان مرا	111	-7640688415031099297	478	899.0	381	650	73.53845977783203	87	JK010778-ara1	JK003502-ara1.completed
JK010778-ara1.ms165	false	5441816776235494613	0	54	0	267	1487	300	فلما ظن ان الغش نصحي وخالفني كاني قلت هجرا مشي ومشيت من اسدين واما مراما كان اذ طلباه وعرا يكفكف غيلة احدي يديه ويبسط للوثوب علي اخري هززت له الحسام فخلت اني شققت به لدي الظلماء فجرا وجدت له بجاءشة ارته بان كذيته ما منته غدرا واطلقت المهند من يميني فقد له من الاضلاع	165	7468308855759854150	JK003502-ara1.completed.ms0111	true	-6491621436968833647	255	300	1259	1480	1480	300	فلما ظن ان النصح غش ف-خالفني كاني قلت هجرا خطا وخطوت من اسدين راما مراما كان اذ طلباه امرا يكفكف غيلة احدي يديه ويبسط للوثوب علي اخري هززت له الحسام فخلت اني شققت به من- الظلماء فج-------------------------------------------را واطلقت المهند من يميني فقد له من الاضلاع-	111	-7640688415031099297	202	374.5	160	267	75.65543365478516	35	JK010778-ara1	JK003502-ara1.completed
JK010778-ara1.ms167	false	4505626276710108068	158	219	819	1139	1559	300	بشرا قال اذا لرايت ليثا -ام ليثا هزبرا اغلبا لاقي هزبرا مشي ومشيت من اسدين راما مراما كان اذ طلباه وعرا وق--------------------------------------------------------------------ال البحتري فلم ار ضرغامين اصدق منكما عراكا اذا الهيابه النكس كذبا هزبر مشي يبغي هزبرا واغلب من القوم يغشي باسل الوجه اغلبا وقال بشر وقلت له وقد ابدي نصالا محددة ووجها مكفهرا يدل بمخلب وبحد ناب وباللحظات تحسبهن جمرا	167	7468308855759854150	JK003502-ara1.completed.ms0111	true	-6491621436968833647	135	189	654	930	1480	300	بشرا ----اذا لرايت ليثا رام ليثا هزبرا اغلبا لاقي هزبرا تبهنس او تقاعس عنه مهري محاذرة فقلت عقرت مهرا انل قدمي ظهر الارض اني رايت الارض اتبت منك ظهرا فحين نزلت مد الي طرفا تخال الموت يلمع منه شزرا ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------قلت له وقد ابدي نصالا محددة ووجها مكفهرا يدل بمخلب وبحد ناب وباللحظات تحسبهن جمرا	111	-7640688415031099297	147	217.0	118	389	37.78920364379883	22	JK010778-ara1	JK003502-ara1.completed
JK010778-ara1.ms165	false	5441816776235494613	37	83	183	401	1487	300	وجدت له بجاءشة ارته بان كذيته ما منته غدرا واطلقت المهند من يميني فقد له من الاضلاع عشرا فخر مضرجا بدم كاني هدمت به بناء مشمخرا وقلت له يعز علي اني قتلت مناسبي جلدا وفخرا ولكن رمت شيءا لم يرمه سواك فلم اطق يا ليث صبرا	165	7468308855759854150	JK003502-ara1.completed.ms0112	true	-840790138291404049	1	46	5	220	1537	300	وجدت له يثاب-ة ارته بان كذبته ما من-ه عذرا بضربة فيصل تركته شفعا وكان كانه الجلمود وت-را فخر مضرجا بدم كاني هدمت به بناء مشخمرا فقلت له يعز علي اني قتلت مماثلي جلدا ونهرا ولكن رمت امرا لم يرمه سواك فلم اطق يا ليث صبرا	112	-7640688415031099297	158	256.0	118	218	72.47706604003906	28	JK010778-ara1	JK003502-ara1.completed
JK010778-ara1.ms098	false	-7234163292691662674	23	55	134	301	1568	300	وقاءلة والشمس اعني وقد رات قروحا علي خد يفوق علي الورد اما تغتدي تهدي لحبك عوذة فقلت وهل تغني الرقي من اخي الوجد فجاءته ولهي بالنجوم تماءما فادهشتها حتي نثرن علي الخد	98	7468308855759854150	JK003502-ara1.completed.ms0229	true	-7233497768391171180	268	300	1366	1531	1531	300	وقاءلة والشمس اعني وقد رات قروحا علي خد يفوق علي الورد اما تغتدي تهدي لحبك عوذة فقلت وهل تغني الرقي من اخي الوجد فجاءته ولهي بالنجوم عماءما فادهش-ها حتي نثرن علي الخد-	229	-7640688415031099297	164	317.0	133	167	98.2035903930664	29	JK010778-ara1	JK003502-ara1.completed
JK010778-ara1.ms160	false	-1080887516059746135	252	284	1274	1435	1507	300	حشاشة نفس ودعت يوم ودعوا------------------------------------------------------- فلم ادر ايذ الظاعنين اشيع اشاروا بتسليم فجدنا بانفس تس-------------------------------------------------------يل من الاماق والسم ادمع حشاي علي جمر ذكي من الهوي----------------------------------------------------------- وعيناي في روض من الحسن ترتع الي	160	7468308855759854150	JK003502-ara1.completed.ms0287	true	-1316880389415284622	25	88	133	462	1511	300	حشاشة نفس ودعت يوم ودعوا وقالت لاظعان الاحبة اتبعوا وصبر نوي الترحال يوم رحيلهم فلم ادر اي- الظاعنين اودع اشاروا بتسليم فجدنا بانفس تسيل مع الانفاس لما ترفعوا وسارت فظلت في الخدود عيوننا تسيل من الاماق والسم ادمع حشاي علي جمر ذكي من الهوي وصبري مذ بانوا عن الصبر بلقع وقلبي لدي التوديع في حزن حزنه وعيناي في روض من الحسن ترتع ولو	287	-7640688415031099297	156	279.0	124	330	47.272727966308594	28	JK010778-ara1	JK003502-ara1.completed
JK010778-ara1.ms093	false	6274950301162554037	42	73	213	369	1502	300	وكذلك قال ابو تمام ولم امدحك تفخيما بشعري ولكني مدحت بك المديحا---------- اخذه من قول حسان في النبي صلي الله عليه وسلم ما ان مدحت محمدا بمقالتي لكن مدحت مقالتي بمحمد	93	7468308855759854150	JK003502-ara1.completed.ms0455	true	-1512740052738206350	116	145	591	738	1532	300	واصله قول ابي تمام ولم امدحك تفخيما بشعري ولكني مدحت بك المديحا وابو تمام اخذه من قول حسان في النبي------------------- ما ان مدحت محمدا بمقالتي لكن مدحت مقالتي بمحمد	455	-7640688415031099297	132	237.5	105	166	79.51807403564453	23	JK010778-ara1	JK003502-ara1.completed
JK010778-ara1.ms150	false	-116696641376496568	215	279	1118	1446	1545	300	عن بعض علماء القاهرة المعزية----------- قال كنت في حرم البيت الشريف فدعاني الي بعض الاماكن الشريف-- بن الشريف وسمع بتلك الدعوة احد بني عمه الكرام فسارع الينا مسارعة القطر من الغمام واتفق ان سقط من يده الكريمة حاتم به حجر ثمين القيمة فقال له ابن الشريف لم لم تقف علي طلب ذلك الخاتم الثمين فقال له الست من ابناء امير المءمنين ومراد ابن الشريف	150	7468308855759854150	JK003502-ara1.completed.ms0528	true	-7856414541616528503	236	299	1242	1567	1570	300	عن بعض علماء القاهرة واظنه احمد الفيومي قال كنت في حرم البيت المنيف فدعاني الي بعض الاماكن الشريفة حسن الشريف وسمع بتلك الدعوة احد بني عمه الكرام فسارع الينا مسارعة القطر من الغمام واتفق ان سقط من يده الكريمة خاتم به حجر ثمين القيمة فقال له----------- لم لا تقف علي طلب ذلك الخاتم الثمين فقال له الست من ابناء امير المءمنين -----فلمح الشريف	528	-7640688415031099297	295	547.5	235	341	86.51026153564453	53	JK010778-ara1	JK003502-ara1.completed
JK010778-ara1.ms032	false	1760719628098226875	174	245	898	1228	1508	300	بليت بلي الاطلال ان لم اقف بها وقوف شحيح ضاع في الترب خاتمه فقيل له------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ كم قدر ما يقف الشحيح علي---- الخاتم -قال اربعين يوما --فقيل له ومن اين علمت ذلك قال--- سليمان بن داود عليهما السلام----- وقف علي طلب الخاتم اربعين يوما فقيل له ومن اين علمت انه بخيل قال من قوله تعالي وهب لي ملكا لا ينبغي لاحد من بعدي وما كان عليه ان يهب الله لعباده اضعاف ملكه	32	7468308855759854150	JK003502-ara1.completed.ms0529	true	-7070633316868719727	4	118	18	578	1505	300	بليت بلي الاطلال ان لم اقف بها وقوف شحيح ضاع في الترب خاتمه ولمح ابن عمه الي قول المتنبي ايضا كذا الفاطميون الندي في اكفهم اعز انمحاء من خطوط الرواجب والبيت الاول من قصيد للمتنبي كثيرة العيوب وذكر البديعي المذكور عند الكلام علي هذا البيت نكتة او ردها ولم يتنبه لمحذورها وهي سال بعضهم كم قدر ما يقف الشحيح علي طلب الخاتم فقال اربعين يوما ثم قيل له ومن اين علمت ذلك قال من سليمان بن داود عليهما السلام فانه وقف علي طلب الخاتم اربعين يوما فقيل له ومن اين علمت انه بخيل قال من قوله تعالي -هب لي ملكا لا ينبغي لاحد من بعدي وما كان عليه ان يهب الله لعباده اضعاف ملكه	529	-7640688415031099297	322	590.0	251	561	57.39750289916992	67	JK010778-ara1	JK003502-ara1.completed
JK010778-ara1.ms118	false	-4817921931548806714	76	174	406	922	1580	300	وليس الذي يجري من العين ماءها ولكنها روح تذوب فتقطر وقال الواسطي وقاءله اي الدماء التي غدت تجود بها عند الوداع المحاجز فقلت لها نار الحشا صعدت بها فهن علي خدي بيض بوادر الم تر حسن الورد يبيض ماءه فيقطر من نار تجن الضماءر وقال الجعفي الكوفي دمعي جري من جفوني يوم بينهم فلست اعلم دمعي كان ام روحي وقال بشار حشاشتي ودعتني يوم بينهم وشيعتهم وخلتني واحزاني وقد------------------------- اشاروا بتسليم علي حذر من الرقيب باطراف واجفان قال المتنبي حشاشة نفس ودعت يوم ودعوا فلم ادر اي الظاعنين اشيع اشاورا بتسليم فجدنا بانفس تسيل من الاماق والسم ادمع	118	7468308855759854150	JK003502-ara1.completed.ms0742	true	2520749002975476120	135	159	723	856	1570	300	وليس الذي يجري من العين ماءها ولكنها روح تذوب فتقظر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وقد اخذه المتنبي فحسنه بقوله اشاروا بتس------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليم فجدنا بانفس تسيل من الاماق والسم ادمع	742	-7640688415031099297	107	186.0	87	541	19.778188705444336	18	JK010778-ara1	JK003502-ara1.completed
JK010778-ara1.ms194	false	7821241399838397679	238	292	1185	1459	1510	300	ابي نواس اليك ابا العباس من بين من مشي عليها امتطينا الحضرمي الملسنا قلاءص لم تعرف حنينا علي طلا ولم تدر ما قرع الفنيق ولا الهنا وكما قال في شكوي الدهر ووصف الخوف اظتني الدنيا فلما جءتها مستسقيا مطرت علي مصاءب----------------------------------------ا وحبيت من خوض الركاب باسود من دارش فغدوت امشي راكبا وكما قال في	194	7468308855759854150	JK003502-ara1.completed.ms1511	true	7720854553128893571	231	289	1213	1520	1579	300	ابو نواس اليك ابا العباس من بين من مشي عليها امتطينا الحضرمي الملسنا قلاءص لم تعرف حنينا علي طلا ولم تدر ما قرع الض-يق ولا الهنا و----قال ابو الطيب لا ناقتي تقبل الرديف ولا بالسوط يوم الرهان اجهدها شراكها كورها ومشفرها زمامها والشسوع مقودها وقال ايضا وحبيت من خوص الركاب باسود من دارش فغدوت امشي راكبا ولما تولي --	1511	-7640688415031099297	192	328.0	151	314	61.1464958190918	33	JK010778-ara1	JK003502-ara1.completed
JK010778-ara1.ms035	false	-1070419559232686766	233	292	1210	1508	1550	300	وخصر تثبت الابصار فيه كان عليه من حدق نطاقا ---------فقال السري هذا والله معني ما قدر عليه المتقدمون وما يقال من انه حم في الحال حسدا وتحامل الي منزله ومات بعد ثلاث ايام فلا صحة لهلان السري مات بعد المتنبي وسيف الدولة علي ان السري قد استعمل هذا المعني بقوله احاطت عيون العاشقين بخصره فهن له دون النطاق نطاق	35	7468308855759854150	JK003502-ara1.completed.ms1596	true	-6686861980631587588	142	166	742	868	1513	300	وخصر تثبت الاحداق فيه كان عليه من حدق نطاقا وفيه تعارض مع السري الرفاقي -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قوله احاطت عيون العاشقين بخصره فهن له دون النطاق نطاق	1596	-7640688415031099297	102	167.5	81	307	33.224754333496094	18	JK010778-ara1	JK003502-ara1.completed
JK010778-ara1.ms219	false	721017098495416324	234	294	1206	1547	1579	300	يوسف المعروف بالبديعي الدمشقي الاديب الذي زين الطروس برشحات اقلامه فلو ادركه البديع لاعتزل صنعة الانشاء والقريض عند استماعه نثره ونظامه خرج من دمشق في صباه فحل في حلب فلم يزل حتي بلغ الشهرة الطنانة في الفضل والادب والف المءلفات الفاءقة منها كتابة الموسوم بالصبح المنبي عن حيثية المتنبي وهو كتاب جم الفاءدة وله كتاب الحداءق في الادب ولما راي	219	7468308855759854150	JK003502-ara1.completed.ms2069	true	-5462255485351280378	246	300	1343	1650	1650	300	يوسف المعروف بالبديعي الدمشقي الاديب الذي زين الطروس برشحات اقلامه فلو ادركه البديع لاعتزل صنعة الانشاء والقريض عند استماع- نثره ونظامه خرج من دمشق في صباه فحل في حلب فلم يزل حتي بلغ الشهرة الطنانة في الفضل والادب والف المءلفات الفاءقة منها كتابه ---------الصبح المنبي في حيثية المتنبي وك-----------------------تاب الحداءق في الادب ولما راي-	2069	-7640688415031099297	303	571.0	250	341	88.85630798339844	48	JK010778-ara1	JK003502-ara1.completed