id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK010778-ara1.ms108	false	-9222370438527946162	57	118	305	633	1606	300	اليكم--- بني العباس عني فانني الي الله من ميل- اليكم لتاءب تركتم طريق الرشد بعد اتضاحه واقصتكم عنه ظنون كواذب سيظفر اهل الحق بالحق عاجلا وتبعد كم سمر القنا والقواضب اترضون ان تطوي صحاءف عصبة كرام لهم في السابقين مراتب الم تعلموا ان التراث تراثهم وهم اظهروا الاسلام والكفر غالب فلا تذكروا منهم مثالب انما مثالب قوم عند قوم مناقب قال	108	7468308855759854150	Hindawi040204702-ara1.ms06	true	1352744758525941458	62	104	344	560	1563	300	اليكم يا بني العباس عني فانني الي -لله من ميلي اليكم لتاءب تركت- طريق الرشد بعد اتضاحه واقصاكم عنه ظنون كواذ-------------------------------------------------------ب اترضون ان تطوي صحاءف عصبة كرام لهم في السابقين مرات-----------------------------------------------------------ب فلا تذكروا منهم مثالب انما مثالب قوم عند قوم مناقب حيا	6	3743302769321537932	208	382.0	167	332	62.650604248046875	34	JK010778-ara1	Hindawi040204702-ara1
JK010778-ara1.ms040	false	2522309829137538711	6	288	31	1524	1579	300	في --انشاده الي قوله يا اعدل الناس الا في معاملتي فيك الخصام وانت الخصم والحكم فقال ابو فراس--- مسخت قول دعبل واعيته وهو ولست ارجو انتصافا منك ما ذرفت عيني دموعا وانت الخصم والحكم فقال المتنبي--------------------------------------- اعيذها نظرات منك صادقة ان تحسب الشحم فيمن شحمه ورم فعلم ابو فراس انه يعنيه فقال ومن انت يا دعي كندة -حتي تاخذ اعراض اهل الامير في مجلسه فاستمر المتنبي في انشاده ولم يرد ا----------لي ان قال سيعلم الجمع ممن ضم مجلسنا بانني خير من تسعي به قدم انا الذي نظر الاعمي الي ادبي واسمعت كلماتي من به صمم فزاد ذلك--- غيظا في ابي فراس وقال--- سرقت هذا من عمرو بن عروة بن العبد في -قوله اوضحت من طرق الاداب ما اشتكلت دهرا واظهرت اغرابا وابداعا حتي فتحت باعجاز خصصت به للعمي والصم ابصارا واسماعا ولما --وصل الي قوله والخيل والليل والبيداء تعرفني والحرب والضرب والقرطاس والقلم قال ابو فراس وم--ا ابقيت للامير اذا وصفت نفسك بالشجاعة والفصاحة والرياسة والسماحة تمدح نف-------------------سك بما -سرقته من كلام غيرك وتاخذ جواءز الاميراما سرقت هذا من قول الهيثم بن الاسود النخعي الكوفي المعروف بابن العريان العثماني وهو اعاذلتني كم مهمة قد قطعته اليف وحوش ساكنا غير هاءب انا ابن الفلا والطعن والضرب والسري وجرد المذاكي والقنا والقواضب حليم وقور في البوادي وهيبتي لها في قلب الناس بطش الكتاءب فقال المتنبي وما انتفاع اخي الدنيا بناظره اذا استوت عنده الانوار والظلم -قال ابو فراس وسرقت هذا من معق----------ل العجلي وهو اذا لم اميز بين نور وظلمة بعيني فالعينان زور وباطل ولمحمد-------بن احمد بن ابي مرة المكي مثله وهو اذا المرء لم يدرك بعينيه ما يري فما الفرق بين العمي والبصراء وغضب---- سيف الدولة من كثرة مناقشته في هذه القصيدة وكثرة دعاويه فيها وضربه بالدواة التي بين يديه ف----قال المتنبي في --	40	7468308855759854150	Hindawi040204702-ara1.ms22	true	1353080520884561294	32	293	159	1507	1545	300	في الانشاد فلما قال -يا اعدل الناس الا في معاملتي فيك الخصام وانت الخصم والحكم -قال ابو فراس قد مسخت قول دعبل----------- ولست ارجو انتصافا منك ما ذرفت عيني دموعا وانت الخصم والحكم فقال المتنبي وهو ينظر الي الامير ويشير الي ابي فراس اعيذها نظرات منك صادقة ان تحسب الشحم فيمن شحمه ورم فعلم ابو فراس انه يعنيه فقال ومن انت يا ابن عبدان حتي تاخذ اعراض اهل الامير في مجلسه ف-واصل المتنبي انش---اده ولم يلق اليه اذنا الي ان قال سيعلم الجمع ممن ضم مجلسنا بانني خير من تسعي به قدم انا الذي نظر الاعمي الي ادبي واسمعت كلماتي من به صمم فزاد ذلك في غيظ---- ابي فراس وقال قد سرقت هذا من عمرو بن عروة بن العبد اذ يقول- اوضحت من طرق الاداب ما اشتكلت دهرا واظهرت اغرابا وابداعا حتي فتحت باعجاز خصصت به للعمي والصم ابصارا واسماعا ولما انتهي الي قوله -الخيل والليل والبيداء تعرفني والسيف والرمح والقرطاس والقلم صاح ابو فراس وماذا ابقيت للامير اذا وصفت نفسك بكل هذا---------------------------- تمدح الامير وتتبجح بوصف نفسك بما تسرقه -من كلام غيرك ------------------اما سرقت هذا من---- الهيثم بن الاسود النخعي ا--------------------------------------------------------------------------------------------نا ابن الفلا والطعن والضرب والسري وجرد المذاكي والقنا والقواض---------------------------------------------------------ب فقال المتنبي وما انتفاع اخي الدنيا بناظره اذا استوت عنده الانوار والظلم فقال ابو فراس و-----هذا ايضا سرقته من قول العجلي ----اذا لم اميز بين نور وظلمة بعيني فالعينان زور وباطل ومن قول محمد بن احمد----------- المكي ا---------ذا المرء لم يدرك بعينيه ما يري فما الفرق بين العمي والبصراء وهنا ضجر سيف الدولة من كثرة مباهاة المتنبي بنفسه-- وكثرة دعاويه فمد يده الي --دواة كانت ---امامه فضرب بها المتنبي فسال	22	3743302769321537932	1133	1931.0	906	1607	70.50404357910156	189	JK010778-ara1	Hindawi040204702-ara1
JK010778-ara1.ms053	false	8474983844547520308	65	89	298	422	1493	300	الصداقة مشتقة من الصدق في المودة و-----لا يسمي الصديق صديقا وهو كاذب في مو----دته فالصداقة اذن ضد العداوة ولا موقع لها في هذا الموضع	53	7468308855759854150	Hindawi040204702-ara1.ms42	true	5436686970000234748	66	87	323	430	1518	300	الصداقة مشتقة من الصدق في المودة والحر لا يصدق---------------------- في مودة عدوه والصداقة---- ضد العداوة ولا موقع لها في هذا الموضع	42	3743302769321537932	93	147.0	74	133	69.92481231689453	16	JK010778-ara1	Hindawi040204702-ara1
JK010778-ara1.ms054	false	7133637108352548227	134	193	678	963	1490	300	فتي ما سرينا في ظهور جدودنا الي عصره الا نرجي التلاقيا -------------------------------------ومنها ا---با المسك ذا الوجه الذي كنت تاءق-------------------------------------------------------ا اليه وذا الوقت الذي كنت راجيا ابا كل طيب لا ابا المسك وحده وكل سحاب لا اخص الغواديا يدل بمعني واحد كل فاخر وقد جمع الرحمن فيك المعانيا----------------------------------- ومن قول سام لو راك لنسله فدي ابن اخي نسلي ونفسي وماليا	54	7468308855759854150	Hindawi040204702-ara1.ms42	true	5436686970000234748	233	293	1184	1485	1518	300	فتي ما سرينا في ظهور جدودنا الي عصره الا نرجي التلاقيا فهل سمعتم اقبح من هذا واسخف ان اباءكم ايها الطلبة النجباء من لدن ادم كانوا ينقلونكم من ظهر الي ظهر لتتمتعوا بطلعة جمال كافور ثم انظروا الي التركيب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ المعوج والي سوء الادب في حق ممدوحه حين يقول ومن قول سام لو راك لنسله فدي ابن اخي نسلي ونفسي وماليا	42	3743302769321537932	133	192.0	104	415	32.04819107055664	24	JK010778-ara1	Hindawi040204702-ara1
JK010778-ara1.ms187	false	-6671722744883984465	92	150	505	821	1606	300	كم زورة لك في الاعراب خافية ادهي وقد رقدوا من زورة الذيب ازورهم وسواد الليل يشفع لي وانثني وبياض الصبح يغري بي قد وافقوا الوحش في سك---------------------------------------------------------------------------------------------ني مر-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اتعها وخالفوها بتقويض وتنطيب فءاد كل محب في بيوتهم ومال كل اخيذ المال محروب ما اوجه الحضر المستحسنات به كاوجه البدويات الرعابيب حسن الحضارة مجلوب يتطرية وفي البداوة حسن غير مجلوب	187	7468308855759854150	Hindawi040204702-ara1.ms56	true	8638573043605535504	181	273	967	1450	1584	300	كم زروة لك في الاعراب خافية ادهي وقد رقدوا من زورة الذيب ازورهم وسواد الليل يشفع لي وانثني وبياض الصبح يغري بي نظرت اليه وقالت متي كانت هذه الزورة يا ابا الطيب فالتفت اليها باسما وقال هذه زورة الخيال يا سيدتي فان رجلي لم تحملني مرة الي فاحشة فضحكت وقالت صدق الله العظيم والشعراء يتبعهم الغاوون الم تر انهم في كل واد يهيمون وانهم يقولون ما لا يفعلون ثم انطلق يقرا حتي اذا بلغ قوله--------------------------------------------------------------------------- ما اوجه الحضر المستحسنات به كاوجه البدويات الرعابيب حسن الحضارة مجلوب بتطرية وفي البداوة حسن غير مجلوب	56	3743302769321537932	220	291.0	177	558	39.4265251159668	37	JK010778-ara1	Hindawi040204702-ara1
JK010778-ara1.ms055	false	4789713597069036256	0	23	0	114	1510	300	حين وتشرب وهبت علي مقدار كفي زماننا ونفسي علي مقدار كفيك تطلب اذا لم تنط بي ضيعة او ولاية فجودك يكسوني وشغلك يسلب	55	7468308855759854150	Hindawi040204702-ara1.ms60	true	3467607503352902993	43	66	216	330	1478	300	حين وتشرب وهبت علي مقدار كفي زماننا ونفسي علي مقدار كفيك تطلب اذا لم تنط بي ضيعة او ولاية فجودك يكسوني وشغلك يسلب	60	3743302769321537932	114	228.0	91	114	100.0	23	JK010778-ara1	Hindawi040204702-ara1
JK010778-ara1.ms212	false	-5426059873166304185	91	184	480	939	1538	300	فراق ومن فارقت غير مذمم وام ومن يممت خير ميمم ثم قال معرضا بسيف الدولة وما منزل اللذات عندي بمنزل اذا لم ابجل عنده واكرم رحلت فكم باك باجفان شادن علي وكم باك باجفان ضيغم المصراع الثاني تصديق لقوله ليحدثن لمن ودعتهم ندم وما ربة القرط المليح مكانه باجزع من رب الحسام المصمم فلو كان ما بي من حبيب مقنع عذرت ولكن من حبيب معمم وهذا ايضا مما نبهت عليه من اجراءه الممدوح من الملوك مجري المحبوب في كثير من شعره رمي واتقي رم-ي ومن دون ما اتقي هوي كاسر كفي وقوسي واسهمي	212	7468308855759854150	Hindawi040204702-ara1.ms60	true	3467607503352902993	241	295	1200	1455	1478	300	فراق ومن فارقت غير مذمم وام ومن يممت خير ميم---------------------------------------------------------------------------م رحلت فكم باك باجفان شادن علي وكم باك باجفان ضيغ-------------------------------------------------م وما ربة القرط المليح مكانه باجزع من رب الحسام المصمم فلو كان ما بي من حبيب مقنع عذرت ولكن من حبيب معمم ر---------------------------------------------------------------------------------مي واتقي رميي ومن دون ما اتقي هوي كاسر كفي وقوسي واسهمي	60	3743302769321537932	253	476.0	199	460	55.0	50	JK010778-ara1	Hindawi040204702-ara1
JK010778-ara1.ms213	false	2703774265721664673	7	44	44	228	1521	300	ابا المسك هل في الكاس فضل اناله فاني اغني منذ حسين وتشرب يقول مديحي اياك يطربك كما يطرب الغناء الشارب فقد حان ان تسقيني من فضل كاسك وعبت علي مقدار كفي زماننا ونفسي علي مقدار كفيك تطلب	213	7468308855759854150	Hindawi040204702-ara1.ms60	true	3467607503352902993	33	55	170	278	1478	300	ابا المسك هل في الكاس فضل اناله فاني اغني منذ ح-ين وتشرب وه---------------------------------------------------------------------------بت علي مقدار كفي زماننا ونفسي علي مقدار كفيك تطلب	60	3743302769321537932	106	196.0	84	184	57.60869598388672	20	JK010778-ara1	Hindawi040204702-ara1
JK010778-ara1.ms209	false	-6401304116294386760	28	52	136	242	1471	300	اريد من زمني ذا ان يبلغني ما ليس يبلغه في نفسه الزمن لا تلق دهرك الا غير مكترث ما دام يصحب فيه روحك البدن	209	7468308855759854150	Hindawi040204702-ara1.ms73	true	-5477412771839441668	31	55	157	263	1567	300	اريد من زمني ذا ان يبلغني ما ليس يبلغه من نفسه الزمن لا تلق دهرك الا غير مكترث ما دام يصحب فيه روحك البدن	73	3743302769321537932	104	206.0	80	106	98.11320495605469	23	JK010778-ara1	Hindawi040204702-ara1
JK010778-ara1.ms192	false	1765644226390147660	251	300	1305	1574	1574	300	وقول---ه في الحمي- وزاءري -كان بها حياء فليس تزور الا في الظلام بذلت لها المطارف والحشايا فعافتها وباتت في عظامي يضيق الجلد عن نفسي وعنها فتوسعه بانواع السقام اذا ما فارقتني غسلتني كانا عاكفان علي حرام كان الصبح يطردها فتجري مدامعها باربعة سجام اراقب وقتها من غير شوق مراقبة-	192	7468308855759854150	Hindawi040204702-ara1.ms77	true	5195061323467466782	217	244	1064	1204	1486	300	---لقاءه في كل عام وزاءرتي كان بها حياء فليس تزور الا في الظلام بذلت لها المطارف والحشايا فعافتها وباتت في عظامي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اراقب وقتها من غير شوق مراقبة	77	3743302769321537932	128	228.0	104	275	46.54545593261719	22	JK010778-ara1	Hindawi040204702-ara1
JK010778-ara1.ms193	false	-7710273446682895138	0	123	0	620	1483	300	المشوق المستهام ويصدق وعدها والصدق شر اذا القاك في الكرب العظام ابنت الدهر عندي كل بنت فكيف خلصت انت من الزحام جرحت مجرحا لم يبق فيه مكان للسيوف ولا السهام الا يا ليت شعر يدي اتمسي تصرف في عنان او زمام وهل ارمي هواي براقصات محلاة المقاود باللغام وربتما شفيت غليل صدري بسير او قناة او حسام وضاقت خطة فخلصت منها خلاص الخمر من نسج الفدام وهذا احسن ما قيل في وصف محنة نهكت صاحبها واشتدت به ثم عاد الي حال السلامة وقد هذبته تلك الحال وزادته صفاء وسهولة وفارقت الحبيب بلا وداع وودعت البلاد بلا سلام يقول لي الطبيب اكلت شيءا وداءك في شرابك والطعام وما في طبه اني جواد اضر بجسمه طول الجمام تعود ان يغبر في السرايا ويدخل من قتام	193	7468308855759854150	Hindawi040204702-ara1.ms77	true	5195061323467466782	244	300	1204	1486	1486	300	المشوق المستهام ويصدق وعدها والصدق شر اذا القاك في الكرب العظام ابنت الدهر عندي كل بنت فكيف وصلت انت من الزحام جرحت مجرحا لم يبق فيه مكان للسيوف ولا السه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ام يقول لي الطبيب اكلت شيءا وداءك في شرابك والطعام وما في طبه اني جواد اضر بجسمه طول الجمام تعود ان يغبر في السرايا ويدخل من قتام-	77	3743302769321537932	279	547.0	224	620	45.0	53	JK010778-ara1	Hindawi040204702-ara1
JK010778-ara1.ms057	false	7842508165456774565	163	208	785	1007	1483	300	عيد باية حال عدت يا عيد بما مضي ام لامر فيك تجديد ومنها ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اني نزلت بكذابين ضيفهم عن القري وعن الترحال محدود جود الرجال من الايدي وجودهم من اللسان فلا كانوا ولا الجود ومنها------------------------------------------------ اكلما اغتال عبد السوء سيده او خانه فله في مصر تمهيد	57	7468308855759854150	Hindawi040204702-ara1.ms82	true	-6863956336898950041	148	275	732	1366	1495	300	عيد باية حال عدت يا عيد بما مضي ام لامر فيك تجديد اما الاحبة فالبيداء دونهم فليت دونك بيدا دونها بيد لولا العلا لم تجب بي ما اجوب بها وجناء حرف ولا جرداء قيدود يا ساقيي اخمر في كءوسكما ام في كءوسكما هم وتسهيد اصخرة انا ما لي لا تحركني هذي المدام ولا هذي الاغاريد اذا اردت كميت اللون صافية وجدتها وحبيب النفس مفقود ماذا لقيت من الدنيا واعجبه اني بما انا باك منه محسود امسيت اروح مثر خازنا ويدا انا الغني واموالي المواعيد اني نزلت بكذابين ضيفهم عن القري وعن الترحال مصدود جود الرجال من الايدي وجودهم من اللسان فلا كانوا ولا الجود ما يقبض الموت نفسا من نفوسهم الا وفي يده من نتنها عود اكلما اغتال عبد السوء سيده او خانه فله في مصر تمهيد	82	3743302769321537932	212	391.0	168	634	33.43848419189453	42	JK010778-ara1	Hindawi040204702-ara1
JK010778-ara1.ms119	false	6564552454111900314	115	146	588	753	1518	300	ماذا لقيت من الدنيا واعجبها اني بما انا باك منه محسود امسيت اروح مثر خازنا ويدا انا الغني واموالي المواعي--------------------------------------------------د جود الرجال من الايدي وجودهم من اللسان فلا كانوا ولا الجود	119	7468308855759854150	Hindawi040204702-ara1.ms82	true	-6863956336898950041	212	252	1046	1260	1495	300	ماذا لقيت من الدنيا واعجبه -اني بما انا باك منه محسود امسيت اروح مثر خازنا ويدا انا الغني واموالي المواعيد اني نزلت بكذابين ضيفهم عن القري وعن الترحال مصدود جود الرجال من الايدي وجودهم من اللسان فلا كانوا ولا الجود	82	3743302769321537932	163	314.0	133	215	75.81395721435547	29	JK010778-ara1	Hindawi040204702-ara1
JK010778-ara1.ms211	false	-7523615276080120765	153	185	746	907	1486	300	اني نزلت بكذابين ضيفهم عن القري وعن الترحال محدود جود الرجال من الايدي وجودهم من ا-لسان فلا كانوا ولا الجود ما يقبض الموت نفسا من نفوسهم الا وفي يده من نتنها عود	211	7468308855759854150	Hindawi040204702-ara1.ms82	true	-6863956336898950041	232	264	1152	1314	1495	300	اني نزلت بكذابين ضيفهم عن القري وعن الترحال مصدود جود الرجال من الايدي وجودهم من اللسان فلا كانوا ولا الجود ما يقبض الموت نفسا من نفوسهم الا وفي يده من نتنها عود	82	3743302769321537932	160	314.0	128	162	98.76543426513672	30	JK010778-ara1	Hindawi040204702-ara1
JK010778-ara1.ms211	false	-7523615276080120765	207	230	1019	1138	1486	300	مولود من علم الاسود المخصي مكرمة اقومه البيض ام اباءه الصيد ام اذنه في يد النخاس دامية ام قدره وهو بالفلسين مردود وذاك	211	7468308855759854150	Hindawi040204702-ara1.ms83	true	6331428986052905403	27	50	130	249	600	119	مقصود من علم الاسود المخصي مكرمة اقومه البيض ام اباءه الصيد ام اذنه في يد النخاس دامية ام قدره وهو بالفلسين مردود وعاد	83	3743302769321537932	115	226.0	92	119	96.63865661621094	21	JK010778-ara1	Hindawi040204702-ara1