id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK010778-ara1.ms064	false	2714992650129300706	257	290	1304	1466	1512	300	اذا العيس لا قت بي ابا دلف فقد تقطع ما بيني وبين النواء------------------------------------------------------------------------------------------------------ب يري اقبح الاشياء اوبة امل كسته يد المامول حلة خاءب واحسن من نور تفتحه الصبا بياض العطايا في سواد المطالب	64	7468308855759854150	Hindawi014758020-ara1.ms012	true	-2620912150597630341	145	195	711	974	1470	300	اذا العيس لا-قت بي ابا دلف فقد تقطع ما بيني وبين النواءب تكاد عطاياه يجن جنونها اذا لم يعوذها بنغمة طالب اذا حركته هزة المجد غيرت عطاياه اسماء الاماني الكواذب يري اقبح الاشياء اوبة امل كسته يد المامول حلة خاءب واحسن من نور تفتحه الصبا بياض العطايا في سواد المطالب	12	-5782162395449443159	161	314.0	129	264	60.98484802246094	30	JK010778-ara1	Hindawi014758020-ara1
JK010778-ara1.ms148	false	-1679341211809077631	132	169	683	878	1561	300	ان المنازل ساورتها فرقة اخلت من الارام كل كناس --------------------------------من كل ضاحكة الشماءل ارهفت ارهاف خوط البانة المياس بدر اطاعت فيك بادرة النوي ولعا وشمس اولعت بشم--------------اس واذا مشت تركت بقلبك ضعف ما بحليها من كثرة الوسواس	148	7468308855759854150	Hindawi014758020-ara1.ms013	true	-5839286711918077226	185	229	969	1210	1568	300	ان المنازل ساورتها فرقة اخلت من الارام كل كناس الارام الظباء والكناس بيت الظبي من كل ضاحكة التراءب ارهفت ارهاف خوط البانة المياس الخوط الغصن بكر اذا ابتسمت اراك وميضها نور الاقاح برملة ميعاس واذا مشت تركت بقلبك ضعف ما بحليها من كثرة الوسواس	13	-5782162395449443159	152	255.0	122	241	63.07053756713867	27	JK010778-ara1	Hindawi014758020-ara1
JK010778-ara1.ms184	false	-8665016420198589276	166	190	876	996	1556	300	يقول في قومس صحبي وقد اخذت من-ا السري وخطا المهرية القود امطلع الشمس تبغي ان تءم بنا فقلت كلا ولكن مطلع الجود وقوله ايضا	184	7468308855759854150	Hindawi014758020-ara1.ms019	true	1456794486040699147	196	220	1025	1145	1585	300	يقول في قومس صحبي وقد اخذت منها السري وخطي المهرية القود امطلع الشمس تبغي ان تءم بنا فقلت كلا ولكن مطلع الجود وقال- ايضا	19	-5782162395449443159	117	222.0	93	121	96.6942138671875	21	JK010778-ara1	Hindawi014758020-ara1
JK010778-ara1.ms168	false	957363229260869239	166	279	886	1443	1556	300	الخيال المقبل قد جدت بالطرف الجواد فثنه لاخيك من ادد ابيك بمنصل يتناول الروح البعيد مناله عفوا ويفتح في القضاء المقفل بانارة في كل حتف مظلم وهداية في كل ارض مجهل ماض وان لم تمضه يد فارس بطل ومصقول وان لم يصقل يغشي الوغي فالترس ليس بجنة من حده والدروع ليس بمعقل مصغ الي حكم الردي فاذا مضي لم يلتفت واذا قضي لم يعدل متوقد يفري باول ضربة ما ادركت ولو انها في يذبل واذا اصاب فكل شء مقتل واذا اصيب فما-له من مقتل وكانما سود النمال وحمرها دبت بايد في قراه وارجل وكان شاهره اذا استعصي به في الروع يعصي بالسماك الاعزل حملت حماءله القديمة بقلة مذ عهد عاد غضة لم تذبل	168	7468308855759854150	Hindawi014758020-ara1.ms022	true	-5213823511936561643	7	121	28	585	1495	300	الخطوب فتنجلي قد جدت بالطرف الجواد فثنه لاخيك من ادد ابيك بمنصل يتناول الروح البعيد مناله عفوا ويفتح في القضاء المقفل بانارة في كل حتف مظلم وهداية في كل نفس مجهل ماض وان لم تمضه يد فارس بطل ومصقول وان لم يصقل يغشي الوغي فالترس ليس بجنة من حده والدر-ع ليس بمعقل مصغ الي حكم الردي فاذا مضي لم يلتفت واذا قضي لم يعدل متالق يفري باول ضربة ما ادركت ولو انها في يذبل واذا اصاب فكل شء مقتل واذا اصيب فما له من مقتل وكانما سود النمال وحمرها دبت بايد في قراه وارجل وكان شاهره اذا استعصي به في الروع يعصي بالسماك الاعزل حملت حماءله القديمة بقلة من عهد عاد غضة لم تذبل	22	-5782162395449443159	540	1054.0	427	558	96.7741928100586	108	JK010778-ara1	Hindawi014758020-ara1
JK010778-ara1.ms069	false	1602178293317607360	178	224	879	1115	1520	300	وهو-ينبيك عن عجاءب قوم لا يشاب البيان فيهم بلبس فاذا ما رايت صورة انطا كية ارتعت بين روم وفرس والمنايا مواثل وانوشر وان يزجي الصفوف تحت الد-------رفس في اخضرار من اللباس علي اصفر يختال في صبيغة ورس وعراك الرجال بين يديه في خفوت منهم واغماض جرس	69	7468308855759854150	Hindawi014758020-ara1.ms023	true	-975218362084410017	253	295	1280	1500	1525	300	وهو ينبيك عن عجاءب قوم لا يشاب البيان فيهم بلبس واذا ما رايت صورة انطا كية ارتعت بين روم وفرس والمنايا مواثل وانوشر-وان يزجي الصفوف تحت الدرفس الدرفس فارسي معرب وهو علم الف-----------------------رس وعراك الرجال بين يديه في خفوت منهم واغماض جرس	23	-5782162395449443159	191	347.0	155	244	78.2786865234375	33	JK010778-ara1	Hindawi014758020-ara1
JK010778-ara1.ms069	false	1602178293317607360	224	250	1115	1245	1520	300	من مشيح يهوي بعامل رمح ومليح من السنان بترس تصف العين انهم جد احيا ء لهم بينهم اشارة خرس يغتلي فيهم ارتيابي حتي تتقراهم يداي بلمس	69	7468308855759854150	Hindawi014758020-ara1.ms024	true	6890206651734457952	1	27	6	136	1471	300	من مشيح يهوي بعامل رمح ومليح من السنان بترس تصف العين انهم جد احيا ء لهم بينهم اشارة خرس يغتلي فيهم ارتيابي حتي تتقراهم يداي بلمس	24	-5782162395449443159	130	260.0	104	130	100.0	26	JK010778-ara1	Hindawi014758020-ara1
JK010778-ara1.ms124	false	-7932141174223697961	247	278	1184	1338	1439	300	شكرت نعمة الولي علي الوس مي ثم العهاد بعد العهاد فهي تثني علي السماء ثناء طيب النشر شاءعا في البلاد من نسيم كان مسراه في الار واح مسري الارواح في الاجساد	124	7468308855759854150	Hindawi014758020-ara1.ms044	true	5676943078508555926	164	195	835	989	1472	300	شكرت نعمة الولي علي الوس مي ثم العهاد بعد العهاد فهي تثني علي السماء ثناء طيب النشر شاءعا في البلاد من نسيم كان مسراه في الارو اح مسري الارواح في الاجساد	44	-5782162395449443159	152	302.0	122	154	98.70130157470703	30	JK010778-ara1	Hindawi014758020-ara1
JK010778-ara1.ms075	false	-2488033853239760569	250	281	1268	1441	1533	300	التي يذكر فيها شعب بوان واولها مغاني الشعب طيبا في المغاني بمنزلة الربيع من الزمان------------------------------------------------------------------------ ولكن الفتي العربي فيها غريب الوجه واليد واللسان ملاعب جنة لو سار فيها سليمان لسار بترجمان	75	7468308855759854150	Hindawi014758020-ara1.ms057	true	-1727400450652745054	248	290	1229	1462	1528	300	ايضا يذكر----- شعب بوان------- مغاني الشعب طيبا في المغاني بمنزلة الربيع من الزمان يقول ان مغاني الشعب تفوق ساءر الامكنة طيبا كما يفوق الربيع ساءر الازمنة ولكن الفتي العربي فيها غريب الوجه واليد واللسان ملاعب جنة لو سار فيها سليمان لسار بترجمان	57	-5782162395449443159	158	292.0	129	245	64.48979949951172	26	JK010778-ara1	Hindawi014758020-ara1
JK010778-ara1.ms207	false	4622650659841600229	1	32	4	144	1491	300	النفوس فان تجد ذا عفة فلعلة لا يظلم ومن البلية عذل من لا ير عوي عن جهله وخطاب من لا يفهم وم--------------------------------------------------ن العداوة ما ينالك نفعه ومن الصداقة ما يضر ويءلم	207	7468308855759854150	Hindawi014758020-ara1.ms058	true	-3967841261693194743	160	200	830	1019	1545	300	النفوس فان تجد ذا عفة فلعلة لا يظلم ومن البلية عذل من لا ير-عوي عن جهله وخطاب من لا يفهم والذل يظهر في الذليل مودة واود منه لمن يود الارقم ومن العداوة ما ينالك نفعه ومن الصداقة ما يضر ويءلم	58	-5782162395449443159	138	267.0	108	190	72.63157653808594	28	JK010778-ara1	Hindawi014758020-ara1
JK010778-ara1.ms211	false	-7523615276080120765	265	288	1318	1425	1486	300	اخذت بمدحه فرايت لهوا مقالي للاحيمق يا حكيم ولما ان هجوت رايت عيا مقالي لابن اوي يا لءيم فهل من عاذر في ذا	211	7468308855759854150	Hindawi014758020-ara1.ms059	true	2807691484181852438	277	300	1388	1494	1494	300	اخذت بمدحه فرايت لهوا مقالي للاحيمق يا حليم ولما ان هجوت رايت عيا مقالي لابن اوي يا لءيم فهل من عاذر في ذا-	59	-5782162395449443159	105	204.0	83	107	98.13084411621094	21	JK010778-ara1	Hindawi014758020-ara1
JK010778-ara1.ms214	false	-7514666617187381072	221	242	1133	1241	1517	300	تسود الشمس منا بيض اوجهنا ولا تسود بيض العذر واللمم--------------- وكان حالهما في الحكم واحدة لو احتكمنا من الدنيا الي حكم	214	7468308855759854150	Hindawi014758020-ara1.ms059	true	2807691484181852438	37	61	177	300	1494	300	تسود الشمس منا بيض اوجهنا ولا تسود بيض العذر واللمم العذر جمع عذار وكان حالهما في الحكم واحدة لو احتكمنا من الدنيا الي حكم	59	-5782162395449443159	108	204.0	87	123	87.80487823486328	21	JK010778-ara1	Hindawi014758020-ara1
JK010778-ara1.ms034	false	7422545716082549905	124	160	656	835	1583	300	وقال في موضع اخر-- وذي لجب لا ذو الجناح امامه بناج ولا الوحش المثار بسالم تمر عليه الشمس وهي ضعيفة تطالعه من بين ريش القشاعم اذا ضوءها لاقي من الطير فرجة تدور فوق البيض مثل الدراهم	34	7468308855759854150	Hindawi014758020-ara1.ms060	true	-6450847690198290574	25	61	129	310	1542	300	وقال ايضا يصف جيشا وذي لجب لا ذو الجناح امامه بناج ولا الوحش المثار بسالم تمر عليه الشمس وهي ضعيفة تطالعه من بين ريش القشاعم اذا ضوءها لاقي من الطير فرجة تدور فوق البيض مثل الدراهم	60	-5782162395449443159	169	325.5	135	181	93.37016296386719	33	JK010778-ara1	Hindawi014758020-ara1
JK010778-ara1.ms112	false	6711598146258153104	54	162	281	828	1537	300	وما انا منهم بالعيش فيهم ولكن معدن الذهب الرغام -قال بشار بن برد اذا اعتذر الجاني الي عذرته ولا سيما ان لم يكن قد تعمدا فمن عاتب الجهال اتعب نفسه ومن لام من لا يعرف اللوم افسدا قال المتنبي وما كل بمعذور ببخل ولا كل علي بخل يلام قال العميدي متهكما هذه الالفاظ اذا سمعها الصوفية تواجدوا عليها لمجانستها كلامهم قال ابو سعيد المخزومي لم يترك الجود فيه غير عادت ولم يشن وعده كذب ولا حلف فلا يلام علي اتلافه كرما امواله والذي لم يعطه تلف حفظ المروءة يءذي قلب صاحبها والحب مغزي به المستهتر الكلف قال المتنبي تلذ له المروءة وهي تءذي ومن يعشق يلذ له الغرام	112	7468308855759854150	Hindawi014758020-ara1.ms061	true	-8570993360097093980	137	158	705	809	1519	300	وما انا منهم بالعيش فيهم ولكن معدن الذهب الرغام وقال ايضا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تلذ له المرو-ة وهي تءذي ومن يعشق يلذ له الغرام	61	-5782162395449443159	99	170.5	78	548	18.065692901611328	18	JK010778-ara1	Hindawi014758020-ara1
JK010778-ara1.ms187	false	-6671722744883984465	92	114	505	616	1606	300	كم زورة لك في الاعراب خافية ادهي وقد رقدوا من زورة الذيب-------------------------- ازورهم وسواد الليل يشفع لي وانثني وبياض الصبح يغري بي	187	7468308855759854150	Hindawi014758020-ara1.ms064	true	-3871578995699087966	259	285	1327	1464	1549	300	كم زورة لك في الاعراب خافية ادهي وقد رقدوا من زورة الذيب يخاطب نفسه ويذكرها شجاعته ازورهم وسواد الليل يشفع لي وانثني وبياض الصبح يغري بي	64	-5782162395449443159	111	210.0	89	137	81.02189636230469	22	JK010778-ara1	Hindawi014758020-ara1
JK010778-ara1.ms206	false	195189550982835632	122	149	636	779	1550	300	ساد الناس كلهم الجود يفقر والاقدام قتال وقلما يبلغ الانسان غايته ما كل ماشية بالرحل شملال------------------------------ انا لفي زمن ترك القبيح به من اكثر الناس احسان واجمال	206	7468308855759854150	Hindawi014758020-ara1.ms064	true	-3871578995699087966	0	31	0	173	1549	300	ساد الناس كلهم الجود يفقر والاقدام قتال وانما يبلغ الانسان طاقته ما كل ماشية بالرحل شملال الشملال الناقة القوية السريعة انا لفي زمن ترك القبيح به من اكثر الناس احسان واجمال	64	-5782162395449443159	139	256.0	112	173	80.34681701660156	25	JK010778-ara1	Hindawi014758020-ara1
JK010778-ara1.ms068	false	7430261964426510026	147	170	789	897	1536	300	طوي الجزيرة حتي جاءني خبر فزعت فيه بامالي الي الكذب حتي اذا لم يدع لي صدقه املا شرقت بالدمع حتي كاد يشرق بي	68	7468308855759854150	Hindawi014758020-ara1.ms065	true	-471937878613537945	204	227	1106	1214	1583	300	طوي الجزيرة حتي جاءني خبر فزعت فيه بامالي الي الكذب حتي اذا لم يدع لي صدقه املا شرقت بالدمع حتي كاد يشرق بي	65	-5782162395449443159	108	216.0	85	108	100.0	23	JK010778-ara1	Hindawi014758020-ara1
JK010778-ara1.ms205	false	-4172777367854323065	152	174	762	874	1511	300	تمن يلذ المستهام بمثله وان كان لا يغني فتيلا ولا يجدي وغيظ علي الايام كالنار في الحشا ولكنه غيظ الاسير علي القد	205	7468308855759854150	Hindawi014758020-ara1.ms065	true	-471937878613537945	229	251	1224	1336	1583	300	تمن يلذ المستهام بمثله وان كان لا يغني فتيلا ولا يجدي وغيظ علي الايام كالنار في الحشا ولكنه غيظ الاسير علي القد	65	-5782162395449443159	112	224.0	90	112	100.0	22	JK010778-ara1	Hindawi014758020-ara1
JK010778-ara1.ms207	false	4622650659841600229	33	65	150	327	1491	300	اري كلنا يبغي الحياة لنفسه حريصا عليها مستهاما بها صبا فحب الجبان النفس اورده الردي وحب الشجاع النفس اورده الحربا وقوله ويختلف الرزقان والفعل واحد الي ان تري احسان هذا لذا ذنبا	207	7468308855759854150	Hindawi014758020-ara1.ms065	true	-471937878613537945	109	140	590	761	1583	300	اري كلنا يبغي الحياة بسعيه حريصا عليها مستهاما بها صبا فحب الجبان النفس اورده التقي وحب الشجاع النفس اورده الحربا------ ويختلف الرزقان والفعل واحد الي ان يري احسان هذا لذا ذنبا	65	-5782162395449443159	164	313.5	133	177	92.65536499023438	27	JK010778-ara1	Hindawi014758020-ara1
JK010778-ara1.ms077	false	250447418694183078	52	79	255	383	1471	300	نحن بنو الموتي فما بالنا نعاف ما لابد- من ش----------------------------------------------------------------------------------ربه لو فكر العاشق في منتهي حسن الذي يسبي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه ي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------موت راعي الضان في جهله موتة جالينوس في طبه	77	7468308855759854150	Hindawi014758020-ara1.ms066	true	-4781854034185106940	163	294	805	1430	1456	300	نحن بنو الموتي فما بالنا نعاف ما لا بد من شربه تبخل ايدينا بارواحنا علي زمان هي من كسبه فهذه الارواح من جوه وهذه الاجسام من تربه لو فكر العاشق في منتهي حسن الذي يسبيه لم يسبه يقول ان العاشق للشء المستهام به لو تفكر في منتهي حسن المعشوق وانه يصير الي زوال لم يعشقه ولم يملك العشق قلبه وهذا يطرد في كل شء لو فكر الحريص الذي يعدو ويقتل نفسه ويعادي علي جمع المال ان اخره الي زوال او انه يموت عنه لما حرص علي جمعه لم ير قرن الشمس في شرقه فشكت الانفس في غربه يريد انه لا بد من الفناء وهذا مثل يريد ان الشمس من راها طالعة عرفها غاربة كذلك الحوادث منتهاها الي الزوال لان الحدوث سبب الزوال يموت راعي الضان في جهله موتة جالينوس في طبه	66	-5782162395449443159	126	236.0	99	625	20.15999984741211	24	JK010778-ara1	Hindawi014758020-ara1
JK010778-ara1.ms125	false	-1643337515475116321	180	207	926	1055	1510	300	نحن بنو الموتي فما بالنا نعاف ما لا بد من شربه تبخل ايدينا بارواحنا علي زمان هي من كسبه فهذه الارواح من جوه وهذه الاجسام من تربه	125	7468308855759854150	Hindawi014758020-ara1.ms066	true	-4781854034185106940	163	190	805	934	1456	300	نحن بنو الموتي فما بالنا نعاف ما لا بد من شربه تبخل ايدينا بارواحنا علي زمان هي من كسبه فهذه الارواح من جوه وهذه الاجسام من تربه	66	-5782162395449443159	129	258.0	102	129	100.0	27	JK010778-ara1	Hindawi014758020-ara1
JK010778-ara1.ms187	false	-6671722744883984465	133	192	718	1030	1606	300	ما اوجه الحضر المستحسنات به كاوجه البدويات الرعابيب حسن الحضارة مجلوب يتطرية وفي البداوة حسن غير مجلوب افدي ظباء فلاة ما عرفن بها مضغ الكلام ولا صبغ الحواجيب ولا برزن من الحمام ماثلة اوراكهن صقيلات العراقيب ومن هوي كل من ليست مموهة تركت لون مشي-ي غير مخضوب ومن هوي الصدق في قولي وعادته رغبت عن شعر في الوجه مكذوب	187	7468308855759854150	Hindawi014758020-ara1.ms066	true	-4781854034185106940	69	128	335	648	1456	300	ما اوجه الحضر المستحسنات به كاوجه البدويات الرعابيب حسن الحضارة مجلوب بتطرية وفي البداوة حسن غير مجلوب افدي ظباء فلاة ما عرفن بها مضغ الكلام ولا صبغ الحواجيب ولا برزن من الحمام ماءلة اوراكهن صقيلات العراقيب ومن هوي كل من ليست مموهة تركت لون مشيبي غير مخضوب ومن هوي الصدق في قولي وعادته رغبت عن شعر في الوجه مكذوب	66	-5782162395449443159	310	613.0	251	313	99.04153442382812	56	JK010778-ara1	Hindawi014758020-ara1
JK010778-ara1.ms211	false	-7523615276080120765	49	115	239	546	1486	300	--قلت عن جهل وقوله نحن بنو الموتي فما بالنا نعاف ما لا بد من شربه تبخل ايدينا بارواحنا علي زمان هي من كسبه فهذه الارواح من جوه وهذه الاجسام من تربه لو فكر العاشق في منتهي حسن الذي يسببه لم يسبه ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم ير قرن الشمس في شرقه فشكت الانفس في غربه ي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------موت راعي الضان في جهله موتة جالينوس في طبه وربما زاد علي عمره وزاد في	211	7468308855759854150	Hindawi014758020-ara1.ms066	true	-4781854034185106940	159	300	788	1456	1456	300	ذاق من كرب الموت-- نحن بنو الموتي فما بالنا نعاف ما لا بد من شربه تبخل ايدينا بارواحنا علي زمان هي من كسبه فهذه الارواح من جوه وهذه الاجسام من تربه لو فكر العاشق في منتهي حسن الذي يسبيه لم يسبه يقول ان العاشق للشء المستهام به لو تفكر في منتهي حسن المعشوق وانه يصير الي زوال لم يعشقه ولم يملك العشق قلبه وهذا يطرد في كل شء لو فكر الحريص الذي يعدو ويقتل نفسه ويعادي علي جمع المال ان اخره الي زوال او انه يموت عنه لما حرص علي جمعه لم ير قرن الشمس في شرقه فشكت الانفس في غربه يريد انه لا بد من الفناء وهذا مثل يريد ان الشمس من راها طالعة عرفها غاربة كذلك الحوادث منتهاها الي الزوال لان الحدوث سبب الزوال يموت راعي الضان في جهله موتة جالينوس في طبه وربما زاد علي عمره وزاد في-	66	-5782162395449443159	290	550.0	228	671	43.21907424926758	59	JK010778-ara1	Hindawi014758020-ara1
JK010778-ara1.ms166	false	-7340478386215920636	67	137	337	714	1595	300	ورد اذا ورد البحيرة شاربا ورد الفرات زءيره والنيلا متخضب بدم الفوارس لابس في غبله من لبدتيه غيلا ما قوبلت عيناه الا ظنتا تحت الدجي نار الفريق حلولا في وحدة الرهبان الا انه لا يعرف التحريم والتحليلا يطا الثري مترفقا من تيهه فكانه اس يجس عليلا------------- ويرد غفرته الي يافوخه حتي تصير لراسه اكليلا وتظنه مما يزمجر نفسه عنها لشدة غيظه مشغولا قصرت مخافته الخطا فكانما ركب الكمي جواده مشكولا	166	7468308855759854150	Hindawi014758020-ara1.ms067	true	-4528384338510555002	181	250	930	1305	1542	300	ورد اذا ورد البحيرة شاربا ورد الفرات زءيره والنيلا متخضب بدم الفوارس لابس في غيله من لبدتيه غيلا ما قوبلت عيناه الا ظنتا تحت الدجي نار الفريق حلولا في وحدة الرهبان الا انه لا يعرف التحريم والتحليلا يطا البري مترفقا من تيهه فكانه اس يجس عليلا البري التراب ويرد غفرته الي يافوخه حتي تصير لراسه اكليلا الغفرة الشعر اجتمع علي قفاه--------------- قصرت مخافته الخطي فكانما ركب الكمي جواده مشكولا	67	-5782162395449443159	332	620.5	269	390	85.12820434570312	59	JK010778-ara1	Hindawi014758020-ara1
JK010778-ara1.ms183	false	1538403428104776273	272	300	1363	1518	1518	300	فقال في اثناءها ومطالب فيها الهلاك اتيتها ثبت الجنان كانني لم اتها ومقانب بمقانب غادرتها اقوات وحش كن من اقواته---------------------------------------------------------------------------------------ا اقبلتها غرر الجياد كانما ايدي بني عمران في-	183	7468308855759854150	Hindawi014758020-ara1.ms067	true	-4528384338510555002	11	53	57	294	1542	300	وقال ايض------ا ومطالب فيها الهلاك اتيتها ثبت الجنان كانني لم اتها ومقانب بمقانب غادرتها اقوات وحش كن من اقواتها المقانب الجماعات من الخيل يقول تركت الجيش العظيم قوتا للوحش بعدما كانت الوحوش قوتا لها اقبلتها غرر الجياد كانما ايدي بني عمران في	67	-5782162395449443159	146	267.5	120	243	60.082305908203125	24	JK010778-ara1	Hindawi014758020-ara1
JK010778-ara1.ms209	false	-6401304116294386760	224	265	1096	1293	1471	300	سالم اهل الوداد بعدهم يسلم للحزن لا لتخليد اي اذا مات الصديق يسلم صديقه للحزن --لا للخلود لان كلا ميت فما يرجي الخلود من زمن احمد حاليه غير محمود -------------------اي احمد حاليك ان تبقي بعد صديقك وهو مع ذلك غير محمود	209	7468308855759854150	Hindawi014758020-ara1.ms067	true	-4528384338510555002	57	94	317	506	1542	300	سالم اهل الوداد بعدهم يسلم للحزن لا لتخليد يريد الذي يبقي بعد الاحبة يبقي للحزن لا للتخليد----------- فما ترجي النفوس من زمن احمد حاليه غير محمود يقول لا رجاء عند زمان احمد حاليه البقاء----------- وهو------- غير محمود	67	-5782162395449443159	119	182.5	93	218	54.587154388427734	19	JK010778-ara1	Hindawi014758020-ara1
JK010778-ara1.ms070	false	114997251620629895	149	192	777	1027	1594	300	من مبلغ الاعراب اني بعدها جالست رسطاليس والاسكندرا ومللت نحر عشارها فاضافني من ينحر البدر النضار لمن قري وسمعت بطليموس دارس كتبه متملكا متبديا متحضرا ولقيت كل الفاضلين كانما رد الاله نفوسهم والاعصرا نسقوا لنا نسق الحساب مقدما واتي فذلك اذ اتيت مءخرا	70	7468308855759854150	Hindawi014758020-ara1.ms068	true	5868809944169770440	229	255	1126	1277	1508	300	من مبلغ الاعراب اني بعدها شاهدت رسطاليس والاسكند---------------------------------------------------------------------------------------------------را ولقيت كل الفاضلين كانما رد الاله نفوسهم والاعصرا نسقوا لنا نسق الحساب مقدما واتي فذلك اذ اتيت مءخرا	68	-5782162395449443159	148	290.0	122	250	59.20000076293945	24	JK010778-ara1	Hindawi014758020-ara1
JK010778-ara1.ms210	false	3621497282681571004	30	62	161	334	1537	300	العد-م وقوله---- وقد فارق الناس الاحبة قبلنا واعينا دواء الموت كل طبيب سبقنا الي الدنيا فلو عاش اهلها منعنا بها من جيءة وذ---------------------------------هوب تملكها الاتي تملك سالب وفارقها الماضي فراق سليب هذا	210	7468308855759854150	Hindawi014758020-ara1.ms070	true	-1337018971731639599	179	218	932	1142	1576	300	الهدبا وقال ايضا وقد فارق الناس الاحبة قبلنا واعي-ا دواء الموت كل طبيب سبقنا الي الدنيا فلو عاش اهلها منعنا بها من جيءة وذهوب الجيءة مصدر جاء يجء وكذلك الذهوب تملكها الاتي تملك سالب وفارقها الماضي فراق سليب ولا	70	-5782162395449443159	166	306.5	134	211	78.67298889160156	27	JK010778-ara1	Hindawi014758020-ara1