id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK010778-ara1.ms083	false	-6910335181382834440	162	243	924	1348	1638	300	قال ابن الاثير في المثل الساءر هءلاء الثلاثة------------------------------ لات الشعر وعزاه ومناته الذين ظهرت علي ايديهم حسناته ومستحسناته وجمعت بين الامثال الساءرة وحكمة الحكماء وقد حوت اشعارهم غرابة المحدثين الي فصاحة القدماء اما ابو تمام فانه رب معان وصيقل الباب واذهان وقد شهد له بكل معني مبتكر لم يمش فيه علي اثر فهو غير مدافع عن مقام الاغراب الذي برز فيه علي الاضراب ولقد مارست من الشعر كل اول واخبر ولم اقل ما اقول---ه الا عن تنقيب وتنقير فمن حفظ شعر	83	7468308855759854150	Hindawi082959503-ara1.ms006	true	-3257010543282344874	216	300	1161	1602	1602	300	قال ابن الاثير و---------------هءلاء الثلاثة ابو تمام والبحتري والمتنبي هم لات الشعر وعزاه ومناته الذين ظهرت علي ايديهم حسناته ومستحسناته وجمعت بين الامثال الساءرة وحكمة الحكماء وقد حوت اشعارهم غرابة المحدثين الي فصاحة القدماء اما ابو تمام فانه رب معان وصيقل الباب واذهان وقد شهد له بكل معني مبتكر لم يمش فيه علي اثر فهو غير مدافع عن مقام الاغراب الذي برز فيه علي الاضراب ولقد مارست من الشعر كل اول واخير ولم اقل ما اقول فيه الا عن تنقيب وتنقير فمن حفظ شعر-	6	454135703726996075	406	775.0	329	457	88.84026336669922	75	JK010778-ara1	Hindawi082959503-ara1
JK010778-ara1.ms083	false	-6910335181382834440	243	300	1348	1638	1638	300	الرجل وكشف عن غامضه وراض فكره براءضه اطاعته اعنة الكلام وكان قوله في البلاغة ما قالت حذا--------------------------------------------------م واما ابو عبادة البحتري فانه احسن في سبك اللفظ علي المعني واراد ان يشعر فغني ولقد حاز طرفي الرقة والجزالة علي الاطلاق فبينما يكون في شظف نجد اذ تشبث بريف العراق وسءل ابو الطيب-------- عنه وعن ابي تمام وعن نفسه-	83	7468308855759854150	Hindawi082959503-ara1.ms007	true	9001754142965858390	0	70	0	348	1538	300	الرجل وكشف عن غامضه وراض فكره براءضه اطاعته اعنة الكلام وكان قوله في البلاغة ما قالت حذام فخذ مني في ذلك قول حكيم وتعلم ففوق كل ذي علم عليم واما ابو عبادة البحتري فانه احسن في سبك اللفظ علي المعني واراد ان يشعر فغني ولقد حاز طرفي الرقة والجزالة علي الاطلاق فبين-ا يكون في شظف نجد اذ تشبث بريف العراق وسءل ابو الطيب المتنبي عنه وعن ابي تمام وعن نفسه	7	454135703726996075	289	550.5	233	349	82.80802154541016	55	JK010778-ara1	Hindawi082959503-ara1
JK010778-ara1.ms084	false	-5369005756017449183	0	224	0	1151	1563	300	فقال انا وابو تمام حكيمان والشاعر البحتري ولعمري لقد انصف في حكمه واعرب بقوله---- عن متانة علمه فان ابا عبادة اتي في شعره بالمعني المقدود من الصخرة الصماء في اللفظ المصوغ من سلاسة الماء فادرك بذلك بعد المرام مع قربه الي الافهام وما اقول الا انه اتي في معانيه باخلاط الغالية ورقي في ديباجة لفظه الي الدرجة العالية واما ابو الطيب المتنبي فانه اراد ان يسلك مسلك ابي تمام فقصرت عنه خطاه ولم يعطه الشعر من قياده ما اعطاه ولكنه حظي في شعره بالحكم والامثال واختص بالابداع في مواضع---- القتال وانا اقول فيه قولا لست فيه متاثما ولا منه متلثما وذاك انه اذا خاض في وصف معركة كان لسانه امضي من نصالها واشجع من ابطالها وقامت اقواله للسامع مقام افعالها حتي يظن ان الفريقين قد تقابلا والسلاحين قد تواصلا فطريقة في ذلك يضل بسالكه ويقوم بعذر تاركة ولا شك انه كان يشهد الحروب مع سيف الدولة فيصف لسانه ما ادا----ه عيانه ومع هذا فاني رايت الناس عادلين فيه عن التوسط فاما مفرط في وصفه واما مفرط وهو ان انفرد بطريق صار ابا عذره فان سعادة الرجل كانت اكبر من شعره وعلي الحقيقة فانه خاتم الشعراء ومهما وصف به فهو فوق الوصف وفوق الاطراء ولقد صدق في قوله من ابيات يمدح بها سيف الدولة لا تطلبن كريما بعد رءيته ان الكرام باسخاهم يدا ختموا ولا تبال بشعر بعد شاعره قد افسد القول حتي احمد الصمم	84	7468308855759854150	Hindawi082959503-ara1.ms007	true	9001754142965858390	70	266	348	1364	1538	300	فقال انا وابو تمام حكيمان والشاعر البحتري ولعمري انه انصف في حكمه واعرب بقوله هذا عن متانة علمه فان ابا عبادة اتي في شعره بالمعني المقدود من الصخرة الصماء في اللفظ المصوغ من سلاسة الماء فادرك بذلك بعد المرام مع قربه الي الافهام وما اقول الا انه اتي في معانيه باخلاط الغالية ورقي في ديباجة لفظه الي الدرجة العالية واما ابو الطيب المتنبي فانه اراد ان يسلك مسلك ابي تمام فقصرت عنه خطاه ولم يعطه الشعر من قياده ما اعطاه -لكنه حظي في شعره بالحكم والامثال واختص بالابداع في وصف مواقف القتال وانا اقول---- قولا لست فيه متاثما ولا منه متلثما وذاك انه اذا خاض في وصف معركة كان لسانه امضي من نصالها واشجع من ابطالها وقامت اقواله للسامع مقام افعالها حتي تظ---ن الفريقين قد تقابلا والسلاحين قد تواصلا فطريقه في ذلك تضل بسالكه وتقوم بعذر تاركه ولا شك انه كان يشهد الحروب مع سيف الدولة فيصف لسانه ما ادي اليه عيان-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه وعلي الحقيقة فانه خاتم الشعراء ومهما وصف به فهو فوق الوصف وفوق الاطراء ولقد صدق في قوله من ابيات يمدح بها سيف الدولة لا تطلبن كريما بعد رءيته ان الكرام باسخاهم يدا ختموا ولا تبال بشعر بعد شاعره قد افسد القول حتي احمد الصمم	7	454135703726996075	990	1932.0	797	1163	85.12467956542969	182	JK010778-ara1	Hindawi082959503-ara1
JK010778-ara1.ms030	false	6916153318749409763	137	269	670	1339	1494	300	انه لما حصل في بني عدي وحاول ان يخرج فيهم قالوا له وقد تبينوا دعواه ها-هنا ناقة صعبة فان قدرت علي ركوبها اقررنا انك مرسل وانه مضي الي تلك الناقة وهي راءحة في الابل فتحيل حتي وثب علي ظهرها فنفرت ساعة وتنكرت برهة ثم سكن نفارها ومشت مشي الممسحة وانه ورد بها الحلة وهو راكب عليها فعجبوا له كل العجب وصار ذلك من دلاءله عندهم وحدثت ايضا انه كان في ديوان اللاذقية وان بعض الكتاب انقلبت علي يده سكين الاقلام فجرحته جرحا مفرطا وان ابا الطيب تفل عليها---------- من ريقه وشدها غير منتظر لوقته وقال للمجروح لا تحلها في يومك وعد له اياما وليالي وان ذلك الكاتب قبل منه فبرء الجرح فصاروا يعتقدون في ابي الطيب اعظم اعتقاد ويقولون هو- كمحي- الاموات و-------حدث رجل كان ابو الطيب قد استخفي عنده في اللاذقية	30	7468308855759854150	Hindawi082959503-ara1.ms018	true	4161715719010971609	161	283	815	1439	1527	300	انه لما حصل في بني عدي وحاول ان يخرج فيهم قالوا له وقد تبينوا دعواه ها هنا ناقة صعبة فان قدرت علي ركوبها اقررنا انك مرسل وانه مضي الي تلك الناقة وهي راءحة في الابل فتحيل حتي وثب علي ظهرها فنفرت ساعة وتنكرت برهة ثم سكن نفارها ومشت مشي الممسحة وانه ورد---- الحلة وهو راكب عليها فعجبوا له كل العجب وصار ذلك من دلاءله عندهم وروي كذلك ا-نه كان في ديوان اللاذقية وان بعض الكتاب انقلبت علي يده سكين الاقلام فجرحته جرحا مفرطا ف-------------تفل عليها ابو الطيب من ريقه وشد عليها------------ وقال للمجروح لا تحلها في يومك وعد له اياما وليالي فقبل--- الكاتب ذلك و----برء الجرح فصاروا يعتقدون فيه النبوة-------------- ويقولون انه كمحيي الاموات وفي الصبح المنبي ان ابا الطيب قد--------------م اللاذقية	18	454135703726996075	559	990.0	447	689	81.13207244873047	102	JK010778-ara1	Hindawi082959503-ara1
JK010778-ara1.ms027	false	4697856121082424131	26	90	127	449	1498	300	ذكره وخرج بارض سلمية من عمل حمص في بني عدي قبض عليه ابن علي الهاشمي في قرية يقال لها كوتكين وامر النجار بان يجعل في رجليه وعنقه قرمتين من خشب الصفصاف فقال المتنبي زعم المقيم بكوتكين بانه من ال هاشم بن عبد مناف فاجبته مذ صرت من ابناءهم صارت قيودهم من الصفصاف ولما صار معتقلا في الحبس كتب------------------ الي الوالي بيدي ايها الامير الاريب	27	7468308855759854150	Hindawi082959503-ara1.ms019	true	-1438163578848916699	47	82	222	398	1588	300	ذكره وخرج بارض سلمية من عمل حمص----------- قبض عليه ابن علي الهاشمي------------------------ وامر النجار بان يجعل في رجليه وعنقه قرمتين من خشب الصف------------------------------------------------------------------------------------------------------------صاف وقد--------------------- كتب ابو الطيب من حبسه الي الوالي بيدي ايها الامير الاريب	19	454135703726996075	156	262.0	125	340	45.882354736328125	27	JK010778-ara1	Hindawi082959503-ara1
JK010778-ara1.ms039	false	7804692946785486484	97	133	498	684	1557	300	ابو فراس لسيف الدولة ان هذا المتمشدق كثير الادلال عليك وانت تعطيه كل سنة ثلاث- الاف دينارعن ث--لاث قصاءد ويمكن ان تفرق ماءتي دينار علي عشرين شاعرا ياتون بما هو خير من شعره فتاثر--------------- سيف الدولة	39	7468308855759854150	Hindawi082959503-ara1.ms029	true	-9042402317822284111	231	272	1228	1430	1554	300	ابا فراس قال للامير- ان هذا المت-شدق كثير الادلال عليك وانت تعطيه كل سنة ثلاثة الاف دينار علي ثلاث قصاءد ويمكن ان تغدق ماءتي دينار علي عشرين شاعرا ياتون بما هو خير من شعره وفي شرح ابن جني وكان سيف الدولة	29	454135703726996075	162	283.0	128	204	79.4117660522461	28	JK010778-ara1	Hindawi082959503-ara1
JK010778-ara1.ms057	false	7842508165456774565	112	175	534	835	1483	300	وقد اعد كل ما يحتاج اليه علي ممر الايام ب--لطف ورفق ولا يعلم به احد من غلمانه وهو يظهر الرغبة في المقام وطال عليه- التحفظ فخرج ودفن الرماح في الرمال وحمل الماء علي الاب------------------ل لعشر ليال وتزود لعشرين وقال في يوم عرفة من سنة خمسين وثلاثماءة قبل سيره من مصر بيوم ع-----يد باية حال عدت يا عيد بما مضي ام لامر فيك تجديد	57	7468308855759854150	Hindawi082959503-ara1.ms039	true	-1305225221990550347	119	185	607	932	1541	300	وقد اعد كل ما يحتاج اليه علي -مر الايام في لطف ورفق ولا يعلم به احد من غلمانه وهو يظهر الرغبة في المقام وطال عليهم التحفظ فخرج ودفن الرماح في الرم-ل وحمل الماء علي الابل في الليل من النيل لعشر ليال وتزود لعشرين وفي ليلة عيد الاضحي قال الشاعر قصيدته الحزينة الثاءرة التي مطلعها عيد باية حال عدت يا عيد بما مضي ام لامر فيك تجديد	39	454135703726996075	241	414.5	189	327	73.70030212402344	45	JK010778-ara1	Hindawi082959503-ara1
JK010778-ara1.ms058	false	2426000980863107548	208	300	1101	1580	1580	300	وضرب ابو الطيب وجه العبد-- وامر الغلمان بقتله وكان هذا العبد اشد من معه وافرس فقال ابو الطيب القطعة التي اولها اعددت للغادرين اسيافا اجدع منهم بهن انافا وقال ايضا يهجو وردان ان تك طيء كانت لءاما فالامها ربيعة او بنوة وان تك طيء كانت كراما فوردان لغيرهم ابوه مررنا منه في -------------------------------------------------------------------------------------------------حسمي بعبد يمج اللءم منخره وفوه اشذ بعرسه عني عبيدي فاتلفهم ومالي اتلفوه فان شقيت بايديهم جيادي لقد شقيت بمنصلي الوجوه ثم لما توسطه------ بسيطة وهي ارض تقرب من الكوفة راي بعض عبيده ثورا يلوح فقال هذه منارة الجامع ونظر-	58	7468308855759854150	Hindawi082959503-ara1.ms040	true	1765571579850668170	197	288	1003	1475	1533	300	فضرب ابو الطيب وجهه بالسيف وامر الغلمان فقطعوه وفي ذلك العبد ق------------------ال ابو الطيب------------------ اعددت للغادرين اسيافا الخ ويقول ارتجالا في هجاء--------- وردان ان تك طيء كانت لءاما فالامهم ربيعة او بنوه الي اخر الابيات وكان رسول ابي الطيب قد عاد اليه وليس معه خبر عن العرب التي طلبها فسار علي بركة الله الي دومة الجندل وذلك لاشفاقه من ان تكون عليه عيون بحسمي تعلم انه يريد البياض وورد الشاعر البويرة بعد ثلاث ليال و------------------------------------------------------------لما توسط الشاعر بسيطة وهي ارض بقرب--- الكوفة راي بعض عبيده ثورا ف-----قال هذه منارة الجامع ونظر	40	454135703726996075	227	260.0	177	585	38.80341720581055	30	JK010778-ara1	Hindawi082959503-ara1
JK010778-ara1.ms058	false	2426000980863107548	0	54	0	290	1580	300	النقاب فراي راءدين لبني سليم علي قلوصين فركب الخيل وطردهما حتي اخذهما فذكروا له ان اهله-ا ارسلوهما راءدين ف-----------استبقاهما ورد عليهما القلوصين وسلاحهما وسارا معه --حتي توسط بيوت بني سليم اخر الليل فضرب له ملاعب خيمة بيضا---ء وذبح له------- وسار الي النقيع فنزل ببادية-------------------------------- معن- فذبح له وسار الي ان------------------------------------ دخل حسمي وهي ارض	58	7468308855759854150	Hindawi082959503-ara1.ms040	true	1765571579850668170	43	113	224	591	1533	300	النقاب -راي راءدين لبني سيلم علي قلوصين فركب الخيل وطردهما حتي اخذهما فذكر-ا له ان اهلهما ارسلوهما راءدين فلما امنهما استبقاهما ورد عليهما متاعه----------ما وسار- معهما حتي توسط بيوت بني سليم اخر الليل فاكرم-ه ملاعب -بن ابي النجم وذبح له ثم غدا فسار الي النق-ع فنزل ببادية من معن وسنبس وهناك اكرمه عفيف المعني وذبح له ثم غدا من عنده فسار يومه وبعض ليلته وعند الصباح دخل حسمي وهي ارض	40	454135703726996075	243	372.0	196	383	63.446475982666016	35	JK010778-ara1	Hindawi082959503-ara1
JK010778-ara1.ms067	false	8680164294554437953	2	99	9	482	1498	300	فلم يج--------------------بهم ولم يفكر فيهم فقيل له في ذلك فقال اني--- فرغت من اجابتهم بقولي لمن هو ارفع طبقة----- في الشعر منهم اري المتشاعرين غروا بذمي ومن ذا يحمد الداء العضالا ومن يك ذا فم مر مريض يجد مرا به الماء الزلالا وقوله افي كل يوم تحت ضبني شويعر ضعيف يقاويني قصير يطاول لساني بنطق صامت عنه عادل وقلبي بصمتي ضاحك منه هازل واتعب من ناداك من لا تجيبه واغيظ من عاداك من لا تشاكل وما التيه طبعي فيهم غير انني بغيض الي الجاهل المتغافل وقولي واذا اتتك مذمتي من ناقص فهي الشهادة لي باني فاضل ولما	67	7468308855759854150	Hindawi082959503-ara1.ms044	true	8227328874460947141	167	237	862	1203	1536	300	فلم يجبهم المتنبي ولا حفل بهم و--------------قيل له في ذلك فقال اني قد فرغت من اجابتهم بقولي لمن هم ارفع طبقة منهم في الشعراء--- اري المتشاعرين غروا بذمي ومن ذا يحمد الداء العضالا ومن يك ذا فم مر مريض يجد مرا به الماء الزلالا وقولي افي كل يوم تحت ضبني شويعر ضعيف يقاويني قصير يطاول------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الي اخر الابيات وق----ولي واذا اتتك مذمتي من ناقص فهي الشهادة لي باني كامل ومما	44	454135703726996075	295	536.0	233	501	58.88223648071289	54	JK010778-ara1	Hindawi082959503-ara1
JK010778-ara1.ms068	false	7430261964426510026	93	265	515	1372	1536	300	بعض اصحاب ابن العميد قال دخلت عليه يوما قبل دخول المتنبي فوجدته واجما وكانت----- قد ماتت اخته عن قريب فظننته واجدا لاجلها فقلت لا يحزن الله الوزير فما الخبر -قال انه ليغيظني امر هذا المتنبي واجتهادي في ان اخمد ذكره وقد ورد علي نيف وستون كتابا في التعزية ما منها الا وقد صدر بقوله طوي الجزيرة حتي جاءني خبر فزعت فيه بامالي الي الكذب حتي اذا لم يدع لي صدقه املا شرقت بالدمع حتي كاد يشرق بي فكيف السبي----------------ل الي اخماد ذكره فقلت القدر لا يغالب والرجل ذو حظ من اشاع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة الذكر واشتهار الاسم فالاولي الا تشغل فكرك بهذا الامر وهذان البيتان من قصيدة لابي الطيب يرثي بها اخت سيف الدولة وانفذها اليه من بغداد سنة ثلاث وخمسين وثلاثماءة واول القصيدة يا اخت خير اخ يا بنت خير اب كناية بهما عن اشرف النسب وفي الشطر الثاني من هذا البيت نقد للمتامل وفي صفر سنة اربع وخمسين ورد علي ابي الفضل بن العميد وهو بارجان فحسن موقعه منه وانشده باد هواك صبرت او لم تصبرا وبكاك ان لم يجر دمعك او جري	68	7468308855759854150	Hindawi082959503-ara1.ms046	true	-4933077376790091094	42	180	203	903	1547	300	بعض اصحابه دخل ع---------------ليه يوما قبل دخول المتنبي فوجده- واجما وكانت اخته قد ماتت فظنه--------------- واجدا لاجلها فسا------------له----------- الخبر فقال انه ليغيظني امر هذا المتنبي واجتهادي في ان اخمل ذكره وقد ورد علي نيف وستون كتابا في التعزية ما منها الا وقد صدر بقوله طوي الجزيرة حتي جاءني خبر فزعت فيه بامالي الي الكذب حتي اذا لم يدع لي صدقه املا شرقت بالدمع حتي كاد يشرق بي ويروي ان ابن العميد لم يرسل الي---------------- المتنبي ليدعوه ولكن الذي لا ريب فيه انه فرح بمقدمه وطرب لمدحه فذلك كان املا من اماله وامنية من امنياته المعسولات وقد لبث الشاعر شهرين عند ابن العميد وكان ابو الفضل يقرا عليه ديوان اللغة الذي جمعه ويتعجب من حفظه وغزارة علمه ومدحه الشاعر ب--------------------------------------------------------------------------------------ثلاث قصاءد كانت اولاها---- القصيدة التي مطلعها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ باد هواك صبرت ام لم تصبرا وبكاك ما لم يجر دمعك او جري	46	454135703726996075	403	629.5	313	1028	39.202335357666016	70	JK010778-ara1	Hindawi082959503-ara1
JK010778-ara1.ms082	false	7078485416635231899	68	141	365	733	1578	300	ابو القاسم المظفر بن علي الطبسي---------------------------------------------- لا رعي الله سرب هذا الزمان اذ دهانا ب--مثل ذاك اللسان ما راي الناس ثاني المتنبي اي ثان يري لبكر الزمان كان من نفسه الكبيرة في جي ش وفي الكبرياء ذا سلطان هو في شعره نبي ولكن ظهرت معجزاته في المعاني ورثاه ايضا ثابت بن هارون الرقي النصراني بقصيدة يستشير فيها عضد الدولة علي فاتك الاسدي وهي----------- الدهر اخبث والليالي انكد من ان تعيش لاهلها يا احمد	82	7468308855759854150	Hindawi082959503-ara1.ms049	true	7691030591611940119	70	120	358	623	1546	300	ابو القاسم المظفر بن علي الطبسي باربعة ابيات رواها الثعالبي في اليتيمة واولها لا رعي الله سرب هذا الزمان اذ دهانا في مثل ذاك اللسان----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ورثاه----- ثابت بن هارون الرقي النصراني وحرض-------------- عضد الدولة علي عقاب من قتلوه بقصيدة اولها الدهر اخبث والليالي انكد من ان تعيش لاهلها يا احمد	49	454135703726996075	187	302.5	148	427	43.79391098022461	34	JK010778-ara1	Hindawi082959503-ara1
JK010778-ara1.ms082	false	7078485416635231899	234	295	1222	1549	1578	300	اولها غاص القريض واودت نضرة الادب وصوحت بعد ري دوحة الكتب منها سلبت ثوب بهاء كنت تلبسه كما تخطف بالخطية السلب مازلت تصحب في الجلي اذا نزل--ت قلبا جميعا وعزما غير منشعب-- وقد حلبت لعمري الدهر اشطره تمطو بهمة لا-وان ولا نصيب- من للهواجل يح-ي ميت ارسمها بكل جاءله التصدير والحقب-- قباء خوصاء محمود علالتها تنبو عريكتها بالحلس والقتب--- ام من	82	7468308855759854150	Hindawi082959503-ara1.ms061	true	7145059197461008670	213	271	1080	1370	1521	300	اولها غاض القريض واودت نضرة الادب وصوحت بعد ري دوحة الكتب 6 ما -------------------------------------------------زلت تصحب في الجلي اذا انشعبت قلبا جميعا وعزما غير منشعب 7 وقد حلبت لعمري الدهر اشطره تمطو بهمة لا وان ولا نصب 8 من للهواجل يحيي ميت ارسمها بكل جاءلة التصدير والحقب 9 قباء خوصاء محمود علالتها تنبو عريكتها بالحلس والقتب 10 ام من	61	454135703726996075	268	475.0	216	339	79.05604553222656	46	JK010778-ara1	Hindawi082959503-ara1
JK010778-ara1.ms083	false	-6910335181382834440	2	32	10	170	1638	300	والسغب ام ---من لبيض الظبا-توكا فهن دم ام من لسمر القنا والزغف واليلب--- ام للمعارك يذكي جمر جماحهما حتي يعريها عن ساطع اللهب ام--- للمحافل اذ تبدو لتعمرها بالنظم والنثر	83	7468308855759854150	Hindawi082959503-ara1.ms061	true	7145059197461008670	267	300	1354	1521	1521	300	والقتب 10 ام من لبيض الظبا توكا-فهن دم ام من لسمر القنا والزغف واليلب 11 ام للجحافل يذكي جمر جاحمه-ا حتي يقربها من جاحم اللهب 12 ام للمحافل اذ تبدو لتعمرها بالنظم والنثر-	61	454135703726996075	138	234.0	110	170	81.17646789550781	20	JK010778-ara1	Hindawi082959503-ara1
JK010778-ara1.ms083	false	-6910335181382834440	34	82	186	454	1638	300	ام للمناهل والظلماء عاكفة يواصل الكرت-ين الورد والقرب ام---------------------------------------------------------------- للملوك تحليها وتلبسها حتي تمايس في ابرادها القشب--- باتت وسادي اطراب تءرقني لما غدوت لقي في قبضة النوب--- عمرت خدن المساعي غير مضطهد ومت كالنصل لم يدنس----- ولم يعب فاذهب عليك سلام المجد ما قلقت خوص الركاءب بالاكوار والشعب	83	7468308855759854150	Hindawi082959503-ara1.ms062	true	-1388770591053115275	13	77	72	412	1530	300	ام للمناهل والظلماء عاطفة يواصل الكر بين الورد والقرب 14 ام للقساطل تعتم الحزون بها ام من لضغم الهزبر الضيغم الحرب 15 ام للملوك يحليها ويلبسها حتي تمايس في ابرادها القشب 16 باتت وسادي اطراب تورقني لما غدوت لقي في قبضة النوب 17 عمرت خدن المساعي غير مضطهد---- كالنصل لم يدنس يوما ولم يصب فاذهب عليك سلام المجد ما قلقت خوص الركاءب بالاكوار والشعب	62	454135703726996075	256	470.5	209	344	74.4186019897461	40	JK010778-ara1	Hindawi082959503-ara1
JK010778-ara1.ms157	false	3093017264732557944	201	264	1040	1342	1511	300	امن ازديارك في الدجي الرقباء اذ حيث كنت من الظلام ضياء اخذه من قول علي بن جبلة بابي من زارني مكتتما حذرا من كل واش جذعا طارق نم عليه نوره كيف يخفي الليل بدرا طلعا رصد الخلوة حتي امكنت ورعي السامر حتي هجعا كابد الاهوال في زورته ثم ما سلم حتي ودعا قال قلق المليحة وهي مسك هتكها ومسيرها في الليل وهي ذكاء	157	7468308855759854150	Hindawi082959503-ara1.ms092	true	-142505893306595882	1	23	3	113	1499	300	امن ازديارك في الدجي الرقباء اذ حيث انت من الظلام ضياء 38------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قلق المليحة وهي مسك هتكها ومسيرها في الليل وهي ذكاء	92	454135703726996075	107	199.0	85	302	35.43046188354492	20	JK010778-ara1	Hindawi082959503-ara1
JK010778-ara1.ms158	false	217238958348202042	83	285	446	1477	1551	300	بيني وبين ابي علي مثله شم الجبال ومثلهن رجاء--- وعقاب لبنان وكيف بقطعها وهو الشتاء وصيفهن شتاء--- لبس الثلوج بها علي مسالكي فكانها ببياضها سوداء--- وكذا الكريم اذا اقام ببلدة سال النضار بها وقام الماء وفي هذا البيت نقد قد يظهر بالتامل ومنها----------------- في خطه من كل قلب شهوة حتي كان مداده الاهواء--- ولكل عين قرة في قربه حتي كان مغيبه الاقذاء ---من يهتدي في الفعل ما لا يهتدي في القول حتي يفعل الشعراء ومنها ---------------------------------------------------------------------------------------------من يظلم اللءماء في تكليفهم ان يصبحوا وهم له اكفاء--- ونذيمهم وبهم عرفنا فضله وبضدها تتبين الاشياء وقد اكثر الشعر في هذا المعني فقال ابو تمام وليس يعرف طيب الوصل صاحبه حتي يصاب بناي او بهجران وقال ايضا والحادثات وان اصابك بءسها فهو الذي انباك كيف نعيمها وقال ايضا سمجت ونبهنا علي استساجها ما حولها من نضرة وجمال فلذاك لم تفرط كابة عاطل حتي يجاورها الزمان بحالي وقد ملح بشار في قوله وكن جواري الحي ما دمت فيهم قباحا فلما غبت صرن ملاحا وقال البحتري وقد زادها افراط حسن جوارها خلاءق اصفار من المجد خيب وحسن داري الكواكب ان تري طوالع في داج من الليل غيهب ومنها من نفعه في ان يهاج وضره في تركه لو تفطن الاعداء--- فالسلم يكسر من جناحي ماله بنواله ما تجبر الهيجاء	158	7468308855759854150	Hindawi082959503-ara1.ms092	true	-142505893306595882	124	268	629	1336	1499	300	بيني وبين ابي علي مثله شم الجبال ومثلهن رجاء 50 وعقاب لبنان وكيف بقطعها وهو الشتاء وصيفهن شتاء 51 لبس الثلوج بها علي مسالكي فكانها ببياضها سوداء 52 وكذا الكريم اذا اقام ببلدة سال النضار بها وقام الماء 53 جمد القطار ولو راته كما تري بهتت فلم تتبجس الانواء 54 في خطه من كل قلب شهوة حتي كان مداده الاهواء 55 ولكل عين قرة في قربه حتي كان مغيبه الاقذاء 56 من يهتدي في الفعل ما لا تهتدي في القول حتي يفعل الشعراء 57 في كل يوم للقوافي جولة في قلبه ولاذنه اصغاء 58 واغارة فيما احتواه كانما في كل بيت فيلق شهباء 59 من يظلم اللءماء في تكليفهم ان يصبحوا وهم له اكفاء 60 ونذيمهم وبهم عرفنا فضله وبضدها تتبين الاشياء 61 -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من نفعه في ان يهاج وضره في تركه لو تفطن الاعداء 62 فالسلم يكسر من جناحي ماله بنواله ما تجبر الهيجاء	92	454135703726996075	530	955.5	423	1162	45.61101531982422	101	JK010778-ara1	Hindawi082959503-ara1
JK010778-ara1.ms159	false	-2501971145102475399	0	108	0	540	1508	300	بفقدهم فلترك ما لم ياخذوا اعطاء--- لا تكثر الاموات كثرة قلة الا اذا شقيت بك الاحياء--- والقلب لا ينشق عما تحته حتي تحل به لك الشحناء ومنها-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابدات شيءا منك يعرف بدءه واعدت حتي انكر الابداء--- فالفخر عن تقصيره بك ناكب والمجد من ان تستزاد براء--- فاذا سءلت فلا لانك محوج واذا كتمت وشت بك الالاء وا---ذا مدحت فلا لتكسب رفعة للشاكرين علي الاله ثناء وا---ذا مطرت فلا لانك مجدب يسقي الخصيب وتمطر الداماء ---لم تحك ناءلك السحاب وانما حمت به فصبيبها الرحضاء ---لم تلق هذا الوجه شمس نهارنا الا بوجه ليس فيه حياء واخرها--------------------------------------------------------------------------------------------------------- لو لم تكن من ذا الوري اللذ منك هو عقمت بمولد نسلها حواء	159	7468308855759854150	Hindawi082959503-ara1.ms093	true	-4194392493166355200	13	194	64	945	1451	300	بفقدهم فلترك ما لم ياخذوا اعطاء 68 لا تكثر الاموات كثرة قلة الا اذا شقيت بك الاحياء 69 والقلب لا ينشق عما تحته حتي تحل به لك الشحناء 70 لم تسم يا هارون الا بعدما اق ترعت ونازعت اسمك الاسماء 71 فغدوت واسمك فيك غير مشارك والناس فيما في يديك سواء 72 لعممت حتي المدن منك ملاء ولفت حتي ذا الثناء لفاء 73 ولجدت حتي كدت تبخل حاءلا للمنتهي ومن السرور بكاء 74 ابدات شيءا منك يعرف بدءه واعدت حتي انكر الابداء 75 فالفخر عن تقصيره بك ناكب والمجد من ان تستزاد براء 76 فاذا سءلت فلا لانك محوج واذا كتمت وشت بك الالاء 77 واذا مدحت فلا لتكسب رفعة للشاكرين علي الاله ثناء 78 واذا مطرت فلا لانك مجدب يسقي الخصيب وتمطر الداماء 79 لم تحك ناءلك السحاب وانما حمت به فصبيبها الرحضاء 80 لم تلق هذا الوجه شمس نهارنا الا بوجه ليس فيه حياء 81 فبايما قدم سعيت الي العلا ادم الهلال لاخمصيك حذاء 82 ولك الزمان من الزمان وقاية ولك الحمام من الحمام فداء 83 لو لم تكن من ذا الوري اللذ منك هو عقمت بمولد نسلها حواء	93	454135703726996075	526	981.5	418	881	59.70487976074219	104	JK010778-ara1	Hindawi082959503-ara1
JK010778-ara1.ms053	false	8474983844547520308	210	300	1045	1493	1493	300	انما يفخر الكريم ابو الم سك بما يبتني من العلياء--- وبايامه التي انسلخت عن ه وما داره سوي الهيجاء وي---ما اثرت صوارمه البي ض له في جماجم الاعداء--- وبمسك يكني به ليس بالمس ك ولكنه اريج الثناء ومنها ----------------------------------------------------نزلت اذ نزلتها الدار في اح سن منها من السنا والسناء--- حل في منبت الرياحين منها منبت المكرمات والالاء---- تفضح الشمس كلما ذرت الشم س بشمس منيرة سوداء---- ان في ثوبك الذي المجد فيه لضياء يزري بكل ضياء---- انما الجلد ملبس وابيضاض الن -فس خير من ابيضاض القباء---- كرم في شجاعة وذكاء-	53	7468308855759854150	Hindawi082959503-ara1.ms094	true	6462289228795393789	15	125	75	605	1478	300	انما يفخر الكريم ابو المس ك بما يبتني من العلياء 94 وبايامه التي انسلخت عن ه وما داره سوي الهيجاء 95 وبما اثرت صوارمه البي ض له في جماجم الاعداء 96 وبمسك يكني به ليس بالمس ك ولكنه اريج الثناء 97 لا بما يبتني الحواضر في الري ف وما يطبي قلوب النساء 98 نزلت اذ نزلتها الدار في اح سن منها من السنا والسناء 99 حل في منبت الرياحين منها منبت المكرمات والالاء 100 تفضح الشمس كلما ذرت الشم س بشمس منيرة سوداء 101 ان في ثوبك الذي المجد فيه لضياء يزري بكل ضياء 102 انما الجلد ملبس وابيضاض الن نفس خير من ابيضاض القباء 103 كرم في شجاعة وذكاء	94	454135703726996075	440	803.0	352	530	83.01886749267578	86	JK010778-ara1	Hindawi082959503-ara1
JK010778-ara1.ms054	false	7133637108352548227	0	27	0	124	1490	300	في بهاء وقدرة في وفاء---- من لبيض الملوك ان تبدل اللو ن بلون الاستاذ والسجناء------------------------------------------------------- يا رجاء العيون في كل ارض لم يكن غير ان اراك رجاءي	54	7468308855759854150	Hindawi082959503-ara1.ms094	true	6462289228795393789	125	164	605	788	1478	300	في بهاء وقدرة في وفاء 104 من لبيض الملوك ان تبدل اللو ن بلون الاستاذ والسحناء 105 فتراها بنو الحروب باعيا ن تراه بها غداة اللقاء 106 يا رجاء العيون في كل ارض لم يكن غير ان اراك رجاءي	94	454135703726996075	123	216.5	96	183	67.2131118774414	26	JK010778-ara1	Hindawi082959503-ara1
JK010778-ara1.ms210	false	3621497282681571004	32	61	173	330	1537	300	وقد فارق الناس الاحبة قبلنا واعينا دواء الموت كل طبيب سبقنا الي الدنيا فلو عاش اهلها منعنا بها من جيءة وذهوب ---تملكها الاتي تملك سالب وفارقها الماضي فراق سليب	210	7468308855759854150	Hindawi082959503-ara1.ms096	true	-7943080012654424700	224	254	1125	1284	1505	300	وقد فارق الناس الاحبة قبلنا واعي-ا دواء الموت كل طبيب سبقنا الي الدنيا فلو عاش اهلها منعنا بها من جيءة وذهوب 15 تملكها الاتي تملك سالب وفارقها الماضي فراق سليب	96	454135703726996075	156	301.0	127	160	97.5	28	JK010778-ara1	Hindawi082959503-ara1
JK010778-ara1.ms110	false	1672807322938184558	221	243	1128	1233	1530	300	نزلنا عن الاكوار نمشي كرامة لمن بان عنا ان نلم به ركبا------------------------------------------------------------ ومن صحب الدنيا طويلا تقلبت علي عينه حتي يري صدقها	110	7468308855759854150	Hindawi082959503-ara1.ms097	true	-316616898891562847	265	300	1265	1429	1429	300	نزلنا عن الاكوار نمشي كرامة لمن بان عنه ان نلم به ركبا 43 نذم السحاب الغر في فعلها به ونعرض عنها كلما طلعت عتبا 44 ومن صحب الدنيا طويلا تقلبت علي عينه حتي يري صدقها-	97	454135703726996075	103	188.0	82	165	62.42424392700195	20	JK010778-ara1	Hindawi082959503-ara1
JK010778-ara1.ms179	false	6337935226650618206	107	130	558	672	1575	300	فديناك من ربع وان زدتنا كربا فانك كنت الشرق للشمس والغربا--------------------------------------------------------------- نزلنا عن الاكسوار نمشي كرامة لمن بان عنه ان نلم به ركبا	179	7468308855759854150	Hindawi082959503-ara1.ms097	true	-316616898891562847	240	277	1144	1320	1429	300	فديناك من ربع وان زدتنا كربا فانك كنت الشرق للشمس والغربا 41 وكيف عرفنا رسم من لم يدع لنا فءادا لعرفان الرسوم ولا لبا 42 نزلنا عن الاك-وار نمشي كرامة لمن بان عنه ان نلم به ركبا	97	454135703726996075	113	209.0	90	177	63.8418083190918	22	JK010778-ara1	Hindawi082959503-ara1
JK010778-ara1.ms210	false	3621497282681571004	94	124	516	664	1537	300	علينا لك الاسعاف ان كان نافعا بشق قلوب لا بشق جيوب--- فرب كثيب ليس تندي جفونه ورب كثير الدمع غير كثيب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وللواجد المكروب من زفراته سكون عزاء او سكون لغوب	210	7468308855759854150	Hindawi082959503-ara1.ms097	true	-316616898891562847	144	197	671	933	1429	300	علينا لك الاسعاد ان كان نافعا بشق قلوب لا بشق جيوب 34 فرب كءيب ليس تندي جفونه ورب كثير الدمع غير كءيب 35 تسل بفكر في ابيك فانما بكيت فكان الضحك بعد قريب 36 اذا استقبلت نفس الكريم مصابها بخبث ثنت فاستدبرته بطيب 37 وللواجد المكروب من زفراته سكون عزاء او سكون لغوب	97	454135703726996075	145	263.0	115	262	55.343509674072266	27	JK010778-ara1	Hindawi082959503-ara1
JK010778-ara1.ms039	false	7804692946785486484	148	214	765	1113	1557	300	الا ما لسيف الدولة------ عاتبا فداه الوري امضي السيوف مضاربا وما----لي اذا ما اشتقت ابصرت دونه تناءف لا اشتاقها وسباسبا ---وقد كان يدني مجلسي من سماءه احادث فيها بدرها والكواكبا--- حنانيك مسءولا ولبيك داعيا وحسبي موهوبا وحسبك واهبا--- اهذا جزاء الصدق ان كنت صادقا اهذا جزاء الكذب ان كنت كاذبا--- وان كان ذنبي كل ذنب فانه محا الذنب كل المحو من جاء تاءبا فاطرق-------------- سيف الدولة	39	7468308855759854150	Hindawi082959503-ara1.ms099	true	5388672191474527714	178	255	910	1294	1524	300	الا ما لسيف الدولة اليوم عاتبا فداه الوري امضي السيوف مضاربا 87 وما لي اذا ما اشتقت ابصرت دونه تناءف لا اشتاقها وسباسبا 88 وقد كان يدني مجلسي من سماءه احادث فيها بدرها والكواكبا 89 حنانيك مسءولا ولبيك داعيا وحسبي موهوبا وحسبك واهبا 90 اهذا جزاء الصدق ان كنت صادقا اهذا جزاء الكذب ان كنت كاذبا 91 وان كان ذنبي كل ذنب فانه محا الذنب كل المحو من جاء تاءبا 92 وقال وقد عرض علي سيف الدولة	99	454135703726996075	341	630.0	275	384	88.80208587646484	65	JK010778-ara1	Hindawi082959503-ara1
JK010778-ara1.ms207	false	4622650659841600229	33	65	150	327	1491	300	اري كلنا يبغي الحياة لنفسه حريصا عليها مستهاما بها صبا--- فحب الجبان النفس اورده الردي وحب الشجاع النفس اورده الحربا وقوله ويختلف الرزقان والفعل واحد الي ان تري احسان هذا لذا ذنبا	207	7468308855759854150	Hindawi082959503-ara1.ms099	true	5388672191474527714	2	35	11	188	1524	300	اري كلنا يبغي الحياة لنفسه حريصا عليها مستهاما بها صبا 72 فحب الجبان النفس اورده التقي وحب الشجاع النفس اورده الحربا 73--- ويختلف الرزقان والفعل واحد الي ان يري احسان هذا لذا ذنبا	99	454135703726996075	169	321.0	137	180	93.88888549804688	29	JK010778-ara1	Hindawi082959503-ara1
JK010778-ara1.ms214	false	-7514666617187381072	99	124	494	630	1517	300	يجشمك الزمان هوي وودا وقد يءذي من المقة الحبيب وك---يف تعلك الدنيا بشء وانت لعلة الدنيا طبيب وك---يف تنوبك الشكوي بداء وانت المستغاث لما ينوب	214	7468308855759854150	Hindawi082959503-ara1.ms100	true	-7695105336436342615	9	36	38	180	1589	300	يجمشك الزمان هوي وحبا وقد يءذي من المقة الحبيب 97 وكيف تعلك الدنيا بشء وانت لعلة الدنيا طبيب 98 وكيف تنوبك الشكوي بداء وانت المستغاث لما ينوب	100	454135703726996075	128	248.0	103	142	90.1408462524414	21	JK010778-ara1	Hindawi082959503-ara1
JK010778-ara1.ms068	false	7430261964426510026	147	170	789	897	1536	300	طوي الجزيرة حتي جاءني خبر فزعت فيه بامالي الي الكذب ----حتي اذا لم يدع لي صدقه املا شرقت بالدمع حتي كاد يشرق بي	68	7468308855759854150	Hindawi082959503-ara1.ms102	true	1278651418057382801	53	77	243	355	1464	300	طوي الجزيرة حتي جاءني خبر فزعت فيه بامالي الي الكذب 156 حتي اذا لم يدع لي صدقه املا شرقت بالدمع حتي كاد يشرق بي	102	454135703726996075	108	209.5	85	112	96.42857360839844	23	JK010778-ara1	Hindawi082959503-ara1
JK010778-ara1.ms189	false	-8862112169863771106	200	222	1020	1127	1525	300	قد كان كل حجاب دون رءيتها فما قنعت لها يا ارضث بالحجب---- ولا رايت عيون الانس تدركها فهل حسدت عليها اعين الشهب	189	7468308855759854150	Hindawi082959503-ara1.ms102	true	1278651418057382801	272	295	1333	1443	1464	300	قد كان كل حجاب دون رءيتها فما قنعت لها يا ارض- بالحجب 175 ولا رايت عيون الانس تدركها فهل حسدت عليها اعين الشهب	102	454135703726996075	106	200.5	84	111	95.49549865722656	21	JK010778-ara1	Hindawi082959503-ara1
JK010778-ara1.ms125	false	-1643337515475116321	117	149	594	771	1510	300	قاسمك الاخوين فابي الا ان يعود فيلحق الباقي بالفاني والغابر بالماضي وعاد في طلب المتروك تاركه انا لنغفل والايام في الطلب---- ما كان اقصر وقتا كان بينهما كانه الوقت بين الورد والقرب	125	7468308855759854150	Hindawi082959503-ara1.ms103	true	-395915287469963085	46	76	221	384	1539	300	قاسمك الشخصين دهرهما وعاش درهما المفد-----ي بالذهب 181------------- وعاد في طلب المتروك تاركه انا لنغفل والايام في الطلب 182 ما كان اقصر وقتا كان بينهما كانه الوقت بين الورد والقرب	103	454135703726996075	131	223.5	105	181	72.37569427490234	22	JK010778-ara1	Hindawi082959503-ara1
JK010778-ara1.ms177	false	-6180466423469366478	118	141	600	712	1500	300	تخالف الناس حتي لا اتفاق لهم الا علي شجب والخلف في الشجب---- فقيل تخلص نفس المرء سالمة---- وقيل تشرك جسم المرء في العطب	177	7468308855759854150	Hindawi082959503-ara1.ms103	true	-395915287469963085	163	188	824	944	1539	300	تخالف الناس حتي لا اتفاق لهم الا علي شجب والخلف في الشجب 192 فقيل تخلص نفس المرء سالمة 193 وقيل تشرك جسم المرء في العطب	103	454135703726996075	112	211.0	89	120	93.33333587646484	23	JK010778-ara1	Hindawi082959503-ara1
JK010778-ara1.ms050	false	2523381766243195648	116	164	609	833	1512	300	نعماي رب---- ومن ركب الثور بعد الجوا د انكر اظلافه والغبب---- وما قست كل ملوك البلاد فدع ذكر بعض بمن في حلب---- ولو كنت سميتهم باسمه لكان الحديد وكانوا الخشب---- افي الراي يشبه ام في السخا ء ام في الشجاعة ام في الادب ولما عزم ابو الطيب علي --------	50	7468308855759854150	Hindawi082959503-ara1.ms104	true	-3607560439334260777	0	53	0	248	1456	300	نعماي رب 203 ومن ركب الثور بعد الجوا د انكر اظلافه والغبب 204 وما قست كل ملوك البلاد فدع ذكر بعض بمن في حلب 205 ولو كنت سميتهم باسمه لكان الحديد وكانوا الخشب 206 افي الراي يشبه ام في السخا ء ام في الشجاعة ام في الادب 207 مبارك الاسم اغر اللقب كريم	104	454135703726996075	201	373.0	158	248	81.04838562011719	43	JK010778-ara1	Hindawi082959503-ara1
JK010778-ara1.ms183	false	1538403428104776273	25	49	130	249	1518	300	مرت بنا بين تربيها فقلت لها من اين جانس هذا الشادن العربا---- فاستضحكت ثم قالت كالمغيث يري ليث الثري وهو من عجل اذا انتسبا	183	7468308855759854150	Hindawi082959503-ara1.ms106	true	6952789140550870392	53	78	278	401	1488	300	مرت بنا بين تربيها فقلت لها من اين جانس هذا الشادن العربا 267 فاستضحكت ثم قالت كالمغيث يري ليث الشري وهو من عجل اذا انتسبا	106	454135703726996075	118	228.5	94	123	95.9349594116211	23	JK010778-ara1	Hindawi082959503-ara1
JK010778-ara1.ms187	false	-6671722744883984465	211	232	1134	1244	1606	300	هام الفءاد باعرابية سكنت بيتا من القلب لم تمدد له طنبا---- مظلومة القد في تشبيهه غصنا مظلومة الريق في تشبيهه ضربا	187	7468308855759854150	Hindawi082959503-ara1.ms106	true	6952789140550870392	9	31	50	164	1488	300	هام الفءاد باعرابية سكنت بيتا من القلب لم تمدد له طنبا 263 مظلومة القد في تشبيهه غصنا مظلومة الريق في تشبيهه ضربا	106	454135703726996075	110	213.5	89	114	96.49122619628906	21	JK010778-ara1	Hindawi082959503-ara1
JK010778-ara1.ms196	false	7399597688422850577	84	107	419	523	1542	300	عمر العدو اذا لاقاه في رهج اقل من عمر ما يحوي اذا وهبا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مال كان غراب البين يرقبه فكلما قيل هذا مجتد نعبا	196	7468308855759854150	Hindawi082959503-ara1.ms106	true	6952789140550870392	138	221	687	1075	1488	300	عمر العدو اذا لاقاه في رهج اقل من عمر ما يحوي اذا وهبا 274 توقه فمتي ما شءت تبلوه فكن معاديه او كن له نشبا 275 تحلو مذاقته حتي اذا غضبا حالت فلو قطرت في الماء ما شربا 276 وتغبط الارض منها حيث حل به وتحسد الخيل منها ايها ركبا 277 ولا يرد بفيه كف ساءله عن نفسه ويرد الجحفل اللجبا 278 وكلما لقي الدينار صاحبه في ملكه افترقا من قبل يصطحبا 279 مال كان غراب البين يرقبه فكلما قيل هذا مجتد نعبا	106	454135703726996075	104	196.0	81	388	26.804122924804688	23	JK010778-ara1	Hindawi082959503-ara1
JK010778-ara1.ms144	false	8208478995647029249	63	156	324	792	1495	300	يمدح بها علي-------- بن سيار بن مكرم التميمي واولها -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ضروب الناس عشاق ضروبا فاعذرهم اشفهم حبيبا ومنها----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اعزمي طال هذا الليل فانظر امنك الصبح يفرق ان يءوبا كا----ن الفجر حب مستزار يراعي من دجنته رقيبا ----كان نجومه حلي عليه وقد حذيت قواءمه الجبوبا كا----ن الجو قاسي ما اقاسي فصار سواده فيه شحوبا ----كان دجاه يجذبها سهادي فليس تغيب الا ان يغيبا الضمير في ليس تغيب يعود الي دجاه وهي جمع دجية وفي الا ان يغيبا يعود الي سهادي ومنها اقلب فيه اجفاني كاني اعد به علي الدهر الذنوبا ----وما ليل باطول من نهار	144	7468308855759854150	Hindawi082959503-ara1.ms109	true	503052177227373614	117	300	596	1535	1535	300	يمدح ----علي بن محمد بن سيار بن مكرم التميمي وكان يحب الرمي بالنشاب ويتعاطاه وكان له وكيل يتعرض للشعر فانفذه الي ابي الطيب يناشده فتلقاه واجلسه في مجلسه ثم كتب الي علي يقول ضروب الناس عشاق ضروبا فاعذرهم اشفهم حبيبا 347 وما سكني سوي قتل الاعادي فهل من زورة تشفي القلوبا 348 تظل الطير منها في حديث ترد به الصراصر والنعيبا 349 وقد لبست دماءهم عليهم حدادا لم تشق لها جيوبا 350 ادمنا طعنهم والقتل حتي خلطنا في عظامهم الكعوبا 351 كان خيولنا كانت قديما تسقي في قحوفهم الحليبا 352 فمرت غير نافرة عليهم تدوس بنا الجماجم والتريبا 353 يقدمها وقد خضبت شواها فتي ترمي الحروب به الحروبا 354 شديد الخنزوانة لا يبالي اصاب اذا تنمر ام اصيبا 355 اعزمي طال هذا الليل فانظر امنك الصبح يفرق ان يءوبا 356 كان الفجر حب مستزار يراعي من دجنته رقيبا 357 كان نجومه حلي عليه وقد حذيت قواءمه الجبوبا 358 كان الجو قاسي ما اقاسي فصار سواده فيه شحوبا 359 كان دجاه يجذبها سهادي فليس تغيب الا ان يغيبا 360-------------------------------------------------------------------------------- اقلب فيه اجفاني كاني اعد به علي الدهر الذنوبا 361 وما ليل باطول من نهار-	109	454135703726996075	365	651.0	292	1024	35.64453125	68	JK010778-ara1	Hindawi082959503-ara1
JK010778-ara1.ms145	false	3600591045899630244	16	49	70	248	1558	300	وانشدني من الشعر الغريبا ثم قال المتنبي فاجرك الاله علي عليل بعثت الي المسيح به طبيبا---- ولست بمنكر منك الهدايا ولكن زدتني فيها اديبا فلا زالت ديارك مشرقات ولا دانيت يا شمس الغروبا	145	7468308855759854150	Hindawi082959503-ara1.ms110	true	-5822004740922847958	225	257	1134	1305	1517	300	وانشدني من الشعر الغريبا 384----------- فاجرك الاله علي عليل بعثت الي المسيح به طبيبا 385 ولست بمنكر منك الهدايا ولكن زدتني فيها اديبا فلا زالت ديارك مشرقات ولا دانيت يا شمس الغروبا	110	454135703726996075	164	308.5	133	182	90.10989379882812	30	JK010778-ara1	Hindawi082959503-ara1
JK010778-ara1.ms151	false	-7092228238752154839	233	285	1176	1448	1533	300	اعيدوا صباحي فهو عند الكواعب وردوا رقادي فهو لحظ الحباءب---- فان نهاري ليلة مدلهمة علي مقلة من فقدكم في غياهب---- بعيدة ما بين الجفون كانما عقدتم اعالي كل هدب بحاجب هذا كقول بشار جفت عيني عن التغميض حتي كان جفونها عنها قصار ومنها واحسب اني لو هويت فراقكم لفارقته والدهر اخبث صاحب	151	7468308855759854150	Hindawi082959503-ara1.ms111	true	-1822821697615085694	128	170	631	850	1480	300	اعيدوا صباحي فهو عند الكواعب وردوا رقادي فهو لحظ الحباءب 398 فان نهاري ليلة مدلهمة علي مقلة من بعدكم في غياهب 399 بعيدة ما بين الجفون كانما عقدتم اعالي كل هدب بحاجب 400------------------------------------------------------------- واحسب اني لو هويت فراقكم لفارقته والدهر اخبث صاحب	111	454135703726996075	206	380.5	166	280	73.57142639160156	38	JK010778-ara1	Hindawi082959503-ara1
JK010778-ara1.ms152	false	-3030379278538891639	31	65	173	334	1523	300	فيا-ليت ما بيني وبين احبتي من البعد ما بيني وبين المصاءب---- اراك ظننت السلك جسمي فعقته عليك بدر عن لقاء التراءب---- ولو قلم القيت في شق راسه من السقم ما غيرت من خط كاتب	152	7468308855759854150	Hindawi082959503-ara1.ms111	true	-1822821697615085694	171	208	854	1024	1480	300	فيا ليت ما بيني وبين احبتي من البعد ما بيني وبين المصاءب 402 اراك ظننت السلك جسمي فعقته عليك بدر عن لقاء التراءب 403 ولو قلم القيت في شق راسه من السقم ما غيرت من خط كاتب	111	454135703726996075	161	304.0	127	170	94.70587921142578	35	JK010778-ara1	Hindawi082959503-ara1
JK010778-ara1.ms152	false	-3030379278538891639	68	168	350	843	1523	300	كان رحيلي كان من كف طاهر فاثبت كوري في ظهور المواهب---- فلم يبق خلق لم يردن فناءه وهن له شرب ورود المشارب ومنها---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وابهر ايات التهامي انه ابوك واحدي ما لكم من مناقب واحدي تروي بالحاء والجم وروي ابن فورجة واكبر ايات التهامي اية ومنها وما قربت اشباه قوم اباعد ولا بعدت اشباه قوم اقارب ومنها---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يري ان ما ما-بان منك لضارب باقتل مما بان منك لعاءب ----الا ايها المال الذي قد اباده تعز فهذا فعله في الكتاءب---------------------------------------------------------- حملت اليه من لساني حديقة سقاها الحجي سقي الرياض السحاءب---- فحييت خير ابن لخير اب بها لاشرف بيت في لءي بن غالب	152	7468308855759854150	Hindawi082959503-ara1.ms112	true	3062691240531741135	11	284	51	1406	1485	300	كان رحيلي كان من كف طاهر فاثبت كوري في ظهور المواهب 414 فلم يبق خلق لم يردن فناءه وهن له شرب ورود المشارب 415 فتي علمته نفسه وجدوده قراع الاعادي وابتذال الرغاءب 416 فقد غيب الشهاد عن كل موطن ورد الي اوطانه كل غاءب 417 كذا الفاطميون الندي في بنانهم اعز امحاء من خطوط الرواجب 418 اناس اذا لاقوا عدي فكانما سلاح الذي لاقوا غبار السلاهب 419 رموا بنواصيها القسي فجءنها دوامي الهوادي سالمات الجوانب 420 اولءك احلي من حياة معادة واكثر ذكرا من دهور الشباءب 421 نصرت عليا يا ابنه ببواتر من الفعل لا فل لها في المضارب 422 وابهر ايات التهامي انه ابوك واجدي ما لكم من مناقب 423 اذا لم تكن نفس النسيب كاصله فماذا الذي تغني كرام المناصب 424--- وما قربت اشباه قوم اباعد ولا بعدت اشباه قوم اقارب 425 اذا علوي لم يكن مثل طاهر فما هو الا حجة للنواصب 426 يقولون تاثير الكواكب في الوري فما باله تاثيره في الكواكب 427 علا كتد الدنيا الي كل غاية تسير به سير الذلول براكب 428 وحق له ان يسبق الناس جالسا ويدرك ما لم يدركوا غير طالب 429 ويحذي عرانين الملوك وانها لمن قدميه في اجل المراتب 430 يد للزمان الجمع بيني وبينه لتفريقه بيني وبين النواءب 431 هو ابن رسول الله وابن وصيه وشبههما شبهت بعد التجارب 432 يري ان ما ما بان منك لضارب باقتل مما بان منك لعاءب 433 الا ايها المال الذي قد اباده تعز فهذا فعله في الكتاءب 434 لعلك في وقت شغلت فءاده عن الجود او كثرت جيش محارب 435 حملت اليه من لساني حديقة سقاها الحجي سقي الرياض السحاءب 436 فحييت خير ابن لخير اب بها لاشرف بيت في لءي بن غالب	112	454135703726996075	422	739.5	332	1358	31.075111389160156	86	JK010778-ara1	Hindawi082959503-ara1
JK010778-ara1.ms187	false	-6671722744883984465	50	192	266	1030	1606	300	الاعاريب حمر الحلي والمطايا والجلابيب---- ان كنت تسال شكا في معارفها فمن بلاك بتسهيد وتعذيب------------------------------------------------------------ سواءر ربما سارت هوادجها منيعة بين مطعون ومضروب اي لشدة الرغبة فيهن وكثرة الذب عنهن والمحاربة دونهن وربما وخدت ايدي المطي بها علي نجيع من الفرسان مصبوب---- كم زورة لك في الاعراب خافية ادهي وقد رقدوا من زورة الذيب---- ازورهم وسواد الليل يشفع لي وانثني وبياض الصبح يغري بي---- قد وافقوا الوحش في سكني مراتعها وخالفوها بتقويض وتنطيب--------------------------------------------------------- فءاد كل محب في بيوتهم ومال كل اخيذ المال محروب---- ما اوجه الحضر المستحسنات به كاوجه البدويات الرعابيب ----حسن الحضارة مجلوب يتطرية وفي البداوة حسن غير مجلوب-------------------------------------------------------------- افدي ظباء فلاة ما عرفن بها مضغ الكلام ولا صبغ الحواجيب ----ولا برزن من الحمام ماثلة اوراكهن صقيلات العراقيب---- ومن هوي كل من ليست مموهة تركت لون مشي-ي غير مخضوب---- ومن هوي الصدق في قولي وعادته رغبت عن شعر في الوجه مكذوب	187	7468308855759854150	Hindawi082959503-ara1.ms113	true	-7721903950457474393	0	178	0	932	1539	300	الاعاريب حمر الحلي والمطايا والجلابيب 438 ان كنت تسال شكا في معارفها فمن بلاك بتسهيد وتعذيب 439 لا تجزني بضني بي بعدها بقر تجزي دموعي مسكوبا بمسكوب 440 سواءر ربما سارت هوادجها منيعة بين مطعون ومضروب 441------------------------------------------------ وربما وخدت ايدي المطي بها علي نجيع من الفرسان مصبوب 442 كم زورة لك في الاعراب خافية ادهي وقد رقدوا من زورة الذيب 443 ازورهم وسواد الليل يشفع لي وانثني وبياض الصبح يغري بي 444 قد وافقوا الوحش في سكني مراتعها وخالفوها بتقويض وتطنيب 445 جيرانها وهم شر الجوار لها وصحبها وهم شر الاصاحيب 446 فءاد كل محب في بيوتهم ومال كل اخيذ المال محروب 447 ما اوجه الحضر المستحسنات به كاوجه البدويات الرعابيب 448 حسن الحضارة مجلوب بتطرية وفي البداوة حسن غير مجلوب 449 اين المعيز من الارام ناظرة وغير ناظرة في الحسن والطيب 450 افدي ظباء فلاة ما عرفن بها مضغ الكلام ولا صبغ الحواجيب 451 ولا برزن من الحمام ماثلة اوراكهن صقيلات العراقيب 452 ومن هوي كل من ليست مموهة تركت لون مشيبي غير مخضوب 453 ومن هوي الصدق في قولي وعادته رغبت عن شعر في الراس مكذوب	113	454135703726996075	707	1276.0	573	980	72.14286041259766	129	JK010778-ara1	Hindawi082959503-ara1
JK010778-ara1.ms212	false	-5426059873166304185	193	222	988	1138	1538	300	قالوا هجرت اليه الغيث قلت لهم الي غيوث يديه والشابيب ----الي الذي تهب الدولات راحته ولا يمن علي اثار موهوب و----لا يروع بمغرور به احدا ولا يفزع موفورا بمنكوب	212	7468308855759854150	Hindawi082959503-ara1.ms114	true	3933603905565389806	33	64	170	328	1513	300	قالوا هجرت اليه الغيث قلت لهم الي غيوث يديه والشابيب 469 الي الذي تهب الدولات راحته ولا يمن علي اثار موهوب 470 ولا يروع بمغدور به احدا ولا يفزع موفورا بمنكوب	114	454135703726996075	148	284.0	119	158	93.67088317871094	27	JK010778-ara1	Hindawi082959503-ara1
JK010778-ara1.ms212	false	-5426059873166304185	222	253	1138	1292	1538	300	يا ايها الملك الغاني بتسمية في الشرق والغرب عن نعت وتلقيب يعني انه مستغن بشهرته عن لقب كلقب سيف الدولة انت الحبيب ولكني اعوذ به من ان اكون محبا غير محبوب	212	7468308855759854150	Hindawi082959503-ara1.ms114	true	3933603905565389806	175	198	888	1001	1513	300	يا ايها الملك الغاني بتسمية في الشرق والغرب عن وصف وتلقيب 481----------------------------------------- انت الحبيب ولكني اعوذ به من ان اكون محبا غير محبوب	114	454135703726996075	107	194.5	84	154	69.48052215576172	21	JK010778-ara1	Hindawi082959503-ara1
JK010778-ara1.ms046	false	-6108847596206113730	84	138	430	693	1509	300	لحا الله ذي الدنيا مناخا لراكب فكل بعيد الهم فيها معذب---- الا ليت شعري هل اقول قصيدة ولا اشتكي فيها ولا اتعتب---- وبي ما يذود الشعر عني اقله ولكن قلبي يا ابنة القوم قلب---- واخلاق كافور اذا شءت مدحه وان لم اشا تملي علي واكتب ----اذا ترك الانسان اهلا وراءه ويمم كافورا فما يتغرب	46	7468308855759854150	Hindawi082959503-ara1.ms115	true	6162484323486517904	54	112	265	544	1467	300	لحا الله ذي الدنيا مناخا لراكب فكل بعيد الهم فيها معذب 497 الا ليت شعري هل اقول قصيدة فلا اشتكي فيها ولا اتعتب 498 وبي ما يذود الشعر عني اقله ولكن قلبي يا ابنة القوم قلب 499 واخلاق كافور اذا شءت مدحه وان لم اشا تملي علي واكتب 500 اذا ترك الانسان اهلا وراءه ويمم كافورا فما يتغرب	115	454135703726996075	262	497.0	208	279	93.90680694580078	53	JK010778-ara1	Hindawi082959503-ara1
JK010778-ara1.ms054	false	7133637108352548227	248	300	1230	1490	1490	300	واخلاق كافور اذا شءت مدحه وان لم اشا تملي علي واكتب ----اذا ترك الانسان اهلا وراءه ويميم كافورا فما يتغرب ومنها ------------------------------------------------------اذا ضربت في الحرب بالسيف كفه تبينت ان السيف بالكف يضرب---- تزيد عصاياه علي اللبث كثرة وتلبث امواه السحاب فتضب----- ابا المسك هل في الكاس فضل انا له فاني اغني منذ-	54	7468308855759854150	Hindawi082959503-ara1.ms115	true	6162484323486517904	91	155	439	765	1467	300	واخلاق كافور اذا شءت مدحه وان لم اشا تملي علي واكتب 500 اذا ترك الانسان اهلا وراءه ويم-م كافورا فما يتغرب 501 فتي يملا الافعال رايا وحكمة ونادرة احيان يرضي ويغضب 502 اذا ضربت في الحرب بالسيف كفه تبينت ان السيف بالكف يضرب 503 تزيد عطاياه علي اللبث كثرة وتلبث امواه السحاب فتنضب 504 ابا المسك هل في الكاس فضل انا-له فاني اغني منذ	115	454135703726996075	249	449.0	200	328	75.91463470458984	46	JK010778-ara1	Hindawi082959503-ara1
JK010778-ara1.ms055	false	4789713597069036256	0	72	0	349	1510	300	حين وتشرب ----وهبت علي مقدار كفي زماننا ونفسي علي مقدار كفيك تطلب ----اذا لم تنط بي ضيعة او ولاية فجودك يكسوني وشغلك يسلب---- يضاحك في ذا العيد كل حبيبه حذاءي وابكي من احب واندب---- احن الي اهلي واهوي لقاءهم واين من المشتاق عنقاء مغرب---- فان لم يكن الا ابو المسك او-هم فانك احلي في فءادي واعذب الي ان قال في اثناءها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واظلم اهل الظلم من بات حاسدا لمن بات في نعماءه يتقلب	55	7468308855759854150	Hindawi082959503-ara1.ms115	true	6162484323486517904	155	289	765	1418	1467	300	حين وتشرب 505 وهبت علي مقدار كفي زماننا ونفسي علي مقدار كفيك تطلب 506 اذا لم تنط بي ضيعة او ولاية فجودك يكسوني وشغلك يسلب 507 يضاحك في ذا العيد كل حبيبه حذاءي وابكي من احب واندب 508 احن الي اهلي واهوي لقاءهم واين من المشتاق عنقاء مغرب 509 فان لم يكن الا ابو المسك او هم فانك احلي في فءادي واعذب 510 وكل امرء يولي الجميل محبب وكل مكان ينبت العز طيب 511 يريد بك الحساد ما الله دافع وسمر العوالي والحديد المذرب 512 ودون الذي يبغون ما لو تخلصوا الي الموت منه عشت والطفل اشيب 513 اذا طلبوا جدواك اعطوا وحكموا وان طلبوا الفضل الذي فيك خيبوا 514 ولو جاز ان يحووا علاك وهبتها ولكن من الاشياء ما ليس يوهب 515 واظلم اهل الظلم من بات حاسدا لمن بات في نعماءه يتقلب	115	454135703726996075	330	593.5	261	653	50.535987854003906	68	JK010778-ara1	Hindawi082959503-ara1
JK010778-ara1.ms205	false	-4172777367854323065	193	215	988	1096	1511	300	وما الخيل الا كالصديق قليلة وان كثرت في عين من لا يجرب---- اذا لم تشاهد غير حسن شياتها واعضاءها فالحسن عنك مغيب	205	7468308855759854150	Hindawi082959503-ara1.ms115	true	6162484323486517904	30	53	149	261	1467	300	وما الخيل الا كالصديق قليلة وان كثرت في عين من لا يجرب 495 اذا لم تشاهد غير حسن شياتها واعضاءها فالحسن عنك مغيب	115	454135703726996075	108	209.5	86	112	96.42857360839844	22	JK010778-ara1	Hindawi082959503-ara1
JK010778-ara1.ms207	false	4622650659841600229	226	260	1133	1294	1491	300	لحي الله ذي الدنيا مناخا لراكب فكل بعيد الهم فيها معذب---- الا ليت شعري هل اقول قصيدة ولا اشتكي فيها ولا اتعتب---- وبي ما يذود الشعر عني اقله ولكن قلبي يا بنت- القوم قلب	207	7468308855759854150	Hindawi082959503-ara1.ms115	true	6162484323486517904	54	90	265	435	1467	300	لحا الله ذي الدنيا مناخا لراكب فكل بعيد الهم فيها معذب 497 الا ليت شعري هل اقول قصيدة فلا اشتكي فيها ولا اتعتب 498 وبي ما يذود الشعر عني اقله ولكن قلبي يا ابنة القوم قلب	115	454135703726996075	156	295.0	122	170	91.76470947265625	31	JK010778-ara1	Hindawi082959503-ara1
JK010778-ara1.ms213	false	2703774265721664673	171	212	847	1056	1521	300	جسمه في اهابه تجء علي صدر رحيب وتذهب---- شققت به الظلماء ادني عنانه فيطغي وارخيه مرارا فيلعب اي اذا جذبت عنانه طغي براسه لطماحه وعزة نفسه واذا ارخيت عنانه لعب براسه واصرع اي الوحش قفيته به وانزل عنه مثله حين اركب	213	7468308855759854150	Hindawi082959503-ara1.ms115	true	6162484323486517904	0	29	0	145	1467	300	جسمه في اهابه تجء علي صدر رحيب وتذهب 492 شققت به الظلماء ادني عنانه فيطغي وارخيه مرارا فيلعب 493-------------------------------------------------------------------- واصرع اي الوحش قفيته به وانزل عنه مثله حين اركب	115	454135703726996075	138	258.0	110	213	64.78873443603516	27	JK010778-ara1	Hindawi082959503-ara1
JK010778-ara1.ms054	false	7133637108352548227	206	245	1021	1214	1490	300	وما طربي لما رايتك بدعة لقد كنت ارجو ان اراك فاطرب فقلت له لم تزد علي ان جعلته ابازنة فضحك ابو الطيب فانه بالذم اشبه منه بالمدح وبعد هذا البيت وتعذلني فيك القوافي وهمتي كاني بمدح قبل مدحك مذنب	54	7468308855759854150	Hindawi082959503-ara1.ms116	true	-6443430097224382561	94	115	465	570	1447	300	وما طربي لما رايتك بدعة لقد كنت ارجو ان اراك فاطرب 526---------------------------------------------------------------------------------------- وتعذلني فيك القوافي وهمتي كاني بمدح قبل مدحك مذنب	116	454135703726996075	102	186.0	81	193	52.84973907470703	20	JK010778-ara1	Hindawi082959503-ara1
JK010778-ara1.ms056	false	-6749930779706864936	258	300	1336	1535	1535	300	مني كن لي ان البياض خضاب فيخفي بتب-يض القرون شباب---- ليالي عند البيض فوداي فتنة وفخر وذاك الفخر عندي عاب---- فكيف اذم اليوم ما كنت اشتهي وادعو بما اشكوه حين اجاب---- جلا اللون عن لون هدي كل مسلك كما انجاب عن ضوء-	56	7468308855759854150	Hindawi082959503-ara1.ms116	true	-6443430097224382561	167	212	824	1037	1447	300	مني كن لي ان البياض خضاب فيخفي بتبييض القرون شباب 531 ليالي عند البيض فوداي فتنة وفخر وذاك الفخر عندي عاب 532 فكيف اذم اليوم ما كنت اشتهي وادعو بما اشكوه حين اجاب 533 جلا اللون عن لون هدي كل مسلك كما انجاب عن ضوء	116	454135703726996075	199	368.5	158	213	93.42723083496094	41	JK010778-ara1	Hindawi082959503-ara1
JK010778-ara1.ms057	false	7842508165456774565	0	60	0	273	1483	300	النهار ضباب---- وفي الجسم نفس لا تشيب بشيبه ولو ان ما في الوجه منه حراب---- لها ظفر ان كل ظفر اعده وناب اذا لم يبق في الفم ناب---- يغير مني الدهر ما شاء غيرها وابلغ اقصي العمر وهي كعاب---- واني لنجم تهتد---ي صحبي به اذا حال من دون النجوم سحاب---- غني عن الاوطان لا يستفزني الي بلد سافرت عنه اياب	57	7468308855759854150	Hindawi082959503-ara1.ms116	true	-6443430097224382561	212	277	1037	1331	1447	300	النهار ضباب 534 وفي الجسم نفس لا تشيب بشيبه ولو ان ما في الوجه منه حراب 535 لها ظفر ان كل ظفر اعده وناب اذا لم يبق في الفم ناب 536 يغير مني الدهر ما شاء غيرها وابلغ اقصي العمر وهي كعاب 537 واني لنجم تهتدي بي صحبتي --اذا حال من دون النجوم سحاب 538 غني عن الاوطان لا يستفزني الي بلد سافرت عنه اياب	116	454135703726996075	268	492.0	210	296	90.54054260253906	56	JK010778-ara1	Hindawi082959503-ara1
JK010778-ara1.ms057	false	7842508165456774565	61	92	279	432	1483	300	وهل نافعي ان ترفع الحجب بيننا ودون الذي املت منك حجاب---- اقل سلامي حب ما خف عنكم واسكت كيما لا يكون جواب---- وفي النفس حاجاته وفيك فطانة سكوتي بيان عندها وخطاب	57	7468308855759854150	Hindawi082959503-ara1.ms117	true	-8562573871950129244	222	255	1073	1233	1448	300	وهل نافعي ان ترفع الحجب بيننا ودون الذي املت منك حجاب 562 اقل سلامي حب ما خف عنكم واسكت كيما لا يكون جواب 563 وفي النفس حاجات- وفيك فطانة سكوتي بيان عندها وخطاب	117	454135703726996075	152	286.0	121	161	94.4099349975586	30	JK010778-ara1	Hindawi082959503-ara1
JK010778-ara1.ms119	false	6564552454111900314	10	33	56	159	1518	300	لنا عند هذا الدهر حق يلطه وقد قل اعتاب وطال عتاب---------------------------------------------------------- ولا ملك الا انت والملك فضلة كانك سيف فيه وهو قراب قال	119	7468308855759854150	Hindawi082959503-ara1.ms117	true	-8562573871950129244	176	210	854	1015	1448	300	لنا عند هذا الدهر حق يلطه وقد قل اعتاب وطال عتاب 558 وقد تحدث الايام عندك شيمة وتنعمر الاوقات وهي يباب 559 ولا ملك الا انت والملك فضلة كانك سيف فيه وهو قراب 560	117	454135703726996075	100	184.5	77	161	62.11180114746094	22	JK010778-ara1	Hindawi082959503-ara1
JK010778-ara1.ms198	false	7908493941453311526	263	295	1445	1601	1624	300	وما انا بالباغي علي الحب رشوة ضعيف هوي يبغي عليه ثواب---- وما شءت الا ان اذل عواذلي علي ان رايي في هواك صواب---- واعلم قوما خالفوني وشرقوا وغربت اني قد ظفرت وخابوا	198	7468308855759854150	Hindawi082959503-ara1.ms117	true	-8562573871950129244	256	290	1237	1401	1448	300	وما انا بالباغي علي الحب رشوة ضعيف هوي يبغي عليه ثواب 565 وما شءت الا ان ادل عواذلي علي ان رايي في هواك صواب 566 واعلم قوما خالفوني فشرقوا وغربت اني قد ظفرت وخابوا	117	454135703726996075	154	293.0	122	164	93.90243530273438	30	JK010778-ara1	Hindawi082959503-ara1
JK010778-ara1.ms213	false	2703774265721664673	49	96	261	485	1521	300	اري لي بقربي منك عينا قريرة وان كان قربا بالبعاد يشاب---- وهل نافعي ان ترفع الحجب بيننا ودون الذي املت منك حجاب---- اقل سلامي حب ما خف عنكم واسكت كيما لا يكون جواب اي خب ما خف عليكم وفي النفس حاجات وفيك فطانة سكوتي بيان عندها وخطاب	213	7468308855759854150	Hindawi082959503-ara1.ms117	true	-8562573871950129244	210	255	1015	1233	1448	300	اري لي بقربي منك عينا قريرة وان كان قربا بالبعاد يشاب 561 وهل نافعي ان ترفع الحجب بيننا ودون الذي املت منك حجاب 562 اقل سلامي حب ما خف عنكم واسكت كيما لا يكون جواب 563-------------- وفي النفس حاجات وفيك فطانة سكوتي بيان عندها وخطاب	117	454135703726996075	207	386.5	164	232	89.22413635253906	42	JK010778-ara1	Hindawi082959503-ara1
JK010778-ara1.ms079	false	5319682167663395877	145	233	718	1114	1451	300	ابن يزيد العيني الذي هجاه ابو الطيب بقوله ما انصف القوم ضبه وامه الطرطبه وا-----------------------------------------------------------------------------نما قلت ما قل ت رحمة لا --------------------------------------محبه وما عليك من الق تل انما هي ضربه---- وما عليك م-----------------------------------ن العا ر ان امك قحبه ----وما يشق علي الكل ب ان يكون ابن كلبه ما ضرها من اتاها وانما ضر صلبه ولم ينكها ولكن عجانها ناك زبه------------------------------------------------------------------------------------------------------- يا اطيب الناس نفسا والين الناس ركب----------------------------------------ه وارخص الناس اما تبيع الفا بحبه كل الايور سهام بامه- وهي جعب----ة وما علي من به الدا ء من لقاء الاطبة	79	7468308855759854150	Hindawi082959503-ara1.ms118	true	-5014338456595995175	109	260	533	1212	1388	300	-بن يزيد العتبي 576---------------------- ما انصف القوم ضبه وامه الطرطبه 577 رموا براس ابيه وباكوا الام غلبه 578 فلا بمن مات فخر ولا بمن نيك رغبه 579 وانما قلت ما قل ت رحمة لا محبه 580 وحيلة لك حتي عذرت لو كنت تيبه 581 وما عليك من القت ل انما هي ضربه 582 وما عليك من الغد ر انما هو سبه 583 وما عليك من العا ر ان امك قحبه 584 وما يشق علي الكل ب ان يكون ابن كلبه ما ضرها من اتاها وانما ضر صلبه ولم ينكها ولكن عجانها ناك زبه 585 يلوم ضبة قوم ولا يلومون قلبه وقلبه يتشهي ويلزم الجسم ذنبه لو ابصر الجذع شيءا احب في الجذع صلبه 586 يا اطيب الناس نفسا والين الناس ركبه 587 واخبث الناس اصلا في اخبث الارض تربه وارخص الناس اما تبيع الفا بحبه كل الفعول سهام لمريم وهي جعبه 588 وما علي من به الدا ء من لقاء الاطبه	118	454135703726996075	351	612.5	268	702	50.0	72	JK010778-ara1	Hindawi082959503-ara1
JK010778-ara1.ms077	false	250447418694183078	0	79	0	383	1471	300	يعزي--------- عضد الدولة بعمته وقد توفيت ببغداد وورد عليه الكتاب بشيراز بالقصيدة التي اولها اخر ما الملك معزي به هذا الذي اثر في قلبه---- لا جزعا بل انفا شابه ان يقدر الدهر علي غضبه---- لو درت الدنيا بما عنده لاستحيت الايام من عتبه---- لعلها تحسب ان الذي ليس لديه ليس من حزبه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- نحن بنو الموتي فما بالنا نعاف ما لا-بد من شربه---------------------------------------------------------------------------------------------- لو فكر العاشق في منتهي حسن الذي يسبيه------------------------------------------------------------ يموت راعي الضان في جهله موتة جالينوس في طبه	77	7468308855759854150	Hindawi082959503-ara1.ms119	true	8856875713204153538	108	274	517	1276	1401	300	يعزي ابا شجاع عضد الدولة بعمته وقد توفيت ببغداد-------------------------------------------- اخر ما الملك معزي به هذا الذي اثر في قلبه 608 لا جزعا بل انفا شابه ان يقدر الدهر علي غصبه 609 لو درت الدنيا بما عنده لاستحيت الايام من عتبه 610 لعلها تحسب ان الذي ليس لديه ليس من حزبه 611 وان من بغداد دار له ليس مقيما في ذري عضبه 612 وان جد المرء اوطانه من ليس منها ليس من صلبه 613 اخاف ان تفطن اعداءه فيجفلوا خوفا الي قربه 614 لا بد للانسان من ضجعة لا تقلب المضجع عن جنبه 615 ينسي بها ما كان من عجبه وما اذاق الموت من كربه 616 نحن بنو الموتي فما بالنا نعاف ما لا بد من شربه 617 تبخل ايدينا بارواحنا علي زمان هي من كسبه 618 فهذه الارواح من جوه وهذه الاجسام من تربه 619 لو فكر العاشق في منتهي حسن الذي يسبيه لم يسبه 620 لم ير قرن الشمس في شرقه فشكت الانفس في غربه 621 يموت راعي الضان في جهله موتة جالينوس في طبه	119	454135703726996075	338	590.0	266	803	42.09215545654297	71	JK010778-ara1	Hindawi082959503-ara1
JK010778-ara1.ms125	false	-1643337515475116321	180	207	926	1055	1510	300	نحن بنو الموتي فما بالنا نعاف ما لا بد من شربه---- تبخل ايدينا بارواحنا علي زمان هي من كسبه---- فهذه الارواح من جوه وهذه الاجسام من تربه	125	7468308855759854150	Hindawi082959503-ara1.ms119	true	8856875713204153538	213	242	993	1130	1401	300	نحن بنو الموتي فما بالنا نعاف ما لا بد من شربه 617 تبخل ايدينا بارواحنا علي زمان هي من كسبه 618 فهذه الارواح من جوه وهذه الاجسام من تربه	119	454135703726996075	129	245.0	102	137	94.16058349609375	27	JK010778-ara1	Hindawi082959503-ara1
JK010778-ara1.ms211	false	-7523615276080120765	53	132	256	633	1486	300	نحن بنو الموتي فما بالنا نعاف ما لا بد من شربه---- تبخل ايدينا بارواحنا علي زمان هي من كسبه---- فهذه الارواح من جوه وهذه الاجسام من تربه---- لو فكر العاشق في منتهي حسن الذي يسببه لم يسبه ----لم ير قرن الشمس في شرقه فشكت الانفس في غربه---- يموت راعي الضان في جهله موتة جالينوس في طبه---- وربما زاد علي عمره وزاد في الامن علي سربه---- وغاية المفرط في سلمه كغاية المفرط في حربه---- فلا قضي حاجته طالب فءاده يخفق	211	7468308855759854150	Hindawi082959503-ara1.ms119	true	8856875713204153538	213	300	993	1401	1401	300	نحن بنو الموتي فما بالنا نعاف ما لا بد من شربه 617 تبخل ايدينا بارواحنا علي زمان هي من كسبه 618 فهذه الارواح من جوه وهذه الاجسام من تربه 619 لو فكر العاشق في منتهي حسن الذي يسبيه لم يسبه 620 لم ير قرن الشمس في شرقه فشكت الانفس في غربه 621 يموت راعي الضان في جهله موتة جالينوس في طبه 622 وربما زاد علي عمره وزاد في الامن علي سربه 623 وغاية المفرط في سلمه كغاية المفرط في حربه 624 فلا قضي حاجته طالب فءاده يخفق-	119	454135703726996075	375	692.0	297	409	91.68704223632812	77	JK010778-ara1	Hindawi082959503-ara1
JK010778-ara1.ms077	false	250447418694183078	79	105	383	511	1471	300	استغفر الله لشخص مضي كان نداه منتهي ذنبه-------------------------------------------------------------------------------------------- يحسبه دافنه وحده ومجده في القبر من صحبه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ما كان عندي ان بدر الدجي يوحشه المفقود من شهبه	77	7468308855759854150	Hindawi082959503-ara1.ms120	true	-8733016428979928640	3	109	12	514	1429	300	استغفر الله لشخص مضي كان نداه منتهي ذنبه 626 وكان من عدد احسانه كانه افرط في سبه 627 يريد من حب العلي عيشه ولا يريد العيش من حبه 628 يحسبه دافنه وحده ومجده في القبر من صحبه 629 ويظهر التذكير في ذكره ويستر التانيث في حجبه 630 اخت ابي خير امير دعا فقال جيش للقنا لبه 631 يا عضد الدولة من ركنها ابوه والقلب ابو لبه 632 ومن بنوه زين اباءه كانها النور علي قضبه 633 فخرا لدهر انت من اهله ومنجب اصبحت من عقبه 634 ان الاسي القرن فلا تحيه وسيفك الصبر فلا تنبه 635 ما كان عندي ان بدر الدجي يوحشه المفقود من شهبه	120	454135703726996075	128	232.0	102	502	25.498008728027344	26	JK010778-ara1	Hindawi082959503-ara1
JK010778-ara1.ms183	false	1538403428104776273	264	300	1313	1518	1518	300	سرب محاسنه عدمت ذواتها داني الصفات بعيد موصوفاتها فقال في اثناءها--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ومطالب فيها الهلاك اتيتها ثبت الجنان كانني لم اتها--- ومقانب بمقانب غادرتها اقوات وحش كن من اقواتها--- اقبلتها غرر الجياد كانما ايدي بني عمران في-	183	7468308855759854150	Hindawi082959503-ara1.ms121	true	2339671539951836492	160	282	769	1392	1502	300	سرب محاسنه حرمت ذواتها داني الصفات بعيد موصوفاتها 10 اوفي فكنت اذا رميت بمقلتي بشرا رايت ارق من عبراتها 11 يستاق عيسهم انيني خلفها تتوهم الزفرات زجر حداتها 12 وكانها شجر بدت لكنها شجر جنيت الموت من ثمراتها 13 لا سرت من ابل لو اني فوقها لمحت حرارة مدمعي سماتها 14 وحملت ما حملت من هذي المها وحملت ما حملت من حسراتها 15 اني علي شغفي بما في خمرها لاعف عما في سراويلاتها 16 وتري الفتوة والمروة والابو ة في كل مليحة ضراتها 17 هن الثلاث المانعات لذتي في خلوتي لا الخوف من تبعاتها 18 ومطالب فيها الهلاك اتيتها ثبت الجنان كانني لم اتها 19 ومقانب بمقانب غادرتها اقوات وحش كن من اقواتها 20 اقبلتها غرر الجياد كانما ايدي بني عمران في	121	454135703726996075	192	341.0	158	623	30.818618774414062	32	JK010778-ara1	Hindawi082959503-ara1
JK010778-ara1.ms197	false	898316777668026869	127	188	681	989	1574	300	ليس التعجب من مواهب ما له بل من سلامتها الي اوقاتها--- عجبا له حفظ العنان بانمل ما حفظها الاشياء من عاداتها--- لو مر يركض في سطور كتابه احصي بحافر مهره م-ماتها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كرم تبين في كلامك ماءلا و-بين عءق الخيل في اصواتها--- اعياز والكث عن محل نلته لا تخرج الاقمار من هالاتها---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ذكر الانام لنا فكان قصيدة كنت البديع الفرد من ابياتها	197	7468308855759854150	Hindawi082959503-ara1.ms122	true	7598120839604977342	41	246	223	1253	1530	300	ليس التعجب من مواهب ما-له بل من سلامتها الي اوقاتها 28 عجبا له حفظ العنان بانمل ما حفظها الاشياء من عاداتها 29 لو مر يركض في سطور كتابة احصي بحافر مهره ميماتها 30 يضع السنان بحيث شاء مجاولا حتي من الاذان في اخراتها 31 تكبو وراءك يا ابن احمد قرح ليست قواءمهن من الاتها 32 رعد الفوارس منك في ابدانها اجري من العسلان في قنواتها 33 لا خلق اسمح منك الا عارف بك راء نفسك لم يقل لك هاتها 34 غلت الذي حسب العشور باية ترتيلك السورات من اياتها 35 كرم تبين في كلامك ماثلا ويبين عتق الخيل في اصواتها 36 اعيا زوالك- عن محل نلته لا تخرج الاقمار عن هالاتها 37 لا نعذل المرض الذي بك شاءق انت الرجال وشاءق علاتها 38 فاذا نوت سفرا اليك سبقنها فاضفت قبل مضافها حالاتها 39 ومنازل الحمي الجسوم فقل لنا ما عذرها في تركها خيراتها 40 ومنازل الحمي الجسوم فقل لنا ما عذرها في تركها خيراتها 41 اعجبتها شرفا فطال وقوفها لتامل الاعضاء لا لاذاتها 42 وبذلت ما عشقته نفسك كله حتي بذلت لهذه صحاتها 43 حق الكواكب ان تزورك من عل وتعودك الاساد من غاباتها 44 والجن من ستراتها والوحش من فلواتها والطير من وكناتها 45 ذكر الانام لنا فكان قصيدة كنت البديع الفرد من ابياتها	122	454135703726996075	300	532.0	241	1032	29.069766998291016	52	JK010778-ara1	Hindawi082959503-ara1
JK010778-ara1.ms108	false	-9222370438527946162	119	185	641	975	1606	300	بذا قضت الايام ما بين اهلها مصاءب قوم عند قوم فواءد ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ابو راسب البجلي ولولا انتقاد الدهر لم يكس قاسما جلالا ولم يسلب سواه المعاليا قال المتنبي ولما رايت الناس دون محله تيقنت ان الدهر للناس ناقد وقال ابو راسب ايضا ولو كنت تحوي عمر من قد نهبته بسيفك في الدنيا لكنت مخلدا قال المتنبي نهبت من الاعمار ما لو حويته لهنءت الدنيا بانك خالد	108	7468308855759854150	Hindawi082959503-ara1.ms127	true	1222915024921363049	212	267	1101	1366	1537	300	بذا قضت الايام ما بين اهلها مصاءب قوم عند قوم فواءد 60 ومن شرف الاقدام انك فيهم علي القتل موموق كانك شاكد 61 وان دما اجريته بك فاخر وان فءادا رعته لك حامد 62 وكل يري طرق الشجاعة والندي ولكن طبع النفس للنفس قاءد 63 ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نهبت من الاعمار ما لو حويته لهنءت الدنيا بانك خالد	127	454135703726996075	103	4.5	82	496	20.766128540039062	20	JK010778-ara1	Hindawi082959503-ara1
JK010778-ara1.ms183	false	1538403428104776273	184	224	916	1113	1518	300	لا يصدرن من لا-يجالد و---لكن اذا لم يحمل القلب كفه علي حالة لم تحمل القلب ساعد--- خليلي اني لا اري غير شاعر فلم منهم الدعوي ومني القصاءد--- فلا تعجبا ان السيوف كثيرة ولكن سيف الدولة اليوم واحد هذا هو الكلام	183	7468308855759854150	Hindawi082959503-ara1.ms127	true	1222915024921363049	0	45	0	206	1537	300	لا يصدرن من لا يجالد 40 ولكن اذا لم يحمل القلب كفه علي حالة لم يحمل الكف- ساعد 41 خليلي اني لا اري غير شاعر فلم منهم الدعوي ومني القصاءد 42 فلا تعجبا ان السيوف كثيرة ولكن سيف الدولة اليوم واحد 43 له من كريم	127	454135703726996075	182	325.0	144	207	87.9227066040039	35	JK010778-ara1	Hindawi082959503-ara1
JK010778-ara1.ms121	false	-2828152069905773889	250	274	1296	1405	1518	300	وما الدهر الا من رواة قصاءدي اذا قلت شعرا اصبح الدهر منشدا---- فساو به من لا يسير مشمرا وغني به من لا يغني مغردا	121	7468308855759854150	Hindawi082959503-ara1.ms129	true	6355774480873136950	166	191	823	936	1487	300	وما الدهر الا من رواة قلاءدي اذا قلت شعرا اصبح الدهر منشدا 107 فسار به من لا يسير مشمرا وغني به من لا يغني مغردا	129	454135703726996075	107	205.5	83	113	94.69026184082031	22	JK010778-ara1	Hindawi082959503-ara1
JK010778-ara1.ms027	false	4697856121082424131	160	300	790	1498	1498	300	وكتب اليه من السجن قصيدة يستعطفه بها اولها ايا خدد الله ورد الخدود وقد قدود الحسان القدود---------------------------------- يقول في اثناءها في استعطاف ذلك الا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مير والتنصل اليه مما اتهم به ---لقد حال بالسيف دون الوعيد وحالت عطاياه دون الوعود---- فانجم امواله في النحوس وانجم سءاله في السعود---- ولو لم اخف غير اعداءه عليه لبشرته بالخلود قيل ولما وصل الوالي الي هذا البيت وهو و ----------------بيض مسافرة لا يقم ن لا في الرقاب ولا في الغمود قال لقد تصبب عرقا وتقلب ارقا حتي استنبط هذا المغني من قول ابي بكر النحوي المعروف ببرمة وهو وبيض تسافر ما ان تقيم لا في الرقاب ولا في القرب بطء رضاهن لكنها غداة اللقاء سراع الغضب الي ان قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- امالك رقي ومن شانه هبات اللجين وعتق العبيد دع----وتك عند انقطاع الرجا ء والموت مني كحبل الوريد دع----وتك لما براني البلي- واوهن رجلي ثقل الحديد ----وقد كان-	27	7468308855759854150	Hindawi082959503-ara1.ms134	true	2723134227731757602	64	263	322	1348	1524	300	فكتب اليه من الحبس------------------------ ايا خدد الله ورد الخدود وقد قدود الحسان القدود 236 فهن اسلن دما مقلتي وعذبن قلبي بطول الصدود 237 وكم للهوي من فتي مدنف وكم للنوي من قتيل شهيد 238 فوا حسرتا ما امر الفراق واعلق نيرانه بالكبود 239 واغري الصبابة بالعاشقين واقتلها للمحب العميد 240 والهج نفسي لغير الخنا بحب ذوات اللمي والنهود 241 فكانت وكن فداء الامير ولا زال من نعمة في مزيد 242 لقد حال بالسيف دون الوعيد وحالت عطاياه دون الوعود 243 فانجم امواله في النحوس وانجم سء-له في السعود 244 ولو لم اخف غير اعداءه عليه لبشرته بالخلود 245 رمي حلبا بنواصي الخيول وسمر يرقن دما في الصعيد 246 وبيض مسافرة ما يقم ن لا في الرقاب ولا في الغمود 247 يقدن الفناء------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- غداة اللقاء الي كل جيش كثير العديد 248 فولي باشياعه الخرشني كشاء احس بزار الاسود 249 يرون من الذعر صوت الرياح صهيل الجياد وخفق البنود 250 فمن كالامير ابن بنت الامي ر او من كاباءه والجدود 251 سعوا للمعالي وهم صبية وسادوا وجادوا وهم في المهود 252 امالك رقي ومن شانه هبات اللجين وعتق العبيد 253 دعوتك عند انقطاع الرجا ء والموت مني كحبل الوريد 254 دعوتك لما براني البلاء واوهن رجلي ثقل الحديد 255 وقد كان	134	454135703726996075	420	658.5	332	1190	35.29411697387695	70	JK010778-ara1	Hindawi082959503-ara1
JK010778-ara1.ms028	false	-2501787308561745375	0	69	0	332	1546	300	مشيهما في النعال فقد صار مشيهما في القيود وكنت من الناس في محفل فها انا في محفل من قرود---- تعجل في وجوب الحدود وحدي قب-ل وجوب السجود اي انما تجب الحدود علي البالغ وانا صبي لم تجب علي الصلاة بعد ويجوز ان يكون صغر امر نفسه عند الوالي لان من كان ضبيا لم يظن به اجتماع الناس اليه للشقاق والخلاف ومنها وقيل عدوت علي العالمي ن بين ولادي وبين	28	7468308855759854150	Hindawi082959503-ara1.ms134	true	2723134227731757602	263	300	1348	1524	1524	300	مشيهما في النعال فقد صار مشيهما في القيود وكنت من الناس في محفل فها انا في محفل من قرود 256 تعجل في وجوب الحدود وحدي قبيل وجوب السجود 257---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقيل عدوت علي العالمي ن بين ولادي وبين-	134	454135703726996075	168	301.5	133	337	49.85163116455078	33	JK010778-ara1	Hindawi082959503-ara1
JK010778-ara1.ms028	false	-2501787308561745375	69	106	332	521	1546	300	القعود فما-----لك تقبل زور الكلام وقدر الشهادة قدر الشهود---- فلا تسمعن من الكاذبي-ن ولا تعبان بمحك اليهود---- وكن فارقا بين دعوي ارد-ت ودعوي فعلت بشاو بعيد---- وفي جود كفيك ما جدت لي بنفسي ولو كنت اشقي ثمود	28	7468308855759854150	Hindawi082959503-ara1.ms135	true	-2758728046925261600	0	44	0	208	1414	300	القعود 258 فما لك تقبل زور الكلام وقدر الشهادة قدر الشهود 259 فلا تسمعن من الكاشحي ن ولا تعبان بمحك اليهود 260 وكن فارقا بين دعوي ارد ت ودعوي فعلت بشاو بعيد 261 وفي جود كفيك ما جدت لي بنفسي ولو كنت اشقي ثمود	135	454135703726996075	184	331.0	147	208	88.46154022216797	38	JK010778-ara1	Hindawi082959503-ara1
JK010778-ara1.ms100	false	6504250083633713638	209	272	1082	1407	1568	300	ماضي الجنان يريه الحزم قبل غد بقلبه ما تري عيناه بعد غد --------------------------------------------قال المقبول الجزري يجود مالا علي العافي سحابهم وتمطر الدم اسياف لهم قضب وقال ابو الحسن النحاس اذا اروت الارض اسيافه-----------------------------------------------------م من الدم خلت سحابا همع وقال ابن الرومي سماء اظلت كل شء واعملت سحاءب شتي صوبها المال والدم قال المتنبي قوم اذا امطرت موتا سيوفهم حسبتها يحبا جادت علي بلد	100	7468308855759854150	Hindawi082959503-ara1.ms135	true	-2758728046925261600	221	286	1056	1353	1414	300	ماضي الجنان يريه الحزم قبل غد بقلبه ما تري عيناه بعد غد 275 ما ذا البهاء ولا ذا النور من بشر ولا السماح الذي فيه سماح يد 276 اي الاكف تباري الغيث ما اتفقا حتي----------------------------------- اذا افترقا عادت ولم يعد 277 قد كنت احسب ان المجد من مضر حتي تبحتر فهو اليوم من ادد 278------------------------------------------------------------------------------------------ قوم اذا امطرت موتا سيوفهم حسبتها سحبا جادت علي بلد	135	454135703726996075	130	169.5	101	422	30.805686950683594	23	JK010778-ara1	Hindawi082959503-ara1
JK010778-ara1.ms132	false	-7678103689660079614	61	89	308	452	1539	300	امير امير عليه الندي جواد بخيل با--لا يجودا -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وقال الا ان الندي اضحي اميرا علي مال الامير ابي الحسين وقال ومال وهبت بلا موعد وقرن سبقت اليه الوعيدا	132	7468308855759854150	Hindawi082959503-ara1.ms137	true	4590680539715349796	195	263	969	1297	1484	300	امير امير عليه الندي جواد بخيل بان لا يجودا 327 يحدث عن فضله مكرها كان له منه قلبا حسودا 328 ويقدم الا علي ان يفر ويقدر الا علي ان يزيدا 329 كان نوالك بعض القضاء فما تعط منه نجده جدودا 330 وربتما حملة في الوغي رددت بها الذبل السمر سودا 331 وهول كشفت ونصل قصفت ورمح تركت مبادا مبيدا 332----------------------------------------------------------- ومال وهبت بلا موعد وقرن سبقت اليه الوعيدا	137	454135703726996075	85	9.5	68	387	21.963825225830078	16	JK010778-ara1	Hindawi082959503-ara1
JK010778-ara1.ms075	false	-2488033853239760569	220	242	1117	1226	1533	300	ساطلب حقي بالقنا ومشايخ كانهم من طول ما التثموا مرد---- ثقال اذا لاقوا خفاف اذا دعوا كثير اذا شدوا قليل اذا عدوا	75	7468308855759854150	Hindawi082959503-ara1.ms138	true	-3493426315866780912	103	126	520	633	1458	300	ساطلب حقي بالقنا ومشايخ كانهم من طول ما التثموا مرد 346 ثقال اذا لاقوا خفاف اذا دعوا كثير اذا شدوا قليل اذا عدوا	138	454135703726996075	109	211.5	87	113	96.46017456054688	22	JK010778-ara1	Hindawi082959503-ara1
JK010778-ara1.ms044	false	4545024503677883915	265	292	1363	1501	1537	300	اود من الايام ما لا توده واشكو اليها بينها وهي جنده---- يباعدن حيا يجتمعن ووصله فكيف بحب يجتمعن وصده---- ابي خلق الدنيا حبيبا تديمه فما طلبي منها	44	7468308855759854150	Hindawi082959503-ara1.ms142	true	-6088234788579013731	271	300	1386	1531	1531	300	اود من الايام ما لا توده واشكو اليها بيننا وهي جنده 451 يباعدن حبا يجتمعن ووصله فكيف بحب يجتمعن وصده 452 ابي خلق الدنيا حبيبا تديمه فما طلبي منها-	142	454135703726996075	135	250.0	109	146	92.46575164794922	24	JK010778-ara1	Hindawi082959503-ara1
JK010778-ara1.ms045	false	-6603472616243648483	0	43	0	207	1497	300	من زاد همه وقصر عما تشتهي النفس جهده ----فلا ينحلل في المجد مالك كله فينحل مجد كان بالمال عقده---- ودبره تدبير الذي المجد كفه اذا حارب الاعداء والمال زنده ----فلا مجد في الدنيا لمن قل ماله ولا مال في الدنيا لمن قل مجده	45	7468308855759854150	Hindawi082959503-ara1.ms143	true	-2835902943199698647	58	104	300	519	1499	300	من زاد همه وقصر عما تشتهي النفس وجده 459 فلا ينحلل في المجد مالك كله فينحل مجد كان بالمال عقده 460 ودبره تدبير الذي المجد كفه اذا حارب الاعداء والمال زنده 461 فلا مجد في الدنيا لمن قل ماله ولا مال في الدنيا لمن قل مجده	143	454135703726996075	205	388.5	162	219	93.60730743408203	42	JK010778-ara1	Hindawi082959503-ara1
JK010778-ara1.ms205	false	-4172777367854323065	249	295	1273	1495	1511	300	واتعب خلق الله من زاد همه وقصر عما تشتهي النفس وجده ----فلا ينحلل في المجد مالك كله فينحل مجد كان بالمال عقده---- ودبره تدبير الذي المجد كفه اذا حارب الاعداء والمال زنده ----فلا مجد في الدنيا لمن قل ماله ولا مال في الدنيا لمن قل مجده	205	7468308855759854150	Hindawi082959503-ara1.ms143	true	-2835902943199698647	55	104	285	519	1499	300	واتعب خلق الله من زاد همه وقصر عما تشتهي النفس وجده 459 فلا ينحلل في المجد مالك كله فينحل مجد كان بالمال عقده 460 ودبره تدبير الذي المجد كفه اذا حارب الاعداء والمال زنده 461 فلا مجد في الدنيا لمن قل ماله ولا مال في الدنيا لمن قل مجده	143	454135703726996075	222	424.5	176	234	94.87179565429688	46	JK010778-ara1	Hindawi082959503-ara1
JK010778-ara1.ms057	false	7842508165456774565	176	217	841	1060	1483	300	اني نزلت بكذابين ضيفهم عن القري وعن الترحال محدود---- جود الرجال من الايدي وجودهم من اللسان فلا كانوا ولا الجود ومنها---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اكلما اغتال عبد السوء سيده او خانه فله في مصر تمهيد---- صار الخصي امام الابقين بها فالحر مستعبد والعبد معبود	57	7468308855759854150	Hindawi082959503-ara1.ms146	true	5703658503484981870	160	229	773	1118	1468	300	اني نزلت بكذابين ضيفهم عن القري وعن الترحال محدود 545 جود الرجال من الايدي وجودهم من اللسان فلا كانوا ولا الجود 546 ما يقبض الموت نفسا من نفوسهم الا وفي يده من نتنها عود 547 من كل رخو وكاء البطن منفتق لا في الرجال ولا النسوان معدود 548 اكلما اغتال عبد السوء سيده او خانه فله في مصر تمهيد 549 صار الخصي امام الابقين بها فالحر مستعبد والعبد معبود	146	454135703726996075	214	400.5	173	345	62.02898406982422	40	JK010778-ara1	Hindawi082959503-ara1
JK010778-ara1.ms119	false	6564552454111900314	111	146	564	753	1518	300	الخير موجود قال المتنبي ماذا لقيت من الدنيا واعجبها اني بما انا باك منه محسود---- امسيت اروح مثر خازنا ويدا انا الغني واموالي المواعيد---------------------------------------------------------- جود الرجال من الايدي وجودهم من اللسان فلا كانوا ولا الجود	119	7468308855759854150	Hindawi082959503-ara1.ms146	true	5703658503484981870	135	181	643	885	1468	300	النفس مفقود 542-------- ماذا لقيت من الدنيا واعجبه -اني بما انا باك منه محسود 543 امسيت اروح مثر خازنا ويدا انا الغني واموالي المواعيد 544 اني نزلت بكذابين ضيفهم عن القري وعن الترحال محدود 545 جود الرجال من الايدي وجودهم من اللسان فلا كانوا ولا الجود	146	454135703726996075	171	304.0	138	251	68.12748718261719	30	JK010778-ara1	Hindawi082959503-ara1
JK010778-ara1.ms211	false	-7523615276080120765	153	208	746	1025	1486	300	اني نزلت بكذابين ضيفهم عن القري وعن الترحال محدود---- جود الرجال من الايدي وجودهم من ا-لسان فلا كانوا ولا الجود---- ما يقبض الموت نفسا من نفوسهم الا وفي يده من نتنها عود يع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ني العود الذي يتناوله المعالج للشء القذر ليكون واسطة بينه وبين يده العبد ليس لحر صالح باخ لو انه في ثياب الحر مولود	211	7468308855759854150	Hindawi082959503-ara1.ms146	true	5703658503484981870	160	252	773	1229	1468	300	اني نزلت بكذابين ضيفهم عن القري وعن الترحال محدود 545 جود الرجال من الايدي وجودهم من اللسان فلا كانوا ولا الجود 546 ما يقبض الموت نفسا من نفوسهم الا وفي يده من نتنها عود 547 من كل رخو وكاء البطن منفتق لا في الرجال ولا النسوان معدود 548 اكلما اغتال عبد السوء سيده او خانه فله في مصر تمهيد 549 صار الخصي امام الابقين بها فالحر مستعبد والعبد معبود 550 نامت نواطير مصر عن ثعالبها فقد بشمن وما تفني العناقيد 551--------------------------------------------------- العبد ليس لحر صالح باخ لو انه في ثياب الحر مولود	146	454135703726996075	217	387.5	172	507	42.80078887939453	42	JK010778-ara1	Hindawi082959503-ara1
JK010778-ara1.ms071	false	-2241720534976748917	61	116	314	592	1552	300	جاء نيروزنا وانت مراده وررت بالذي اراد زناده---- هذه النظرة التي نالها من ك الي مثلها من الحول زاده---- ينثني عنك اخر اليوم منه ناظر انت طرفه ورقاده---- نحن في ارض فارس في سرور ذا الصباح الذي نري ميلاده---- عظمته ممالك الفرس حتي كل ايام عامه حساده---- ما لبسنا فيه الاكاليل حتي لبستها تلاعه ووهاده	71	7468308855759854150	Hindawi082959503-ara1.ms147	true	-2834512894480024159	113	173	594	892	1522	300	جاء نيروزنا وانت مراده وورت بالذي اراد زناده 565 هذه النظرة التي نالها من ك الي مثلها من الحول زاده 566 ينثني عنك اخر اليوم منه ناظر انت طرفه ورقاده 567 نحن في ارض فارس في سرور ذا الصباح الذي نري ميلاده 568 عظمته ممالك الفرس حتي كل ايام عامه حساده 569 ما لبسنا فيه الاكاليل حتي لبستها تلاعه ووهاده	147	454135703726996075	277	520.5	222	298	92.95301818847656	54	JK010778-ara1	Hindawi082959503-ara1
JK010778-ara1.ms168	false	957363229260869239	101	159	540	848	1556	300	قلدتني يمينه بحسام اعقبت منه واحدا اجداده---- كلما استل ضاحكته اياه تزعم الشمس انها اراده---- مثلوه في جفنه خشية الفق د ففي مثل اثره اغماده---- منعل لا من الحفا ذهبا يح مل بحرا فرنده ازهاده---- يقسم الفارس المدجج لا نس-لم من شفرتيه الا بداده---- جمع الدهر حده ويديه وثناءي فاستجمعت احاده---- وتقلدت شامة في نداه جلدها منفساته وعتاده	168	7468308855759854150	Hindawi082959503-ara1.ms147	true	-2834512894480024159	215	280	1090	1423	1522	300	قلدتني يمينه بحسام اعقبت منه واحدا اجداده 575 كلما استل ضاحكته اياة تزعم الشمس انها اراده 576 مثلوه في جفنه خشية الفق د ففي مثل اثره اغماده 577 منعل لا من الحفا ذهبا يح مل بحرا فرنده ازباده 578 يقسم الفارس المدجج لا يس لم من شفرتيه الا بداده 579 جمع الدهر حده ويديه وثناءي فاستجمعت احاده 580 وتقلدت شامة في نداه جلدها منفساته وعتاده	147	454135703726996075	305	563.0	247	333	91.59159088134766	56	JK010778-ara1	Hindawi082959503-ara1
JK010778-ara1.ms211	false	-7523615276080120765	208	239	1025	1188	1486	300	من علم الاسود المخصي مكرمة اقومه البيض ام اباءه الصيد ----ام اذنه في يد- النخاس دامية ام قدره وهو بالفلسين مردود------------------------------------------------------------- وذاك ان الفحول البيض عاجزة عن الجميل فكيف الخصية السود	211	7468308855759854150	Hindawi082959503-ara1.ms147	true	-2834512894480024159	40	84	210	439	1522	300	من علم الاسود المخصي مكرمة اقومه البيض ام اباءه الصيد 561 ام اذنه في يدي النخاس دامية ام قدره وهو بالفلسين مردود 562 اولي اللءام كويفير بمعذرة في كل لءم وبعض العذر تفنيد 563 وذاك ان الفحول البيض عاجزة عن الجميل فكيف الخصية السود	147	454135703726996075	163	302.5	132	229	71.17903900146484	30	JK010778-ara1	Hindawi082959503-ara1
JK010778-ara1.ms071	false	-2241720534976748917	130	300	661	1552	1552	300	كثر الفكر كيف نهدي كما اه دت الي ربها الرءيس عباده والذي عندنا من المال والخي ل فمنه هباته وقياده---- فبعثنا باربعين مهار- كل مهر ميدانه انشاده---- عدد عشته يري الجسم فيه اربا لا يراه فيما يزاده---- فارتبطها فان قلبا نماها مربط تسبق الجياد جياده وهذا من احسان ابي الطيبواحتج عن تخصيص ابياته بالاربعين دون غيرها من العدد بحجة غريبة وهي انه جعلها كعدد السنين التي يري الانسان فيها من القوة والشباب وقضاء الاوطار ما لا يراه في الزيادة عليها فاعتذر بالطف اعتذار في انه لم يزد القصيدة علي هذه العدة ونسخت القصيدتان وانفذتا من ارجان الي ابي الفتح بن ابي الفضل بن العميد بالري فعاد الجواب يذكر شوقه الي ابي الطيب وسروره به وانفذ ابياتا نظمها طعن فيها علي المتعرضين لقول الشعر فقال ابو الطيب والكتاب بيده ارتجالا بكتب الانام كتاب ورد فدت يد كاتبه كل يد---- يعبر عمالنا عنده- ويذكر من شوقه ما نجد---- فاخرق راءيه ما راي وابرق ناقده ما انتقد---- اذا سمع الناس الفاظه خلقن له في القلوب الحسد---- فقلت وقد فرس الناطقين كذا يفعل الاسد-	71	7468308855759854150	Hindawi082959503-ara1.ms148	true	-1704909882080909813	173	276	838	1351	1480	300	كثر الفكر كيف نهدي كما اه دت الي ربها الرءيس عباده والذي عندنا من المال والخي ل فمنه هباته وقياده 600 فبعثنا باربعين مهارا كل مهر ميدانه انشاده 601 عدد عشته يري الجسم فيه اربا لا يراه فيما يزاده 602 فارتبطها فان قلبا نماها مربط تسبق الجياد جياده 603 وورد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عليه كتاب ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن العميد يتشوقه-------------------------------------------------------------------------------------------------- فقال----------------------- ارتجالا بكتب الانام كتاب ورد فدت يد كاتبه كل يد 604 يعبر عما له عندنا ويذكر من شوقه ما نجد 605 فاخرق راءيه ما راي وابرق ناقده ما انتقد 606 اذا سمع الناس الفاظه خلقن له في القلوب الحسد 607 فقلت وقد فرس الناطقين كذا يفعل الاسد	148	454135703726996075	458	788.5	367	922	49.67462158203125	87	JK010778-ara1	Hindawi082959503-ara1
JK010778-ara1.ms071	false	-2241720534976748917	0	49	0	243	1552	300	عواده---- ما كفاني تقصير ما قلت فيه عن علاه حتي ثناه انتقاده---- انني اصيد البزاة ولكن ن اجل النجوم لا اصطاده---- رب ما-لا يعبر عن-------ه والذي يضمر الفءاد اعتقاده---- ما تعودت ان اري كابي الفض ل وهذا الذي اتاه اعتياده---- ان في الموج للغريق لعذرا واضحا ان يفوته تعداده	71	7468308855759854150	Hindawi082959503-ara1.ms148	true	-1704909882080909813	19	75	93	362	1480	300	عواده 585 ما كفاني تقصير ما قلت فيه عن علاه حتي ثناه انتقاده 586 انني اصيد البزاة ولك--ن اجل النجوم لا اصطاده 587 رب ما لا يعبر اللفظ عن ه والذي يضمر الفءاد اعتقاده 588 ما تعودت ان اري كابي الفض ل وهذا الذي اتاه اعتياده 589 ان في الموج للغريق لعذرا واضحا ان يفوته تعداده	148	454135703726996075	239	426.5	191	271	88.19187927246094	48	JK010778-ara1	Hindawi082959503-ara1
JK010778-ara1.ms205	false	-4172777367854323065	152	174	762	874	1511	300	تمن يلذ المستهام بمثله وان كان لا يغني فتيلا ولا يجدي---- وغيظ علي الايام كالنار في الحشا ولكنه غيظ الاسير علي القد	205	7468308855759854150	Hindawi082959503-ara1.ms149	true	8983569642111452325	45	68	212	328	1500	300	تمن يلذ المستهام بمثله وان كان لا يغني فتيلا ولا يجدي 613 وغيظ علي الايام كالنار في الحشا ولكنه غيظ الاسير علي القد	149	454135703726996075	112	217.5	90	116	96.55172729492188	22	JK010778-ara1	Hindawi082959503-ara1
JK010778-ara1.ms213	false	2703774265721664673	236	271	1170	1360	1521	300	سر حل حيث تحله النوار واراد فيك مرادك المقدار-- واذا ارتحلت فشيعتك سلامة حيث اتجهت وديمة مدرار --واراك دهرك ما تحاول في العدا حتي كان صروفه انصار-------------------------------------------------- انت الذي بجح الزمان بذكره وتزينت بحديثه الاسمار	213	7468308855759854150	Hindawi082959503-ara1.ms153	true	-2245593072049434207	79	126	415	659	1493	300	سر حل حيث تحله النوار واراد فيك مرادك المقدار 1 واذا ارتحلت فشيعتك سلامة حيث اتجهت وديمة مدرار 2 واراك دهرك ما تحاول في العدي حتي كان صروفه انصار 3 وصدرت اغنم صادر عن مورد مرفوعة لقدومك الابصار 4 انت الذي بجح الزمان بذكره وتزينت بحديثه الاسمار	153	454135703726996075	189	357.5	154	244	77.45901489257812	34	JK010778-ara1	Hindawi082959503-ara1
JK010778-ara1.ms214	false	-7514666617187381072	174	208	904	1058	1517	300	ما الدهر عندك الا روضة انف يا من شماءله في دهره زهر--- ما ينتهي لك في ايامه كرم فلا انتهي لك في اعوامه عمر--- فان حظك من تكرارها شرف وحظ غيرك منها النوم والسهر	214	7468308855759854150	Hindawi082959503-ara1.ms155	true	-1453270217017187996	5	41	21	181	1553	300	ما الدهر عندك الا روضة انف يا من شماءله في دهره زهر 50 ما ينتهي لك في ايامه كرم فلا انتهي لك في اعوامه عمر 51 فان حظك من تكرارها شرف وحظ غيرك منها الشيب والكبر	155	454135703726996075	149	281.0	115	160	93.125	32	JK010778-ara1	Hindawi082959503-ara1
JK010778-ara1.ms207	false	4622650659841600229	75	114	379	560	1491	300	بنو كعب وما اثرت فيهم يد لم يدمها الا السوار بها من قطعه الم ونقص وفيها من جلالته افتخار---- لهم حق بشركك في نزار وادني الشرك في نسب جوار---- لعل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ في سطوة الارباب عيب ولا في ذلة العبدان عار	207	7468308855759854150	Hindawi082959503-ara1.ms157	true	-8962601349691283545	143	213	733	1066	1500	300	بنو كعب وما اثرت فيهم يد لم يدمها الا السوار بها من قطعه الم ونقص وفيها من جلالته افتخار 117 لهم حق بشركك في نزار وادني الشرك في اصل جوار 118 لعل بنيهم لبنيك جند فاول قرح الخيل المهار 119 وانت ابر من لو عق افني واعفي من عقوبته البوار 120 واقدر من يهيجه انتصار واحلم من يحلمه اقتدار 121 وما في سطوة الارباب عيب ولا في ذلة العبدان عار	157	454135703726996075	178	331.0	139	333	53.453453063964844	38	JK010778-ara1	Hindawi082959503-ara1
JK010778-ara1.ms210	false	3621497282681571004	125	178	670	917	1537	300	ما كنت احسب قبل دفنك في الثري ان الكواكب في التراب تغور---- ما كنت امل قبل نعشك ان اري رضوي علي ايدي الرجال تسير---- خرجوا به ولكل باك خلفه صعقات موسي يوم دك الطور-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حتي اتوا جدثا كان ضريحه في قلب كل موحد محفور----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كفل الثناء له برد حياته لما انطوي فكانه منشور	210	7468308855759854150	Hindawi082959503-ara1.ms160	true	2464839572828877467	87	182	424	902	1503	300	ما كنت احسب قبل دفنك في الثري ان الكواكب في التراب تغور 184 ما كنت امل قبل نعشك ان اري رضوي علي ايدي الرجال تسير 185 خرجوا به ولكل باك خلفه صعقات موسي يوم دك الطور 186 والشمس في كبد السماء مريضة والارض واجفة تكاد تمور 187 وحفيف اجنحة الملاءك حوله وعيون اهل اللاذقية صور 188 حتي اتوا جدثا كان ضريحه في قلب كل موحد محفور 189 بمزود كفن البلي من ملكه مغف واثمد عينه الكافور 190 فيه الفصاحة والسماحة والتقي والباس اجمع والحجا والخير 191 كفل الثناء له برد حياته لما انطوي فكانه منشور	160	454135703726996075	247	457.0	194	478	51.673641204833984	53	JK010778-ara1	Hindawi082959503-ara1
JK010778-ara1.ms132	false	-7678103689660079614	30	61	149	308	1539	300	اصبحت تامر بالحجاب لخلوة هيهات لست علي الحجاب بقادر من كان ضوء جبينه ونواله لم يحجبا لم يحتجب عن ناظر---- فاذا احتجبت فانت غير محجب واذا بطنت فانت عين الظاهر---- وقال	132	7468308855759854150	Hindawi082959503-ara1.ms161	true	3076821693402747627	181	214	917	1084	1496	300	اصبحت تامر بالحجاب لخلوة هيهات لست علي الحجاب بقادر من كان ضوء جبينه ونواله لم يحجبا لم يحتجب عن ناظر 217 فاذا احتجبت فانت غير محجب واذا بطنت فانت عين الظاهر 218 وقال	161	454135703726996075	159	305.0	128	167	95.20957946777344	31	JK010778-ara1	Hindawi082959503-ara1
JK010778-ara1.ms059	false	5864081613363057466	1	39	4	218	1560	300	الي نعام----------ة فقال هذه نخلة فضحك ابو الطيب وضحكت البادية التي كانت معه وقال بسيطة مهلا سقيت القطارا تركت عيون عبيدي حياري---- فظنوا النعام عليك النخيل وظنوا الصوار عليك المنارا و----امسك صحبي باكوارهم وقد قصد النوم فيهم وحارا	59	7468308855759854150	Hindawi082959503-ara1.ms164	true	-383772914400818428	3	40	18	222	1479	300	اخر نعامة في البرية فقال هذه نخلة فضحك ابو الطيب---------------------------- وقال بسيطة مهلا سقيت القطارا تركت عيون عبيدي حياري 258 فظنوا النعام عليك النخيل وظنوا الصوار عليك المنارا 259 فامسك صحبي باكوارهم وقد قصد الضحك فيهم وجارا	164	454135703726996075	179	323.0	146	232	77.1551742553711	27	JK010778-ara1	Hindawi082959503-ara1
JK010778-ara1.ms183	false	1538403428104776273	51	109	260	527	1518	300	وخرق مكان العيس منه مكاننا من العيس فيه واسط الكور والظهر--------------------------------------------------------- ويوم وصلناه بليل كانما علي افقه من برقه حلل حمر---- وليل وصلناه بيوم كانما علي متنه من دجنه حلل خضر---- وغيث ظننا تحته ان عامرا علا لم يمت او في السحاب له قبر ----او ابن ابنه الباقي علي بن احمد يجود به لو لم اجز ويدي صفر	183	7468308855759854150	Hindawi082959503-ara1.ms164	true	-383772914400818428	203	277	1042	1378	1479	300	وخرق مكان العيس منه مكاننا من العيس فيه واسط الكور والظهر 274 يخدن بنا في جوزه وكاننا علي كرة او ارضه معنا سفر 275 ويوم وصلناه بليل كانما علي افقه من برقه حلل حمر 276 وليل وصلناه بيوم كانما علي متنه من دجنه حلل خضر 277 وغيث ظننا تحته ان عامرا علا لم يمت او في السحاب له قبر 278 او ابن ابنه الباقي علي بن احمد يجود به لو لم اجز ويدي صفر	164	454135703726996075	267	502.5	209	336	79.46428680419922	58	JK010778-ara1	Hindawi082959503-ara1
JK010778-ara1.ms068	false	7430261964426510026	242	291	1265	1491	1536	300	ابي الفضل----- بن العميد وهو بارجان فحسن موقعه منه وانشده باد هواك صبرت او لم تصبرا وبكاك ان لم يجر دمعك او جري قيل سءل ابو الطيب عن نصب تصبرا فقال سلوا الشارح يعني ابن جني كم غر صبرك وابتسامك صاحبا لما راه وفي الحشا ما لا يري قال	68	7468308855759854150	Hindawi082959503-ara1.ms165	true	-6071711617519706415	246	279	1217	1362	1475	300	ابا الفضل محمد بن العميد 302----------------------------- باد هواك صبرت ام لم تصبرا وبكاك ان لم يجر دمعك او جري 303--------------------------------------------------------- كم غر صبرك وابتسامك صاحبا لما راك وفي الحشا ما لا يري 304	165	454135703726996075	128	213.5	96	231	55.4112548828125	26	JK010778-ara1	Hindawi082959503-ara1
JK010778-ara1.ms197	false	898316777668026869	189	210	995	1104	1574	300	وما زلت حتي قادني الشوق نحوه يسايرني في كل ركب له ذكر---- واستكبر الاخبار قبل لقاءه فلما التقينا صغر الخبر الخبر	197	7468308855759854150	Hindawi082959503-ara1.ms165	true	-6071711617519706415	49	71	250	363	1475	300	وما زلت حتي قادني الشوق نحوه يسايرني في كل ركب له ذكر 286 واستكبر الاخبار قبل لقاءه فلما التقينا صغر الخبر الخبر	165	454135703726996075	109	211.5	88	113	96.46017456054688	21	JK010778-ara1	Hindawi082959503-ara1
JK010778-ara1.ms069	false	1602178293317607360	267	300	1345	1520	1520	300	ارجان ايتها الجياد فانه عزمي الذي يذر الوشيح مكسر----- لو كنت افعل ما اشتهيت فعاله ما شق كوكبك العجاج الاكدرا---- امي ابا الفضل المبر اليتي لايممن اجل بحر جوهرا---- افتي برءيته الانام وحاش-	69	7468308855759854150	Hindawi082959503-ara1.ms166	true	-3516001723193186139	106	142	547	736	1540	300	ارجان ايتها الجياد فانه عزمي الذي يذر الوشيج مكسرا 317 لو كنت افعل ما اشتهيت فعاله ما شق كوكبك العجاج الاكدرا 318 امي ابا الفضل المبر اليتي لايممن اجل بحر جوهرا 319 افتي برءيته الانام وحاش	166	454135703726996075	174	322.0	142	189	92.06349182128906	31	JK010778-ara1	Hindawi082959503-ara1
JK010778-ara1.ms070	false	114997251620629895	0	104	0	544	1594	300	لي من ان اكون مقصرا او مقصرا---- صغت السوار لاي كف بشرت بابن العميد واي عبد كبرا ومنها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ يتكسب القصب الضعيف بخطه شرفا علي صم الرماح ومفخرا---- ويبين ف-ما مس منه بنانه تيه المدل فلو مشي لتبخترا---- يا من اذا ورد البلاد كتابه قبل الجيوش ثني الجيوش تحيرا ان----ت الوحيد اذا ر--كبت طريقة ومن الرديف وقد ركبت غضنفرا---- قطف الرجال القول قبل نباته وقطفت انت القول لما نورا---- فهو المتبع بالمسامع ان مضي وهو المضاعف حسنه ان كررا---- واذا سكت فان ابلغ خاطب قلم لك اتخذ الانامل منبرا---- ورساءل قطع العداة سحاءها فراوا قنا واسنة وسنورا---- فدعاك حسدك الرءيس وامسكوا ودعاك خالقك الرءيس الاكبرا	70	7468308855759854150	Hindawi082959503-ara1.ms166	true	-3516001723193186139	142	300	736	1540	1540	300	لي من ان اكون مقصرا او مقصرا 320 صغت السوار لاي كف بشرت بابن العميد واي عبد كبرا 321 ان لم تغثني خيله وسلاحه فمتي اقود الي الاعادي عسكرا 322 بابي وامي ناطق في لفظه ثمن تباع به القلوب وتشتري 323 من لا تريه الحرب خلقا مقبلا فيها ولا خلق يراه مدبرا 324 خنثي الفحول من الكماة بصبغه ما يلبسون من الحديد معصفرا 325 يتكسب القصب الضعيف بكفه شرفا علي صم الرماح ومفخرا 326 ويبين فيما مس منه بنانه تيه المدل فلو مشي لتبخترا 327 يا من اذا ورد البلاد كتابه قبل الجيوش ثني الجيوش تحيرا 328 انت الوحيد اذا ارتكبت طريقة ومن الرديف وقد ركبت غضنفرا 329 قطف الرجال القول وقت نباته وقطفت انت القول لما نورا 330 فهو المشيع بالمسامع ان مضي وهو المضاعف حسنه ان كررا 331 واذا سكت فان ابلغ خاطب قلم لك اتخذ الاصابع منبرا 332 ورساءل قطع العداة سحاءها فراوا قنا واسنة وسنورا 333 فدعاك حسدك الرءيس وامسكوا ودعاك خالقك الرءيس الاكبرا-	166	454135703726996075	526	951.5	423	805	65.34161376953125	95	JK010778-ara1	Hindawi082959503-ara1
JK010778-ara1.ms070	false	114997251620629895	104	240	544	1291	1594	300	خلفت صفاتك في العيون كلامه كالخط يملا مسمعي من ابصرا---- ارايت همة اناقتي في ناقة نقلت يد اسرحا وخفا مجمرا---- تركت دخان الرمث في اوطانه- طلبا لقوم يوقدون العنبرا---- وتكرمت ركباتها عن مبرك تقعان فيه وليس مسكا اذفرا لا يخفي ما في هذا البيت ومنها------------------------------------------------------------------------------------- من مبلغ الاعراب اني بعدها جالست رسطاليس والاسكندرا---- ومللت نحر عشارها فاضافني من ينحر البدر النضار لمن قري---- وسمعت بطليموس دارس كتبه متملكا متبديا متحضرا---- ولقيت كل الفاضلين كانما رد الاله نفوسهم والاعصرا---- نسقوا لنا نسق الحساب مقدما واتي فذلك اذ اتيت مءخرا ورايت في نسخة قديمة واتت فذلك ومن تامل هذه الابيات علم ان ابا الطيب قد ملك رقاب الكلام واستعبد كراءمها واستولد عقاءمها وفي ذلك فليتنافس وعن مقامه فليتقاعس ومنها يا ليت باكية شجاني دمعها نظرت اليك كما نظرت فتعذرا ف----تري الفضيلة لا ترد فضيلة الشمس تشرق والسحاب كنهورا	70	7468308855759854150	Hindawi082959503-ara1.ms167	true	-5569399511515515905	0	129	0	707	1555	300	خلفت صفاتك في العيون كلامه كالخط يملا مسمعي من ابصرا 334 ارايت همة -ناقتي في ناقة نقلت يدا سرحا وخفا مجمرا 335 تركت دخان الرمث في اوطانها طلبا لقوم يوقدون العنبرا 336 وتكرمت ركباتها عن مبرك تقعان فيه وليس مسكا اذفرا 337 فاتتك دامية الاظل كانما حذيت قواءمها العقيق الاحمرا 338 بدرت اليك يد الزمان كانها وجدته مشغول اليدين مفكرا 339 من مبلغ الاعراب اني بعدها شاهدت رسطاليس والاسكندرا 340 ومللت نحر عشارها فاضافني من ينحر البدر النضار لمن قري 341 وسمعت بطليموس دارس كتبه متملكا متبديا متحضرا 342 ولقيت كل الفاضلين كانما رد الاله نفوسهم والاعصرا 343 نسقوا لنا نسق الحساب مقدما واتي فذلك اذ اتيت مءخرا 344------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يا ليت باكية شجاني دمعها نظرت اليك كما نظرت فتعذرا 345 وتري الفضيلة لا ترد فضيلة الشمس تشرق والسحاب كنهورا	167	454135703726996075	554	990.0	453	865	64.0462417602539	95	JK010778-ara1	Hindawi082959503-ara1
JK010778-ara1.ms167	false	4505626276710108068	243	300	1272	1559	1559	300	كفرندي فرند سيفي الجزار لذة العين عدة للب--زار تحسي الماء خط في لهب النا ر ادق الخطوط في الاحراز-- كلما رمت لونه منع النا ظر موج كانه منك هازي-- ودقيق قدي الهباء انيق متوال في مستو هزهاز-- ورد الماء فالجوانب قدرا شربت والتي تليها جوازي-- حملته حماءل الدهر حتي هي محتاجة الي خراز-- وهو لا تلحق الدماء-	167	7468308855759854150	Hindawi082959503-ara1.ms167	true	-5569399511515515905	166	229	893	1193	1555	300	كفرندي فرند سيفي الجراز لذة العين عدة للبراز 1 تحسب الماء خط في لهب النا ر ادق الخطوط في الاحراز 2 كلما رمت لونه منع النا ظر موج كانه منك هازي 3 ودقيق قذي الهباء انيق متوال في مستو هزهاز 4 ورد الماء فالجوانب قدرا شربت والتي تليها جوازي 5 حملته حماءل الدهر حتي هي محتاجة الي خراز 6 وهو لا تلحق الدماء	167	454135703726996075	281	518.0	225	300	93.66666412353516	53	JK010778-ara1	Hindawi082959503-ara1
JK010778-ara1.ms168	false	957363229260869239	0	64	0	347	1556	300	غراري ه ولا عرض منتضيه المخازي-- يا مزيل الظلام عني وروضي يوم شربي ومعقلي في البراز-- واليماني الذي لو اسطعت كانت مقلتي غمده من الاعزاز ل-ان برقي اذا برقت فعالي وصليلي اذا صللت ارتجازي--- لم احملك معلما هكذا الام لضرب الرقاب والاجواز--- ولقطعي بك الحديد عليها فكلانا لجنسه اليوم غازي--- سله الركض بعد وهن بنجد فتصدي للغيث اهل الحجاز--- وتمنيت مثله فكاني طالب لابن	168	7468308855759854150	Hindawi082959503-ara1.ms167	true	-5569399511515515905	229	300	1193	1555	1555	300	غراري ه ولا عرض منتضيه المخازي 7 يا مزيل الظلام عني وروضي يوم شربي ومعقلي في البراز 8 واليماني الذي لو اسطعت كانت مقلتي غمده من الاعزاز 9 ان برقي اذا برقت فعالي وصليلي اذا صللت ارتجازي 10 لم احملك معلما هكذا الا- لضرب الرقاب والاجواز 11 ولقطعي بك الحديد عليها فكلانا لجنسه اليوم غازي 12 سله الركض بعد وهن بنجد فتصدي للغيث اهل الحجاز 13 وتمنيت مثله فكاني طالب لابن-	167	454135703726996075	344	637.0	281	364	94.5054931640625	62	JK010778-ara1	Hindawi082959503-ara1
JK010778-ara1.ms176	false	-3973212339879970131	0	68	0	345	1544	300	ذو القرنين اعمل رايه لما اتي الظلمات صرن شموسا او ---كان صادف راس عازر سيفه في يوم معركة لاعيا عيسي عازر اسم الرجل الذي احياه المسيح عليه الصلاة والسلام باذن الله عز وجل وقوله او كان لج البحر مثل يمينه ما انشق حتي جاز فيه موسي ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وكان المعاني اعيته حتي التجا الي استصغار امور الانبياء وفي هذه القصيدة يا من نلوذ من الزمان بظله ابدا ونطرد باسمه ايليسا	176	7468308855759854150	Hindawi082959503-ara1.ms170	true	-4028845436660546330	81	153	412	765	1480	300	ذو القرنين اعمل رايه لما اتي الظلمات صرن شموسا 36 او كان صادف راس عازر سيفه في يوم معركة لاعيا عيسي 37 او ك-------------------------------------------------------------------------ان لج البحر مثل يمينه ما انشق حتي جاز فيه موسي او كان للنيران ضوء جبينه عبدت فصار العالمون مجوسا لما سمعت به سمعت بواحد ورايته فرايت منه خميسا 38 ولحظت انمله فسلن مواهبا ولمست منصله فسال نفوسا 39---------------------------------------------------------------------- يا من نلوذ من الزمان بظله ابدا ونطرد باسمه ابليسا	170	454135703726996075	192	260.0	150	496	38.709678649902344	38	JK010778-ara1	Hindawi082959503-ara1
JK010778-ara1.ms153	false	2643421594229721002	178	300	961	1582	1582	300	غيري باكثر هذا الناس ينخدع ان قاتلوا جنبوا او حدثوا شجعوا-- اهل الحفيظة الا ان تجربهم وفي التجارب بعد الغي ما يزع --وما الحياة ونفسي بعد ما علمت ان الحياة كما لا تشتهي طبع --ليس الجمال لوجه صح مازنه انف العزيز بقطع العز يجتدع-- ااطرح المجد عن كتفي واطلبه واترك الغيث في غمدي وانتجع-- والمشرفية ما زالت مشرفة دواء كل كريم او هي الوجع--- وفارس الخيل من خفت فوقرها في الدرب والدم في اعطافها دفع يريد بفارس الخيل سيف الدولة ومنها واوحدته وما في قلبه قلق واغضبته وما في لفظه قذع--- بالجيش تمتنع السادات كلهم والجيش بابن ابي الهيجاء يمتنع--- قاد المقانب اقصي شربها نهل علي الشكيم وادني سيرها سرع--- لا يعتقي بلد مسراه عن بلد كالموت ليس له ري ولا شبع-	153	7468308855759854150	Hindawi082959503-ara1.ms173	true	305142970354125518	107	232	531	1143	1490	300	غيري باكثر هذا الناس ينخدع ان قاتلوا جبنوا او حدثوا شجعوا 5 اهل الحفيظة الا ان تجربهم وفي التجارب بعد الغي ما يزع 6 وما الحياة ونفسي بعد-ما علمت ان الحياة كما لا تشتهي طبع 7 ليس الجمال لوجه صح مارنه انف العزيز بقطع العز يجتدع 8 ااطرح المجد عن كتفي واطلبه واترك الغيث في غمدي وانتجع 9 والمشرفية لا زالت مشرفة دواء كل كريم او هي الوجع 10 وفارس الخيل من خفت فوقرها في الدرب والدم في اعطافها دفع 11------------------------------- واوحدته وما في قلبه قلق واغضبته وما في لفظه قذع 12 بالجيش تمتنع السادات كلهم والجيش بابن ابي الهيجاء يمتنع 13 قاد المقانب اقصي شربها نهل علي الشكيم وادني سيرها سرع 14 لا يعتقي بلد مسراه عن بلد كالموت ليس له ري ولا شبع	173	454135703726996075	583	1083.5	468	644	90.5279541015625	111	JK010778-ara1	Hindawi082959503-ara1
JK010778-ara1.ms154	false	-5976228181101734914	0	75	0	409	1607	300	حتي اقام علي ارباض خرشنة تشقي به الروم والصلبان والبيع خرشنة معروفة في بلاد الروم والارباض ما حول المدينة ومنها للسبي ما نكحوا والقتل ما ولدوا والنهب ما جمعوا والنار ما زرعوا--- مخلي له المرج منصوبا بصارخة له المنابر مشهودا بها الجمع صارخة مدينة بالروم ومنها يطمع الطير فيهم طول اكلهم حتي تكاد علي احياءهم تقع--- ولو راه حواريوهم لبنوا علي محبته الشرع الذي شرعوا--- ذم الدمستق عينيه وقد طلعت سود الغمام فظنوا انها قزع	154	7468308855759854150	Hindawi082959503-ara1.ms173	true	305142970354125518	233	299	1146	1488	1490	300	حتي اقام علي ارباض خرشنة تشقي به الروم والصلبان والبيع 16------------------------------------------------------ للسبي ما نكحوا والقتل ما ولدوا والنهب ما جمعوا والنار ما زرعوا 17 مخلي له المرج منصوبا بصارخة له المنابر مشهودا بها الجمع 18---------------------- يطمع الطير فيهم طول اكلهم حتي تكاد علي احياءهم تقع 19 ولو راه حواريوهم لبنوا علي محبته الشرع الذي شرعوا 20 ذم الدمستق عينيه وقد طلعت سود الغمام فظنوا انها قزع	173	454135703726996075	329	606.0	266	418	78.70813751220703	61	JK010778-ara1	Hindawi082959503-ara1
JK010778-ara1.ms154	false	-5976228181101734914	82	278	454	1479	1607	300	فيها الكماة التي مفطومها رجل علي الجياد التي حوليها جذع فيها اي في سود الغماءم والجذع التي اتي عليها حولان ومنها تذري اللقان غبارا في مناخرها وفي حناجرها من الس جرع--- كانها تتلقاهم لتسلكهم فالطعن يفتح في الاجواف ما-تسع ومنها--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وما نجا من شفار البيض منفلت نجا ومنهن في احشاءه فزع--- يباشر الامن دهرا وهو مختبل ويشرب الخمر حولا وهو ممتقع--- كم من حشاشة بطريق تضمنها للباترات امين ما-له ورع--- يقاتل الخطو عنه حين يطلبه ويطرد النوم عنه حين يضطجع يقاتل الخطو عنه حين يطلبه ويطرد النوم عنه حين عودي فتندفع--- قل للدمستق ان المسلمين لكم خانوا الامير فجازاهم بما صنعوا--- وجدتموهم نياما في دماءكم كان قتلاكم اياهم فجعوا--- ضعفي تعف الاعادي عن مثالهم من الاعادي وان هموا بهم نزعوا--- لا تحسبوا من اسرتم كان ذا رمق فليس تاكل الا الميتة الضبع ومنها--------------------------------------------------------------------------------------------------------- وانما عرض الله الجنود بكم لكي يكونوا بلا فسل اذا رجعوا--- فكل غزو اليكم بعد ذا فلة وكل---- لسيف الدولة التبع--- يمشي الكرام علي اثار غيرهم وانت تخلق ما تاتي وتبتدع--- وهل يشينك وقت كنت فارسه وكان غيرك فيه العاجز الضرع--- من كان فوق محل الشمس موضعه فليس يرفعه شء ولا يضع--- لم يسلم الكر في الاعقاب مهجته ان كان اسلمها الاصحاب والشيع	154	7468308855759854150	Hindawi082959503-ara1.ms174	true	-7148321861973795897	0	268	0	1337	1491	300	فيها الكماة التي مفطومها رجل علي الجياد التي حوليها جذع 22------------------------------------------------------ تذري اللقان غبارا في مناخرها وفي حناجرها من الس جرع 23 كانها تتلقاهم لتسلكهم فالطعن يفتح في الاجواف ما تسع 24 تهدي نواظرها والحرب مظلمة من الاسنة نار والقنا شمع 25 دون السهام ودون القر طافحة علي نفوسهم المقورة المزع 26 اذا دعا العلج علجا حال بينهما اظمي تفارق منه اختها الضلع 27 اجل من ولد الفقاس منكتف اذا فاتهن وامضي منه منصرع 28 وما نجا من شفار البيض منفلت نجا ومنهن في احشاءه فزع 29 يباشر الامن دهرا وهو مختبل ويشرب الخمر حولا وهو ممتقع 30 كم من حشاشة بطريق تضمنها للباترات امين ما له ورع 31 يقاتل الخطو عنه حين يطلبه ويطرد النوم عنه حين يضطجع 32 تغدو المنايا فلا تنفك واقفة حتي يقول لها-- عودي فتندفع 33 قل للدمستق ان المسلمين لكم خانوا الامير فجازاهم بما صنعوا 34 وجدتموهم نياما في دماءكم كان قتلاكم اياهم فجعوا 35 ضعفي تعف الايادي عن مثالهم من الاعادي وان هموا بهم نزعوا 36 لا تحسبوا من اسرتم كان ذا رمق فليس ياكل الا الميت- الضبع 37 هلا علي عقب الوادي وقد صعدت اسد تمر فرادي ليس تجتمع 38 تشقكم بفتاها كل سلهبة والضرب ياخذ منكم فوق ما يدع 39 وانما عرض الله الجنود بكم لكي يكونوا بلا فسل اذا رجعوا 40 فكل غزو اليكم بعد ذا فله وكل غاز لسيف الدولة التبع 41 يمشي الكرام علي اثار غيرهم وانت تخلق ما تاتي وتبتدع 42 وهل يشينك وقت كنت فارسه وكان غيرك فيه العاجز الضرع 43 من كان فوق محل الشمس موضعه فليس يرفعه شء ولا يضع 44 لم يسلم الكر في الاعقاب مهجته ان كان اسلمها الاصحاب والشيع	174	454135703726996075	914	1638.0	734	1394	65.56671142578125	172	JK010778-ara1	Hindawi082959503-ara1
JK010778-ara1.ms155	false	-2974642730346435018	5	38	27	182	1545	300	وما حمدتك في هول ثبت له حتي بلوتك والابطال تمتصع--- فقد يظن شجاعا من به خرق وقد يظن جبانا من به زمع--- ان السلاح جميع الناس تحمله وليس كل ذوات المخلب السبع--- وقيل	155	7468308855759854150	Hindawi082959503-ara1.ms175	true	1182609960819149716	23	59	126	290	1420	300	وما حمدتك في هول ثبت له حتي بلوتك والابطال تمتصع 51 فقد يظن شجاعا من به خرق وقد يظن جبانا من به زمع 52 ان السلاح جميع الناس تحمله وليس كل ذوات المخلب السبع 53 وقال	175	454135703726996075	154	289.0	121	164	93.90243530273438	32	JK010778-ara1	Hindawi082959503-ara1
JK010778-ara1.ms160	false	-1080887516059746135	252	283	1274	1431	1507	300	حشاشة نفس ودعت يوم ودعوا فلم ادر ايذ الظاعنين اشيع--- اشاروا بتسليم فجدنا بانفس تسيل من الاماق والسم ادمع--- حشاي علي جمر ذكي من الهوي وعيناي في روض من الحسن ترتع	160	7468308855759854150	Hindawi082959503-ara1.ms175	true	1182609960819149716	66	99	322	484	1420	300	حشاشة نفس ودعت يوم ودعوا فلم ادر اي- الظاعنين اشيع 54 اشاروا بتسليم فجدنا بانفس تسيل من الاماق والسم ادمع 55 حشاي علي جمر ذكي من الهوي وعيناي في روض من الحسن ترتع	175	454135703726996075	156	295.0	125	163	95.70552062988281	30	JK010778-ara1	Hindawi082959503-ara1
JK010778-ara1.ms161	false	-3617877861020429081	9	50	54	254	1549	300	---نحيف الشوي يعدو علي ام راسه ويحفي فيقوي عدوه حين يقطع يقول هذا القلم رقيق الاطراف يريد رقة جلفته وام راسه وسطهويحفي اي يكل عن المشي فيقوي عدوه اذا قط يمج ظلاما في نهار لسانه ويفهم عمن قال ما ليس يسمع	161	7468308855759854150	Hindawi082959503-ara1.ms175	true	1182609960819149716	276	300	1311	1420	1420	300	71 نحيف الشوي يعدو علي ام راسه ويحفي فيقوي عدوه حين يقطع 72--------------------------------------------------------------------------------------------- يمج ظلاما في نهار لسانه ويفهم عمن قال ما ليس يسمع-	175	454135703726996075	104	183.5	82	203	51.23152542114258	21	JK010778-ara1	Hindawi082959503-ara1
JK010778-ara1.ms161	false	-3617877861020429081	50	71	254	360	1549	300	ذباب حسام منه انجي ضريبة واعصي لمولاه وذا منه اطوع--------------------------------------------------------- بكف جواد لو حكتها سحابة لما فاتها في الشرق والغرب موضع	161	7468308855759854150	Hindawi082959503-ara1.ms176	true	6407436662545968599	1	34	3	166	1510	300	ذباب حسام منه انجي ضريبة واعصي لمولاه وذا منه اطوع 74 فصيح متي ينطق تجد كل لفظة اصول البراعات التي تتفرع 75 بكف جواد لو حكتها سحابة لما فاتها في الشرق والغرب موضع	176	454135703726996075	106	200.0	85	163	65.03067779541016	21	JK010778-ara1	Hindawi082959503-ara1
JK010778-ara1.ms188	false	9219029792463031669	28	86	158	462	1620	300	قد كان يمنعني الحياء من البكا فاليوم يمنعه البكا ان يمنعا---- حتي كان لكل عظم رنة في جلده ولكل عرق مدمعا---------------------------------------------------------- سفرت ويرقعها الحياء بصفرة سترت محاسنها ولم تك برقعا---- فكانها والدمع يقطر فوقها ذهب بسمطي لءلء قد رصعا---- كشفت ثلاث ذواءب من شعرها في ليلة فارت ليالي اربعا---- واستقبلت قمر السماء بوجهها فارتني القمرين في وقت معا	188	7468308855759854150	Hindawi082959503-ara1.ms178	true	-9202716238119003894	3	76	16	394	1589	300	قد كان يمنعني الحياء من البكا فاليوم يمنعه البكا ان يمنعا 132 حتي كان لكل عظم رنة في جلده ولكل عرق مدمعا 133 وكفي بمن فضح الجداية فاضحا لمحبه وبمصرعي ذا مصرعا 134 سفرت وبرقعها الفراق بصفرة سترت محاجرها ولم تك برقعا 135 فكانها والدمع يقطر فوقها ذهب بسمطي لءلء قد رصعا 136 كشفت ثلاث ذواءب من شعرها في ليلة فارت ليالي اربعا 137 واستقبلت قمر السماء بوجهها فارتني القمرين في وقت معا	178	454135703726996075	298	552.0	240	378	78.83597564697266	55	JK010778-ara1	Hindawi082959503-ara1
JK010778-ara1.ms056	false	-6749930779706864936	57	111	318	590	1535	300	الحزن يقلق والتجمل يردع والدمع بينهما عصي طيع ومنها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تصفو الحياة لجاهل او غافل عما مضي فيها وما يتوقع ومنها--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كنا نظن دياره مملوءة ذهبا فمات وكل دار بلقع----------------------------------------------------------- المجد اخسر والمكارم صفقة من ان يعيش لها الكريم الاروع ومنها--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يا من يبدل كل يوم حلة اني رضيت بحلة لا تنزغ لا-----زلت تخلعها علي	56	7468308855759854150	Hindawi082959503-ara1.ms179	true	-8747828479650728975	94	300	453	1473	1473	300	الحزن يقلق والتجمل يردع والدمع بينهما عصي طيع 166 يتنازعان دموع عين مسهد هذا يجء بها وهذا يرجع 167 النوم بعد ابي شجاع نافر والليل معي والكواكب ظلع 168 اني لاجبن من فراق احبتي وتحس نفسي بالحمام فاشجع 169 ويزيدني غضب الاعادي قسوة ويلم بي عتب الصديق فاجزع 170 تصفو الحياة لجاهل او غافل عما مضي فيها وما يتوقع 171 ولمن يغالط في الحقاءق نفسه ويسومها طلب المحال فتطمع 172 اين الذي الهرمان من بنيانه ما قومه ما يومه ما المصرع 173 تتخلف الاثار عن اصحابها حينا ويدركها الفناء فتتبع 174 لم يرض قلب ابي شجاع مبلغ قبل الممات ولم يسعه موضع 175 كنا نظن دياره مملوءة ذهبا فمات وكل دار بلقع 176 واذا المكارم والصوارم والقنا وبنات اعوج كل شء يجمع 177 المجد اخسر والمكارم صفقة من ان يعيش لها الكريم الاروع 178 والناس انزل في زمانك منزلا من ان تعايشهم وقدرك ارفع 179 برد حشاي ان استطعت بلفظة فلقد تضر اذا تشاء وتنفع 180 ما كان منك الي خليل قبلها ما يستراب به ولا ما يوجع 181 ولقد اراك وما تلم ملمة الا نفاها عنك قلب اصمع 182 ويد كان قتالها ونوالها فرض يحق عليك وهو تبرع 183 يا من يبدل كل يوم حلة اني رضيت بحلة لا تنزع 184 ما زلت تخلعها علي-	179	454135703726996075	253	430.0	200	1021	24.77962875366211	49	JK010778-ara1	Hindawi082959503-ara1
JK010778-ara1.ms056	false	-6749930779706864936	111	160	590	836	1535	300	من شاءها حتي لبست اليوم ما-لا يخلع ومنها-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من للمحافل والجحافل والسري فقدت بفقدك نيرا لا يطلع ----ومن اتخذت علي الصفوف خليفة ضاعوا ومثلك لا يكاد يضيع---- قبحا لوجهك يا زمان فانه وجه له من كل لءم برقع---- ايموت مثل ابي شجاع فاتك ويعيش حاسده الخصي الاوكع وله فيه	56	7468308855759854150	Hindawi082959503-ara1.ms180	true	-8921317814188487512	0	109	0	531	1461	300	من شاءها حتي لبست اليوم ما لا تخلع ما زلت تدفع كل امر فادح حتي اتي الامر الذي لا يدفع 185 فظللت تنظر لا رماحك شرع فيما عراك ولا سيوفك قطع 186 بابي الوحيد وجيشه متكاثر يبكي ومن شر السلاح الادمع 187 واذا حصلت من السلاح علي البكا فحشاك رعت به وخدك تقرع 188 وصلت اليك يد سواء عندها ال بازي الاشيهب والغراب الابقع 189 من للمحافل والجحافل والسري فقدت بفقدك نيرا لا يطلع 190 ومن اتخذت علي الضيوف خليفة ضاعوا ومثلك لا يكاد يضيع 191 قبحا لوجهك يا زمان فانه وجه له من كل قبح برقع 192 ايموت مثل ابي شجاع فاتك ويعيش حاسده الخصي الاوكع 193 ايد	180	454135703726996075	230	396.5	181	531	43.31450271606445	44	JK010778-ara1	Hindawi082959503-ara1
JK010778-ara1.ms028	false	-2501787308561745375	111	156	544	780	1546	300	الوالي الممدوح بالقصيدة السابقة وقد بره في السجن اهون بطول الثواء والتلف والسجن والقيد يا ابا دلف-- غير اختيار قبلت برك لي والجوع يرضي الاسود بالجيف-- كن ايها السجن---- شءت فقد وطنت للموت نفس معترف-- لو كان سكناي فيك منقصة لم يكن الدر ساكن الصدف	28	7468308855759854150	Hindawi082959503-ara1.ms181	true	-7041197754579871543	20	69	91	328	1446	300	الوالي الذي اعتقله فكتب اليه من السجن 4--------- اهون بطول الثواء والتلف والسجن والقيد يا ابا دلف 5 غير اختيار قبلت برك بي والجوع يرضي الاسود بالجيف 6 كن ايها السجن كيف شءت فقد وطنت للموت نفس معترف 7 لو كان سكناي فيك منقصة لم يكن الدر ساكن الصدف	181	454135703726996075	200	357.5	159	246	81.30081176757812	37	JK010778-ara1	Hindawi082959503-ara1
JK010778-ara1.ms035	false	-1070419559232686766	153	242	803	1254	1550	300	له بفرس------ وجارية واول القصيدة ايدري الربع اي دم اراقا واي قلوب هذا الركب شاقا-- لنا ولاهله ابدا قلوب تلاقي في جسوم ما تلاقي-- وما عفت الرياح له محلا عفاه من حدا بهم وساقا-- فليت هوي الاحبة كان عدلا فحمل كل قلب ما اطاقا-- نظرت اليهم------- شكري فصارت كلها للدمع ماقا-- وقد اخذ التمام البدر فيهم واعطاني من السقم المحاقا-- وبين الفرع والقدمين نور يقود بلا ازمتها النياقا-- وطرف ان سقي العشاق كاسا بها نقص سقانيها دهاقا قال فلما قال وخصر تثبت الابصار فيه كان عليه من حدق نطاقا	35	7468308855759854150	Hindawi082959503-ara1.ms183	true	-5349216432731458250	137	231	675	1129	1489	300	له بفرس دهماء وجاري-------------ة ايدري الربع اي دم اراقا واي قلوب هذا الركب شاقا 1 لنا ولاهله ابدا قلوب تلاقي في جسوم ما تلاقي 2 وما عفت الرياح له محلا عفاه من حدا بهم وساقا 3 فليت هوي الاحبة كان عدلا فحمل كل قلب ما اطاقا 4 نظرت اليهم والعين شكري فصارت كلها للدمع ماقا 5 وقد اخذ التمام البدر فيهم واعطاني من السقم المحاقا 6 وبين الفرع والقدمين نور يقود بلا ازمتها النياقا 7 وطرف ان سقي العشاق كاسا بها نقص سقانيها دهاقا 8----------- وخصر تثبت الابصار فيه كان عليه من حدق نطاقا	183	454135703726996075	426	778.0	341	478	89.121337890625	83	JK010778-ara1	Hindawi082959503-ara1
JK010778-ara1.ms201	false	1513038628941856652	132	182	686	931	1566	300	سقتني بها القطربلي مليحة علي كاذب من وعدها ضوء صادق--- سهاد لاجفان وشمس لناظر وسقم لابدان ومسك لناشق--- واغيد يهوي نفسه كل عاقل عفيف ويهوي جسمه كل فاسق--- اديب اذا ما جس اوتار مزهر بلا كل سمع عن سواه- بعاءق--- يحدث عما بين عاد وبينه وصدغاه في خدي غلام مراهق	201	7468308855759854150	Hindawi082959503-ara1.ms186	true	3339258036357116432	205	259	1044	1302	1504	300	سقتني بها القطربلي مليحة علي كاذب من وعدها ضوء صادق 87 سهاد لاجفان وشمس لناظر وسقم لابدان ومسك لناشق 88 واغيد يهوي نفسه كل عاقل عفيف ويهوي جسمه كل فاسق 89 اديب اذا ما جس اوتار مزهر بلا كل سمع عن سواها بعاءق 90 يحدث عما بين عاد وبينه وصدغاه في خدي غلام مراهق	186	454135703726996075	245	461.0	195	258	94.96124267578125	49	JK010778-ara1	Hindawi082959503-ara1
JK010778-ara1.ms206	false	195189550982835632	49	82	248	419	1550	300	وما الحسن في وجه الفتي شرفا له اذا لم يكن في فعله والخلاءق--- وما بلد الانسان غير الموافق ولا اهله الادنون غير الاصادق--- وجاءزة دعوي المحبة والهوي وان كان لا يخفي كلام المنافق	206	7468308855759854150	Hindawi082959503-ara1.ms186	true	3339258036357116432	260	295	1305	1482	1504	300	وما الحسن في وجه الفتي شرفا له اذا لم يكن في فعله والخلاءق 92 وما بلد الانسان غير الموافق ولا اهله الادنون غير الاصادق 93 وجاءزة دعوي المحبة والهوي وان كان لا يخفي كلام المنافق	186	454135703726996075	171	330.0	138	177	96.61016845703125	33	JK010778-ara1	Hindawi082959503-ara1
JK010778-ara1.ms176	false	-3973212339879970131	72	94	363	458	1544	300	----الاساءة اي محل ارتقي اي عظيم اتقي---- وكل ما قد خلق الل ه وما لم يخلق محتقر في همتي كشعرة في مفرقي	176	7468308855759854150	Hindawi082959503-ara1.ms189	true	-8497518086442077388	82	104	393	491	1533	300	ارتجالا---- اي محل ارتقي اي عظيم اتقي 155 وكل ما قد خلق الل-ه وما لم يخلق محتقر في همتي كشعرة في مفرقي	189	454135703726996075	90	162.0	69	103	87.3786392211914	19	JK010778-ara1	Hindawi082959503-ara1
JK010778-ara1.ms031	false	-3089846666057767789	79	119	382	576	1503	300	اتراها لكثرة العشاق تحسب الدمع خلقة في الماقي---- كيف ترثي التي تري كل جفن راءها غير جفنها غير راقي---- انت منا فتنت نفسك لكن -ك عوفيت من ضني واشتياق---- حلت دون المزار فاليوم لو زر ت لحال النحول دون العناق	31	7468308855759854150	Hindawi082959503-ara1.ms192	true	-8652188711288774167	90	133	436	643	1467	300	اتراها لكثرة العشاق تحسب الدمع خلقة في الماقي 232 كيف ترثي التي تري كل جفن راءها غير جفنها غير راقي 233 انت منا فتنت نفسك لكن نك عوفيت من ضني واشتياق 234 حلت دون المزار فاليوم لو زر ت لحال النحول دون العناق	192	454135703726996075	194	363.5	154	207	93.71981048583984	39	JK010778-ara1	Hindawi082959503-ara1
JK010778-ara1.ms197	false	898316777668026869	258	296	1345	1555	1574	300	فكان القتال قبل التلاقي---- وتكاد الظبا لما عودوها تن-ضي نفسها الي الاعناق---------------------------------------------------------- كل ذمر يزيد في الموت حسنا كبدور تمامها في المحاق----------------------------------------------------- كرم خشن الجوانب منهم وهو كالماء في الشفار الرقاق---- ومعال اذا ادعاها سواهم لزمته جناية السراق	197	7468308855759854150	Hindawi082959503-ara1.ms193	true	771904396538448085	1	65	2	332	1454	300	فكان القتال قبل التلاقي 251 وتكاد الظبا لما عودوها تنتضي نفسها الي الاعناق 252 واذا اشفق الفوارس من وق ع القنا اشفقوا من الاشفاق 253 كل ذمر يزيد في الموت حسنا كبدور تمامها في المحاق 254 جاعل درعه منيته ان لم يكن دونها من العار واق 255 كرم خشن الجوانب منهم فهو كالماء في الشفار الرقاق 256 ومعال اذا ادعاها سواهم لزمته جناية السراق	193	454135703726996075	209	375.0	171	330	63.33333206176758	36	JK010778-ara1	Hindawi082959503-ara1
JK010778-ara1.ms172	false	1487112540066033162	197	221	1038	1139	1527	300	قد بلغت الذي اردت من الب--ر ومن حق ذا الشريف عليكا واذا لم تسر الي الدار في وق تك ذا خفت ان تسير اليكا	172	7468308855759854150	Hindawi082959503-ara1.ms195	true	-4310374096924466536	175	200	798	901	1359	300	قد بلغت الذي اردت من البر ر ومن حق ذا الشريف عليكا واذا لم تسر الي الدار في وق تك ذا خفت ان تسير اليكا	195	454135703726996075	101	196.5	77	103	98.0582504272461	24	JK010778-ara1	Hindawi082959503-ara1
JK010778-ara1.ms077	false	250447418694183078	130	299	633	1469	1471	300	فدي لك من يقصر عن مداكا فلا ملك اذن الا فداكا الي ان قال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اروح وقد ختمت علي فءادي بحبك ان يحل به سواكا ---وقد حملتني شكرا طويلا ثقيلا لا اطيق به حراكا--- احاذر ان يشق علي المطايا فلا تمشي بنا الا سواكا--- لعل الله يجعله رحيلا يعين علي الاقامة في ذراكا لما انجحت سفرته وربحت تجارته بحضرة عضد الدولة ووصل اليه من صلاته اكثر من ماءتي الف درهم استاذنه في المسير عنها ليقضي حواءج في نفسه ثم يعود اليها فاذن له وامر بان يخلع عليه الخلع الخاصة وتعاد صلته بالمال الكثير فامتثل ذلك وانشده هذه القصيدة وفي اثناءها كلام ينعي فيه نفيه وان لم يقصده كما قدمنا فمنه قوله فلو اني استطعت خفت خفضت طرفي فلن ابصر به حتي اراكا وهذه لفظة يتطير منها-------------------------------------------------------------------------------------- اري اسفي وما سرنا شديدا فكيف اذا غدا السير ابتراكا--- وهذا الشوق قبل البين سيف وه--انا ما ضربت وقد احاكا اذ---ا التوديع اعرض قال قلبي عليك الصمت لا صاحبت فاكا وهذا ايضا من ذاك ومنه ولولا ان اكثر ما تمني معاودة لقلت ولا منكاكا	77	7468308855759854150	Hindawi082959503-ara1.ms196	true	2895158914516335171	1	188	4	902	1452	300	فدي لك من يقصر عن مداكا فلا ملك اذن الا فداكا 41 ولو قلنا فدي لك من يساوي دعونا بالبقاء لمن قلاكا 42 وامنا فداءك كل نفس وان كانت لمملكة ملاكا 43 ومن يظن نثر الحب جودا وينصب تحت ما نثر الشباكا 44 ومن بلغ التراب به كراه وقد بلغت به الحال السكاكا 45 فلو كانت قلوبهم صديقا لقد كانت خلاءقهم عداكا 46 لانك مبغض حسبا نحيفا اذا ابصرت دنياه ضناكا 47 اروح وقد ختمت علي فءادي بحبك ان يحل به سواكا 48 وقد حملتني شكرا طويلا ثقيلا لا اطيق به حراكا 49 احاذر ان يشق علي المطايا فلا تمشي بنا الا سواكا 50 لعل الله يجعله رحيلا يعين علي الاقامة في ذراكا 51 و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لو اني استطع----ت خفضت طرفي فلم ابصر به حتي اراكا 52 وكيف الصبر عنك وقد كفاني نداك المستفيض وما كفاكا 53 اتتركني وعين الشمس نعلي فتقطع مشيتي فيها الشراكا 54 اري اسفي وما سرنا شديدا فكيف اذا غدا السير ابتراكا 55 وهذا الشوق قبل البين سيف فها انا ما ضربت وقد احاكا 56 اذا التوديع اعرض قال قلبي عليك الصمت لا صاحبت فاكا 57------------------- ولولا ان اكثر ما تمني معاودة لقلت ولا من-اكا	196	454135703726996075	474	830.5	372	1223	38.75715637207031	93	JK010778-ara1	Hindawi082959503-ara1
JK010778-ara1.ms078	false	1588868729407400257	1	198	5	986	1489	300	ان اكثر ما تمني قلبي ان يعاودك لقلت له ولا بلغت مناك ومنه قد استشفيت من داء بداء واقتل ما اعلك ما شفاكا اي قد اضمرت يا قلب شوقا الي اهلك فكان ذلك داء لك فاستشفيت منه بان فارقت عضد الدولة ومفارقته داء لك ايضا اعظم من داء شوقك الي اهلك فكانك تداويت من فراقه بما هو اقتل لك من مكابدة الشوق الي اهلك وهذا شبيه قول النبي صلي الله عليه وسلم كفي بالسلامة داء ومنها فاستر منك نجوانا واخفي هموما قد اطلت لها العراكا ---اذا عاصيتها كانت شدادا وان طاوعتها كانت ركاكا ومنه زكم دون الثوية من حزين يقول له قدومي ذا بذاكا الثوية من الكوفة يقول له قدومي ذا بذاكا اي هذا القدوم بتلك الغيبة ولك هذا السرور بذلك الحزن ومنه ومن عذب الرضاب اذا انخنا يقبل رحل تروك والوراكا تروك اسم ناقة لم ير مثلها لعضد الدولة امر له بها والوراك شء يتخذه الراكب كالمخدة تحت وركه يحرم ان يمس الطيب بعدي وقد علق العبير به وصاكا وهذا ايضا منه ويمنع ثغره من كل طيب ويمنحه البشامة والاراكا--- يحدث مقلتيه النوم عني فليت النوم حدث عن نداكا------------------------------------------------------- وما ارضي لمقلته بحلم اذا انتبهت توهمه ابتشاكا ---ولا الا بان يصغي واحكي فليتك لا يتيمة هواكا	78	7468308855759854150	Hindawi082959503-ara1.ms196	true	2895158914516335171	180	298	864	1446	1452	300	ان اكثر ما تمني معاودة-------- لقلت ولا-------- مناكا 58 -قد استشفيت من داء بداء واقتل ما اعلك ما شفاكا 59 -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فاستر منك نجوانا واخفي هموما قد اطلت لها العراكا 60 اذا عاصيتها كانت شدادا وان طاوعتها كانت ركاكا 61 و--كم دون الثوية من حزين يقول له قدومي ذا بذاكا 62---------------------------------------------------------------------------------------------- ومن عذب الرضاب اذا انخنا يقبل رحل تروك والوراكا 63--------------------------------------------------------------------------------------- يحرم ان يمس الطيب بعدي وقد عبق العبير به وصاكا 64 -----------ويمنع ثغره من كل ص-ب ويمنحه البشامة والاراكا 65 يحدث مقلتيه النوم عني فليت النوم حدث عن نداكا 66 وان البخت لا يعرقن الا وقد انضي العذافرة اللكاكا 67 وما ارضي لمقلته بحلم اذا انتبهت توهمه ابتشاكا 68 ولا الا بان يصغي واحكي فليته لا يتيمه هواكا	196	454135703726996075	487	836.0	387	1045	46.60287094116211	87	JK010778-ara1	Hindawi082959503-ara1
JK010778-ara1.ms078	false	1588868729407400257	198	300	986	1489	1489	300	ومنه وفي الاحباب مختص يوجد واخر يدعي معه اشتراكا ا---ذا اشتبهت دموع في خدود تبين من بكي ممن تباكي---------------------------------------------------- فزل يا بعد عن ايدي ركاب لها وقع الاسنة في حشاكا هذه استعارة حسنة لانه خاطب البعد وجعل له حسا وايا شءت يا طرقي فكوني اذاة او نجاة او هلاكا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جعل قافية البيت الهلاك فهلك وذلك انه ارتحل عن شيراز بحسن حال ووفور مال فلما فارق اعمال فارس حسب ان السلامة تستمر به كاستمرارها في مملكة عضد الدولة فقتل كما سنشرحه ومنها اذمت مكرمات ابي شجاع لعيني من نواي علي الاكا ومن اعتاض عنك اذا افترقنا وكل الناس زور ما خلاكا--- وما انا-	78	7468308855759854150	Hindawi082959503-ara1.ms197	true	-8676795713446367268	40	137	196	655	1452	300	--73 وفي الاحباب مختص بوجد واخر يدعي معه اشتراكا 74 اذا اشتبهت دموع في خدود تبين من بكي ممن تباكي 75 اذمت مكرمات ابي شجاع لعيني من نواي علي اولاكا 76 فزل يا بعد عن ايدي ركاب لها وقع الاسنة في حشاكا 77------------------------------------------ وايا شءت يا طرقي فكوني اذاة او نجاة او هلاكا 78 فلو سرنا وفي تشرين خمس راوني قبل ان يروا السماكا 79 يشرد يمن فناخسر عني قنا الاعداء والطعن الدراكا 80 والبس من رضاه في طريقي سلاحا يذعر الابطال شاكا 81---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ومن اعتاض عنك اذا افترقنا وكل الناس زور ما خلاكا 82 وما انا	197	454135703726996075	239	242.5	187	717	33.33333206176758	49	JK010778-ara1	Hindawi082959503-ara1
JK010778-ara1.ms162	false	-3890349079680742374	195	300	974	1512	1512	300	بنا منك فوق الرمل ما بك في الرمل وهذا الذي يضني كذاك الذي يبلي---- كانك ابصرت الذي بي وخفته اذا عشت فاخترت الحمام علي الثكل---- تركت خدود الغانيات وفوقها دموع تذيب الحسن في الاعين النجل---- تبل الثري سودا من المسك وحده وقد قطرت حمرا علي الشعر الجثل---- فان تك في قبر فانك في الحشا وان تك طفلا فالاسي ليس بالطفل---- ومثلك لا يبكي علي قدر سنة ولكن علي قدر المخيلة والاصل---- الست من القوم الالي من رماحهم نداهم ومن قتلاهم مهجة البخل---- بمولودهم صمت اللسان كغيره ولكن في اعطافه منطق الفضل---- تسليهم علياءهم عن مصابهم ويشغلهم كسب الثناء عن الشغل---- اقل بلاء بالرزايا من القنا-	162	7468308855759854150	Hindawi082959503-ara1.ms202	true	1631785457557323216	162	276	786	1361	1483	300	بنا منك فوق الرمل ما بك في الرمل وهذا الذي يضني كذاك الذي يبلي 142 كانك ابصرت الذي بي وخفته اذا عشت فاخترت الحمام علي الثكل 143 تركت خدود الغانيات وفوقها دموع تذيب الحسن في الاعين النجل 144 تبل الثري سودا من المسك وحده وقد قطرت حمرا علي الشعر الجثل 145 فان تك في قبر فانك في الحشا وان تك طفلا فالاسي ليس بالطفل 146 ومثلك لا يبكي علي قدر سنه ولكن علي قدر المخيلة والاصل 147 الست من القوم الالي من رماحهم نداهم ومن قتلاهم مهجة البخل 148 بمولودهم صمت اللسان كغيره ولكن في اعطافه منطق الفضل 149 تسليهم علياءهم عن مصابهم ويشغلهم كسب الثناء عن الشغل 150 اقل بلاء بالرزايا من القنا	202	454135703726996075	537	1009.5	433	575	93.39130401611328	104	JK010778-ara1	Hindawi082959503-ara1
JK010778-ara1.ms163	false	2768944373717858484	0	22	0	115	1532	300	واقدم بين الجحفلين من النبل---- عزاءك سيف الدولة المقتدي به فانك نصل والشداءد للنصل---- مقيم من الهيجاء في كل منزل كانك من	163	7468308855759854150	Hindawi082959503-ara1.ms202	true	1631785457557323216	276	300	1361	1483	1483	300	واقدم بين الجحفلين من النبل 151 عزاءك سيف الدولة المقتدي به فانك نصل والشداءد للنصل 152 مقيم من الهيجاء في كل منزل كانك من-	202	454135703726996075	114	210.0	93	123	92.68292999267578	21	JK010778-ara1	Hindawi082959503-ara1
JK010778-ara1.ms193	false	-7710273446682895138	218	240	1088	1194	1483	300	اذا خلعت علي عرض له حللا وجدتها منه في ابهي من الحلل---- بذي الغباوة من انشادها ضرر كما تضر رياح الورد بالجعل	193	7468308855759854150	Hindawi082959503-ara1.ms202	true	1631785457557323216	12	35	58	168	1483	300	اذا خلعت علي عرض له حللا وجدتها منه في ابهي من الحلل 131 بذي الغباوة من انشادها ضرر كما تضر رياح الورد بالجعل	202	454135703726996075	106	205.5	84	110	96.36363983154297	22	JK010778-ara1	Hindawi082959503-ara1
JK010778-ara1.ms199	false	-8010121382511258674	260	282	1322	1426	1521	300	وكم رجال بلا ارض لكثرتهم تركت جمعهم ارضا بلا رجل---- ما زال طرفك يجري في دماءهم حتي مشي بك مشي الشارب الثمل	199	7468308855759854150	Hindawi082959503-ara1.ms202	true	1631785457557323216	60	83	284	392	1483	300	وكم رجال بلا ارض لكثرتهم تركت جمعهم ارضا بلا رجل 135 ما زال طرفك يجري في دماءهم حتي مشي بك مشي الشارب الثمل	202	454135703726996075	104	201.5	82	108	96.29629516601562	22	JK010778-ara1	Hindawi082959503-ara1
JK010778-ara1.ms210	false	3621497282681571004	229	262	1178	1342	1537	300	فان تك في قبر فانك في الحشا وان تك طفلا فالاسي ليس بالطفل---- ومثلك لا يبكي علي قدر سنه ولكن علي قدر المخيلة والاصل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عزاءك سيف الدولة المقتدي به فانك نصل والشداءد للنصل	210	7468308855759854150	Hindawi082959503-ara1.ms202	true	1631785457557323216	213	291	1039	1445	1483	300	فان تك في قبر فانك في الحشا وان تك طفلا فالاسي ليس بالطفل 146 ومثلك لا يبكي علي قدر سنه ولكن علي قدر المخيلة والاصل 147 الست من القوم الالي من رماحهم نداهم ومن قتلاهم مهجة البخل 148 بمولودهم صمت اللسان كغيره ولكن في اعطافه منطق الفضل 149 تسليهم علياءهم عن مصابهم ويشغلهم كسب الثناء عن الشغل 150 اقل بلاء بالرزايا من القنا واقدم بين الجحفلين من النبل 151 عزاءك سيف الدولة المقتدي به فانك نصل والشداءد للنصل	202	454135703726996075	164	309.5	131	406	40.39408874511719	33	JK010778-ara1	Hindawi082959503-ara1
JK010778-ara1.ms163	false	2768944373717858484	22	113	115	566	1532	300	كل الصوارم في اهل---- ولم ار اعصي منك للحزن عبرة واثبت عقلا والقلوب بلا عقل---- تخون المنايا عهده في سليسله وتنصره بين الفوارس والرجل---- ويبقي علي مر الحوادث صبره ويبدو كما يبدو الفرند علي الصقل---- ومن كان ذا نفس كنفسك حرة ففيه لها معن وفيها له مسلي ----وما الموت الا سارق دق شخص-----------------------------------------------------------ه ويسلمه عند الولادة للنمل---- بنفسي وليد عاد من بعد حمله الي بطن ام لا تطرق بالحمل---- بدا وله وعد السحابة بالروي وصد وفينا غلة البلد المحل------------------------------------------------------------------ وريع له جيش العدو وما مشي وجاشت له الحرب الضروس وما تغلي	163	7468308855759854150	Hindawi082959503-ara1.ms203	true	1328865713053204310	0	124	0	603	1486	300	كل الصوارم في اهل 153 ولم ار اعصي منك للحزن عبرة واثبت عقلا والقلوب بلا عقل 154 تخون المنايا عهده في سلي-له وتنصره بين الفوارس والرجل 155 ويبقي علي مر الحوادث صبره ويبدو كما يبدو الفرند علي الصقل 156 ومن كان ذا نفس كنفسك حرة ففيه لها مغن وفيها له مسلي 157 وما الموت الا سارق دق شخصه يصول بلا كف ويسعي بلا رجل 158 يرد ابو الشبل الخميس عن ابنه ويسلمه عند الولادة للنمل 159 بنفسي وليد عاد من بعد حمله الي بطن ام لا تطرق بالحمل 160 بدا وله وعد السحابة بالروي وصد وفينا غلة البلد المحل 161 وقد مدت الخيل العتاق عيونها الي وقت تبديل الركاب من النعل 162 وريع له جيش العدو وما مشي وجاشت له الحرب الضروس وما تغلي	203	454135703726996075	449	825.5	358	604	74.3377456665039	88	JK010778-ara1	Hindawi082959503-ara1
JK010778-ara1.ms210	false	3621497282681571004	262	300	1342	1537	1537	300	ولم ار اعصي منك للدمع عبرة واثبت عقلا والقلوب بلا عقل---- تخون المنايا عهده في سليله وتنصره بين الفوارس والرجل---- ويبقي علي مر الحوادث صبره ويبدو -ما يبدو الفرند علي الصقل------------------------------------------------------------ وما الموت الا سارق دق شخصه يصول-	210	7468308855759854150	Hindawi082959503-ara1.ms203	true	1328865713053204310	5	59	22	287	1486	300	ولم ار اعصي منك للحزن عبرة واثبت عقلا والقلوب بلا عقل 154 تخون المنايا عهده في سليله وتنصره بين الفوارس والرجل 155 ويبقي علي مر الحوادث صبره ويبدو كما يبدو الفرند علي الصقل 156 ومن كان ذا نفس كنفسك حرة ففيه لها مغن وفيها له مسلي 157 وما الموت الا سارق دق شخصه يصول	203	454135703726996075	192	346.0	155	265	72.45282745361328	36	JK010778-ara1	Hindawi082959503-ara1
JK010778-ara1.ms211	false	-7523615276080120765	16	52	80	250	1486	300	اذا ما تاملت الزمان وصرفه تيقنت ان الموت ضرب من القتل وما الدهر اهل ان تءمل عنده حياة وان يشتاق فيه الي النسل--------- وقد ذقت حلواء البنين علي الصبا فلا تحسبني قلت ما قلت عن جهل	211	7468308855759854150	Hindawi082959503-ara1.ms203	true	1328865713053204310	182	219	896	1075	1486	300	اذا ما تاملت الزمان وصرفه تيقنت ان الموت ضرب من القتل 169 هل الولد المحبوب الا تعلة وهل خلوة الحسناء الا اذي البعل 170 وقد ذقت حلواء البنين علي الصبا فلا تحسبني قلت ما قلت عن جهل	203	454135703726996075	118	212.5	92	179	65.92179107666016	24	JK010778-ara1	Hindawi082959503-ara1
JK010778-ara1.ms156	false	7192506814915354582	140	300	726	1542	1542	300	سيف الدولة وهو------- بميافارقين وقد ضربت له خيمة كبيرة واشاع الناس ان مقامه يتصل اياما فهبت ريح شديدة فسقطت الخيمة وتكلم الناس عند سقوطها فقال ابو الطيب ايقدح في الخيمة العذل وتشمل من دهرها يشمل---- وتعلو الذي زحل تحته محال لعمرك ما تسال---- فلم لا تلوم الذي لامها وما فص خاتمه يذبل يقول فلم لا تلوم الخيمة لاءمها علي سقوطها والرءيس الذي اعجزها الاشتمال عليه يقصر يذبل مع عظمة عن فص خاتمه والضمير في خاتمه راجع الي سيف الدولة وقيل معناه فلم لا تقول الخيمة للاءمها ما فص خاتمك يذبل فان قال اللاءم يذبل جبل وكيف يصح ان يتختم به قالت له الخيمةوكيف يصح ان تثبت خيمة وتشتمل علي من شمل دهرها وقيل المعني فلم لا تلوم الخيمة لاءمها علي ان ليس فص خاتمه يذبل فكما ان لوم الانسان علي ذلك مستحيل لانه ليس في الطاقة فكذلك لوم الخيمة وقال تضيق بشخصك ارجاءها ويركض في الواحد الجحفل---- وتقصر ما كنت في جوفها وتركز فيها القنا الذبل و----كيف تقوم علي راحة-	156	7468308855759854150	Hindawi082959503-ara1.ms205	true	6799182221270181767	130	201	652	1015	1501	300	سيف الدولة خيمة عظيمة بميافارقين----------------------- واشاع الناس ان مقامه يتصل به--ا فهبت ريح شديدة فوقعت الخيمة فتكلم الناس في ذلك---- فقال---------- ايقدح في الخيمة العذل وتشمل من دهرها يشمل 219 وتعلو الذي زحل تحته محال لعمرك ما تسال 220 فلم لا تلوم الذي لامها وما فص خاتمه يذبل 221------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ تضيق بشخصك ارجاءها ويركض في الواحد الجحفل 222 وتقصر ما كنت في جوفها وتركز فيها القنا الذبل 223 وكيف تقوم علي راحة	205	454135703726996075	321	513.5	257	840	38.21428680419922	56	JK010778-ara1	Hindawi082959503-ara1
JK010778-ara1.ms157	false	3093017264732557944	0	97	0	477	1511	300	كان البحار لها انمل---- فليت وقارك فرقته وحملت ارضك ما تحمل اي لو فرقته لخص الخيمة ما يوقرها ويثبتها عن السقوط فصار الانام به سادة وسدتهم بالذي يفضل---- رات لون نورك في لونها كلون الغزالة لا يغسل اي اكتسبت من نورك ما صارت به كالشمس التي لا يزول نورها وان لها شرفا ب-ذخا وان الخيام بها تخجل---- فلا تنكرن لها صرعة فمن فرح النفس ما يقتل---- ولو بلغ الناس ما بلغت لخانتهم حولك الارجل---- ولما امرت بتطنيبها اشيع بانك لا ترحل---- فما اعتمد الله تقويضها ولكن اشار بما تفعل---- وعرف انك من همه وانك في نصره ترفل	157	7468308855759854150	Hindawi082959503-ara1.ms205	true	6799182221270181767	201	285	1015	1423	1501	300	كان البحار لها انمل 224 فليت وقارك فرقته وحملت ارضك ما تحمل 225----------------------------------------------- فصار الانام به سادة وسدتهم بالذي يفضل 226 رات لون نورك في لونها كلون الغزالة لا يغسل 227 ---------------------------------------------------وان لها شرفا باذخا وان الخيام بها تخجل 228 فلا تنكرن لها صرعة فمن فرح النفس ما يقتل 229 ولو بلغ الناس ما بلغت لخانتهم حولك الارجل 230 ولما امرت بتطنيبها اشيع بانك لا ترحل 231 فما اعتمد الله تقويضها ولكن اشار بما تفعل 232 وعرف انك من همه وانك في نصره ترفل	205	454135703726996075	372	666.0	296	506	73.51778411865234	73	JK010778-ara1	Hindawi082959503-ara1
JK010778-ara1.ms156	false	7192506814915354582	95	128	494	663	1542	300	وملمومة زرد ثوبها ولكنه بالقنا مخمل---- يفاجء جيشا بها حينه وينذر جيشا بها القسطل ثم يتصرف في هذا الكلام الغث الرث فيتبعه به حيث يقول جعلتك بالقلب لي عدة لانك باليد لا تجعل	156	7468308855759854150	Hindawi082959503-ara1.ms206	true	9218668950502029053	13	37	65	190	1484	300	وملمومة زرد ثوبها ولكنه بالقنا مخمل 237 يفاجء جيشا بها حينه وينذر جيشا بها القسطل 238------------------------------------------------ جعلتك بالقلب لي عدة لانك باليد لا تجعل	206	454135703726996075	118	212.5	95	173	68.20809173583984	22	JK010778-ara1	Hindawi082959503-ara1
JK010778-ara1.ms193	false	-7710273446682895138	272	293	1359	1454	1483	300	المحسن المشكور من جهتي والشكر من قبل الاحسان لا قبلي------------------------------------------------------------- اقل انل اقطع احمل عل سل اعد زد هش بش تفضل	193	7468308855759854150	Hindawi082959503-ara1.ms207	true	-5150540507977230293	265	300	1341	1496	1496	300	المحسن المشكور من جهتي والشكر من قبل الاحسان لا قبلي 286 ما كان نومي الا فوق معرفتي بان رايك لا يءتي من الزلل 287 اقل انل اقطع احمل عل سل اعد زد هش بش تفضل-	207	454135703726996075	94	171.0	74	156	60.25640869140625	20	JK010778-ara1	Hindawi082959503-ara1
JK010778-ara1.ms200	false	-7513553279632348508	170	195	918	1039	1537	300	الوصف وهو ضاق الزمان ووجه الارض عن ملك ملء الزمان وملء السهل والجبل---- فنحن في جذل والروم في وجل والبر في شغل والبحر في خجل	200	7468308855759854150	Hindawi082959503-ara1.ms207	true	-5150540507977230293	41	67	209	334	1496	300	الذبل 267 ضاق الزمان ووجه الارض عن ملك ملء الزمان وملء السهل والجبل 268 فنحن في جذل والروم في وجل والبر في شغل والبحر في خجل	207	454135703726996075	115	217.5	90	125	92.0	23	JK010778-ara1	Hindawi082959503-ara1
JK010778-ara1.ms139	false	4981134038866202029	272	300	1536	1683	1683	300	ليالي بعد الظاعنين شكول طوال وليل العاشقين طويل---- يبن لي البدر الذي لا اريده ويخفين بدرا ما اليه سبيل---- وما عشت من بعد الاحبة سلوة ولكنني للناءبات حمول-	139	7468308855759854150	Hindawi082959503-ara1.ms209	true	-901388601539133437	109	139	562	718	1520	300	ليالي بعد الظاعنين شكول طوال وليل العاشقين طويل 317 يبن لي البدر الذي لا اريده ويخفين بدرا ما اليه سبيل 318 وما عشت من بعد الاحبة سلوة ولكنني للناءبات حمول	209	454135703726996075	147	276.0	120	156	94.23076629638672	28	JK010778-ara1	Hindawi082959503-ara1
JK010778-ara1.ms198	false	7908493941453311526	79	110	430	598	1624	300	في الكرام متهم وقوله فلما راوه وحده دون جيشه دروا ان كل العالمين فضول و--------------------------------------------------------اوردهم صدر الحصان وسيفه فتي باسه مثل العطاء جزيل---- جواد علي العلات بالمال كله ولكنه بالدارعين بخيل	198	7468308855759854150	Hindawi082959503-ara1.ms210	true	-9061221207771191452	210	254	1069	1295	1524	300	في البلاد جليل 354-- فلما راوه وحده قبل جيشه دروا ان كل العالمين فضول 355 وان رماح الخط عنه قصيرة وان حديد الهند عنه كليل 356 فاوردهم صدر الحصان وسيفه فتي باسه مثل العطاء جزيل 357 جواد علي العلات بالمال كله ولكنه بالدارعين بخيل	210	454135703726996075	152	266.0	121	228	66.66666412353516	26	JK010778-ara1	Hindawi082959503-ara1
JK010778-ara1.ms140	false	4648156347523255320	38	80	205	409	1541	300	اغركم طول الجيوش وعرضها علي شروب للجيوش---------------------------------------- ولم يمنعك انك فيل --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثم اتي بما هو اطم منه فقال وذكر الصاحب انه من اوابده التي لا يسمع طول الابد بمثلها اذا كان بعض الناس سيفا لدولة ففي الناس بوقات لها وطبول فان تكن	140	7468308855759854150	Hindawi082959503-ara1.ms211	true	-6516253634094456928	17	85	85	416	1513	300	اغركم طول الجيوش وعرضها علي شروب للجيوش اكول 365 اذا لم تكن لليث الا فريسة غذاه ولم ينفعك انك فيل 366 اذا الطعن لم تدخلك فيه شجاعة هي الطعن لم يدخلك فيه عذول 367 فان تكن الايام ابصرن صوله فقد علم الايام كيف تصول 368 فدتك ملوك لم تسم مواضيا فانك ماضي الشفرتين صقيل 369 -----------------------------------------------------------------------------------اذا كان بعض الناس سيفا لدولة ففي الناس بوقات لها وطبول 370 انا	211	454135703726996075	113	68.5	89	414	27.29468536376953	20	JK010778-ara1	Hindawi082959503-ara1
JK010778-ara1.ms046	false	-6108847596206113730	246	300	1232	1509	1509	300	واني اهتدي هذا الرسول بارضه وما سكنت مذ سرت فيها القساطل---- ومن اي ماء كان يسقي جياده ولم تصف من مزج الدماء المناهل هذا ايضا احسن من قول البحتري يغالب طعم الماء في ملتقاهم حسا الدم حتي يلفظ الماء شاربه اتاك يكاد الراس يجحد عنقه وتنقذ تحت الذعر منه المفاصل---- يقوم تقويم السماطين مشيه-	46	7468308855759854150	Hindawi082959503-ara1.ms212	true	-421705054830986073	0	40	0	204	1504	300	واني اهتدي هذا الرسول بارضه وما سكنت مذ سرت فيها القساطل 387 ومن اي ماء كان يسقي جياده ولم تصف من مزج الدماء المناهل 388---------------------------------------------------------------------------------- اتاك يكاد الراس يجحد عنقه وتنقد تحت الذعر منه المفاصل 389 يقوم تقويم السماطين مشيه	212	454135703726996075	191	346.0	154	286	66.78321838378906	36	JK010778-ara1	Hindawi082959503-ara1
JK010778-ara1.ms047	false	-4227270655797932766	0	227	0	1200	1549	300	اليك اذا ما عوجته الافاكل---- فقاسمك العينين منه ولحظه سميك والخل الذي لا يزايل بنصب العينين واللحظ والسمي والخل---- وابصر منه الرزق والرزق مطمع وابصر منه الموت والموت هاءل---- وقبل كما قبل الترب قبله وكل كمي و-قف متضاءل---- واسعد مشتاق واظفر طالب همام الي تقبيل كمك واصل---- مكان تمناه الشفاه ودونه صدور المذاكي والرماح الذوابل---- فما بلغته ما اراد كرامة عليك ولكن لم يخب لك ساءل---- واكبر منه همة بعثت به اليك العدا واستنصرته الجحافل---- فاقبل من اصحابه وهو مرسل وعاد الي اصحابه وهو عاذل هذا يشابه قول البحتري لحظوك اول لحظة فاستصغروا من كان يعظم عندهم ويبجل قد نافس الغيب الحضور علي الذي شهدوا وقد حسد الرسول المرسل تحير في سيف ربيعة اصله وطابعه الرحمن والمجد صاقل ----وما لونه مما تحصل مقلة ولا حده مما تحس الانامل ----اذا عاينتك الرسل هانت نفوسها عليها وما جاءت به والمراسل---- رجا الروم من ترجي النوافل كلها لديه ولا ترجي لديه الطواءل---- فان كان خوف الاسر والقتل ساقهم فقد فعلوا ما الاسر والقتل فاعل---- فخافوك جتي ما لقتل زيادة وجاءوك حتي ما تراد السلاسل---- اري كل ذي ملك اليك مصيره كانك بحر والملوك جداول اخذه من ابن المعتز ملك تواضعت الملوك لعزه قسرا وفاض علي الجداول بحره اذا مطرت----- ومنك سحاءب فوابلهم طل وطلك وابل هذا ايضا كقول البحتري انذرتكم عارضا تبدو مخايله فالقطرة الفذ منه وابل هطل كريم متي استوهبت ما انت راكب وقد لقيحت حرب فانك نازل هذا ----	47	7468308855759854150	Hindawi082959503-ara1.ms212	true	-421705054830986073	40	231	204	1176	1504	300	اليك اذا ما عوجته الافاكل 390 فقاسمك العينين منه ولحظه سميك والخل الذي لا ي---------------------------------زايل 391 وابصر منك الرزق والرزق مطمع وابصر منه الموت والموت هاءل 392 وقبل كما قبل الترب قبله وكل كمي واقف متضاءل 393 واسعد مشتاق واظفر طالب همام الي تقبيل كمك واصل 394 مكان تمناه الشفاه ودونه صدور المذاكي والرماح الذوابل 395 فما بلغته ما اراد كرامة عليك ولكن لم يخب لك ساءل 396 واكبر منه همة بعثت به اليك العدا واستنظرته الجحافل 397 فاقبل من اصحابه وهو مرسل وعاد الي اصحابه وهو عاذل 398----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تحير في سيف ربيعة اصله وطابعه الرحمن والمجد صاقل 399 وما لونه مما تحصل مقلة ولا حده مما تجس الانامل 400 اذا عاينتك الرسل هانت نفوسها عليها وما جاءت به والمراسل 401 رجا الروم من ترجي النوافل كلها لديه ولا ترجي لديه الطواءل 402 فان كان خوف القتل والاسر ساقهم فقد فعلوا ما القتل والاسر فاعل 403 فخافوك حتي ما لقتل زيادة وجاءوك حتي ما تراد السلاسل 404 اري كل ذي ملك اليك مصيره كانك بحر والملوك جداول 405 ا-----------------------------------------------------------------ذا مطرت منهم ومنك سحاءب فوابلهم طل وطلك وابل 406---------------------------------------------------------------------- كريم متي استوهبت ما انت راكب وقد لق-حت حرب فانك باذل 407 اذا	212	454135703726996075	871	1581.5	697	1266	68.79936981201172	158	JK010778-ara1	Hindawi082959503-ara1
JK010778-ara1.ms067	false	8680164294554437953	45	87	213	422	1498	300	افي كل يوم تحت ضبني شويعر ضعيف يقاويني قصير يطاول---- لساني بنطق- صامت عنه عادل وقلبي بصمتي ضاحك منه هازل---- واتعب من ناداك من لا تجيبه واغيظ من عاداك من لا تشاكل---- وما التيه طبعي فيهم غير انني بغيض الي الجاهل المتغافل	67	7468308855759854150	Hindawi082959503-ara1.ms212	true	-421705054830986073	244	289	1236	1457	1504	300	افي كل يوم تحت ضبني شويعر ضعيف يقاويني قصير يطاول 409 لساني بنطقي صامت عنه عادل وقلبي بصمتي ضاحك منه هازل 410 واتعب من ناداك من لا تجيبه واغيظ من عاداك من لا تشاكل 411 وما التيه طب-ي فيهم غير انني بغيض الي الجاهل المتعاقل	212	454135703726996075	206	380.5	164	222	92.79279327392578	39	JK010778-ara1	Hindawi082959503-ara1
JK010778-ara1.ms098	false	-7234163292691662674	108	140	581	729	1568	300	ان يكن صبر ذي الرزية فضلا تكن الافضل الاعز الاجلا---- انت يا فوق ان تعزي عن الاح باب فوق الذي يعزيك عقلا---- وبالفاظك اهتدي فاذا عز -اك قال الذي له قلت قبلا	98	7468308855759854150	Hindawi082959503-ara1.ms213	true	9177079376294291062	169	203	891	1048	1523	300	ان يكن صبر ذي الرزية فضلا تكن الافضل الاعز الاجلا 428 انت يا فوق ان تعزي عن الاح باب فوق الذي يعزيك عقلا 429 وبالفاظك اهتدي فاذا عز زاك قال الذي له قلت قبلا	213	454135703726996075	148	278.0	116	157	94.26751708984375	31	JK010778-ara1	Hindawi082959503-ara1
JK010778-ara1.ms124	false	-7932141174223697961	195	217	933	1031	1439	300	انت يا فوق ان تعزي عن الاح باب فوق الذي يعزيك عقلا---- وبالفاظك اهتدي فاذا عز -اك قال الذي له قلت قبلا	124	7468308855759854150	Hindawi082959503-ara1.ms213	true	9177079376294291062	180	203	945	1048	1523	300	انت يا فوق ان تعزي عن الاح باب فوق الذي يعزيك عقلا 429 وبالفاظك اهتدي فاذا عز زاك قال الذي له قلت قبلا	213	454135703726996075	98	184.5	76	103	95.1456298828125	21	JK010778-ara1	Hindawi082959503-ara1
JK010778-ara1.ms130	false	7610249281777750578	189	283	973	1460	1538	300	قد بلوت الخطوب مرا وحلوا وسلكت الانام حزنا وسهلا---- وقتلت الزمان علما فما يغ رب قولا ولا يجدد فعلا ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وكرر هذا المعني فقال عرفت الليالي قبل ما صنعت بنا فلما دهتني لم تزدني بها علما وكتب ابن المعتز لعبيد الله بن سليمان يعزيه عن ابنه ابي محمد ويسليه ببقاء ابي الح-----------------------------------------------------------------------------------سين القاسم ابياتا منها ولقد غبنت الدهر اذ شاطرته لكن يمني المرء خير يديه فاخذ ابو الطيب هذا المعني وقال لسيف الدولة من قصيدة يعزيه بها عن اخته الصغري ويسليه ببقاء الكبري حيث قال قاسمتك المنون شخصين جورا جعل القسم نفسه فيك عدلا---- فاذا	130	7468308855759854150	Hindawi082959503-ara1.ms213	true	9177079376294291062	204	300	1052	1523	1523	300	قد بلوت الخطوب مرا وحلوا وسلكت الايام حزنا وسهلا 431 وقتلت الزمان علما فما يغ رب قولا ولا يجدد فعلا 432 اجد الحزن فيك حفظا وعقلا واراه في الخلق ذعرا وجهلا 433 لك الف يجره واذا ما كرم الاصل كان للالف اصلا 434 ووفاء نبت فيه ولكن لم يزل للوفاء اهلك اهلا 435 ان خير الدموع عونا لدمع بعثته رعاية فاستهلا 436 اين ذي الرقة التي لك ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الحر ب اذا استكره الحديد وصلا 437 اين خلفتها غداة لقيت الر وم والهام بالصوارم تفلي 438--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قاسمتك المنون شخصين جورا جعل القسم نفسه فيك عدلا 439 فاذا-	213	454135703726996075	154	-40.5	124	803	19.178081512451172	27	JK010778-ara1	Hindawi082959503-ara1
JK010778-ara1.ms208	false	8113619157554754563	182	212	889	1028	1455	300	ولذيذ الحياة انفس في النف س واشهي من ان يمل واحلي---- واذا الشيخ قال اف فما م--ل حياة وانما الضعف ملا---- الة العيش صحة وشباب فاذا وليا عن المرء ولي	208	7468308855759854150	Hindawi082959503-ara1.ms214	true	4467842280774659927	133	166	651	800	1451	300	ولذيذ الحياة انفس في النف س واشهي من ان يمل واحلي 453 واذا الشيخ قال اف فما مل ل حياة وانما الضعف ملا 454 الة العيش صحة وشباب فاذا وليا عن المرء ولي	214	454135703726996075	139	259.5	109	149	93.28858947753906	30	JK010778-ara1	Hindawi082959503-ara1
JK010778-ara1.ms206	false	195189550982835632	95	119	481	618	1550	300	انما انفس الانيس سباع يتفارسن جهرة واغتيالا---- من اطاق التماس شء غلايا واقتسارا لم يلتمسه سءالا---- كل غاد لحاجة يتمني ان يكون الغضنفر الرءبالا	206	7468308855759854150	Hindawi082959503-ara1.ms216	true	-4707885858062600219	160	186	841	986	1543	300	انما انفس الانيس سباع يتفارسن جهرة واغتيالا 513 من اطاق التماس شء غلابا واغتصابا لم يلتمسه سءالا 514 كل غاد لحاجة يتمني ان يكون الغضنفر الرءبالا	216	454135703726996075	133	249.0	109	145	91.72413635253906	22	JK010778-ara1	Hindawi082959503-ara1
JK010778-ara1.ms050	false	2523381766243195648	0	83	0	442	1512	300	السءال اشتياق وكثير من ردة تعليل---- لا اقمنا علي مكان وان طا ب ولا يمكن المكان الرحيل---- كلما رحبت بنا الروض قلنا حلب قصدنا وانت السبيل---- فيك مرعي جيادنا والمطايا واليها وجيفنا والذميل ----والمسمون بالامير كثير والامير الذي بها المامول الذي زلت عنه شرقا وغربا ونداه مقابلي ما يزول---- ومعي حيثما سلكت كاني كل وجه له بوجهي كفيل ف----اذا العذل في الندي زار سمعا ففداه العذول والمعذول---- وموال تحييهم من يديه نعم غيرهم بها مقتول---- فرس سابق ورمح طويل ودلاص زغف وسيف صقيل	50	7468308855759854150	Hindawi082959503-ara1.ms217	true	4178901606383554655	54	145	281	755	1526	300	السءال اشتياق وكثير من رده تعليل 529 لا اقمنا علي مكان وان طا ب ولا يمكن المكان الرحيل 530 كلما رحبت بنا الروض قلنا حلب قصدنا وانت السبيل 531 فيك مرعي جيادنا والمطايا واليها وجيفنا والذميل 532 والمسمون بالامير كثير والامير الذي بها المامول الذي زلت عنه شرقا وغربا ونداه مقابلي ما يزول 533 ومعي اينما سلكت كاني كل وجه له بوجهي كفيل 534 واذا العذل في الندي زار سمعا ففداه العذول والمعذول 535 وموال تحييهم من يديه نعم غيرهم بها مقتول 536 فرس سابق ورمح طويل ودلاص زغف وسيف صقيل	217	454135703726996075	438	820.0	355	474	92.40505981445312	80	JK010778-ara1	Hindawi082959503-ara1
JK010778-ara1.ms173	false	4136491251544648695	74	97	399	508	1508	300	وضاقت الارض حتي كان هاربهم اذا راي غير شء ظنه رجلا---- فبعده والي ذا اليوم لو ركضت بالخيل في لهوات الطفل ما سعلا	173	7468308855759854150	Hindawi082959503-ara1.ms219	true	7330616080847181154	45	69	229	342	1441	300	وضاقت الارض حتي كان هاربهم اذا راي غير شء ظنه رجلا 580 فبعده والي ذا اليوم لو ركضت بالخيل في لهوات الطفل ما سعلا	219	454135703726996075	109	211.5	86	113	96.46017456054688	23	JK010778-ara1	Hindawi082959503-ara1
JK010778-ara1.ms195	false	-8501754901773730011	0	23	0	116	1522	300	قدمي تعجز عنه العرامس الذلل------------------------------------------------ اذا صديق نكرت جانبه لم تعيني في فراقه الحيل---- في سعة الخافقين مضطرب وفي بلاد من اختها بدل	195	7468308855759854150	Hindawi082959503-ara1.ms224	true	-1770074325477150519	170	202	815	983	1455	300	قدمي تعجز عنه العرامس الذلل 711 بصارمي مرتد بمخبرتي مجتزء بالظلام مشتمل 712 اذا صديق نكرت جانبه لم تعيني في فراقه الحيل 713 في سعة الخافقين مضطرب وفي بلاد من اختها بدل	224	454135703726996075	116	213.5	93	168	69.04762268066406	23	JK010778-ara1	Hindawi082959503-ara1
JK010778-ara1.ms166	false	-7340478386215920636	44	289	211	1543	1595	300	الخدود محولا الي ان قال امعفر الليث الهزبر بسوطه لمن ادخرت الصارم المصقولا---- وقعت علي الاردن منه بلية نضدت بها هام الرفاق تلولا و----رد اذا ورد البحيرة شاربا ورد الفرات زءيره والنيلا---- متخضب بدم الفوارس لابس في غبله من لبدتيه غيلا---- ما قوبلت عيناه الا ظنتا تحت الدجي نار الفريق حلولا---- في وحدة الرهبان الا انه لا يعرف التحريم والتحليلا---- يطا الثري مترفقا من تيهه فكانه اس يجس عليلا---- ويرد غفرته الي يافوخه حتي تصير لراسه اكليلا ----وتظنه مما يزمجر نفسه عنها لشدة غيظه مشغولا---- قصرت مخافته الخطا فكانما ركب الكمي جواده مشكولا---- القي فريسته وبربر دونها وقربت قربا خاله تطفيلا---- فتشابه الخلقان في اقدامه وتخالفا في بذلك الماكولا---- اسد يري عضويه فيك كليهما متنا ازل وساعدا مفتولا نيالة الطلبات لولا انها تعطي مكان لجامها مانيلا في سرج ظامءة الفصوص طمرة يابي تفردها لها التمثيلا--------------------------------------------------------- تندي سوالفها اذا استحضرتها وتظن عقد عنانها محلولا---- ما زال يجمع نفسه في زوره حتي حسبت العرض منه الطولا---- ويدق بالصدر الحجار كانه يبغي الي ما في الحضيض سبيلا---- وكانه غرته عين فادني لا يبصر الخطب الجليل جليلا---- انف الكريم من الدنيءة تارك في عينه العدد الكثير قليلا---- والعار مضاض وليس بخاءف من حتفه من خاف مما قيلا---- سبق التقاءكه يوثبه هاجم لو لم تصادمه لجازك ميلا---- خذلته قوته وقد كافحته فاستنصر التسليم والتجديلا---- قبضت منيته يديه وعنقه فكانما صادفته مغلولا---- سمع ابن عمته به وبحاله فنجا يهرول منك امس مهولا---- وامر مما فر منه فراره وكقتله ا--لا يموت قتيلا---- تلف الذي اتخذ الجراءة خلة وعظ الذي اتخذ الفرار خليلا	166	7468308855759854150	Hindawi082959503-ara1.ms228	true	1596170613977047529	20	291	97	1528	1568	300	الرقاب نحولا 809------- امعفر الليث الهزبر بسوطه لمن ادخرت الصارم المصقولا 810 وقعت علي الاردن منه بلية نضدت بها هام الرفاق تلولا 811 ورد اذا ورد البحيرة شاربا ورد الفرات زءيره والنيلا 812 متخضب بدم الفوارس لابس في غيله من لبدتيه غيلا 813 ما قوبلت عيناه الا ظنتا تحت الدجي نار الفريق حلولا 814 في وحدة الرهبان الا انه لا يعرف التحريم والتحليلا 815 يطا الثري مترفقا من تيهه فكانه اس يجس عليلا 816 ويرد عفرته الي يافوخه حتي تصير لراسه اكليلا 817 وتظنه مما يزمجر نفسه عنها لشدة غيظه مشغولا 818 قصرت مخافته الخطا فكانما ركب الكمي جواده مشكولا 819 القي فريسته وبربر دونها وقربت قربا خاله تطفيلا 820 فتشابه الخلقان في اقدامه وتخالفا في بذلك الماكولا 821 اسد يري عضويه فيك كليهما متنا ازل وساعدا مفتولا 822-------------------------------------------- في سرج ظامءة الفصوص طمرة يابي تفردها لها التمثيلا 823 نيالة الطلبات لولا انها تعطي مكان لجامها ما نيلا 824 تندي سوالفها اذا استحضرتها ويظن عقد عنانها محلولا 825 ما زال يجمع نفسه في زوره حتي حسبت العرض منه الطولا 826 ويدق بالصدر الحجار كانه يبغي الي ما في الحضيض سبيلا 827 وكانه غرته عين فادني لا يبصر الخطب الجليل جليلا 828 انف الكريم من الدني-ة تارك في عينه العدد الكثير قليلا 829 والعار مضاض وليس بخاءف من حتفه من خاف مما قيلا 830 سبق التقاءكه بوثبة هاجم لو لم تصادمه لجازك ميلا 831 خذلته قوته وقد كافحته فاستنصر التسليم والتجديلا 832 قبضت منيته يديه وعنقه فكانما صادفته مغلولا 833 سمع ابن عمته به وبحاله فنجا يهرول منك امس مهولا 834 وامر مما فر منه فراره وكقتله ان لا يموت قتيلا 835 تلف الذي اتخذ الجراءة خلة وعظ الذي اتخذ الفرار خليلا	228	454135703726996075	1263	2323.0	1027	1483	85.16520690917969	226	JK010778-ara1	Hindawi082959503-ara1
JK010778-ara1.ms140	false	4648156347523255320	112	140	585	727	1541	300	لك يا منازل في القلوب منازل اقفرت انت وهن منك او اهل وهذا ابتداء حسن ومعني لطيف ثم قال------------------------ وانا الذي اجتلب المنية طرفه فمن المطالب والقتيل القاتل	140	7468308855759854150	Hindawi082959503-ara1.ms229	true	-3040021937587009402	263	294	1325	1490	1521	300	لك يا منازل في القلوب منازل اقفرت انت وهن منك او-اهل 857 يعلمن ذاك وما علمت وانما اولاكما ببكي عليه العاقل 858 وانا الذي اجتلب المنية طرفه فمن المطالب والقتيل القاتل	229	454135703726996075	109	183.5	88	166	65.66265106201172	19	JK010778-ara1	Hindawi082959503-ara1
JK010778-ara1.ms140	false	4648156347523255320	174	275	916	1427	1541	300	ولذا اسم اغطية العيون جفونها من انها عمل السيوف عوامل وهو معني في نهاية الحسن واللطف لو ساعده اللفظ كم وقفة سجرتك شوقا بعدما غري الرقيب بنا ولج العاذل فلم يحسن موقع سجرتك اي ملاتك هكذا الرواية بالجيم ولو كانت بالحاء من السحر لم يكن باس ثم قال وملح دون التعانق ناحلين كشكلتي نصب ادقهما وضم الشاكل اي قريب بعضنا من بعض ولم نتعانق خوف الرقيب ثم قال واحسن غاية الا-------حسان---------------------------------- للهو اونة تمر كانها قبل يزودها حبيب راحل جمع---- الزمان فما لذيذ خالص مما يشوب ولا سرور كامل حتي ابو الفضل بن عبد الله رء يته المني وهو المقام الهاءل	140	7468308855759854150	Hindawi082959503-ara1.ms230	true	-877512006578023242	45	129	239	660	1547	300	ولذا اسم اغطية العيون جفونها من انها عمل السيوف عوامل 865------------------------------------------ كم وقفة سجرتك شوقا بعدما غري الرقيب بنا ولج العاذل 866--------------------------------------------------------------------------------------------- دون التعانق ناحلين كشكلتي نصب ادقهما وصم الشاكل 867 انعم ولذ فللامور اواخر ابدا اذا كانت لهن اواءل 868 ما دمت من ارب الحسان فانما روق الشباب عليك ظل زاءل 869 للهو اونة تمر كانها قبل يزودها حبيب راحل 870 جمح الزمان فما لذيذ خالص مما يشوب ولا سرور كامل حتي ابو الفضل بن عبد الله رء يته المني وهي المقام الهاءل	230	454135703726996075	305	524.0	241	556	54.85611343383789	55	JK010778-ara1	Hindawi082959503-ara1
JK010778-ara1.ms141	false	3659812567603659488	1	126	5	634	1520	300	للشمس فيه وللرياح وللسحا ب وللبحار وللاسود شماءل ثم قال وتحذلق وتبرد ولديه ملعقيان والادب المفا د وملحياة وملممات مناهل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وانما الم في صدر هذا البيت بقول ابي تمام ناخذ من ماله ومن ادبه ثم قال علامة العلماء واللج الذي لا ينتهي ولكل لج ساحل ثم قال فاحال لو طاب مولد كل حي مثله ولد النساء وما لهن قوابل قال القاضي ابو الحسن ان طيب المولد لا يستغني به عن المقابلة وان استغني عنها كان ماذا واي فخر فيه واي شرف ينال به ثم توسط وقارب فقال ليزد بنو الحسن الشراف تواضعا هيهات تكتم في الظلام مشاعل---- ستروا الندي ستر الغراب سفاده فبدا وهل يخفي الرباب الهاطل ثم قال وتوحش وتبغض ما شاء الحاسد جفخت وهم لا يجخفون بها بهم شيم علي الحسب الاغر دلاءل	141	7468308855759854150	Hindawi082959503-ara1.ms230	true	-877512006578023242	150	296	765	1525	1547	300	للشمس فيه وللرياح وللسحا ب وللبحار وللاسود شماءل 874---------------- ولديه ملعقيان والادب المفا د وملحياة وملممات مناهل 875 لو لم يهب لجب الوفود حواله لسري اليه قطا الفلاة الناهل 876 يدري بما بك قبل تظهره له من ذهنه ويجيب قبل تساءل 877 وتراه معترضا لها وموليا احداقنا وتحار حين يقابل 878 كلماته قضب وهن فواصل كل الضراءب تحتهن مفاصل 879 هزمت مكارمه المكارم كلها حتي كان المكرمات قنابل 880 وقتلن دفرا والدهيم فما تري ام الدهيم وام دفر هابل 881---------------------------------------------------------------------- علامة العلماء واللج الذي لا ينتهي ولكل لج ساحل 882--------- لو طاب مولد كل حي مثله ولد النساء وما لهن قوابل 883 لو بان بالكرم الجنين بيانه لدرت به ذكر ام انثي الحامل 884---------------------------------------------------------------------- ليزد بنو الحسن الشراف تواضعا هيهات تكتم في الظلام مشاعل 885 ستروا الندي ستر الغراب سفاده فبدا وهل يخفي الرباب الهاطل 886----------------------------- جفخت وهم لا يجفخون بها-بهم شيم علي الحسب الاغر دلاءل	230	454135703726996075	367	431.0	294	955	38.429317474365234	64	JK010778-ara1	Hindawi082959503-ara1
JK010778-ara1.ms141	false	3659812567603659488	247	300	1256	1520	1520	300	يا افخر فان الناس فيك ثلاثة مستعظم او حاسد او جاهل اي يا هذا افخر فحذف المنادي وتباغض وتبادي ثم قال----------------------------------------------------------------- لا تجسر الفصحاء تنشد ها-هنا بيتا ولكني الهزبر الباسل---- ما نال اهل الجاهلية كلهم شعري ولا سمعت بسحري بابل ثم قال وارسله مثلا ساءرا واحسن جدا واذا اتتك مذمتي من ناقص فهي-	141	7468308855759854150	Hindawi082959503-ara1.ms231	true	7079616480099707444	6	68	35	339	1478	300	يا افخر فان الناس فيك ثلاثة مستعظم او حاسد او جاهل 889 ولقد علوت فما تبالي بعدما عرفوا ايحمد ام يذم القاءل 890 اثني عليك ولو تشاء لقلت لي قصرت فالامساك عني ناءل 891 لا تجسر الفصحاء تنشد ها هنا بيتا ولكني الهزبر الباسل 892 ما نال اهل الجاهلية كلهم شعري ولا سمعت بسحري بابل 893------------------------------- واذا اتتك مذمتي من ناقص فهي	231	454135703726996075	187	298.5	148	335	55.82089614868164	37	JK010778-ara1	Hindawi082959503-ara1
JK010778-ara1.ms056	false	-6749930779706864936	27	49	155	268	1535	300	لا خيل عندك تهديها ولا مال فليسعد النطق ان لم تسعد الحال---- واجز الامير الذي نعماه فاجءه بغير قول ونعمي الناس اقوال	56	7468308855759854150	Hindawi082959503-ara1.ms233	true	-8321459652165988842	143	166	709	826	1505	300	لا خيل عندك تهديها ولا مال فليسعد النطق ان لم تسعد الحال 953 واجز الامير الذي نعماه فاجءة بغير قول ونعمي الناس اقوال	233	454135703726996075	112	216.5	90	117	95.72649383544922	21	JK010778-ara1	Hindawi082959503-ara1
JK010778-ara1.ms205	false	-4172777367854323065	126	151	633	756	1511	300	ذريني انل ما لا ينال من العلا فصعب العلا في الصعب والسهل في السهل----- تريدين لقيان المعالي رخيصة ولا بد دون الشهد من ابر النحل	205	7468308855759854150	Hindawi082959503-ara1.ms235	true	8764400134338479114	161	187	835	963	1547	300	ذريني انل ما لا ينال من العلا فصعب العلا في الصعب والسهل في السهل 1006 تريدين لقيان المعالي رخيصة ولا بد دون الشهد من ابر النحل	235	454135703726996075	123	239.0	98	128	96.09375	25	JK010778-ara1	Hindawi082959503-ara1
JK010778-ara1.ms206	false	195189550982835632	120	159	624	833	1550	300	لولا المشقة ساد الناس كلهم الجود يفقر والاقدام قتال وقل----ما يبلغ الانسان غايته ما كل ماشية بالرحل شملال---- انا لفي زمن ترك القبيح به من اكثر الناس احسان واجمال---- ذكر الفتي عمره الثاني وحاجته ما فاته -فضول العيش اشغال	206	7468308855759854150	Hindawi082959503-ara1.ms235	true	8764400134338479114	3	45	15	237	1547	300	لولا المشقة ساد الناس كلهم الجود يفقر والاقدام قتال 995 وانما يبلغ الانسان طاقته ما كل ماشية بالرحل شملال 996 انا لفي زمن ترك القبيح به من اكثر الناس احسان واجمال 997 ذكر الفتي عمره الثاني وحاجته ما قاته وفضول العيش اشغال	235	454135703726996075	203	378.5	164	222	91.44144439697266	35	JK010778-ara1	Hindawi082959503-ara1
JK010778-ara1.ms187	false	-6671722744883984465	234	291	1255	1556	1606	300	ان الذين وقفت واحتملوا ايامهم لديارهم دول----- الحسن يرحل كلما رحلوا معهم وينزل كل-ما نزلوا----- في مقلتي رشا تديرهما بدوية فتنت بها الحلل----- تشكو المطاعم طول هجرتها وصدودها فمن الذي تصل يصفها بقلة الاكل وهو محمود فيهن جدا ما اسارت في القعب من لبن تركته وهو المسك والعسل----- قالت الا تصحو فقلت لها اعلمتني ان الهوي ثمل	187	7468308855759854150	Hindawi082959503-ara1.ms237	true	2724347188250460550	18	73	78	369	1502	300	ان الذين اقمت واحتملوا ايامهم لديارهم دول 1043 الحسن يرحل كلما رحلوا معهم وينزل حيثما نزلوا 1044 في مقلتي رشا تديرهما بدوية فتنت بها الحلل 1045 تشكو المطاعم طول هجرتها وصدودها ومن الذي تصل 1046------------------------------- ما اسارت في القعب من لبن تركته وهو المسك والعسل 1047 قالت الا تصحو فقلت لها اعلمتني ان الهوي ثمل	237	454135703726996075	261	468.0	210	322	81.05590057373047	47	JK010778-ara1	Hindawi082959503-ara1
JK010778-ara1.ms032	false	1760719628098226875	70	266	365	1347	1508	300	سيف الدولة تحت هذه الشروط وتطلع الي ما يرد منه وذلك في سنة سبع وثلاثين وثلاثماءة ولما انشده قصيدته التي اولها------------------------------------------------------------------------------- وفاءكما كالربع اشجاه طاسمه بان تسعدا والدمع اشفاه ساجمة --وما انا الا عاشق كل عاشق اعق خليليه الصفيين لاءمه-- وقد يتزيا بالهوي غير اهله ويستصحب الانسان من لا يلاءم----------------------------------------------------------ه بليت بلي الاطلال ان لم اقف بها وقوف شحيح ضاع في الترب خاتمة قيل كان ابو العلاء المعري اذا ذكر الشعراء يقول قال ابو نواس كذا قال البحتري كذا قال ابو تمام كذا فاذا اراد المتنبي قال قال الشاعر كذا تعظيما له فقيل له يوما لقد اسرفت في وصفك المتنبي قال اليس هو القاءل بليت بلي الاطلال ان لم اقف بها وقوف شحيح ضاع في الترب خاتمه فقيل له كم قدر ما يقف الشحيح علي الخاتم قال اربعين يوما فقيل له ومن اين علمت ذلك قال سليمان بن داود عليهما السلام وقف علي طلب الخاتم اربعين يوما فقيل له ومن اين علمت انه بخيل قال من قوله تعالي وهب لي ملكا لا ينبغي لاحد من بعدي وما كان عليه ان يهب الله لعباده اضعاف ملكه ومنها كءيبا توقاني العواذل في الهوي كما يتوقي ريض الخيل حازمه-- قفي تغرم الاولي من اللحظ مهجتي بثانية والمتلف الشء غارمه	32	7468308855759854150	Hindawi082959503-ara1.ms240	true	-1754753580742421661	195	293	1066	1572	1602	300	سيف الدولة وهي اول ما انشده--------------------------- سنة سبع وثلاثين وثلاثماءة عند نزوله انطاكية من ظفره بحصن برزويه وكان جالسا تحت فازة من الديباج 1 عليها صورة ملك الروم وصور وحش وحيوان وفاءكما كالربع اشجاه طاسمه بان تسعدا والدمع اشفاه ساجمه 2 وما انا الا عاشق كل عاشق اعق خليليه الصفيين لاءمه 3 وقد يتزيا بالهوي غير اهله ويستصحب الانسان من لا يلاءمه 4 بليت بلي الاطلال ان لم اقف بها وقوف شحيح ضاع في الترب ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خاتمه 5---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كءيبا توقاني العواذل في الهوي كما يتوقي ريض الخيل حازمه 6 قفي تغرم الاولي من اللحظ مهجتي بثانية والمتلف الشء غارمه	240	454135703726996075	320	363.5	259	1125	28.44444465637207	53	JK010778-ara1	Hindawi082959503-ara1
JK010778-ara1.ms033	false	6398354330825718567	126	181	674	945	1544	300	في المديح---------- له عسكرا خيل وطير اذا رمي بها عسكرا لم تبق الا جماجمه--- اجلتها من كل طاغ ثيابه وموطءها من كل باغ ملاغمه--- فقد مل ضوء الصبح مما تغيره ومل سواد الليل مما تزاحمه ---ومل القنا مما تدق صدوره ومل حديد الهند مما تلاطمه س---حاب من العقبان يزحف تحتها سحاب اذا استسقت سقتها صوارمه	33	7468308855759854150	Hindawi082959503-ara1.ms241	true	-6173069076278969620	211	272	1058	1351	1487	300	في الجفون عزاءمه 27 له عسكرا خيل وطير اذا رمي بها عسكرا لم يبق الا جماجمه 28 اجلتها من كل طاغ ثيابه وموطءها من كل باغ ملاغمه 29 فقد مل ضوء الصبح مما تغيره ومل سواد الليل مما تزاحمه 30 ومل القنا مما تدق صدوره ومل حديد الهند مما تلاطمه 31 سحاب من العقبان يزحف تحتها سحاب اذا استسقت سقتها صوارمه	241	454135703726996075	265	493.5	210	293	90.44368743896484	52	JK010778-ara1	Hindawi082959503-ara1
JK010778-ara1.ms069	false	1602178293317607360	90	152	449	754	1520	300	واحسن من ماء الش-يبة كله حيا بارق في فازة انا شاءمه--- عليها رياض لم تحكها سحابة واغصان دوح لم تغن حماءمه--- وفوق حواشي كل ثوب موجه من الدر سمط لم يثقبه ناظمه--- تري حيوان البر مصطلحا بها يحارب ضد ضده ويسالمه--- اذا ضربته الريح ماج كانه تجول مذاكيه وتد اي ضراغمه--- وفي صورة الرومي ذي التاج ذلة لابلج لا تيجان الا عماءمه	69	7468308855759854150	Hindawi082959503-ara1.ms241	true	-6173069076278969620	116	182	592	912	1487	300	واحسن من ماء الشبيبة كله حيا بارق في فازة انا شاءمه 19 عليها رياض لم تحكها سحابة واغصان دوح لم تغن حماءمه 20 وفوق حواشي كل ثوب موجه من الدر سمط لم يثقبه ناظمه 21 تري حيوان البر مصطلحا بها يحارب ضد ضده ويسالمه 22 اذا ضربته الريح ماج كانه تجول مذاكيه وتد-اي ضراغمه 23 وفي صورة الرومي ذي التاج ذلة لابلج لا تيجان الا عماءمه	241	454135703726996075	304	568.0	243	321	94.70404815673828	59	JK010778-ara1	Hindawi082959503-ara1
JK010778-ara1.ms034	false	7422545716082549905	246	282	1264	1468	1583	300	تحاربه الاعداء وهي عباده وتد خر الاموال وهي غناءمه ---ويستكبرون الدهر والدهر دونه ويستعظمون الموت والموت خادمه--- وان الذي سمي عليا لمنصف وان الذي سماه سيفا لظالمه وما كل سيف يقطع------ حده وتقطع لزبات الزمان مكارمه	34	7468308855759854150	Hindawi082959503-ara1.ms242	true	3967055595798117562	55	93	276	491	1509	300	تحاربه الاعداء وهي عبيده وتد-خر الاموال وهي غناءمه 40 ويستكبرون الدهر والدهر دونه ويستعظمون الموت والموت خادمه 41 وان الذي سمي عليا لمنصف وان الذي سماه سيفا لظالمه وما كل سيف يقطع الهام حده وتقطع لزبات الزمان مكارمه	242	454135703726996075	202	378.5	167	216	93.51851654052734	33	JK010778-ara1	Hindawi082959503-ara1
JK010778-ara1.ms196	false	7399597688422850577	270	298	1386	1534	1542	300	وانت لواء الدين والله عاقد وقوله لقد سل سيف الدولة المجد معلما فلا المحد مخفيه ولا الضرب ثالمه--- علي عاتق الملك الاغر نجاده وفي يد جبار السموات قاءمه	196	7468308855759854150	Hindawi082959503-ara1.ms242	true	3967055595798117562	26	54	129	273	1509	300	وكنت السر------ والليل كاتمه 37- لقد سل سيف الدولة المجد معلما فلا المجد مخفيه ولا الضرب ثالمه 38 علي عاتق الملك الاغر نجاده وفي يد جبار السموات قاءمه	242	454135703726996075	124	215.5	99	151	82.11920166015625	21	JK010778-ara1	Hindawi082959503-ara1
JK010778-ara1.ms179	false	6337935226650618206	151	172	782	886	1575	300	اذا كان مدح فالنسيب المقدم اكل فصيح قال شعرا متيم--- لحب ابن عبد الله اولي فانه به يبدا الذكر الجميل ويختم	179	7468308855759854150	Hindawi082959503-ara1.ms243	true	5429950277152016533	83	105	417	524	1425	300	اذا كان مدح فالنسيب المقدم اكل فصيح قال شعرا متيم 67 لحب ابن عبد الله اولي فانه به يبدا الذكر الجميل ويختم	243	454135703726996075	104	202.0	83	107	97.19625854492188	21	JK010778-ara1	Hindawi082959503-ara1
JK010778-ara1.ms200	false	-7513553279632348508	218	245	1165	1268	1537	300	يخل من نصر له من له يد ولم يخل من شكر له من له فم--- ولم يخل من -سماءه عود منبر ولم يخل دينار ولم يخل درهم	200	7468308855759854150	Hindawi082959503-ara1.ms243	true	5429950277152016533	164	192	808	915	1425	300	يخل من نصر له من له يد ولم يخل من شكر له من له فم 74 ولم يخل من اسماءه عود منبر ولم يخل دينار ولم يخل درهم	243	454135703726996075	103	195.0	76	107	96.26168060302734	26	JK010778-ara1	Hindawi082959503-ara1
JK010778-ara1.ms039	false	7804692946785486484	241	291	1263	1511	1557	300	قلباه ممن قلبه شبم ومن بجسمي وحالي عنده سقم وجاء وانشدها وجعل يتظلم فيها من التقصير في حقه كقوله مالي اكتم حبا قد بري جسدي وتدعي حب سيف الدولة الامم---- ان كان يجمعنا حب لغرته فليت انا بقدر الحب نقتسم---- قد زرته وسيوف الهند مغمدة وقد نظرت اليه والسيوف دم	39	7468308855759854150	Hindawi082959503-ara1.ms245	true	2810018819449774358	1	45	3	211	1476	300	قلباه ممن قلبه شبم ومن بجسمي وحالي عنده سقم 109 ما ------------------------------------------------لي اكتم حبا قد بري جسدي وتدعي حب سيف الدولة الامم 110 ان كان يجمعنا حب لغرته فليت انا بقدر الحب نقتسم 111 قد زرته وسيوف الهند مغمدة وقد نظرت اليه والسيوف دم	245	454135703726996075	193	359.5	153	256	75.390625	39	JK010778-ara1	Hindawi082959503-ara1
JK010778-ara1.ms040	false	2522309829137538711	10	101	50	502	1579	300	يا اعدل الناس الا في معاملتي فيك الخصام وانت الخصم والحكم فقال ابو فراس مسخت قول دعبل واعيته وهو ولست ارجو انتصافا منك ما ذرفت عيني دموعا وانت الخصم والحكم فقال المتنبي اعيذها نظرات منك صادقة ان تحسب الشحم فيمن شحمه ورم ------------------------------------------------------------------فعلم ابو فراس انه يعنيه فقال ومن انت يا دعي كندة حتي تاخذ اعراض اهل الامير في مجلسه فاستمر المتنبي في انشاده ولم يرد الي ان قال سيعلم الجمع ممن ضم مجلسنا بانني خير من تسعي به قدم انا الذي نظر الاعمي الي ادبي واسمعت كلماتي من به صمم	40	7468308855759854150	Hindawi082959503-ara1.ms245	true	2810018819449774358	130	175	611	844	1476	300	يا اعدل الناس الا في معاملتي فيك الخصام وانت الخصم والحكم 120----------------------------------------------------------------------------------------------------------- اعيذها نظرات منك صادقة ان تحسب الشحم فيمن شحمه ورم 121 وما انتفاع اخي الدنيا بناظره اذا استوت عنده الانوار والظلم 122---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انا الذي نظر الاعمي الي ادبي واسمعت كلماتي من به صمم	245	454135703726996075	164	186.0	130	518	31.660232543945312	32	JK010778-ara1	Hindawi082959503-ara1
JK010778-ara1.ms199	false	-8010121382511258674	68	125	337	614	1521	300	يا اعدل الناس الا في معاملتي فيك الخصام وانت الخصم والحكم اذا راي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ت نيوب الليث بارزة فلا تظنن ان الليث يبتسم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يا من يعز علينا ان نفارقهم وجداننا كل شء بعدكم عدم---- ما كان اخلقنا منكم يتكرمة لو ان امركم من امرنا امم---- ان كان سركم ما قال حاسدنا فما الجرح اذا ارضاكم الم---- وبيننا لو رعيتم	199	7468308855759854150	Hindawi082959503-ara1.ms245	true	2810018819449774358	130	300	611	1476	1476	300	يا اعدل الناس الا في معاملتي فيك الخصام وانت الخصم والحكم 120 اعيذها نظرات منك صادقة ان تحسب الشحم فيمن شحمه ورم 121 وما انتفاع اخي الدنيا بناظره اذا استوت عنده الانوار والظلم 122 انا الذي نظر الاعمي الي ادبي واسمعت كلماتي من به صمم 123 انام ملء جفوني عن شواردها ويسهر الخلق جراها ويختصم 124 وجاهل مده في جهله ضحكي حتي اتته يد فراسة وفم 125 اذا نظرت نيوب الليث بارزة فلا تظنن ان الليث مبتسم 126 ومهجة مهجتي من هم صاحبها ادركتها بجواد ظهره حرم 127 رجلاه في الركض رجل واليدان يد وفعله ما تريد الكف والقدم 128 ومرهف سرت بين الجحفلين به حتي ضربت وموج الموت يلتطم 129 فالخيل والليل والبيداء تعرفني والسيف والرمح والقرطاس والقلم 130 صحبت في الفلوات الوحش منفردا حتي تعجب مني القور والاكم 131 يا من يعز علينا ان نفارقهم وجداننا كل شء بعدكم عدم 132 ما كان اخلقنا منكم بتكرمة لو ان امركم من امرنا امم 133 ان كان سركم ما قال حاسدنا فما -لجرح اذا ارضاكم الم 134 وبيننا لو رعيتم-	245	454135703726996075	268	481.5	212	867	30.91118812561035	51	JK010778-ara1	Hindawi082959503-ara1
JK010778-ara1.ms041	false	8946788430034817105	80	102	407	510	1549	300	شر البلاد مكان لا صديق به وشر ما يكسب الانسان ما يصم وشر---- ما قنصته راحتي قنص شهب البزاة سواء فيه والرخم	41	7468308855759854150	Hindawi082959503-ara1.ms246	true	-2538417580029854	76	99	389	496	1484	300	شر البلاد مكان لا صديق به وشر ما يكسب الانسان ما يصم 142 وشر ما قنصته راحتي قنص شهب البزاة سواء فيه والرخم	246	454135703726996075	100	199.5	78	107	93.45794677734375	21	JK010778-ara1	Hindawi082959503-ara1
JK010778-ara1.ms199	false	-8010121382511258674	125	205	614	1019	1521	300	ذاك معرفة ان المعارف في اهل النهي ذمم---- كم تطلبون لنا عيبا فيعجزكم و-----الله يكره ما تاتون والكرم-------------------------------------------------------------------- ليت الغمام الذي عندي صواعقه يزيلهن الي من عنده الديم---- اري النوي تقتض--ي كل مرحلة لا تستقل بها الوخادة الرسم---- لءن تركن ضميرا عن ميامننا ليحدثن لمن ودعتهم ندم---- اذا ترحلت عن قوم وقد قدروا ا--لا تفارقهم فالراحلون هم---- شر البلاد بلاد لا صديق بها وشر ما يكسب الانسان ما يصم وشر---- ما قنصته راحتي تنص شهب البزاة سواء فيه والرخم ومن	199	7468308855759854150	Hindawi082959503-ara1.ms246	true	-2538417580029854	0	100	0	500	1484	300	ذاك معرفة ان المعارف في اهل النهي ذمم 135 كم تطلبون لنا عيبا فيعجزكم ويكره الل-----ه ما تاتون والكرم 136 ما ابعد العيب والنقصان عن شرفي انا الثريا وذان الشيب والهرم 137 ليت الغمام الذي عندي صواعقه يزيلهن الي من عنده الديم 138 اري النوي تقتضيني كل مرحلة لا تستقل بها الوخادة الرسم 139 لءن تركن ضميرا عن ميامننا ليحدثن لمن ودعتهم ندم 140 اذا ترحلت عن قوم وقد قدروا ان لا تفارقهم فالراحلون هم 141 شر البلاد مكان لا صديق به- وشر ما يكسب الانسان ما يصم 142 وشر ما قنصته راحتي قنص شهب البزاة سواء فيه والرخم 143	246	454135703726996075	389	698.5	310	506	76.87747192382812	72	JK010778-ara1	Hindawi082959503-ara1
JK010778-ara1.ms214	false	-7514666617187381072	127	148	647	751	1517	300	المجد عوفي اذ عوفيت والكرم وزال عنك الي اعداءك الالم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وما اخصك في برء بتهنءة اذا سلمت فكل الناس قد سلموا	214	7468308855759854150	Hindawi082959503-ara1.ms246	true	-2538417580029854	132	219	640	1091	1484	300	المجد عوفي اذ عوفيت والكرم وزال عنك الي اعداءك الالم 146 صحت بصحتك الغارات وابتهجت بها المكارم وانهلت بها الديم 147 وراجع الشمس نور كان فارقها كانما فقده في جسمها سقم 148 ولاح برقك لي من عارضي ملك ما يسقط الغيث الا حيث يبتسم 149 يسمي الحسام وليست من مشابهة وكيف يشتبه المخدوم والخدم 150 تفرد العرب في الدنيا بمحتده وشارك العرب في احسانه العجم 151 واخلص الله للاسلام نصرته وان تقلب في الاءه الامم 152 وما اخصك في برء بتهنءة اذا سلمت فكل الناس قد سلموا	246	454135703726996075	104	198.5	83	451	23.05986785888672	21	JK010778-ara1	Hindawi082959503-ara1
JK010778-ara1.ms036	false	-3531002716843151847	165	300	857	1606	1606	300	سنة ثلاث واربعين وثلاثماءة واولها علي قدر اهل العزم تاتي العزاءم وتاتي علي قدر الكرام المكارم---- وتعظم في عين الصغير صغارها وتصغر في عين العظيم العظاءم ومنها-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هل الحدث الحمراء تعرف لونها وتعلم اي الساقيين الغماءم---- سقتها الغمام الغر قبل نزوله فلما دنا منها سقتها الجماجم---- بناها فاعلي-والقنا يقرع القنا وموج المنايا حولها متلاطم---- وكان بها مثل الجنون فاصبحت ومن جثث القتلي عليها تماءم---- طريدة دهر ساقها فرددتها علي الدين بالخطي والدهر راغم---- تفيت الليالي كل شء اخذته وهن لما ياخذن منك غوارم ----اذا كان ما تنويه فعلا مضارعا مضي قبل ان تلقي عليه الجوازم---- وكيف ترجي الروم والروس هدمها وذا الطعن----- لها ودعاءم ----وقد حاكموها والمنايا حواكم فما مات مظلوم ولا عاش ظالم---- اتوك يجرون الحديد كانما سروا بجياد ما لهن قواءم ----اذا برقوا لم تعرف البيض منهم ثيابهم من مثلها والعماءم---- خميس بشرق-	36	7468308855759854150	Hindawi082959503-ara1.ms247	true	724292450550385951	23	215	109	1134	1549	300	سنة ثلاث واربعين وثلاثماءة ---162 علي قدر اهل العزم تاتي العزاءم وتاتي علي قدر الكرام المكارم 163 وتعظم في عين الصغير صغارها وتصغر في عين العظيم العظاءم 164 يكلف سيف الدولة الجيش همه وقد عجزت عنه الجيوش الخضارم 165 ويطلب عند الناس ما عند نفسه وذلك ما لا تدعيه الضراغم 166 يفدي اتم الطير عمرا سلاحه نسور الملا احداثها والقشاعم 167 وما ضرها خلق بغير مخالب وقد خلقت اسيافه والقواءم 168 هل الحدث الحمراء تعرف لونها وتعلم اي الساقيين الغماءم 169 سقتها الغمام الغر قبل نزوله فلما دنا منها سقتها الجماجم 170 بناها فاعلي والقنا تقرع القنا وموج المنايا حولها متلاطم 171 وكان بها مثل الجنون فاصبحت ومن جثث القتلي عليها تماءم 172 طريدة دهر ساقها فرددتها علي الدين بالخطي والدهر راغم 173 تفيت الليالي كل شء اخذته وهن لما ياخذن منك غوارم 174 اذا كان ما تنويه فعلا مضارعا مضي قبل ان تلقي عليه الجوازم 175 وكيف ترجي الروم والروس هدمها وذا الطعن اساس لها ودعاءم 176 وقد حاكموها والمنايا حواكم فما مات مظلوم ولا عاش ظالم 177 اتوك يجرون الحديد كانهم سروا بجياد ما لهن قواءم 178 اذا برقوا لم تعرف البيض منهم ثيابهم من مثلها والعماءم 179 خميس بشرق	247	454135703726996075	735	1351.5	601	1028	71.49805450439453	132	JK010778-ara1	Hindawi082959503-ara1
JK010778-ara1.ms037	false	-4386933427932621595	0	41	0	198	1540	300	الارض والغرب زحفه وفي اذن الجوزاء منه زمازم---- تجمع فيه كل لسن وامة فما يفهم الحداث الا التراجم---- فلله وقت ذوب الغش ناره فلم يبق الا صارم او ضبارم---- تقطع ما لا يقطع الدرع والقنا وفر من الفرسان من لا يصادم	37	7468308855759854150	Hindawi082959503-ara1.ms247	true	724292450550385951	215	259	1134	1344	1549	300	الارض والغرب زحفه وفي اذن الجوزاء منه زمازم 180 تجمع فيه كل لسن وامة فما تفهم الحداث الا التراجم 181 فلله وقت ذوب الغش ناره فلم يبق الا صارم او ضبارم 182 تقطع ما لا يقطع الدرع والقنا وفر من الابطال من لا يصادم	247	454135703726996075	193	361.5	152	210	91.9047622680664	39	JK010778-ara1	Hindawi082959503-ara1
JK010778-ara1.ms201	false	1513038628941856652	194	215	996	1109	1566	300	الا ايها السيف الذي ليس مغمدا ولا فيه مرتاب ولا منه عاصم---- هنيءا لضرب الهام والمجد والعلا وراجيك والاسلام انك سالم	201	7468308855759854150	Hindawi082959503-ara1.ms248	true	7893169058855822455	199	221	1059	1176	1583	300	الا ايها السيف الذي ليس مغمدا ولا فيه مرتاب ولا منه عاصم 206 هنيءا لضرب الهام والمجد والعلا وراجيك والاسلام انك سالم	248	454135703726996075	113	219.5	92	117	96.5811996459961	21	JK010778-ara1	Hindawi082959503-ara1
JK010778-ara1.ms192	false	1765644226390147660	37	67	194	347	1574	300	ليس القباب علي الركاب وانما هن الحياة ترحلت بسلام------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ارواحنا انهملت وعشنا بعدها من بعد ما قطرت علي الاقدام---- لو كن يوم جرين كن كصبرنا يوم الرحيل لكن غير سجام	192	7468308855759854150	Hindawi082959503-ara1.ms250	true	8395682943585319237	204	256	1081	1352	1575	300	ليس القباب علي الركاب وانما هن الحياة ترحلت بسلام 257 ليت الذي خلق النوي جعل الحصي لخفافهن مفاصلي وعظامي 258 متلاحظين نسح ماء شءوننا حذرا من الرقباء في الاكمام 259 ارواحنا انهملت وعشنا بعدها من بعد ما قطرت علي الاقدام 260 لو كن يوم جرين كن كصبرنا عند الرحيل لكن غير سجام	250	454135703726996075	150	278.5	120	271	55.35055160522461	29	JK010778-ara1	Hindawi082959503-ara1
JK010778-ara1.ms180	false	-8442644706869660807	27	90	133	465	1535	300	سيف الدولة وكان البطريق اقسم براس ملكه انه يعارض سيف الدولة في الدرب ويجتهد في لقاءه ويثبتن له وسال ملكه امداده وانجاده ببطارقته وع------دده ففعل ذلك فخيب الله ظنه واتعس جده وولي هاربا فافتتح ابو الطيب قصيدته بفحوي الامر فقال عقبي اليمين علي عقبي الوغي ندم ماذا يزيدك في اقدامك القسم---- وفي اليمين علي ما انت واعده ما دل انك في الميعاد متهم	180	7468308855759854150	Hindawi082959503-ara1.ms251	true	1498144010009567239	216	273	1073	1365	1500	300	سيف الدولة --ان البطريق اقسم عند مل-كه انه يعارض سيف الدولة في الدرب-------------------------- وساله ان ينج----------ده ببطارقته وعدده وعدده ففعل فخاب--------- ظنه انشده اياها سنة خمس واربعين وثلاثماءة وهي اخر ما انشده بحلب عقبي اليمين --علي عقبي الوغي ندم ماذا يزيدك في اقدامك القسم 286 وفي اليمين علي ما انت واعده ما دل انك في الميعاد متهم	251	454135703726996075	197	327.5	155	342	57.60234069824219	32	JK010778-ara1	Hindawi082959503-ara1
JK010778-ara1.ms190	false	9060703706620236429	101	129	544	704	1554	300	اين البطاريق والحلف الذي حلفوا بمفرق الملك والزعم الذي زعموا---- ولي صوارمه اكذاب قولهم فهن السنة افواهها القمم---- نواطق مخبرات في جماجمهم عنه بما جهلوا منه وما علموا	190	7468308855759854150	Hindawi082959503-ara1.ms252	true	-6533402001025155815	21	51	104	272	1522	300	اين البطاريق والحلف الذي حلفوا بمفرق الملك والزعم الذي زعموا 292 ولي صوارمه اكذاب قولهم فهن السنة افواهها القمم 293 نواطق مخبرات في جماجمهم عنه بما جهلوا منه وما علموا	252	454135703726996075	160	307.0	132	168	95.23809814453125	28	JK010778-ara1	Hindawi082959503-ara1
JK010778-ara1.ms084	false	-5369005756017449183	203	224	1045	1151	1563	300	لا تطلبن كريما بعد رءيته ان الكرام باسخاهم يدا ختموا---- ولا تبال بشعر بعد شاعره قد افسد القول حتي احمد الصمم	84	7468308855759854150	Hindawi082959503-ara1.ms253	true	4495611384811451191	235	257	1197	1307	1509	300	لا تطلبن كريما بعد رءيته ان الكرام باسخاهم يدا ختموا 339 ولا تبال بشعر بعد شاعره قد افسد القول حتي احمد الصمم	253	454135703726996075	106	205.5	85	110	96.36363983154297	21	JK010778-ara1	Hindawi082959503-ara1
JK010778-ara1.ms023	false	872096720027626887	40	96	205	498	1465	300	فقال بديهة ابا عبد الاله معاذ اني خفي عنك في الهيجا مقامي---- ذكرت جسيم ما طلبي وانا نخاطر فيه بالمهج الجسام---- امثلي تاخذ النكبات منه ويجزع من ملاقاة الحمام---- ولو برز الزمان الي شخصا لخضب شعر مفرقة حسامي---- وما بلغت مشي-تها الليالي ولا سارت وفي يدها زمامي---- اذا امتلات عيون الخيل مني فويل في التيقظ والمنام	23	7468308855759854150	Hindawi082959503-ara1.ms256	true	6539328666954123419	16	77	76	388	1540	300	فقال 395-- ابا عبد الاله معاذ اني خفي عنك في الهيجا مقامي 396 ذكرت جسيم ما طلبي وانا نخاطر فيه بالمهج الجسام 397 امثلي تاخذ النكبات منه ويجزع من ملاقاة الحمام 398 ولو برز الزمان الي شخصا لخضب شعر مفرقه حسامي 399 وما بلغت مشيءتها الليالي ولا سارت وفي يدها زمامي 400 اذا امتلات عيون الخيل مني فويل في التيقظ والمنام	256	454135703726996075	287	527.0	231	314	91.40127563476562	53	JK010778-ara1	Hindawi082959503-ara1
JK010778-ara1.ms160	false	-1080887516059746135	18	88	93	448	1507	300	يمدح بها الحسين بن اسحاق التنوخي واولها ملام- النوي في ظلمها غاية الظلم لعل بها مثل الذي بي من السقم---- فلو لم تغر لم تزو عني لقاءكم ولو--- تردكن لم تكن فيكم خصمي وقال محمد بن وهيب في هذا المعني وحاربني فيه ريب الزمان كان الزمان له عاشق وقال البحتري قد بين البين المفرق بيننا عشق النوي لربيب ذاك الربرب منها امنعمة بالعودة الظبية التي بغير ولي كان ناءلها الوسمي	160	7468308855759854150	Hindawi082959503-ara1.ms256	true	6539328666954123419	142	185	714	924	1540	300	يمدح---- الحسين بن اسح-ق التنوخي------- ملامي النوي في ظلمها غاية الظلم لعل بها مثل الذي بي من السقم 406 فلو لم تغر لم تزو عني لقاءكم ولو لم تردكم لم تكن فيكم خصمي 407--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- امنعمة بالعودة الظبية التي بغير ولي كان ناءلها الوسمي	256	454135703726996075	198	340.0	157	363	54.54545593261719	35	JK010778-ara1	Hindawi082959503-ara1
JK010778-ara1.ms198	false	7908493941453311526	0	67	0	363	1624	300	الغلام عندهم طعن نحور الكماة لا الحلم---- كانما يولد الندي معهم لا صغر عاذر ولا هرم---- اذا تولوا عداوة كشفوا وان تولوا صنيعة كتموا---- تظن من فقدك اعتدادهم انهمو انعموا وما علموا---- ان برقوا فالحتوف حاضرة او نطقوا فالصواب والحكم او شهدوا الحرب لاقحا اخذوا من مهج الدارعين ما احتكموا او حلفوا بالغموس واجتهدوا فقولهم خاب ساءلي القسم---- او ركبوا الخيل غير مسرجة فان افخاذهم لها حزم	198	7468308855759854150	Hindawi082959503-ara1.ms258	true	-3093268280521809203	236	299	1143	1475	1478	300	الغلام عندهم طعن نحور الكماة لا الحلم 467 كانما يولد الندي معهم لا صغر عاذر ولا هرم 468 اذا تولوا عداوة كشفوا وان تولوا صنيعة كتموا 469 تظن من فقدك اعتدادهم انهم- انعموا وما علموا 470 ان برقوا فالحتوف حاضرة او نطقوا فالصواب والحكم 471-------------------------------------------------- او حلفوا بالغموس واجتهدوا فقولهم خاب ساءلي القسم 472 او ركبوا الخيل غير مسرجة فان افخاذهم لها حزم	258	454135703726996075	309	565.0	251	383	80.67884826660156	56	JK010778-ara1	Hindawi082959503-ara1
JK010778-ara1.ms208	false	8113619157554754563	57	102	268	496	1455	300	فءاد ما تسليه المدام وعمر مثل ما تهب اللءام---- ودهر ناسه ناس صغار وان كانت لهم جثث ضخام و----ما انا منهم بالعيش فيهم ولكن معدن الذهب الرغام-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وشبه الشء منجذب اليه واشبهنا بدنيانا الطغام ----ولو لم يعل الا ذو محل تعالي الجيش وانحط القتام---- ولو	208	7468308855759854150	Hindawi082959503-ara1.ms259	true	-8948671338932268831	146	244	756	1242	1520	300	فءاد ما تسليه المدام وعمر مثل ما تهب اللءام 489 ودهر ناسه ناس صغار وان كانت لهم جثث ضخام 490 وما انا منهم بالعيش فيهم ولكن معدن الذهب الرغام 491 ارانب غير انهم ملوك مفتحة عيونهم نيام 492 باجسام يحر القتل فيها وما اقرانها الا الطعام 493 وخيل ما يخر لها طعين كان قنا فوارسها ثمام 494 خليلك انت لا من قلت خلي وان كثر التجمل والكلام 495 ولو حيز الحفاظ بغير عقل تجنب عنق صيقله الحسام 496 وشبه الشء منجذب اليه واشبهنا بدنيانا الطغام 497 ولو لم يعل الا ذو محل تعالي الجيش وانحط القتام 498 ولو	259	454135703726996075	227	418.0	182	486	46.70781707763672	44	JK010778-ara1	Hindawi082959503-ara1
JK010778-ara1.ms200	false	-7513553279632348508	246	269	1274	1379	1537	300	يجل عن التشبيه لا الكف لجة ولا هو ضرغام ولا الراي مخدم ----ولا جرحه يوسي ولا غوره يري ولا حده ينبو ولا يتثلم	200	7468308855759854150	Hindawi082959503-ara1.ms261	true	8974162600523673453	148	172	738	847	1468	300	يجل عن التشبيه لا الكف لجة ولا هو ضرغام ولا الراي مخذم 544 ولا جرحه يءسي ولا غوره يري ولا حده ينبو ولا يتثلم	261	454135703726996075	103	197.5	80	109	94.49541473388672	21	JK010778-ara1	Hindawi082959503-ara1
JK010778-ara1.ms034	false	7422545716082549905	128	160	673	835	1583	300	وذي لجب لا ذو الجناح امامه بناج ولا الوحش المثار بسالم---- تمر عليه الشمس وهي ضعيفة تطالعه من بين ريش القشاعم---- اذا ضوءها لاقي من الطير فرجة تدور فوق البيض مثل الدراهم	34	7468308855759854150	Hindawi082959503-ara1.ms266	true	-9198899116295994666	169	203	888	1058	1553	300	وذي لجب لا ذو الجناح امامه بناج ولا الوحش المثار بسالم 664 تمر عليه الشمس وهي ضعيفة تطالعه من بين ريش القشاعم 665 اذا ضوءها لاقي من الطير فرجة تدور فوق البيض مثل الدراهم	266	454135703726996075	162	311.0	130	170	95.29412078857422	32	JK010778-ara1	Hindawi082959503-ara1
JK010778-ara1.ms183	false	1538403428104776273	110	132	533	647	1518	300	اذا صلت لم اترك مصالا لفاتك وان قلت لم اترك مقالا العالم---- والا فخانتني القوافي وعاقني عن ابن عبيد الله ضعف العزاءم	183	7468308855759854150	Hindawi082959503-ara1.ms266	true	-9198899116295994666	117	140	606	723	1553	300	اذا صلت لم اترك مصالا لصاءل وان قلت لم اترك مقالا -لعالم 659 والا فخانتني القوافي وعاقني عن ابن عبيد الله ضعف العزاءم	266	454135703726996075	110	205.5	88	118	93.2203369140625	20	JK010778-ara1	Hindawi082959503-ara1
JK010778-ara1.ms206	false	195189550982835632	160	214	839	1112	1550	300	تري الجبناء ان العجز جزم وتلك خديعة الطبع اللءيم---- وكل شجاعة في المرء تغني ولا مثل الشجاعة في الحكيم قيل له اني يكون الشجاع حكيما فقال هذا علي بن ابي طالب كرم الله وجهه كان شجاعا حكيما وكم من غاءب قولا صحيحا وافته من الفهم السقيم---- ولكن تاخذ الاذان منه علي قدر القراءح والعلوم	206	7468308855759854150	Hindawi082959503-ara1.ms267	true	4580753427391507828	210	249	1065	1266	1536	300	يري الجبناء ان العجز عقل وتلك خديعة الطبع اللءيم 691 وكل شجاعة في المرء تغني ولا مثل الشجاعة في الحكيم 692-------------------------------------------------------------------------------- وكم من عاءب قولا صحيحا وافته من الفهم السقيم 693 ولكن تاخذ الاذان منه علي قدر القراءح والعلوم	267	454135703726996075	185	343.0	148	281	65.83629608154297	33	JK010778-ara1	Hindawi082959503-ara1
JK010778-ara1.ms103	false	-616772778683158664	206	253	1035	1281	1519	300	ذو العقل يشقي في النعيم بعقله واخو الجهالة في الشقاوة ينعم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وقال محمد البيدق الشيباني اني لانصف في اخاءك داءما حاشاك من ظلم فلم لا تنصف الظلم طبعك والعفاف تكلف والطبع اقوي والتكلف اضعف قال المتنبي والظلم من خلق النفوس فان تجد ذا عفة فلعلة لا يظلم	103	7468308855759854150	Hindawi082959503-ara1.ms268	true	8173765097160612117	128	197	668	1003	1523	300	ذو العقل يشقي في النعيم بعقله واخو الجهالة في الشقاوة ينعم 701 والناس قد نبذوا الحفاظ فمطلق ينسي الذي يولي وعاف يندم 702 لا يخدعنك من عدو دمعه وارحم شبابك من عدو ترحم 703 لا يسلم الشرف الرفيع من الاذي حتي يراق علي جوانبه الدم 704 يءذي القليل من اللءام بطبعه من لا يقل كما يقل ويلءم 705--------------------------------------------------------------------------- ال--------------------------------------------------------------ظلم من شيم النفوس فان تجد ذا عفة فلعلة لا يظلم	268	454135703726996075	106	50.5	83	472	22.457626342773438	20	JK010778-ara1	Hindawi082959503-ara1
JK010778-ara1.ms206	false	195189550982835632	215	265	1118	1379	1550	300	ولقد رايت الحادثات فلا اري يققا يميت ولا سوادا يعصم---- والهم يحترم الجسيم نحافة ويشيب ناصية الصبي ويهرم---- ذو العقل يشقي في النعيم بعقله واخو الجهالة في الشقاوة ينعم --------------------------------------------------------------لا يخدعنك من عدو دمعه وارحم شبابك من عدو ترحم ----لا يسلم الشرف الرفيع من الاذي حتي يراق علي جوانبه الدم	206	7468308855759854150	Hindawi082959503-ara1.ms268	true	8173765097160612117	108	173	559	894	1523	300	ولقد رايت الحادثات فلا اري يققا يميت ولا سوادا يعصم 699 والهم يخترم الجسيم نحافة ويشيب ناصية الصبي ويهرم 700 ذو العقل يشقي في النعيم بعقله واخو الجهالة في الشقاوة ينعم 701 والناس قد نبذوا الحفاظ فمطلق ينسي الذي يولي وعاف يندم 702 لا يخدعنك من عدو دمعه وارحم شبابك من عدو ترحم 703 لا يسلم الشرف الرفيع من الاذي حتي يراق علي جوانبه الدم	268	454135703726996075	260	490.0	210	335	77.6119384765625	49	JK010778-ara1	Hindawi082959503-ara1
JK010778-ara1.ms212	false	-5426059873166304185	13	57	67	294	1538	300	يمشي باربعة علي اعقابه تحت العلوج ومن وراء يلجم---- وجفونه ما تستقر كانها مطروقة او-فت فيها حصرم وتراه اصغر ما تراه ناطقا ويكون اكذب ما يكون ويقسم واذا اشار مكلما فكانه قرد يقهقه او عجوز تلطم---- يقلي مفارقة الاكف قذاله حتي يكاد علي يد	212	7468308855759854150	Hindawi082959503-ara1.ms268	true	8173765097160612117	262	300	1334	1523	1523	300	يمشي باربعة علي اعقابه تحت العلوج ومن وراء يلجم 713 وجفونه ما تستقر كانها مطروفة او فت فيها حصرم 714---------------------------------------------- واذا اشار محدثا فكانه قرد يقهقه او عجوز تلطم 715 يقلي مفارقة الاكف قذاله حتي يكاد علي يد-	268	454135703726996075	173	301.5	139	236	73.30508422851562	32	JK010778-ara1	Hindawi082959503-ara1
JK010778-ara1.ms212	false	-5426059873166304185	84	140	449	732	1538	300	كافور- وقد قصده في بيت واحد وهو-------------------------- فراق ومن فارقت غير مذمم وام ومن يممت خير ميمم ثم قال معرضا بسيف الدولة وما منزل اللذات عندي بمنزل اذا لم ابجل عنده واكرم---------------------------------------------------------- رحلت فكم باك باجفان شادن علي وكم باك باجفان ضيغم المصراع الثاني تصديق لقوله ليحدثن لمن ودعتهم ندم وما ربة القرط المليح مكانه باجزع	212	7468308855759854150	Hindawi082959503-ara1.ms269	true	507654607050411208	237	300	1231	1532	1532	300	كافورا وقد اهدي اليه مهرا ادهم في شهر ربيع الاخر سنة 347ه فراق ومن فارقت غير مذمم وام ومن يممت خير ميمم 736 ---------------------وما منزل اللذات عندي بمنزل اذا لم ابجل عنده واكرم 737 سجية نفس ما تزال مليحة من الضيم مرميا بها كل مخرم 738 رحلت فكم باك باجفان شادن علي وكم باك باجفان ضيغم 739 ---------------------------------------------وما ربة القرط المليح مكانه باجزع-	269	454135703726996075	191	307.0	152	368	51.90217208862305	34	JK010778-ara1	Hindawi082959503-ara1
JK010778-ara1.ms212	false	-5426059873166304185	140	184	732	939	1538	300	من رب الحسام المصمم---- فلو كان ما بي من حبيب مقنع عذرت ولكن من حبيب معمم وهذا ايضا مما نبهت عليه من اجراءه الممدوح من الملوك مجري المحبوب في كثير من شعره رمي واتقي رم-ي ومن دون ما اتقي هوي كاسر كفي وقوسي واسهمي	212	7468308855759854150	Hindawi082959503-ara1.ms270	true	-2028816702991637094	0	30	0	135	1489	300	من رب الحسام المصمم 740 فلو كان ما بي من حبيب مقنع عذرت ولكن من حبيب معمم 741 ر-----------------------------------------------------------------------------مي واتقي رميي ومن دون ما اتقي هوي كاسر كفي وقوسي واسهمي	270	454135703726996075	125	225.5	97	212	58.96226501464844	26	JK010778-ara1	Hindawi082959503-ara1
JK010778-ara1.ms208	false	8113619157554754563	23	56	109	262	1455	300	واحسن وجه في الوري وجه محسن وايمن كف فيهم كف منعم---- واشرفهم من كان اشرف همة واكثر اقداما علي كل معظم---- لمن تطلب الدنيا اذا لم ترد بها سرور محب او اساءة مجرم	208	7468308855759854150	Hindawi082959503-ara1.ms271	true	-2744984935044807837	14	49	72	233	1488	300	فاحسن وجه في الوري وجه محسن وايمن كف فيهم كف منعم 768 واشرفهم من كان اشرف همة واكبر اقداما علي كل معظم 769 لمن تطلب الدنيا اذا لم ترد بها سرور محب او اساءة مجرم	271	454135703726996075	151	287.0	118	161	93.788818359375	31	JK010778-ara1	Hindawi082959503-ara1
JK010778-ara1.ms106	false	6062856021311080435	49	88	244	440	1567	300	فان امرض فما مرض اصطباري وان احمم فما حم اعتزامي و----ان اسلم فما ابقي ولكن سلمت من الحمام الي الحمام---- تمتع من سهاد او رقاد ولا تامل كري تحت الرجام---- فان لثالث الحالين معني سوي معني انتباهك والمنام---- وقال	106	7468308855759854150	Hindawi082959503-ara1.ms272	true	-6229679076484332602	214	257	1077	1289	1492	300	فان امرض فما مرض اصطباري وان احمم فما حم اعتزامي 814 وان اسلم فما ابقي ولكن سلمت من الحمام الي الحمام 815 تمتع من سهاد او رقاد ولا تامل كري تحت الرجام 816 فان لثالث الحالين معني سوي معني انتباهك والمنام 817 وقال	272	454135703726996075	195	366.0	156	212	91.98113250732422	38	JK010778-ara1	Hindawi082959503-ara1
JK010778-ara1.ms192	false	1765644226390147660	254	300	1320	1574	1574	300	وزاءري -كان بها حياء فليس تزور الا في الظلام---- بذلت لها المطارف والحشايا فعافتها وباتت في عظامي---- يضيق الجلد عن نفسي وعنها فتوسعه بانواع السقام---- اذا ما فارقتني غسلتني كانا عاكفان علي حرام ----كان الصبح يطردها فتجري مدامعها باربعة سجام---- اراقب وقتها من غير شوق مراقبة-	192	7468308855759854150	Hindawi082959503-ara1.ms272	true	-6229679076484332602	38	89	187	463	1492	300	وزاءرتي كان بها حياء فليس تزور الا في الظلام 797 بذلت لها المطارف والحشايا فعافتها وباتت في عظامي 798 يضيق الجلد عن نفسي وعنها فتوسعه بانواع السقام 799 اذا ما فارقتني غسلتني كانا عاكفان علي حرام 800 كان الصبح يطردها فتجري مدامعها باربعة سجام 801 اراقب وقتها من غير شوق مراقبة	272	454135703726996075	252	465.5	208	276	91.3043441772461	45	JK010778-ara1	Hindawi082959503-ara1
JK010778-ara1.ms193	false	-7710273446682895138	0	156	0	777	1483	300	المشوق المستهام---- ويصدق وعدها والصدق شر اذا القاك في الكرب العظام---- ابنت الدهر عندي كل بنت فكيف خلصت انت من الزحام---- جرحت مجرحا لم يبق فيه مكان للسيوف ولا السهام---- الا يا ليت شعر يدي اتمسي تصرف في عنان او زمام---- وهل ارمي هواي براقصات محلاة المقاود باللغام و----ربتما شفيت غليل صدري بسير او قناة او حسام---- وضاقت خطة فخلصت منها خلاص الخمر من نسج الفدام وهذا احسن ما قيل في وصف محنة نهكت صاحبها واشتدت به ثم عاد الي حال السلامة وقد هذبته تلك الحال وزادته صفاء وسهولة وفارقت الحبيب بلا وداع وودعت البلاد بلا سلام---- يقول لي الطبيب اكلت شيءا وداءك في شرابك والطعام وما في طبه اني جواد اضر بجسمه طول الجمام---- تعود ان يغبر في السرايا ويدخل من قتام في قتام---- فامسك لا يطال له فيرعي ولا هو في العليق ولا اللجام---- فان امرض فما مرض اصطباري وان احمم فما حم اعتزامي و----ان اسلم فما ابقي ولكن سلمت من الحمام الي الحمام	193	7468308855759854150	Hindawi082959503-ara1.ms272	true	-6229679076484332602	89	235	463	1179	1492	300	المشوق المستهام 802 ويصدق وعدها والصدق شر اذا القاك في الكرب العظام 803 ابنت الدهر عندي كل بنت فكيف وصلت انت من الزحام 804 جرحت مجرحا لم يبق فيه مكان للسيوف ولا السهام 805 الا يا ليت شعر يدي اتمسي تصرف في عنان او زمام 806 وهل ارمي هواي براقصات محلاة المقاود باللغام 807 فربتما شفيت غليل صدري بسير او قناة او حسام 808 وضاقت خطة فخلصت منها خلاص الخمر من نسج الفدام 809------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وفارقت الحبيب بلا وداع وودعت البلاد بلا سلام 810 يقول لي الطبيب اكلت شيءا وداءك في شرابك والطعام وما في طبه اني جواد اضر بجسمه طول الجمام 811 تعود ان يغبر في السرايا ويدخل من قتام في قتام 812 فامسك لا يطال له فيرعي ولا هو في العليق ولا اللجام 813 فان امرض فما مرض اصطباري وان احمم فما حم اعتزامي 814 وان اسلم فما ابقي ولكن سلمت من الحمام الي الحمام	272	454135703726996075	660	1222.0	526	825	80.0	130	JK010778-ara1	Hindawi082959503-ara1
JK010778-ara1.ms211	false	-7523615276080120765	265	293	1318	1454	1486	300	اخذت بمدحه فرايت لهوا مقالي للاحيمق يا حكيم---- ولما ان هجوت رايت عيا مقالي لابن اوي يا لءيم---- فهل من عاذر في ذا وه--ذا فمدفوع الي السقم السقيم	211	7468308855759854150	Hindawi082959503-ara1.ms273	true	-245865277821870157	113	144	578	724	1470	300	اخذت بمدحه فرايت لهوا مقالي للاحيمق يا حليم 832 ولما ان هجوت رايت عيا مقالي لابن اوي يا لءيم 833 فهل من عاذر في ذا وفي ذا فمدفوع الي السقم السقيم	273	454135703726996075	134	247.5	106	146	91.78082275390625	27	JK010778-ara1	Hindawi082959503-ara1
JK010778-ara1.ms056	false	-6749930779706864936	169	250	877	1296	1535	300	من لا تشابهه الاحياء في شيتم امسي تشابهه الاموات في الرمم---- عدمته وكاني سرت اطلبه فما تزيدني الدنيا علي العدم---- ما زلت اضحك ابلي كلما نظرت الي من اختضبت اخفافها بدم---- اسيرها بين اصنام اشاهدها ولا اشاهد فيها عفة الصنم---- حتي رجعت واقلامي قواءل لي المجد للسيف ليس المجد للقلم---- اكتب بنا ابدا بعد الكتاب به فانما نحن للاسياف كالخدم---- اسمعتني ودواءي ما اشرت به فان غفلت فداءي قلة الفهم ----من اقتضي بسوي الهندي حاجته اجاب كل سءال عن هل بلم	56	7468308855759854150	Hindawi082959503-ara1.ms274	true	-6427564342837384923	194	282	968	1414	1502	300	من لا تشابهه الاحياء في شي-م امسي تشابهه الاموات في الرمم 864 عدمته وكاني سرت اطلبه فما تزيدني الدنيا علي العدم 865 ما زلت اضحك ابلي كلما نظرت الي من اختضبت اخفافها بدم 866 اسيرها بين اصنام اشاهدها ولا اشاهد فيها عفة الصنم 867 حتي رجعت واقلامي قواءل لي المجد للسيف ليس المجد للقلم 868 اكتب بنا ابدا بعد الكتاب به فانما نحن للاسياف كالخدم 869 اسمعتني ودواءي ما اشرت به فان غفلت فداءي قلة الفهم 870 من اقتضي بسوي الهندي حاجته اجاب كل سءال عن هل بلم	274	454135703726996075	418	785.5	337	447	93.5123062133789	80	JK010778-ara1	Hindawi082959503-ara1
JK010778-ara1.ms214	false	-7514666617187381072	221	242	1133	1241	1517	300	تسود الشمس منا بيض اوجهنا ولا تسود بيض العذر واللمم---- وكان حالهما في الحكم واحدة لو احتكمنا من الدنيا الي حكم	214	7468308855759854150	Hindawi082959503-ara1.ms274	true	-6427564342837384923	7	29	31	143	1502	300	تسود الشمس منا بيض اوجهنا ولا تسود بيض العذر واللمم 848 وكان حالهما في الحكم واحدة لو احتكمنا من الدنيا الي حكم	274	454135703726996075	108	209.5	87	112	96.42857360839844	21	JK010778-ara1	Hindawi082959503-ara1
JK010778-ara1.ms207	false	4622650659841600229	137	187	671	924	1491	300	هون علي بصر ما شق منظره فانما يقظات العين كالحلم -----لا تشكون الي خلق فتشمته شكوي الجريح الي الغربان والرخم---- وكن علي حذار للناس تستره ولا يغرنك منهم ثغر مبتسم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقت يضيع وعمر ليت مدته في غير امته من ساءر الامم---- اتي الزمان بنوه في شبيبته فسرهم واتيناه علي الهرم	207	7468308855759854150	Hindawi082959503-ara1.ms275	true	3073474283740783859	41	129	203	646	1498	300	هون علي بصر ما شق منظره فانما يقظات العين كالحلم 877 ولا تشك --الي خلق فتشمته شكوي الجريح الي الغربان والرخم 878 وكن علي حذ-ر للناس تستره ولا يغر-ك منهم ثغر مبتسم 879 غاض الوفاء فما تلقاه في عدة واعوز الصدق في الاخبار والقسم 880 سبحان خالق نفسي كيف لذتها فيما النفوس تراه غاية الالم 881 الدهر يعجب من حملي نواءبه وصبر جسمي علي احداثه الحطم 882 وقت يضيع وعمر ليت مدته في غير امته من سالف الامم 883 اتي الزمان بنوه في شبيبته فسرهم واتيناه علي الهرم	275	454135703726996075	246	444.5	197	447	55.0335578918457	45	JK010778-ara1	Hindawi082959503-ara1
JK010778-ara1.ms104	false	1098008171411921466	228	255	1229	1379	1610	300	قاد الجياد الي الطعان ولم يقد الا الي العادات والاوطان------------------------------------------------------- ان خليت ربطت باداب الوغي فدعاءها يغني عن الارسان--- في جحفل ستر العيون غباره فكانما يبصرن بالاذان	104	7468308855759854150	Hindawi082959503-ara1.ms277	true	8397503654679552351	225	265	1130	1338	1515	300	قاد الجياد الي الطعان ولم يقد الا الي العادات والاوطان 51 كل ابن سابقة يغير بحسنه في قلب صاحبه علي الاحزان 52 ان خليت ربطت باداب الوغي فدعاءها يغني عن الارسان 53 في جحفل ستر العيون غباره فكانما يبصرن بالاذان	277	454135703726996075	150	282.0	123	208	72.11538696289062	27	JK010778-ara1	Hindawi082959503-ara1
JK010778-ara1.ms207	false	4622650659841600229	188	225	930	1127	1491	300	الراي قبل شجاعة الشجعان هو اول وهي المحل الثاني--- فاذا هما اجتمعا لنفس مرة بلغت من العلياء كل مكان--- ولربما طعن الفتي اقرانه بالراي قبل تطاعن الاقران--- لولا العقول لكان ادني ضيغم ادني الي شرف من الانسان	207	7468308855759854150	Hindawi082959503-ara1.ms277	true	8397503654679552351	121	161	597	803	1515	300	الراي قبل شجاعة الشجعان هو اول وهي المحل الثاني 42 فاذا هما اجتمعا لنفس مرة بلغت من العلياء كل مكان 43 ولربما طعن الفتي اقرانه بالراي قبل تطاعن الاقران 44 لولا العقول لكان ادني ضيغم ادني الي شرف من الانسان	277	454135703726996075	197	376.0	160	206	95.63106536865234	37	JK010778-ara1	Hindawi082959503-ara1
JK010778-ara1.ms145	false	3600591045899630244	107	131	545	664	1558	300	الحب ما منع الكلام الالسنا والذ شكوي عاشق ما اعلنا فقال هو للذي يقول---------------------------------------------- بنا فلو حليتنا لم تدر ما الواننا مما امتقعن تلونا	145	7468308855759854150	Hindawi082959503-ara1.ms279	true	7188996687572179479	262	295	1291	1456	1482	300	الحب ما منع الكلام الالسنا والذ شكوي عاشق ما اعلنا 105 ليت الحبيب الهاجري هجر الكري من غير جرم واصلي صلة الضني 106 بنا فلو حليتنا لم تدر ما الواننا مما امتقعن تلونا	279	454135703726996075	105	181.0	83	165	63.6363639831543	20	JK010778-ara1	Hindawi082959503-ara1
JK010778-ara1.ms145	false	3600591045899630244	147	184	758	967	1558	300	وانه المشير عليك في بضلة فالحر ممتحن باولاد الزنا فلما علم ما قصده الوزير ذلك الشاعر اجابه بالبيت الثالث من القصيدة ومراده التلميح الي بيت ثالث من مقصده وهو ومكايد السفهاء واقعة بهم وعداوة الشعراء بءس المقتني	145	7468308855759854150	Hindawi082959503-ara1.ms281	true	344765543297688964	29	58	143	308	1478	300	وانه المشير عليك في بضلة فالحر ممتحن باولاد الزنا 139 واذا الفتي طرح الكلام معرضا في مجلس اخذ الكلام اللذعنا 140-------------------------------------------- ومكايد السفهاء واقعة بهم وعداوة الشعراء بءس المقتني	281	454135703726996075	110	169.0	90	209	52.6315803527832	17	JK010778-ara1	Hindawi082959503-ara1
JK010778-ara1.ms195	false	-8501754901773730011	113	136	606	710	1522	300	وانما نحن في جيل سواسية شر علي الحر من سقم علي بدن---- حولي بكل مكان منهم خلق تخطي اذا جءت في استفهامها بمن	195	7468308855759854150	Hindawi082959503-ara1.ms281	true	344765543297688964	170	194	867	975	1478	300	وانما نحن في جيل سواسية شر علي الحر من سقم علي بدن 150 حولي بكل مكان منهم خلق تخطي اذا جءت في استفهامها بمن	281	454135703726996075	104	201.5	81	108	96.29629516601562	23	JK010778-ara1	Hindawi082959503-ara1
JK010778-ara1.ms205	false	-4172777367854323065	48	105	251	532	1511	300	التعمق الزلل وقوله كم مخلص وعلا في خوض مهلكة وقتلة قرنت بالذم في الجبن وقوله وما قلت للبدر انت اللجين ولا قلت للشمس انت الذهب ومن ركب الثور بعد الجوا د انكر اظلافه والغبب وقوله فقر الجهول بلا قلب الي ادب فقر الحمار بلا راس الي رسن لا يعجبن مضيما حسن بزته وهل يروق دفينا جودة الكفن	205	7468308855759854150	Hindawi082959503-ara1.ms282	true	4006452064717677575	7	32	34	157	1511	300	المركب الخشن 161-- كم مخلص وعلا في خوض مهلكة وقتلة قرنت بالذم في الجبن 162------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ لا يعجبن مضيما حسن بزته وهل يروق دفينا جودة الكفن	282	454135703726996075	110	189.5	85	281	39.14590835571289	21	JK010778-ara1	Hindawi082959503-ara1
JK010778-ara1.ms155	false	-2974642730346435018	140	267	723	1381	1545	300	قد علم البين منا البين اجفانا تدمي والف في ذا القلب احزانا---- املت ساعة وا----كشف معصمها ليلبث الحي دون السير حيرانا ----ولو بدت لاتاهتهم فحجبها صون عقولهم من لحظها صانا---- بالواخدات وحاديها وبي قمر يظل من وخدها في الخدر حشيانا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وحشيان بالحاء المهملة من الغريب الوحشي الذي لا يانس به السمع ولا يقبله القلب يقال حشي الرجل يحشي حشي فهو حشيان اذا اخذه البهر يقول اذا وخدت الابل تحت هذا القمر اخذه البهر لترفه ومن المءدبين من يروي خشيان بالخاء المعجمة من الخشية ثم قال واحسن ولطف وظرف قد كنت اشفق من دمعي علي بصري فاليوم كل عزيز بعدكم هانا ثم اراد---------------------------------------------------------------------------------------------- ان يزيد علي الشعراء في وصف المطاي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا فاتي كما قاله الصاحب باخزي الخزايا فقال--------------------------------------------------------------------------------------- لو استطعت ركبت الناس كلهم الي سعيد بن عبد الله بعزانا	155	7468308855759854150	Hindawi082959503-ara1.ms283	true	-2696746478047600971	65	249	295	1219	1479	300	قد علم البين منا البين اجفانا تدمي والف في ذا القلب احزانا 191 املت ساعة ساروا كشف معصمها ليلبث الحي دون السير حيرانا 192 ولو بدت لاتاهتهم فحجبها صون عقولهم من لحظها صانا 193 بالواخدات وحاديها وبي قمر يظل من وخدها في الخدر حشيانا 194 اما الثياب فتعري من محاسنه اذا نضاها ويكسا الحسن عريانا 195 يضمه المسك ضم المستهام به حتي يصير علي الاعكان اعكانا 196------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قد كنت اشفق من دمعي علي بصري فاليوم كل عزيز بعدكم هانا 197 تهدي البوارق اخلاف المياه لكم وللمحب من التذكار نيرانا 198 اذا قدمت علي الاهوال شيعني قلب اذا شءت ان يسلاكم خانا 199 ابدو فيسجد من بالسوء يذكرني ولا اعاتبه صفحا واهوانا 200 وهكذا كنت في اهلي وفي وطني ان النفيس غريب حيثما كانا 201 محسد الفضل مكذوب علي اثري القي الكمي ويلقاني اذا حانا 202 لا اشرءب الي ما لم يفت طمعا ولا ابيت علي ما فات حسرانا 203 ولا اسر بما غيري الحميد به ولو حملت الي الدهر ملانا 204 لا يجذبن ركابي نحوه احد ما دمت حيا وما قلقلن كيرانا 205 لو استطعت ركبت الناس كلهم الي سعيد بن عبد الله بعرانا	283	454135703726996075	336	388.0	268	1176	28.571428298950195	64	JK010778-ara1	Hindawi082959503-ara1
JK010778-ara1.ms156	false	7192506814915354582	18	63	93	329	1542	300	ان كوتبوا او لقوا او حوربوا وجدوا في الخط واللفظ والهيجاء فرسانا---- كان السنهم في النطق قد جعلت علي رماحهم في الطعن خرصانا---- كانهم يردون الموت من ظما او ينشقون من الخطي ريحانا ثم قال------------------------------------------------------ خلاءق لو حواها الزنج لانقلبوا ظمي الشفاه جعاد الشعر غرانا	156	7468308855759854150	Hindawi082959503-ara1.ms284	true	-3641952425945340740	60	116	320	618	1553	300	ان كوتبوا او لقوا او حوربوا وجدوا في الخط واللفظ والهيجاء فرسانا 217 كان السنهم في النطق قد جعلت علي رماحهم في الطعن خرصانا 218 كانهم يردون الموت من ظما او ينشقون من الخطي ريحانا 219 الكاءنين لمن ابغي عداوته اعدي العدا ولمن اخيت اخوانا 220 خلاءق لو حواها الزنج لانقلبوا ظمي الشفاه جعاد الشعر غرانا	284	454135703726996075	232	435.0	188	298	77.85234832763672	43	JK010778-ara1	Hindawi082959503-ara1
JK010778-ara1.ms209	false	-6401304116294386760	17	195	83	938	1471	300	وقد بلغه انه نعي-------------- في مجلس سيف الدولة بحلب وبعد مطلعها--------------------------------------------------- اريد من زمني ذا ان يبلغني ما ليس يبلغه في نفسه الزمن ----لا تلق دهرك الا غير مكترث ما دام يصحب فيه روحك البدن---- فما يديم سرورا ما سررت به ولا يرد عليك الفاءت الحزن---- مما اضر باهل العشق انهم هووا وما عرفوا الدنيا وما فطنوا---- تفني عيونهم دمعا وانفسهم في اثر كل قبيح وجهه حسن ومنها ايضا------------------------------------------------------------------------------------------------------- يا من نعيت علي بعد بمجلسه كل بما زعم الناعون مرتهن---- كم قد قتلت وكم قد-مت عندكم ثم انتفضت فزال القبر والكفن---- قد كان شاهد دفني قبل موتهم جماعة ثم ماتوا قبل من دفنوا ومنها------------------------------------------------------------ رايتكم لا يصون العرض جاركم ولا يدر علي مرعاكم اللبن---- جزاء كل قريب منكم ملل وحظ كل محب منكم اضغن---- وتغضبون علي من نال رفدكم حتي يعاقبه التنغيص والمنن---- فغادر الهجر ما بيني وبينكم يهماء تكذب فيها العين والاذن---- تحبو الرواسم من بعد الرسيم بها وتسال الارض عن اخفافها الثفن---- اني اصاحب حلمي وهو بي كرم ولا اصاحب حلمي وهو بي جبن و----لا اقيم علي مال اذل به ولا الذ بما عرضي به درن	209	7468308855759854150	Hindawi082959503-ara1.ms285	true	817173451882942228	14	257	68	1198	1420	300	وقد بلغ ابا الطيب ان قوما نعوه في مجلس سيف الدولة بحلب وهو بمصر بم التعلل لا اهل ولا وطن ولا نديم ولا كاس ولا سكن 237 اريد من زمني ذا ان يبلغني ما ليس يبلغه من نفسه الزمن 238 لا تلق دهرك الا غير مكترث ما دام يصحب فيه روحك البدن 239 فما يدوم سرور- ما سررت به ولا يرد عليك الفاءت الحزن 240 مما اضر باهل العشق انهم هووا وما عرفوا الدنيا وما فطنوا 241 تفني عيونهم دمعا وانفسهم في اثر كل قبيح وجهه حسن 242 تحملوا حملتكم كل ناجية فكل بين علي اليوم مءتمن 243 ما في هوادجكم من مهجتي عوض ان مت شوقا ولا فيها لها ثمن 244 يا من نعيت علي بعد بمجلسه كل بما زعم الناعون مرتهن 245 كم قد قتلت وكم قد مت عندكم ثم انتفضت فزال القبر والكفن 246 قد كان شاهد دفني قبل قولهم جماعة ثم ماتوا قبل من دفنوا 247 ما كل ما يتمني المرء يدركه تجري الرياح بما لا تشتهي السفن 248 رايتكم لا يصون العرض جاركم ولا يدر علي مرعاكم اللبن 249 جزاء كل قريب منكم ملل وحظ كل محب منكم -ضغن 250 وتغضبون علي من نال رفدكم حتي يعاقبه التنغيص والمنن 251 فغادر الهجر ما بيني وبينكم يهماه تكذب فيها العين والاذن 252 تحبو الرواسم من بعد الرسيم بها وتسال الارض عن اخفافها الثفن 253 اني اصاحب حلمي وهو بي كرم ولا اصاحب حلمي وهو بي جبن 254 ولا اقيم علي مال اذل به ولا الذ بما عرضي به درن	285	454135703726996075	815	1464.0	641	1132	71.99646759033203	165	JK010778-ara1	Hindawi082959503-ara1
JK010778-ara1.ms178	false	-2715415096423814015	151	188	738	920	1456	300	وترقي فيها الدرجة العالية وهي ولله سر في علاك وانما كلام العدا ضرب من الهذيان اي----لتمس الاعداء بعد الذي رات قيام دليل او وضوح بيان ----رات كل من ينوي لك الغدر يبتلي بغدر حياة او بغدر زمان	178	7468308855759854150	Hindawi082959503-ara1.ms286	true	-9086145990410661676	153	193	757	947	1482	300	ولو كان من اعداءك القمران 272 ولله سر في علاك وانما كلام العدا ضرب من الهذيان 273 اتلتمس الاعداء بعد الذي رات قيام دليل او وضوح بيان 274 رات كل من ينوي لك الغدر يبتلي بغدر حياة او بغدر زمان	286	454135703726996075	159	285.0	123	190	83.68421173095703	31	JK010778-ara1	Hindawi082959503-ara1
JK010778-ara1.ms055	false	4789713597069036256	182	212	902	1051	1510	300	قضي الله يا كافور انك اول وليس بقاض ان يري--- ثان---- فما لك تختار القسي وانما عن السعد يرمي دونك الثقلان---- وما لك تعني بالاسنة والقنا وجلدك--------------------------------------------------- غني عنه بالحدثان	55	7468308855759854150	Hindawi082959503-ara1.ms287	true	6183225151107957901	75	118	379	590	1518	300	قضي الله يا كافور انك اول وليس بقاض ان يري لك ثان 293 فما لك تختار القسي وانما عن السعد يرمي دونك الثقلان 294 وما لك تعني بالاسنة والقنا وجدك طعان بغير سنان 295 ولم تحمل السيف الطويل نجاده وانت غني عنه بالحدثان	287	454135703726996075	146	257.0	116	211	69.1943130493164	29	JK010778-ara1	Hindawi082959503-ara1
JK010778-ara1.ms075	false	-2488033853239760569	247	292	1249	1491	1533	300	عضد الدولة القصيدة التي ----------------يذكر فيها --شعب بوان واولها مغاني الشعب طيبا في المغاني بمنزلة الربيع من الزمان---- ولكن الفتي العربي فيها غريب الوجه واليد واللسان---- ملاعب جنة لو سار فيها سليمان لسار بترجمان فلما وصل الي قوله---------------------------------------------------------------------------------------- فسرت وقد حجبن الشمس عني وجءن من	75	7468308855759854150	Hindawi082959503-ara1.ms287	true	6183225151107957901	235	300	1170	1518	1518	300	عضد الدولة وولديه ابا الفوارس وابا دلف ويذكر طريقه بشعب بوان------- مغاني الشعب طيبا في المغاني بمنزلة الربيع من الزمان 306 ولكن الفتي العربي فيها غريب الوجه واليد واللسان 307 ملاعب جنة لو سار فيها سليمان لسار بترجمان 308 طبت فرساننا والخيل حتي خشيت وان كرمن من الحران 309 غدونا تنفض الاغصان فيها علي اعرافها مثل الجمان 310 فسرت وقد حجبن الشمس عني وجبن من-	287	454135703726996075	199	327.5	162	356	55.89887619018555	32	JK010778-ara1	Hindawi082959503-ara1
JK010778-ara1.ms178	false	-2715415096423814015	189	256	926	1252	1456	300	قضي الله يا كافور انك واحد وليس بقاض ان يري لك ثاني--- فما لك تختار القسي وانما عن السعد يرمي دونك الثقلان---- وما لك تعني بالاسنة والقنا وجدك طعان بغير سنان---- ولم تحمل السيف الطويل نجاده وانت غني عنه بالحدثان---- ارد لي جميلا جدت او لم تجد به فانك ما احببت في اتاني هذا البيت الذي هو عوذتها لو الفلك الدوار ابغضت سعيه لعوقه شء عن الدوران	178	7468308855759854150	Hindawi082959503-ara1.ms287	true	6183225151107957901	75	142	379	698	1518	300	قضي الله يا كافور انك اول- وليس بقاض ان يري لك ثان 293 فما لك تختار القسي وانما عن السعد يرمي دونك الثقلان 294 وما لك تعني بالاسنة والقنا وجدك طعان بغير سنان 295 ولم تحمل السيف الطويل نجاده وانت غني عنه بالحدثان 296 ارد لي جميلا جدت او لم تجد به فانك ما احببت في اتاني 297--------------------- لو الفلك الدوار ابغضت سعيه لعوقه شء عن الدوران	287	454135703726996075	297	546.0	234	341	87.09677124023438	61	JK010778-ara1	Hindawi082959503-ara1
JK010778-ara1.ms076	false	-4849976940243741194	0	71	0	373	1563	300	دنانير- تفر من البنان فقال عضد الدولة والله لاقرنها وفعل لها ثمر تشير اليك منه باشربه وقفن بلا اوان----- وامواه يصل بها حصاها صليل الحلي في ايدي الغواني ومنها------------------------------------------------------------------------------------------------ تحل به علي قلب شجاع وترحل منه عن قلب جبان------------------------------------------------------------------------------------------------------- ومن بالشعب احوج من حمام اذا غني وناح الي البيان---- وقد يتقارب الوصفان جدا وموصوفاهما متباعدان---- يقول بشعب بوان حصاني اعن هذا يسار الي الطعان---- ابوكم ادم سن المعاصي وعلمكم مفارقة الجنان	76	7468308855759854150	Hindawi082959503-ara1.ms288	true	-2050481697292083856	9	117	47	606	1520	300	دنانيرا تفر من البنان 312------------------------------- لها ثمر تشير اليك منه باشربة وقفن بلا اواني 313 وامواه تصل بها حصاها صليل الحلي في ايدي الغواني 314 ولو كانت دمشق ثني عناني لبيق الثرد صيني الجفان 315 يلنجوجي ما رفعت لضيف به النيران ندي الدخان 316 تحل به علي قلب شجاع وترحل منه عن قلب جبان 317 منازل لم يزل منها خيال يشيعني الي النوبنذجان 318 اذا غني الحمام الورق فيها اجابته اغاني القيان 319 ومن بالشعب احوج من حمام اذا غني وناح الي البيان 320 وقد يتقارب الوصفان جدا وموصوفاهما متباعدان 321 يقول بشعب بوان حصاني اعن هذا يسار الي الطعان 322 ابوكم ادم سن المعاصي وعلمكم مفارقة الجنان	288	454135703726996075	332	583.5	266	590	56.27118682861328	60	JK010778-ara1	Hindawi082959503-ara1
JK010778-ara1.ms200	false	-7513553279632348508	70	105	390	583	1537	300	حمي اطراف فارس شمري يحض علي التباقي بالتفاني---- بضرب هاج اطراب المنايا سوي ضرب ال-ثالث والمثاني---- كان دم اللجماجم في العناصي كسا البلدان ريش الحيقطان---- فلو طرحت قلوب العشق فيها لما خافت من لخ-دق الحسان	200	7468308855759854150	Hindawi082959503-ara1.ms288	true	-2050481697292083856	261	299	1311	1517	1520	300	حمي اطراف فارس شمري يحض علي التباقي بالتفاني 338 بضرب هاج اطراب المنايا سوي ضرب المثالث والمثاني 339 كان دم ا-لجماجم في العناصي كسا البلدان ريش الحيقطان 340 فلو طرحت قلوب العشق فيها لما خافت من الحدق الحسان	288	454135703726996075	190	346.5	155	207	91.78743743896484	32	JK010778-ara1	Hindawi082959503-ara1
JK010778-ara1.ms031	false	-3089846666057767789	184	300	915	1503	1503	300	ابو العشاءر---------------- سفرا فقال عند وداعه ارتجالا قصيدة اولها الناس ما لم يروك اشباه والدهر لفظ وانت معناه-- والجود عين وفيك ناظره- والناس باع وفيك يمناه ومنها--------------------------------------------------------------------------------------- تنشد اثوابنا مداءحه بالسن ما لهن افواه-- اذا مررنا علي الاصم بها اغنته عن مسمع-ه عيناه واصل هذا المعني لنصيب حيث قال فعادوا واثنوا بالذي انت اهله ولو سكتوا اثنت عليك الحقاءب وتبعه معوج الرقي في قوله قد اتتني من ابي العب اس يوم المهرجان خلع تثني عليه الده ر من غير لسان واذا تامل المتامل عرف الفرق بينهما وبين ابي الطيب ومنها سبحان من خار للكواكب بالبع د ولو نلن كن جدواه--- لو كان ضوء الشموس في يده لصاغه جوده وافناه--- يا راحلا كل من يودعه مودع دينه-	31	7468308855759854150	Hindawi082959503-ara1.ms289	true	3833669080754137806	180	269	896	1330	1474	300	ابا العشاءر ويودعه وقد اراد سفر-----------------------------------ا الناس ما لم يروك اشباه والدهر لفظ وانت معناه 5 والجود عين وانت ناظرها والباس باع وانت يمناه 6 افدي الذي كل مازق حرج اغبر فرسانه تحاماه 7 اعلي قناة الحسين اوسطها فيه واعلي الكمي رجلاه 8 تنشد اثوابنا مداءحه بالسن ما لهن افواه 9 اذا مررنا علي الاصم بها اغنته عن مسمعيه عيناه 10------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سبحان من خار للكواكب بال بعد ولو نلن كن جدواه 11 لو كان ضوء الشموس في يده لصاعه جوده وافناه 12 يا راحلا كل من يودعه مودع دينه	289	454135703726996075	299	497.0	237	704	42.47159194946289	53	JK010778-ara1	Hindawi082959503-ara1
JK010778-ara1.ms076	false	-4849976940243741194	84	184	434	954	1563	300	ولم ار قبله شبلي هزبر كشبلية ولا مهري رهان---- اشد تنازعا لكريم اصل واشبه منظرا باب هجان---- واكثر في مجالسه استماعا فلان دق رمحا في فلان و----اول راية رايا المعالي فقد علقا بها قبل الاوان و----اول لفظة فهما وقالا اغاثة صارخ او فك عاني--- وكنت الشمس تبهر كل عين فكيف وقد بدت معها اثنتان---- فعاشا عيشة القمرين يحيا بضوءهما ولا يتحاسدان و----لا ملكا سوي ملك الاعادي ولا ورثا سوي من يقتلان---- وكان ابنا عدو كاثراه له ياءي حروف انيسيان اي زيادة اولاد عدوك كزيادة التصغير فانه زيادة نقص وقد ابتدع هذا المعني دعاء كالثناء بلا رياء يءديه الجنان الي الجنان	76	7468308855759854150	Hindawi082959503-ara1.ms289	true	3833669080754137806	0	96	0	484	1474	300	ولم ار قبله شبلي هزبر كشبليه ولا مهري رهان 342 اشد تنازعا لكريم اصل واشبه منظرا باب هجان 343 واكثر في مجالسه استماعا فلان دق رمحا في فلان 344 واول راية رايا المعالي فقد علقا بها قبل الاوان 345 واول لفظة فهما وقالا اغاثة صارخ او فك عان 346 وكنت الشمس تبهر كل عين فكيف وقد بدت معها اثنتان 347 فعاشا عيشة القمرين يحيا بضوءهما ولا يتحاسدان 348 ولا ملكا سوي ملك الاعادي ولا ورثا سوي من يقتلان 349 وكان ابنا عدو كاثراه له ياءي حروف انيسيان 350------------------------------------------------------------------- دعاء كالثناء بلا رءاء يءديه الجنان الي الجنان	289	454135703726996075	444	824.5	356	551	80.58076477050781	82	JK010778-ara1	Hindawi082959503-ara1
JK010778-ara1.ms058	false	2426000980863107548	236	281	1252	1488	1580	300	وقال ايضا يهجو وردان -ان تك طيء كانت لءاما فالامها ربيعة او بنوة وان تك طيء كانت كراما فوردان لغيرهم ابوه--- مررنا منه في حسمي بعبد يمج اللءم منخره وفوه--- اشذ بعرسه عني عبيدي فاتلفهم ومالي اتلفوه--- فان شقيت بايديهم جيادي لقد شقيت بمنصلي الوجوه	58	7468308855759854150	Hindawi082959503-ara1.ms290	true	-5851930729631744276	163	210	813	1054	1503	300	وقال----- يهجو وردان لءن تك طيء كانت لءاما فالامها ربيعة او بنوه وان تك طيء كانت كراما فوردان لغيرهم ابوه 24 مررنا منه في حسمي بعبد يمج اللءم منخره وفوه 25 اشذ بعرسه عني عبيدي فاتلفهم ومالي اتلفوه 26 فان شقيت بايديهم جيادي لقد شقيت بمنصلي الوجوه	290	454135703726996075	229	426.0	185	246	93.08943176269531	41	JK010778-ara1	Hindawi082959503-ara1
JK010778-ara1.ms074	false	-3805922574647502036	98	170	512	892	1556	300	اساميا لم تزده معرفة وانما لذة ذكرناها فعاد الي دار السلام ومن القصيدة----------------------------------------------------------------- لو فطنت خيلة لناءله لم يرضها ان تراه يرضاها هذا البيت له معنيان احدهما ان خيله لو علمت مقدار عطاياه لما رضيت له ان تكون من جملتها لانها انفس منها والثاني لم ترض لانه اذا ملكها وهبها ومنها--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تشرق تيجانه بغرته اشراق الفاظه بمعناها--- دان له شرقها ومغربها ونفسه تستقل دنياها--- تجمعت في فءاده همم ملء فءاد الزمان احداها	74	7468308855759854150	Hindawi082959503-ara1.ms291	true	4515553327703737367	129	231	666	1204	1567	300	اساميا لم تزده معرفة وانما لذة ذكرناها 51 تقود مستحسن الكلام لنا كما تقود السحاب عظماها 52 هو النفيس الذي مواهبه انفس امواله واسناها 53 لو فطنت خيله لناءله لم يرضها ان تراه يرضاها 54 لا تجد الخمر في مكارم------------------------------------------------------------------------------------------------ه اذا انتشي خلة تلافاها 55 تصاحب الراح اريحيته فتسقط الراح دون ادناها 56 تسر طرباته كراءنه ثم تزيل السرور عقباها 57 بكل موهوبة مولولة قاطعة زيرها ومثناها 58 تعوم عوم القذاة في زبد من جود كف الامير يغشاها 59 تشرق تيجانه بغرته اشراق الفاظه بمعناها 60 دان له شرقها ومغربها ونفسه تستقل دنياها 61 تجمعت في فءاده همم ملء فءاد الزمان احداها	291	454135703726996075	219	345.0	176	634	34.54258728027344	37	JK010778-ara1	Hindawi082959503-ara1
JK010778-ara1.ms052	false	4514346476866137876	254	276	1250	1359	1485	300	كفي بك داء ان تري الموت شافيا وحسب المنايا ان يكن امانيا ت--منيتها لما تمنيت ان تري صديقا فاعيا او عدوا مذاجيا	52	7468308855759854150	Hindawi082959503-ara1.ms292	true	-8326108505403729815	100	123	535	646	1553	300	كفي بك داء ان تري الموت شافيا وحسب المنايا ان يكن امانيا 1 تمنيتها لما تمنيت ان تري صديقا فاعيا او عدوا مداجيا	292	454135703726996075	107	209.5	85	111	96.39639282226562	20	JK010778-ara1	Hindawi082959503-ara1
JK010778-ara1.ms054	false	7133637108352548227	111	181	554	908	1490	300	فجاءت بنا انسان عين زمانه وخلت------ خلفها وماقيا وهذا في اعلي طبقات ال---------------------احسان لكونه كني عن سواده بانسان عين الزمان ومن هذه القصيدة فتي ما سرينا في ظهور جدودنا الي عصره الا نرجي التلاقيا ومنها ابا ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------مسك ذا الوجه الذي كنت تاءقا اليه وذا الوقت الذي كنت راجيا --------------------------------------------------------------ابا كل طيب لا ابا المسك وحده وكل سحاب لا اخص الغواديا--- يدل بمعني واحد كل فاخر وقد جمع الرحمن فيك المعانيا	54	7468308855759854150	Hindawi082959503-ara1.ms293	true	-1113219958672349612	25	126	129	647	1537	300	فجاءت بنا انسان عين زمانه وخلت بياضا خلفها وماقيا 21 نجوز عليها المحسنين الي الذي نري عندهم احسانه والاياديا 22--------------------------------------- فتي ما سرينا في ظهور جدودنا الي عصره الا نرجي التلاقيا 23 ترفع عن عون المكارم قدره فما يفعل الفعلات الا عذاريا 24 يبيد عداوات البغاة بلطفه فان لم تبد منهم اباد الاعاديا 25 ابا المسك ذا الوجه الذي كنت تاءقا اليه وذا الوقت الذي كنت راجيا 26 لقيت المروري والشناخيب دونه وجبت هجيرا يترك الماء صاديا 27 ابا كل طيب لا ابا المسك وحده وكل سحاب لا اخص الغواديا 28 يدل بمعني واحد كل فاخر وقد جمع الرحمن فيك المعانيا	293	454135703726996075	270	469.0	215	557	48.473968505859375	52	JK010778-ara1	Hindawi082959503-ara1