id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK010778-ara1.ms082	false	7078485416635231899	1	47	4	253	1578	300	الدولة كان يعطي طبعاوعضد الدولة طبعا فغضب عضد الدولة فلما انصرف جهز اليه قوما من بني ضبة فقتلوه بعد ان قاتل قتالا شديدا ثم انهزم فقال له غلامه---------- اين قولك الخيل والليل والبيداء تعرفني والحرب والضرب والقرطاس والقلم فقال قتلتني قتلك الله ثم قاتل حتي قتل	82	7468308855759854150	Hindawi030807493-ara1.ms047	true	2941800404981784594	126	170	652	883	1596	300	الدولة كان يعطي ----------------طبعا فغضب عضد الدولة من ذلك وجهز ع---ليه قوما من بني ضبة فقتلوه بعد ان قاتل قتالا شديدا وقد ------قال له غلامه لما انهزم اين قولك الخيل والليل والبيداء تعرفني والطعن والضرب والقرطاس والقلم فقال قتلتني قتلك الله ثم قاتل ---فقتل	47	6300409440495299556	200	360.5	162	259	77.22007751464844	33	JK010778-ara1	Hindawi030807493-ara1
JK010778-ara1.ms056	false	-6749930779706864936	13	49	67	268	1535	300	--ادهم وكان ابو الطيب يانس بمصر بفاتك الاخشيدي المعروف بالمجنون ومدحه بالقصيدة التي اولها لا خيل عندك تهديها ولا مال فليسعد النطق ان لم تسعد الحال واجز الامير الذي نعماه فاجءه بغير قول ونعمي الناس اقوال	56	7468308855759854150	Hindawi030807493-ara1.ms160	true	-7002817563731194875	138	171	694	866	1535	300	اراد وقال-- ابو الطيب يمدح ابا شجاع فاتكا وكان يلقب--- بالمجنون-------------------------- لا خيل عندك تهديها ولا مال فليسعد النطق ان لم تسعد الحال واجز الامير الذي نعماه فاجءة بغير قول ونعمي الناس اقوال	160	6300409440495299556	140	240.5	111	203	68.96551513671875	23	JK010778-ara1	Hindawi030807493-ara1
JK010778-ara1.ms206	false	195189550982835632	120	152	624	794	1550	300	لولا المشقة ساد الناس كلهم الجود يفقر والاقدام قتال وقلما يبلغ الانسان غايته ما كل ماشية بالرحل شملال انا لفي زمن ترك القبيح به من اكثر الناس احسان واجمال ذكر الفتي عمره	206	7468308855759854150	Hindawi030807493-ara1.ms161	true	-431738814099774909	268	300	1396	1565	1565	300	لولا المشقة ساد الناس كلهم الجود يفقر والاقدام قتال وانما يبلغ الانسان طاقته ما كل ماشية بالرجل شملال انا لفي زمن ترك القبيح به من اكثر الناس احسان واجمال ذكر الفتي عمره-	161	6300409440495299556	164	318.0	133	170	96.47058868408203	28	JK010778-ara1	Hindawi030807493-ara1
JK010778-ara1.ms056	false	-6749930779706864936	52	158	285	828	1535	300	المتنبي وهجا كافورا بقصيدة اولها الحزن يقلق والتجمل يردع والدمع بينهما عصي طيع ومنها----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تصفو الحياة لجاهل او غافل عما مضي فيها وما يتوقع ومنها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كنا نظن دياره مملوءة ذهبا فمات وكل دار بلق---------------------------------------------------ع المجد اخسر والمكارم صفقة من ان يعيش لها الكريم الاروع ومنها--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يا من يبدل كل يوم حلة اني رضيت بحلة لا تنزغ لاز-لت تخلعها علي من شاءها حتي لبست اليوم ما-لا يخلع ومنها--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من للمحافل والجحافل والسري فقدت بفقدك نيرا لا يطلع ومن اتخذت علي الصفوف خليفة ضاعوا ومثلك لا يكاد يضيع قبحا لوجهك يا زمان فانه وجه له من كل لءم برقع ايموت مثل ابي شجاع فاتك ويعيش حاسده الخصي الاوكع	56	7468308855759854150	Hindawi030807493-ara1.ms162	true	3091313924362917783	10	300	54	1514	1514	300	المتنبي يرثي ابا شجاع فاتك-----ا الحزن يقلق والتجمل يردع والدمع بينهما عصي طيع يتنازعان دموع عين مسهد هذا يجء بها وهذا يرجع النوم بعد ابي شجاع نافر والليل معي والكواكب طلع اني لاجبن من فراق احبتي وتحس نفسي بالحمام فاشجع ويزيدني غضب الاعادي قسوة ويلم بي عتب الصديق فاجزع تصفو الحياة لجاهل او غافل عما مضي منها وما يتوقع ولمن يغالط في الحقاءق نفسه ويسومها طلب المحال فتطمع اين الذي الهرمان من بنيانه ما قومه ما يومه ما المصرع تتخلف الاثار عن اصحابها حينا ويدركها الفناء فتتبع لم يرض قلب ابي شجاع مبلغ قبل الممات ولم يسعه موضع كنا نظن دياره مملوءة ذهبا فمات وكل دار بلقع واذا المكارم والصوارم والقنا وبنات اعوج كل شء يجمع المجد اخسر والمكارم صفقة من ان يعيش بها الكريم الاروع والناس انزل في زمانك منزلا من ان تعايشهم وقدرك ارفع برد حشاي ان استطعت بلفظة فلقد تضر اذا تشاء وتنفع ما كان منك الي خليل قبلها ما يستراب به ولا ما يوجع ولقد اراك وما تلم ملمة الا نفاها عنك قلب اصمع ويد كان قتالها ونوالها فرض يحق عليك وهو تبرع يا من يبدل كل يوم حلة اني رضيت بحلة لا تنزع ما زلت تخلعها علي من شاءها حتي لبست اليوم ما لا تخلع ما زلت تدفع كل امر فادح حتي اتي الامر الذي لا يدفع فظللت تنظر لا رماحك شرع فيما عراك ولا سيوفك قطع بابي الوحيد وجيشه متكاثر يبكي ومن شر السلاح الادمع واذا حصلت من السلاح علي البكا فحشاك رعت به وخدك تقرع وصلت اليك يد سواء عندها الباز الاشهب والغراب الابقع من للمحافل والجحافل والسري فقدت بفقدك نيرا لا يطلع ومن اتخذت علي الضيوف خليفة ضاعوا ومثلك لا يكاد يضيع قبحا لوجهك يا زمان فانه وجه له من كل لءم برقع ايموت مثل ابي شجاع فاتك ويعيش حاسده الخصي الاوكع-	162	6300409440495299556	495	867.5	392	1466	33.76534652709961	91	JK010778-ara1	Hindawi030807493-ara1
JK010778-ara1.ms036	false	-3531002716843151847	170	300	891	1606	1606	300	علي قدر اهل العزم تاتي العزاءم وتاتي علي قدر الكرام المكارم وتعظم في عين الصغير صغارها وتصغر في عين العظيم العظاءم ومنها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ هل الحدث الحمراء تعرف لونها وتعلم اي الساقيين الغماءم سقتها الغمام الغر قبل نزوله فلما دنا منها سقتها الجماجم بناها فاعلي-والقنا يقرع القنا وموج المنايا حولها متلاطم وكان بها مثل الجنون فاصبحت ومن جثث القتلي عليها تماءم طريدة دهر ساقها فرددتها علي الدين بالخطي والدهر راغم تفيت الليالي كل شء اخذته وهن لما ياخذن منك غوارم اذا كان ما تنويه فعلا مضارعا مضي قبل ان تلقي عليه الجوازم وكيف ترجي الروم والروس هدمها وذا الطعن----- لها ودعاءم وقد حاكموها والمنايا حواكم فما مات مظلوم ولا عاش ظالم اتوك يجرون الحديد كانما سروا بجياد ما لهن قواءم اذا برقوا لم تعرف البيض منهم ثيابهم من مثلها والعماءم خميس بشرق-	36	7468308855759854150	Hindawi030807493-ara1.ms163	true	-1158377950239815553	124	282	614	1482	1574	300	علي قدر اهل العزم تاتي العزاءم وتاتي علي قدر الكرام المكارم ويعظم في عين الصغير صغارها وتصغر في عين العظيم العظاءم يكلف سيف الدولة الجيش همه وقد عجزت عنه الجيوش الخضارم ويطلب عند الناس ما عند نفسه وذلك ما لا تدعيه الضراغم يفدي اتم الطير عمرا سلاحه نسور الملا احداثها والقشاعم وما ضرها خلق بغير مخالب وقد خلقت اسيافه والقواءم هل الحدث الحمراء تعرف لونها وتعلم اي الساقيين الغماءم سقتها الغمام الغر قبل نزوله فلما دنا منها سقتها الجماجم بناها فاعلي والقنا تقرع القنا وموج المنايا حولها متلاطم وكان بها مثل الجنون فاصبحت ومن جثث القتلي عليها تماءم طريدة دهر ساقها فرددتها علي الدين بالخطي والدهر راغم تفيت الليالي كل شء اخذته وهن لما ياخذن منك غوار----------------------------------------------------------م وكيف ترجي الروم والروس هدمها وذا الطعن اساس لها ودعاءم وقد حاكموها والمنايا حواكم فما مات مظلوم ولا عاش ظالم اتوك يجرون الحديد كانهم سروا بجياد ما لهن قواءم اذا برقوا لم تعرف البيض منهم ثيابهم من مثلها والعماءم خميس بشرق	163	6300409440495299556	648	1259.5	531	926	69.97840118408203	114	JK010778-ara1	Hindawi030807493-ara1
JK010778-ara1.ms203	false	2778983050169496480	199	244	1034	1254	1539	300	ذل من يغبط الذليل يعيش رب عيش اخف منه الحمام وقوله ---------------------------------------من يهن يسهل الهوان عليه ما لجرح بميت ايلام وقوله كفي بك داء ان تري الموت شافيا وحسب المنايا ان يكن امانيا وقوله افاضل الناس اغراض لذا الزمن يخلو من الهم اخلاهم من الفطن	203	7468308855759854150	Hindawi030807493-ara1.ms164	true	4393348200571738501	258	299	1364	1564	1568	300	ذل من يغبط الذليل بعيش رب عيش اخف منه الحمام كل حلم اتي بغير اقتدار حجة لاجء اليها اللءام من يهن يسهل الهوان عليه ما لجرح بميت ايلام وقال ايضا----------------------------------------------------------- افاضل الناس اغراض لذا الزمن يخلو من الهم اخلاهم من الفطن	164	6300409440495299556	148	264.0	117	259	57.14285659790039	29	JK010778-ara1	Hindawi030807493-ara1
JK010778-ara1.ms103	false	-616772778683158664	206	254	1035	1285	1519	300	ذو العقل يشقي في النعيم بعقله واخو الجهالة في الشقاوة ينعم وقال محمد البيدق الشيباني اني لانصف في اخاءك داءما حاشاك من ظلم فلم لا تنصف الظلم طبعك والعفاف تكلف والطبع اقوي والتكلف اضعف قال المتنبي والظلم من خلق النفوس فان تجد ذا عفة فلعلة لا يظلم قال	103	7468308855759854150	Hindawi030807493-ara1.ms165	true	3697236982178573366	88	122	434	602	1485	300	ذو العقل يشقي في النعيم بعقله واخو الجهالة في الشقاوة ينع--------------------------------------------------------------------م لا يسلم الشرف الرفيع من الاذي حتي يراق علي جوانبه الدم-------------- والظلم من شيم النفوس فان تجد ذا عفة فلعلة لا يظلم ومن	165	6300409440495299556	119	182.0	91	250	47.599998474121094	21	JK010778-ara1	Hindawi030807493-ara1
JK010778-ara1.ms155	false	-2974642730346435018	15	38	76	182	1545	300	فقد يظن شجاعا من به خرق وقد يظن جبانا من به زمع ان السلاح جميع الناس تحمله وليس كل ذوات المخلب السبع وقيل	155	7468308855759854150	Hindawi030807493-ara1.ms165	true	3697236982178573366	258	281	1289	1395	1485	300	فقد يظن شجاعا من به خرق وقد يظن جبانا من به زمع ان السلاح جميع الناس تحمله وليس كل ذوات المخلب السبع وقال	165	6300409440495299556	105	209.0	82	106	99.05660247802734	22	JK010778-ara1	Hindawi030807493-ara1
JK010778-ara1.ms207	false	4622650659841600229	1	34	4	154	1491	300	النفوس فان تجد ذا عفة فلعلة لا يظلم ومن البلية عذل من لا ير عوي عن جهله وخطاب من لا يفهم وم--------------------------------------------------ن العداوة ما ينالك نفعه ومن الصداقة ما يضر ويءلم وقوله اري ----	207	7468308855759854150	Hindawi030807493-ara1.ms165	true	3697236982178573366	113	156	562	765	1485	300	النفوس فان تجد ذا عفة فلعلة لا يظلم ومن البلية عذل من لا ير-عوي عن جهله وخطاب من لا يفهم والذل يظهر في الذليل مودة واود منه لمن يود الارقم ومن العداوة ما ينالك نفعه ومن الصداقة ما يضر ويءلم وقال ايضا يري	165	6300409440495299556	142	271.5	111	204	69.60784149169922	28	JK010778-ara1	Hindawi030807493-ara1
JK010778-ara1.ms041	false	8946788430034817105	80	102	407	510	1549	300	شر البلاد مكان لا صديق به وشر ما يكسب الانسان ما يصم وشر ما قنصته راحتي قنص شهب البزاة سواء فيه والرخم	41	7468308855759854150	Hindawi030807493-ara1.ms166	true	-8223662922454560066	98	120	495	598	1499	300	شر البلاد مكان لا صديق به وشر ما يكسب الانسان ما يصم وشر ما قنصته راحتي قنص شهب البزاة سواء فيه والرخم	166	6300409440495299556	103	206.0	81	103	100.0	22	JK010778-ara1	Hindawi030807493-ara1
JK010778-ara1.ms199	false	-8010121382511258674	78	204	388	1015	1521	300	والحكم اذا رايت نيوب الليث بارزة فلا تظنن ان الليث يبتسم يا من يعز علينا ان نفارقهم وجداننا كل شء بعدكم عدم ما كان اخلقنا منكم يتكرمة لو ان امركم من امرنا امم ان كان سركم ما قال حاسدنا فما الجرح اذا ارضاكم الم وبيننا لو رعيتم ذاك معرفة ان المعارف في اهل النهي ذمم كم تطلبون لنا عيبا فيعجزكم والله يكره ما تاتون والكرم ليت الغمام الذي عندي صواعقه يزيلهن الي من عنده الديم اري النوي تقتضي كل مرحلة لا تستقل بها الوخادة الرسم لءن تركن ضميرا عن ميامننا ليحدثن لمن ودعتهم ندم اذا ترحلت عن قوم وقد قدروا الا تفارقهم فالراحلون هم شر البلاد بلاد لا صديق بها وشر ما يكسب الانسان ما يصم وشر ما قنصته راحتي تنص شهب البزاة سواء فيه والرخم	199	7468308855759854150	Hindawi030807493-ara1.ms166	true	-8223662922454560066	76	120	384	598	1499	300	والظلم اذا رايت نيوب الليث بارزة فلا تظنن ان الليث يبتس---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م وبيننا لو رعيتم ذاك معرفة ان المعارف في اهل النهي ذم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م شر البلاد مكان لا صديق به- وشر ما يكسب الانسان ما يصم وشر ما قنصته راحتي قنص شهب البزاة سواء فيه والرخم	166	6300409440495299556	208	387.0	164	627	33.17384338378906	38	JK010778-ara1	Hindawi030807493-ara1
JK010778-ara1.ms202	false	-4867656183590397705	66	116	356	615	1555	300	بذا قست الايام ما بين اهلها مصاءب قوم عند قوم فواءد ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قواصد كافور توارك غيره ومن قصد البحر استقل السواقيا اعزا مكان في الدنيا سرج سابح وخير جليس في الزمان كتاب وبيت-----------------------------------------------------نا لو رعيتم ذاك معرفة ان المعارف في اهل النهي ذمم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لعل عنبك محمود عواقبه وربما صحت الاجسام بالعلل	202	7468308855759854150	Hindawi030807493-ara1.ms166	true	-8223662922454560066	8	130	38	655	1499	300	بذا قضت الايام ما بين اهلها مصاءب قوم عند قوم فواءد وقال ايضا وفي تعب من يحسد الشمس ضوءها ويجهد ان ياتي لها بضريب وقال ايضا ومن صحب الدنيا قليلا تقلبت علي عينه حتي يري صدقها كذبا ومن تكن الاسد الضواري جدوده يكن ليله صبحا ومطعمه غصبا وقال ايضا اعيذها نظرات منك صادقة ان تحسب الشحم فيمن شحمه ورم وما انتفاع اخ---------------------------------------------------------------ي الدنيا بناظره اذا استوت عنده الانوار والظلم اذا رايت نيوب الليث بارزة فلا تظنن ان الليث يبتسم وبيننا لو رعيتم ذاك معرفة ان المعارف في اهل النهي ذمم شر البلاد مكان لا صديق به وشر ما يكسب الانسان ما يصم وشر ما قنصته راحتي قنص شهب البزاة سواء فيه والرخم وقال ايضا لعل عتبك محمود عواقبه وربما صحت الاجسام بالعلل	166	6300409440495299556	160	112.0	127	680	23.52941131591797	28	JK010778-ara1	Hindawi030807493-ara1
JK010778-ara1.ms206	false	195189550982835632	47	72	234	364	1550	300	الاولاد وقوله ----وما الحسن في وجه الفتي شرفا له اذا لم يكن في فعله والخلاءق وما بلد الانسان غير الموافق ولا اهله الادنون غير الاصادق	206	7468308855759854150	Hindawi030807493-ara1.ms166	true	-8223662922454560066	248	274	1246	1380	1499	300	المكارم وقال ايضا وما الحسن في وجه الفتي شرفا له اذا لم يكن في فعله والخلاءق وما بلد الانسان غير الموافق ولا اهله الادنون غير الاصادق	166	6300409440495299556	122	232.5	98	134	91.0447769165039	23	JK010778-ara1	Hindawi030807493-ara1
JK010778-ara1.ms207	false	4622650659841600229	188	225	930	1127	1491	300	الراي قبل شجاعة الشجعان هو اول وهي المحل الثاني فاذا هما اجتمعا لنفس مرة بلغت من العلياء كل مكان ولربما طعن الفتي اقرانه بالراي قبل تطاعن الاقران لولا العقول لكان ادني ضيغم ادني الي شرف من الانسان	207	7468308855759854150	Hindawi030807493-ara1.ms167	true	6237116549794385329	36	63	190	338	1502	300	الراي قبل شجاعة الشجعان هو اول وهي المحل الثاني------------------------------------------------- ولربما طعن الفتي اقرانه بالراي قبل تطاعن الاقران لولا العقول لكان ادني ضيغم ادني الي شرف من الانسان	167	6300409440495299556	148	286.0	121	197	75.12690734863281	26	JK010778-ara1	Hindawi030807493-ara1
JK010778-ara1.ms205	false	-4172777367854323065	126	151	633	756	1511	300	ذريني انل ما لا ينال من العلا فصعب العلا في الصعب والسهل في السهل تريدين لقيان المعالي رخيصة ولا بد دون الشهد من ابر النحل	205	7468308855759854150	Hindawi030807493-ara1.ms168	true	5265289833671405528	85	110	425	548	1606	300	ذريني انل ما لا ينال من العلا فصعب العلا في الصعب والسهل في السهل تريدين لقيان المعالي رخيصة ولا بد دون الشهد من ابر النحل	168	6300409440495299556	123	246.0	98	123	100.0	25	JK010778-ara1	Hindawi030807493-ara1
JK010778-ara1.ms164	false	4586196655418555932	192	300	1002	1553	1553	300	افاطم لو شهدت ببطن خبت وقد لاقي الهزبر اخاك بثرا اذا لرايت ليثا ام ل-يثا هزبرا اغلبا لاقي هزبرا تقدم ثم-- احجم عنه مهري محاذرة فقلت عقرت مهرا انل قدمي ظهر الارض اني وجدت الارض اثبت منك ظهرا وقلت له وقد ابدي نصالا محددة ووجها مكفهرا------------------------------------------- يدل بمخلب وبحد ناب وباللحظات تحسبهن جمرا وفي يمناي ماضي الحد ابقي بمضربه قراع الحرب اثرا الم يبلغك ما فعلت ظباه بكاظمة غداة لقيت عمرا وقلبي مثل قلبك ليس يخثي مصاولة فكيف يخاف ذعرا وانت تروم للاشبال قوتا واطلب لابنة الاعمام مهرا ففيم تسوم مثلي ان يولي ويجعل في يديك النفس قسرا نصحتك فالتمس يا ليث غيري طعاما ان لحمي كان مرا-	164	7468308855759854150	Hindawi030807493-ara1.ms171	true	-9009205776007210080	14	130	68	666	1482	300	افاطم لو شهدت ببطن خبت وقد لاقي الهزبر اخاك بشرا اذن لرايت ليثا زار ليثا هزبرا اغلبا لاقي هزبرا تبنهس حين احجم عنه مهري محاذرة فقلت عقرت مهرا انل قدمي ظهر الارض اني رايت الارض اثبت منك ظهرا وقلت له وقد ابدي نصالا محددة ووجها مكفهرا يكفكف غيلة احدي يديه ويبسط للوثوب علي اخري يدل بمخلب وبحد ناب وباللحظات تحسبهن جمرا وفي يمناي ماضي الحد ابقي بمضربه قراع الموت اثرا الم يبلغك ما فعلت ظباه بكاظمة غداة لقيت عمرا وقلبي مثل قلبك ليس يخشي مصاولة فكيف يخاف ذعرا وانت تروم للاشبال قوتا واطلب لابنة الاعمام مهرا ففيم تسوم مثلي ان يولي ويجعل في يديك النفس قسرا نصحتك فالتمس يا ليث غيري طعاما ان لحمي كان مرا	171	6300409440495299556	532	1032.5	427	598	88.96321105957031	99	JK010778-ara1	Hindawi030807493-ara1
JK010778-ara1.ms165	false	5441816776235494613	0	91	0	436	1487	300	فلما ظن ان الغش نصحي وخالفني كاني قلت هجرا مشي ومشيت من اسدين واما مراما كان اذ طلباه وعرا يكفكف غيلة احدي يديه ويبسط للوثوب علي اخري هززت له الحسام فخلت اني شققت به لدي الظلماء فجرا وجدت له بجاءشة ارته بان كذيته ما منته غدرا واطلقت المهند من يميني فقد له من الاضلاع عشرا فخر مضرجا بدم كاني هدمت به بناء مشمخرا وقلت له يعز علي اني قتلت مناسبي جلدا وفخرا ولكن رمت شيءا لم يرمه سواك فلم اطق يا ليث صبرا فان ت-------------------------ك قد قتلت فليس عارا ف-----قد لاقيت	165	7468308855759854150	Hindawi030807493-ara1.ms171	true	-9009205776007210080	130	218	666	1089	1482	300	فلما ظن ان الغش نصحي وخالفني كاني قلت هجرا مشي ومشيت من اسدين راما مراما كان اذ طلباه وعرا------------------------------------------- هززت له الحسام فخلت اني سللت به لدي الظلماء فجرا وجدت له بجاءشة ارته بان كذبته ما منته غدرا واطلقت المهند من يميني فقد له من الاضلاع عشرا فخر مجدلا بدم كاني هدمت به بناء مشمخرا وقلت له يعز علي اني قتلت مناسبي جلدا وفخرا ولكن رمت شيءا لم يرمه سواك فلم اطق يا ليث صبرا تحاول ان تعلمني فرارا لعمر ابيك قد حاولت نكرا فلا تجزع فقد لاقيت	171	6300409440495299556	366	688.5	286	466	78.540771484375	72	JK010778-ara1	Hindawi030807493-ara1
JK010778-ara1.ms167	false	4505626276710108068	158	219	819	1139	1559	300	بشرا قال اذا لرايت ليثا ام ل-يثا هزبرا اغلبا لاقي هزبرا مشي ومشيت من اسدين راما مراما كان اذ طلباه وع----------------------------------------------را وقال البحتري فلم ار ضرغامين اصدق منكما عراكا اذا الهيابه النكس كذبا هزبر مشي يبغي هزبرا واغلب من القوم يغشي باسل الوجه اغلبا وقال بشر وقلت له وقد ابدي نصالا محددة ووجها مكفهرا------------------------------------------- يدل بمخلب وبحد ناب وباللحظات تحسبهن جمرا	167	7468308855759854150	Hindawi030807493-ara1.ms171	true	-9009205776007210080	23	75	112	384	1482	300	بشرا اذن---- لرايت ليثا زار ليثا هزبرا اغلبا لاقي هزبرا تبنهس حين احجم عنه مهري محاذرة فقلت عقرت مهرا انل قدمي ظهر الارض اني رايت الارض اثبت منك ظهرا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقلت له وقد ابدي نصالا محددة ووجها مكفهرا يكفكف غيلة احدي يديه ويبسط للوثوب علي اخري يدل بمخلب وبحد ناب وباللحظات تحسبهن جمرا	171	6300409440495299556	136	211.5	108	410	33.17073059082031	22	JK010778-ara1	Hindawi030807493-ara1