id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK010777-ara1.ms04	true	-2663751177484691545	186	300	978	1584	1584	300	وتخيل ابو محمد المهلبي رجما بالغيب ان احدا لا يستطيع-- مساج---------لته ولا يري نفسه كفوا له ولا يضطلع باعناته فضلا عن التعلق بشء من معانيه وللرءساء مذاهب--- تعظيم من يعظمونه وتفخيم من يفخمونه وتكرمة من يراعونه ويكومونه وربما حالت بهم الحال واوشكوا عن هذه الخليفة الانتقال وتلك صورة الوزير ابي محمد في عوده عن رايه هذا في-------------------------------------------------------------------------------------------------------ه ولم يكن هناك مزية يتميز بها ابو الطيب عن الهجين الجذع من ابناء الادب فضلا عن العتيق القارح الا الشعر فلعمري ان افنانه كانت فيه رطبة وجانيه عذبة نهدت له متتبعا عوار--------------ه ومقلما اظفار--------------------------ه ومذيعا اسراره وناشرا مطاويه ومنتقدا من نظمه ما تسمح به ومنتحيا ان تجمعنا دار يشار الي ربها فاجري انا وهو في مضمار يعرف-	4	-3059747406585592519	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03551	false	-299442218725372955	27	122	133	641	1575	300	وتخيل الوزير-- المهلبي ------------ان احدا لا يقدر علي مساجلته ومجاراته ولا يقوم--------------------------------------------- بشء من مطاعنه وللرءساء مذاهب في تعظيم من يعظمونه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وساء معز الدولة احمد بن بويه ان يرد عن حضرة عدوه سيف الدولة رجل فلا يكون في مملكته احد يماثله في صناعته ولم يكن هناك مزية يتميز بها ابو الطيب من الهجين الجذع من ابناء الادب فضلا عن العتيق القارح الا الشعر ف------------------------------------------نهدت له متتبعا عواره ومتعقبا اثاره ومقلما اظفاره ومطفءا ناره ومهتكا استاره ومذيعا اسراره وناشرا مطاويه وممزقا جلباب مساويه متحين--------ا ان تجمعنا دار يشار الي ربها فاجري انا وهو في مضمار يعرف	3551	6285539770954004589	314	386.5	254	764	41.0994758605957	50	JK010777-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK010777-ara1.ms04	true	-2663751177484691545	76	134	399	696	1584	300	يظل يمرح في ثنييه حتي تخيل انه السابق الذي لا يجاري في مضمار ولا يساوي عذاره بعذار وانه رب الكلام ومفتض عذاري الالفاظ ومالك رق الفصاحة نثرا ونظما وقريع دهره الذي لا يقاع فضلا وعلما وثقلت وطاته علي كثير ممن وسم نفسه بميسم الادب وانبط من ماءه مشرب فطاطا بعض---- راسه وخفض بعض جناحه وطامن علي التسليم له	4	-3059747406585592519	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03551	false	-299442218725372955	0	26	0	128	1575	300	فظل يمرح في تيه-ه حتي تخيل انه السابق الذي لا يجاري--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وثقلت وطاته علي اهل-------------------- الاد-------------------ب فطاطا كل منهم راسه وخف----ض جناحه وطامن علي التسليم له	3551	6285539770954004589	114	169.5	89	301	37.87375259399414	19	JK010777-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK010777-ara1.ms05	true	6485061852797510846	248	297	1330	1603	1622	300	فالفيت هناك فتية تاخذ شيا------------- فحين اوذن ب-ضوري واستءذن عليه لدخولي نهض عن مجلسه مسرعا وواري شخصه عني مستخفيا واعجلته نازلا عن البغلة وهو يراني لانتهاءي بها الي حيث اخذها طرفه ودخلت فاعظمت الجماعة قدري واجلستني في مجلسه واذا تحته اخلاق عبادة قد الحت عليها الحوادث فهي رسوم داءرة	5	-3059747406585592519	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03551	false	-299442218725372955	140	190	732	1004	1575	300	فالفيت هناك فتية تاخذ عنه شيءا من شعره فحين اوذن بحضوري واستءذن عليه لدخولي نهض عن مجلسه مسرعا الي بيت بازاءه-------- واعجلته نازلا عن البغلة وهو يراني لانتهاءي بها الي حيث اخذها طرفه ودخلت فاعظمت الجماعة قدري واجلسوني في مجلسه واذا تحته عباءة بالية قد ا-----كلها الدهر-- فهي رسوم خالية	3551	6285539770954004589	223	383.0	178	287	77.70034790039062	36	JK010777-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK010777-ara1.ms06	true	-3553023548760615728	19	96	83	489	1512	300	فنهضت فوفيته حق السلام غير مشاح له في القيام لانه انما اعتمد بنهوضه عن الموضع ا-----لا ينهض الي والغرض كان في لقاءه غير ذلك فعركت ما جري بجنبي وطويت عليه كشحي وحين لقيته تمثلت بقول الشاعر وفي الممشي اليك علي عار ولكن الهوي منع القرار- فتمثل بقول الاخر يشقي اناس ويشقي اخرون بهم ويسعد الله اقواما باقوام وليس رزق الفتي من فضل حيلته لكن جدود وارزاق واقسام كالصيد يحرمه الرامي المجيد وقد يرمي فيحرزه من ليس بالرامي	6	-3059747406585592519	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03551	false	-299442218725372955	212	278	1112	1463	1575	300	فنهضت فوفيته حق السلام غير مشاح له في القيام مع علمي انه لم يدخل المخد------ع الا لءلا ينهض عند موافات-------------------------------------------------------ي وحين لقيته تمثلت بقول الشاعر وفي الممشي اليك علي عار ولكن الهوي منع القرارا فتمثل بقول الاخر يشقي رجال ويشقي اخرون بهم ويسعد الله اقواما باقوام وليس رزق الفتي من فضل حياته لكن جدود وارزاق باقسام كالصيد يحرمه الرامي المجيد وقد يرمي فيحرزه من ليس بالرامي	3551	6285539770954004589	308	566.5	248	412	74.75727844238281	52	JK010777-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK010777-ara1.ms06	true	-3553023548760615728	191	276	977	1392	1512	300	من سنة جهله ويابي الا ازورارا ونفارا وعتوا واستكبارا ثم راي ان يثني جانبه الي ويقبل بعض الاقبال علي فاقسمت بالوفاء فانه من محاسن القسم انه لم يزد ان قال اي شء خبرك فقلت بخبر انا لولا ما جنيته علي نفسي من قصدك ووسمت به قدري من ميسم الذل بزيارتك وجشمته رايي من السعي الي مثلك ممن لم تهذبه تجربة ولا ادبته بصيرة ثم تحدرت عليه تحدر السيل الي --قرارة الوادي وقلت--- ابن لي----------- مم تيه--------ك وعجبك وكبرياءك وما الذي يوجب ما انت عليه من	6	-3059747406585592519	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03552	false	8699221990912452951	25	83	126	397	1439	300	من مكاني وهو يابي الا ازورارا ونف----------------ارا ثم ثني بصر---------ه الي فوالله ما زادني علي------------------------------------------------ ان قال ايش-- خبرك فقلت خير----- لولا ما جنيت -علي نفسي من قصدك وكلفت--- قدمي في المصير --------------------------------الي مثلك----------------------------------- ثم تحدرت عليه تحدر السيل الي القرار-------- وقلت له ابن لي عافاك الله مم تيهك وخيلاءك وعجب---------ك وما الذي يوجب ما انت عليه من	3552	6285539770954004589	198	256.0	150	439	45.10250473022461	33	JK010777-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK010777-ara1.ms07	true	-3869450660009048317	0	196	0	998	1560	300	او سلطان تسلطت بعزه او علم تقع الاشارة اليك به ------------------------------------------------------انك لو قدرت نفسك بقدرها او وزنتها بميزانها ولم يذهب بك التيه مذهبا لما عدوت ان تكون شاعرا متكسبا فامتقع لونه وعصب ريق------------------------ه وجعل يلين في الاعتذار ويرغب في الصفح والاغتفار ويكرر الايمان انه لم يشبتني ولا اعتمد التقصير بي فقلت يا هذا ان قصدك شريف في نسبه تجاهلت نسبه او عظيم في ادبه صغرت ادبه او متقدم عند سلطانه خفضت منزلته فهل المجد تراث لك دون غيرك كلا والله لكنك مددت الكبر سترا علي نقصك وضربته رواقا حاءلا دون مباحثتك فعاود الاعتذار فقلت لا عذري لك مع الاصرار واخذت الجماعة في الرغبة الي في مياسرته وقبول عذره واستعمال الاناة التي يستعملها الحزمة عند الحفيظة وانا علي شاكلة واحدة في تقريعه وتوبيخه وذم خليقته وهو يءكد القس--م انه لم يعرفني معرفة ينتهز معها الفرصة في قضاء حقي فاقول الم ي--------ستاذن عليك باسمي ونسبي ا-ما في هذه الجماعة من كان يعرفن--ي لو كنت جهلتني وهب ان ذلك كذلك ا-لم تر شارتي ا---------------------------------------------------ما شممت نشر عطري الم----------------- اتميز في نفسك عن غيري وهو في اثناء ما اخاطبه به وقد ملات سمعه تانيبا وتفنيدا يقول خفض عليك----- اكفف من غربك اردد من سورتك استان فان الاناة من شيم مثلك	7	-3059747406585592519	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03552	false	8699221990912452951	108	290	524	1392	1439	300	او سلطان تسلطت بعزه هل انت الا وتد بقاع يا لله استنت الفصال حتي القرعي واني اسمع جعجعة ولا اري طحنا وانك لو قدرت نفسك بقدره-------------------------------------------ا لما عدوت ان تكون شاعرا مكتسبا فامتقع لونه وغص بريقه وجحظت عيناه وسقط في يده وجعل يلين في الاعتذار ف--------------------------------------------------------------------------قلت يا هذا ان جاءك شريف في نسبه تجاهلت نسبه او عظيم في ادبه صغرت ادبه او متقدم عند سلطانه خفضت منزلته فهل المجد تراث لك دون غيرك كلا والله لكنك مددت الكبر سترا علي نقصك وضربته رواق------ا دون جهل---ك فعاود الاعتذ---------------------------ار واخذت الجماعة في الرغبة الي في مياسرته وقبول عذره------------------------------------------------- وانا علي شاكلة واحدة في تقريعه وتوبيخ-----------ه وهو يءكد الاقسام انه لم يعرفن------------------------------------ي فاقول يا هذا ا لم استاذن عليك باسمي ونسبي ا ما في هذه الجماعة م----ن يعرفك بي لو كنت جهلتني وهب ان ذلك كذلك ا لم ترني ممتطيا بغلة راءعة وبين يدي غلمان عدة ا ما شاهدت لباسي ا ما شممت نش----ري ا ما راعك من امري ما اتميز به----- عن غيري وهو في اثناء ما اكلمه--------------------------------- يقول خفض عليك ارفق اكفف من غربك اردد من سورتك استان فان الاناة من شيم مثلك	3552	6285539770954004589	646	1049.5	509	1163	55.54600143432617	111	JK010777-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK010777-ara1.ms19	true	-5922932734382094064	148	214	771	1097	1520	300	قول عبيد بن ايوب العنبري احد اللصوص----------------------- ما كان يعطي مثلها في مثله الا كريم الخيم او مجنون والي هذا ذهب ابو نواس في قوله الذي تاه خاطره عن طريق الصواب فيه جاد بالاموال حتي قيل ما هذا صحيح فقال ابو تمام ما زال يهذي بالمكارم والندي حتي ظننا انه محموم فقال البحتري واحسن في عبارته اذا معشر صانوا السماح تعسرت به همة مجنونة في ابتذاله	19	-3059747406585592519	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms06966	false	-443812856266829156	194	232	971	1159	1493	300	قال عبيد اللص--- العنبري قبل فالم بهذا المعني الا انه قسمه ما كان يعطي مثلها في مثله الا كريم الخيم او مجنون وكيف رضوا قو-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل البحتري في هذا--------- اذا معشر صانوا السماح تعسفت به همة مجنونة في ابتذاله	6966	6285539770954004589	135	216.0	104	349	38.681949615478516	23	JK010777-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK010777-ara1.ms23	true	3008141040924371391	20	57	113	314	1538	300	لا تنكري عطل الكريم من الغني فالسيل حرب للمكان العالي وتنظري خنبب الركاب ينصها محيي القريض الي مميت الم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال بسط----- الرجاء لنا برغم نواءب كثرت بهن مصارع الامال اغلي عذاري الشعر ان مهورها عند الكريم---- اذا رخصن	23	-3059747406585592519	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms07156	false	-2993753305430004081	136	200	686	1029	1517	300	لا تنكري عطل الكريم من الغني فالسيل حرب للمكان العالي وتنظري خ-بب الركاب ينصها محيي القريض الي مميت المال قام الحسن بن رجاء وقال والله لا اتممتها الا وانا قاءم فقام ابو تمام لقيامه وقال لما بلغنا ساحة الحسن انقضي عنا تملك تعجرف دولة الامحال بسط احيا الرجاء لنا برغم نواءب كثرت بهن مصارع الامال اغلي غداري الشعر-ان مهورها عند الكرام وان اذا رخصن	7156	6285539770954004589	196	359.5	160	345	56.81159591674805	32	JK010777-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK010777-ara1.ms31	true	2753722400517943299	87	132	444	664	1546	300	قولك وضاقت الارض حتي صار هاربهم اذا راي غير شء ظنه رجلا ا-فتعرف مرءيا يتناوله النظر لا يقع عليه اسم شء واحسب--ك نظرت فيه الي قول جرير ما زلت تحسب كل شء بعدهم خيلا تكر عليكم ورجالا فاحلت المعني عن جهته وعبرت منه بغير عبارته	31	-3059747406585592519	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03553	false	-8192526303440750852	114	161	553	773	1420	300	قولك وضاقت الارض حتي ظل- هاربهم اذ- راي غير شء ظنه رجلا ا فتعلم مرءيا يتناول- النظر لا يقع عليه اسم شء وما اراك نظرت الا الي قول جرير ما زلت تحسب كل شء بعدهم خيلا تكر عليهم ورجالا فاحلت المعني عن جهته وعبرت عنه بغير عبارته	3553	6285539770954004589	204	369.5	159	223	91.47982025146484	37	JK010777-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK010777-ara1.ms32	true	3422468843706965187	196	241	992	1225	1521	300	اربع البلي ان الخشوع لبادي عليك واني لم اجنك ودادي او مستبطءا لم يستهجن ابتدءه هذا ولم البرمكي منه عند انشاده اياه هذا الشاعر فانه يتطير منه فلما انتهي الي قوله سلام علي الدنيا اذا ما فقدتم بني برمك من راءحين وغادي استحكمت طيرته فلم	32	-3059747406585592519	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03580	false	-7667964505044612337	36	69	181	350	1530	300	اربع البلي ان الخشوع لبادي عليك واني لم اخنك ودادي تطير الفضل من --------------------------------------------------هذا الابتداء------------- فلما انتهي الي قوله سلام علي الدنيا اذا ما فقدتم بني برمك من راءحين وغادي استحكم تطير-ه ولم	3580	6285539770954004589	147	247.0	116	233	63.09012985229492	25	JK010777-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK010777-ara1.ms32	true	3422468843706965187	196	239	992	1215	1521	300	اربع البلي ان الخشوع لبادي عليك واني لم اجنك ودادي او مستبطءا لم يستهجن ابتدءه هذا ولم البرمكي منه عند انشاده اياه هذا الشاعر فانه يتطير منه فلما انتهي الي قوله----- سلام علي الدنيا اذا ما فقدتم- بني برمك من راءحين وغادي استحكمت	32	-3059747406585592519	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms08627	false	-5260803892275236498	129	161	656	822	1558	300	اربع البلي ان الخشوع لبادي عليك واني لم اخنك ودادي فتطير الفضل من -------------------------------------------------هذا الابتداء------------- فلما انتهي الي قوله فيها سلام علي الدنيا اذا ما فقدتمو بني برمك من راءحين وغادي استحكم -	8627	6285539770954004589	138	223.5	111	229	60.26200866699219	23	JK010777-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK010777-ara1.ms33	true	-1356161199786937551	162	215	840	1108	1540	300	قولك ا-ليس عجيبا ان وصفك معجز وان ظنوني في معاليك تظلع فاستعرت الظلم لظنونك وهي استعارة قبيحة وتعجبت في غير متعجب منه لان من اعجز وصفه لم يستنكر قصور الظنون وتح-رها في معاليه وانما نقلته من قيل ابي تمام فافسدته رقت مناه طود عز لو ارتقت به الريح فترا لانشنت وهي ظالع وقد	33	-3059747406585592519	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03553	false	-8192526303440750852	162	214	777	1036	1420	300	قولك ا ليس عجيبا ان وصفك معجز وان ظنوني في معاليك نظلع فاستعرت الظلع لظنونك وهي استعارة قبيحة وتعجبت من غير متعجب---- لان من اعجز وصفه لم يستنكر قصور الظنون وتحيرها في معانيه وانما اخذته من قول ابي تمام ت-------رقت مناه طود عز لو ارتقت به الريح فترا لانثنت وهي ظالع وعن	3553	6285539770954004589	244	450.5	193	270	90.37036895751953	41	JK010777-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK010777-ara1.ms36	true	6946824804979681866	186	226	935	1119	1506	300	فان نلت ما املت منك فربما شربت بماء يعجز الطير ورده--------------- قال وما وجه الخطاء قلت انك جعلته يخيلا لا يوصل- الي شء-- من جهته وشبهت نفسك في وصولك الي ما وصلت اليه منه بشربك من ماء يعجز الطير ورده	36	-3059747406585592519	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03553	false	-8192526303440750852	217	260	1053	1244	1420	300	فان نلت ما املت منك فربما شربت بماء يعجز الطير ورده ا مدح هو او ذم قال مدح----------- قلت انك جعلته بخيلا لا يوصلك الي خيره من جهته وشبهت نفسك في وصولك الي ما وصلت اليه منه بشربك من ماء يعجز الطير ورده	3553	6285539770954004589	167	296.5	129	202	82.67326354980469	33	JK010777-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK010777-ara1.ms44	true	-5786095335916830644	263	300	1370	1561	1561	300	ذي المعالي فليعلون من تعالي هكذا هكذا والا فلا لا شرف ينطح النجوم بروقيه وعز- يقلقل الاجبالا فانك اغرت في البيت الاول علي--- بكر بن النطاح في قوله يتلقي الندي بوجه---- وصدور القنا بوجه وقاح هكذا هكذا-	44	-3059747406585592519	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03555	false	4742898809859044430	247	282	1238	1423	1519	300	ذي المعالي فليعلون من تعالي هكذا هكذا والا فلا لا شرف ينطح النجوم بروقية وفخر يقلقل الاجبالا فاخذت------- البيت الاول من قول بكر بن النطاح-------- يتلقي الندي بوجه حيي وصدور القنا بوجه وقاح هكذا هكذا	3555	6285539770954004589	167	286.0	135	200	83.5	27	JK010777-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK010777-ara1.ms52	true	-614766878654157204	122	146	636	740	1568	300	من كل ازرق نظار بلا نظر الي المقاتل ما في عوده اود كانه كان ترب الحب مذ زمن فليس يعجزه قلب ولا كبد اخذه	52	-3059747406585592519	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms07102	false	-6060682464313318135	222	246	1089	1193	1461	300	من كل ازرق نظار بلا نظر الي المقاتل ما في متنه اود كانه كان ترب الحب مذ زمن فليس يعجزه قلب ولا كبد تركت	7102	6285539770954004589	97	187.0	73	104	93.26923370361328	22	JK010777-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK010777-ara1.ms52	true	-614766878654157204	117	145	616	735	1568	300	هذا من قول ابي تمام من كل ازرق نظار بلا نظر الي المقاتل ما في عوده اود كانه كان ترب الحب مذ زمن فليس يعجزه قلب ولا كبد	52	-3059747406585592519	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms12429	false	-7052555024582568860	148	174	756	869	1487	300	هذا ل------ابي تمام من كل ازرق نظار بلا نظر الي المقاتل ما في متنه اود كانه كان ترب الحب من زمن فليس يعجزه قلب ولا كبد	12429	6285539770954004589	108	203.5	82	119	90.75630187988281	24	JK010777-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK010777-ara1.ms54	true	-8647397427337086125	193	264	969	1321	1500	300	عل- الامير يري ذلي فيشفع لي الي التي تركتني في الهوي مثلا وذلك انك عرضت الممدوح للقيادة برجاءك اياه ان يكون شافعا لك الي من تحبه وهذا من اقبح خروج واسخف معني تعاطاه شاعر في مخاطبة ممدوح وانما احتذيت فيه قول ابي نءاس فلو شاء ربي لابتلاهم بما به ابتلانا فكانوا لا علينا ولا لنا---------------------------------------------------------------------------------- ساشكو الي الفضل بن يحيي بن خالد هواك- لعل الفضل يجمع بيننا وانما ذهب ابو نءاس	54	-3059747406585592519	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03602	false	3485429133983743272	132	178	662	879	1473	300	علي الامير يري ذلي فيشفع لي الي التي صيرتني في الهوي مثلا و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الاضراب عن مثل هذا التخلص خير من ذكره وما القاه في هذه الهفوة الا ابو نواس حيث قال ساشكو الي الفضل بن يحيي بن خالد هواها لعل الفضل يجمع بيننا علي ا---ن ابا نواس	3602	6285539770954004589	122	63.0	94	436	27.981651306152344	21	JK010777-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK010777-ara1.ms74	true	9134316970823780481	37	103	216	576	1613	300	واما ابو تمام فقال وعليه اعتمد البحتري العيس والهم والليل التمام معا ثلاثة ابدا يقرن في قرن وابو تمام احتذي فيه قول الشنفري ولي دونكم اهلون سيد عملس وارقط زهلول وعرفاء جيال ثلاثة اصحاب فءاد مشيع وابيض اصليت وصفراء عيطل والي هذين البيتين نظر ذو الرمة في قوله وليل كجلباب العروس ادرعته باربعة والشخص في العين واحد اصم علافي وابيض صارم واعيس مهري واروع ماجد فقال	74	-3059747406585592519	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms06998	false	-3042232971570799077	103	139	518	709	1548	300	وقال ابو تمام البيد و------------------العيس------ والليل التمام معا ثلاثة ابدا يقرن في قرن اخذه من------------ قول ذي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الرمة-------- وليل كجلباب العروس ادرعته باربعة والشخص في العين واحد احم علافي وابيض صارم واعيس مهري واروع ماجد وقال	6998	6285539770954004589	171	285.0	136	360	47.5	29	JK010777-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK010777-ara1.ms75	true	5024113713214359333	147	290	737	1480	1531	300	---البين اخرس الله لسانه فقلت له يريد رجلا لم يقطعه احبابه ولم يبن--- عنه الافه ولا اعتاده هوي ولا تعبد صبره وجد --------------------------والاصل في هذه الكلمة ان القرحان الذي لم يجدر و--قال جرير وكنت من زفرات الحب- قرحانا وفي هذه الكلمة يقول ابو تمام وركب يساقون الركاب زجاجة من السير لم يقصد لها كف قاطب فقد اكلوا منها الغوارب بالسري فصارت لها اشباحهم كالغوارب فقال ابو الطيب اما البيت الاول فمن قول ابي نءاس الي ان تتامل البيت الثاني قوم تساقوا علي الكوار بينهم كاس السري فانتشي المسقي والساقي كان ارءسهم والسكر يخفضها علي المناكب لم تغمد باعناق وابو نءاس اخذه من قول ابي دهبل اقول والركب قد مالت عماءمهم وقد سقي القوم كاس النعسة السهر فقلت وفي هذه القصيدة يقول ابو تمام ير-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اقبح الاشياء اوبة امل كسته يد المامول حلة خاءب واحسن من نور يفتحه الندي بياض العطايا في سواد المطالب	75	-3059747406585592519	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03557	false	-2628720593520197566	29	127	148	649	1566	300	من البين فان-------------------ه يريد رجلا لم يقطعه احبابه ولم يبينوا عنه قبل ذلك واذا كانت حاله كذلك كان موقع البين اشد عليه وافت في عضده والاصل في هذا------- ان القرحان الذي لم يجدر قط قال جرير وكنت من زفرات البين قرحانا وفي هذ-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه القصيدة من المعاني الراءعة والتشبيهات والاستعارات البارعة ما يغتفر معه هذا البيت وامثاله علي انا ابنا عن صحة معناه ومن محاسن شعره قوله اذا العيس لاقت بي ابا دلف فقد تقطع ما بيني وبين النواءب يري اقبح الاشياء اوبة امل كسته يد المامول حلة خاءب واحسن من نور يفتحه الندي بياض العطايا في سواد المطالب	3557	6285539770954004589	234	377.5	186	948	24.683544158935547	39	JK010777-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK010777-ara1.ms76	true	6252935212189172639	249	300	1273	1518	1518	300	غدت تستجير الدمع خوف نوي غد وصار قتادا عندها كل مرقد وانقدها من غمرت الموت انه صدود فراق لا فراق تعمد فاجري لها الاشفاق دمعا موردا من الدم يجري فوق خد مورد هي البدر يدنيها تودد وجهها الي كل من لاقت وان لم تودد وفيها يقو---------------------------------------------ل ولكنني لم احو وفرا مجمعا-	76	-3059747406585592519	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms06954	false	-3825913885381663568	147	207	755	1042	1521	300	غدت تستجير الدمع خوف نوي غد وعاد قتادا عندها كل مرقد وانقذها من غمرة الموت انه صدود فراق لا صدود تعمد فاجري لها الاشفاق دمعا موردا من الدم يجري فوق خد مورد هي البدر يغنيها تودد وجهها الي كل من لاقت وان لم تودد ثم قطع المنشد فقال له عمارة زدنا من هذا فوصل نشيده وقال ولكنني لم---- وفرا مجمعا	6954	6285539770954004589	223	413.5	175	291	76.6323013305664	42	JK010777-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK010777-ara1.ms76	true	6252935212189172639	246	300	1255	1518	1518	300	هذه ال-------------قصيدة بقوله غدت تستجير الدمع خوف نوي غد وصار قتادا عندها كل مرقد وانقدها من غمرت الموت انه صدود فراق لا فراق تعمد فاجري لها الاشفاق دمعا موردا من الدم يجري فوق خد مورد هي البدر يدنيها تودد وجهها الي كل من لاقت وان لم تودد وفيها يقول ولكنني لم احو وفرا مجمعا-	76	-3059747406585592519	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms07103	false	7370621256560359926	82	126	389	600	1493	300	هذه الوقعة ايضا من قصيدة------ غدت تستجير الدمع خوف نوي غد وعاد قتادا عندها كل مرق-------------------------------------------------د فاجري لها الاشفاق دمعا موردا من الدم يجري فوق خد مورد هي البدر يغنيها تودد وجهها الي كل من لاقت وان لم تودد----------- ولكنني لم احو وفرا مجمعا	7103	6285539770954004589	194	342.5	154	277	70.03610229492188	36	JK010777-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK010777-ara1.ms77	true	-974238329048302133	0	35	0	178	1604	300	وفزت به الا بشمل مبدد ويم تعطني الايام نوما مسكنا الذ به الا بنوم مشرد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وطول مقام المرء في الحي مخلق لديباجتيه فاغترب تتجدد فاني رايت الشمس زيدت محبة الي------ ان ليست عليهم بسرمد فقال	77	-3059747406585592519	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms06954	false	-3825913885381663568	207	267	1042	1344	1521	300	ففزت به الا بشمل مبدد ولم تعطني الايام نوما مسكنا الذ به الا بنوم مشرد فقال عمارة لله دره لقد تقدم صاحبكم في هذا المعني جميع من سبقه اليه علي كثرة القول فيه حتي لقد حبب الاغتراب هيه فانشده وطول مقام المرء في الحي مخلق لديباجيته فاغترب تتجدد فاني رايت الشمس زادت محبة الي الناس ان ليست عليهم بسرمد فقال	6954	6285539770954004589	173	324.5	138	302	57.284767150878906	29	JK010777-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK010777-ara1.ms77	true	-974238329048302133	0	34	0	173	1604	300	وفزت به الا بشمل مبدد ويم تعطني الايام نوما مسكنا الذ به الا بنوم مشرد وطول مقام المرء في الحي مخلق لديباجتيه فاغترب تتجدد فاني رايت الشمس زيدت محبة الي------ ان ليست عليهم بسرمد	77	-3059747406585592519	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms07058	false	1402086889996658090	3	38	15	194	1449	300	ففزت به الا بشمل مبدد ولم تعطني الايام نوما مسكنا الذ به الا بنوم مشرد وطول مقام المرء في الحي مخلق لديباجتيه فاغترب تتجدد فاني رايت الشمس زيدت محبة الي الناس ان ليست عليهم بسرمد	7058	6285539770954004589	171	332.5	137	179	95.53072357177734	31	JK010777-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK010777-ara1.ms77	true	-974238329048302133	238	265	1270	1410	1604	300	اتحدرت عبرات عينك ان دعت ورقاء حين تصعصع الاظلام لا تنشجن لها فان بكاءها ضحك وان بكاءك استغرام هن الحمام فان كسرت عيافة من حاءهن فانهن حمام	77	-3059747406585592519	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms07075	false	3358095497935419594	259	286	1354	1494	1562	300	اتحدرت عبرات عينك ان دعت ورقاء حين تضعضع الاظلام لا تشجين لها فان بكاءها ضحك وان بكاءك استغرام هن الحمام فان كسرت عيافة من حاءهن فانهن حمام	7075	6285539770954004589	135	265.0	108	140	96.42857360839844	25	JK010777-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK010777-ara1.ms77	true	-974238329048302133	272	297	1443	1590	1604	300	بالشدقميات العتاق كانما اشباحها بين الاكام اك-------------------------------------------------------------------------------------------------ام اوريت زند عزاءم تحت الدجي اسرجن فكرك والبلاد ظلام فنهضت تسحب ذيل جيش ساقه حسن اليقين وقاده الاقدام	77	-3059747406585592519	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms07076	false	6436527512226781177	60	102	318	562	1668	300	بالشدقميات العتاق كانما اشباحها بين الاكام اكام والاعوجيات الجياد كانها تهوي وقد ونت الرياح سهام لما رايت الدين يخفق قلبه والكفر فيه تغطرس وعرام اوريت زند عزاءم تحت الدجي اسرجن فكرك والبلاد ظلام فنهضت تسحب ذيل جيش ساقه حسن اليقين وقاده الاقدام	7076	6285539770954004589	147	285.0	122	244	60.24590301513672	24	JK010777-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK010777-ara1.ms77	true	-974238329048302133	138	179	726	950	1604	300	من سجايا الطول ا--لا تجيبا فصواب من مقلة- ان تصوبا وهذا من احسن ابتداء وفي تشبيبها يقول------------------------------------------------------------- اكثر الارض زاءرا ومزورا وصعودا من الهوي وصبوبا وكعابا كانما البستها غفلات الشباب بردا قشيبا بين البين فقدها قل-ما تعرف فقدا للشمس حتي تغيبا	77	-3059747406585592519	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms07097	false	-8074928608626997136	210	263	1057	1346	1550	300	من سجايا الطول ان لا تجيبا فصواب من مقلتي ان تصوبا فاسالنها واجعل بكاك جوابا تجد الدمع ساءلا ومجيبا قد عهدنا الرسوم وهي عكاظ للصبا تزدهيك حسنا وطيبا اكثر الارض زاءرا ومزورا وصعودا من الهوي وصبوبا وكعابا كانما البستها غفلات الشباب بردا قشيبا بين البين فقدها قل ما تعرف فقدا للشمس حتي تغيبا	7097	6285539770954004589	191	331.0	155	289	66.0899658203125	31	JK010777-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK010777-ara1.ms77	true	-974238329048302133	0	37	0	188	1604	300	وفزت به الا بشمل مبدد ويم تعطني الايام نوما مسكنا الذ به الا بنوم مشرد وطول مقام المرء في الحي مخلق لديباجتيه فاغترب تتجدد فاني رايت الشمس زيدت محبة الي------ ان ليست عليهم بسرمد فقال ابو الطيب	77	-3059747406585592519	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms07103	false	7370621256560359926	126	164	600	794	1493	300	ففزت به الا بشمل مبدد ولم تعطني الايام نوما مسكنا الذ به الا بنوم مشرد وطول مقام المرء في الحي مخلق لديباجتيه فاغترب تتجدد فاني رايت الشمس زيدت محبة الي الناس ان ليست عليهم بسرمد حلفت برب البيض	7103	6285539770954004589	177	335.5	140	194	91.23711395263672	31	JK010777-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK010777-ara1.ms77	true	-974238329048302133	1	36	5	182	1604	300	به الا بشمل مبدد ويم تعطني الايام نوما مسكنا الذ به الا بنوم مشرد وطول مقام المرء في الحي مخلق لديباجتيه فاغترب تتجدد فاني رايت الشمس زيدت محبة الي------ ان ليست عليهم بسرمد فقال ابو	77	-3059747406585592519	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms07245	false	-2052313916459631454	0	35	0	178	1555	300	به الا بشمل مبدد ولم تعطني الايام نوما مسكنا الذ به الا بنوم مشرد وطول مقام المرء في الحي مخلق لديباجيته فاغترب تتجدد فاني رايت الشمس زيدت محبة الي الخلق ان ليست عليهم بسرمد -قال ----	7245	6285539770954004589	169	317.5	135	183	92.34972381591797	30	JK010777-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK010777-ara1.ms78	true	3841997992513604519	5	61	30	330	1513	300	ملا الملا عصبا وكاد بان يري لا خلف فيه ولا له قدام بسواهم لحق الاياطل شزب تعليقها الاسراج والالج---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ام مسترسلين الي الحتوف كانما بين الحتوف وبينهم ارحام اساد غيل مخدرات ما لها الا الصوارم والقنا اج------------------------------------------------------------------------------------------------ام والضرب يعقد قرم--- كتيبة شرس الضريبة والحتوف قيام فقصمت عروة جمعهم فيه- وقد جعلت تفصم عن عراها الهام ثم قال	78	-3059747406585592519	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms07076	false	6436527512226781177	102	201	562	1114	1668	300	ملا الملا عصبا فكاد بان يري لا خلف فيه ولا له قدام بسواهم لحق الاياطل شزب تعليقها الاسراج والالجام ومقابلين اذا انتموا لم تخزهم في نصرك الاخوال والاعمام سفع الدءوب وجوههم فكانهم وابوهم سام ابوه حام تخذوا الحديد من الحديد معاقلا سكانها الارواح والاجسام مسترسلين الي الحتوف كانما بين الحتوف وبينهم ارحام اساد موت مخدرات ما-لها الا الصوارم والقنا اجام حتي نقضت الروم منك بوقعة شنعاء ليس لنقضها ابرام في معرك اما الحمام فمفطر في هبوتيه والكماة صيام والضرب يقعد قرم كل كتيبة شرس الضريبة والحتوف قيام ففصمت عروة جمعهم فيها وقد جعلت تفصم من عراها الهام ما كان	7076	6285539770954004589	287	534.0	232	553	51.89873504638672	45	JK010777-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK010777-ara1.ms79	true	-3960817597170051565	159	284	839	1431	1499	300	شاء قاءل ان يقول انه لم تفتح قصيدة باوجز و---------لا اخصر من قوله الس-ف اصدق انباء من الكتب في حده الحد بين الجد واللعب لما عنف فقال اليس هذا من قول الاول فلا تكثروا فيه الضجاج فانه محا السيف ما قال ابن دارة اجمعا فقلت الامر علي ما ذكرته وقد احتذيت هذا المعني من ابي تمام فقلت وهل تغني الرساءل في عدو اذا ما لم يكن ظبي رقافا وقلت في هذه القصيدة يقول ابو تمام بكر فما افترعتها كف حادثة ولا ترقت اليها همة النوب رمي بك الله برجيها فهدمها ولو رمي بك غير الله لم يصب فقال اما هذا في كتابكم فكفر لعنه الله وما رميت اذ رميت ولكن الله رمي قلت وفيها ي----------------------------------------------------------------------قول فتح تفتح ابواب السماء له وتبرز الارض في اثوابها القشب	79	-3059747406585592519	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03556	false	7145932957692812369	210	277	1111	1437	1554	300	قال قاءل ان احدا لم يبتدء--------- باوجه ولا احسن ولا اخصر من قوله السيف اصدق انباء من الكتب في حده الحد بين الجد واللعب لما عنف في ذلك وفيها يقول رمي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ بك الله برجيها فهدمها ولو رمي بك غير الله لم------------------------------------------------------------------------- يصب وفيها يقول لما راي الحرب راي العين توفلس والحرب مشتقة المعني من الحرب وفيها يقول فتح تفتح ابواب السماء له وتبرز الارض في ابرادها القشب	3556	6285539770954004589	206	347.0	159	672	30.654762268066406	37	JK010777-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK010777-ara1.ms79	true	-3960817597170051565	71	108	367	572	1499	300	يا منزلا اعطي الحوادث حكمها لا مطل في عدة ولا تسويفا ارسي بناديك الندي وتنفست نفسا بعقوتك الرياح ضعيفا شعف الغمام بعرصتيك وربما روت رباك الهاءم المشعوفا وفيها يقول ايام لا تسطو باهلك نكبة الا تراجع------ مصروفا	79	-3059747406585592519	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms07107	false	-7130536069271878216	222	258	1190	1390	1642	300	يا منزلا اعطي الحوادث حكمها لا مطل في عدة ولا تسويفا ارسي بعرصتك الندي وتنفست نفسا بعقوتك الرياح ضعيفا شغف الغمام بعرصتيك فربما روت رباك الهاءم المشغوفا----------- ايام لا تسطو باهلك نكبة الا تراجع صرفها مصروفا	7107	6285539770954004589	187	349.5	152	211	88.62559509277344	30	JK010777-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK010777-ara1.ms80	true	1999847623116988761	0	23	0	128	1520	300	العين توفلس والحرب مشتقة المعني من الحرب فقال اليس هذا من قول النابغة الجعدي ونستلب الدهم----- كان ربها ضنينا بها والحرب فيها الح-اءب	80	-3059747406585592519	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms07001	false	8762904958333652219	109	131	542	667	1509	300	العين توفلس والحرب مشتقة المعني من الحرب اخذه--------- من قول النابغة الجعدي وتستلب الدهم التي كان ربها ضنينا بها والحرب فيها الحراءب	7001	6285539770954004589	114	205.0	93	134	85.07462310791016	17	JK010777-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK010777-ara1.ms80	true	1999847623116988761	272	298	1376	1514	1520	300	خذي عبرات عينك عن زماعي وصوني ما اذلت من القناع--------------------------------------------- االفة النحيب كم افتراق اظل فكان داعية اجتماع وليست فرحة الاوبات الا لموقوف علي ترح الوداع	80	-3059747406585592519	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms07264	false	-5537942415059017214	186	221	915	1097	1483	300	خذي عبرات عينك عن زماع- وصوني ما اذلت من القناع اقلي قد اضاق بكاك ذرعي وما ضاقت بنازلة ذراعي االفة النحيب كم افتراق الم فكان داعية اجتماع وليست فرحة الاوبات الا لموقوف علي ترح الوداع	7264	6285539770954004589	135	255.0	109	183	73.77049255371094	23	JK010777-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK010777-ara1.ms81	true	5762570884482878356	11	49	56	242	1552	300	نعم لواء الخميس ابت به يوم خميس عالي الضحي افده خلت عقابا بيضاء في حجرا-ت الملك طارت ب-ه وفي س---------------------------------------------دده ومر تهفو ذءابتاة علي اسمر متن بوم الوغي جسده تخفق اثناءه علي ملك يري طراد الابطال من طرده	81	-3059747406585592519	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms06992	false	980059537575926654	46	94	260	493	1602	300	نعم لواء الخميس ابت به يوم خميس عالي الضحي افده خلت عقابا بيضاء في حجرا ت الملك طارت منه وفي سدده فشاغب الجو وهو مسكنه وقاتل الريح وهو من مدده ومر تهفو ذءابتاه علي اسمر متن يوم الوغي جسده تخفق افياءه علي ملك يري طراد الابطال من طرده	6992	6285539770954004589	181	344.0	143	233	77.68240356445312	32	JK010777-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK010777-ara1.ms81	true	5762570884482878356	187	214	963	1120	1552	300	تدور علينا الراح في عسجدية حبتها بانواع التص-وير فارس قرار-تها كسري وفي جنباتها مها تدريه- بالقسي الفوارس فللخمر ما زرت عليه جيوبها وللماء ما دارت عليه القلانس	81	-3059747406585592519	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms08672	false	4741925360151413231	254	281	1327	1487	1586	300	تدار علينا الراح في عسجدية حبتها بانواع التصاوير فارس قراراتها كسري وفي جنباتها مهي تدريها بالقسي الفوارس فللراح ما زرت عليه جيوبها وللماء ما دارت عليه القلانس	8672	6285539770954004589	152	284.0	125	160	95.0	21	JK010777-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK010777-ara1.ms82	true	2665849508434743403	18	59	90	289	1493	300	عندي من الايام ما لو انه بازاء شارب مرقد ما غم---------------------------------------------------ضا لا تطلبن الرزق بعد شماسه فترومه سبعا اذا ما غيضا يا احمد بن ابي دواد دعوة ذلت بشكرك لي وكانت ريضا لما انتضيتك للخطوب كفيتها والسيف لا يكفيك حتي ينتضي	82	-3059747406585592519	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms07138	false	-9028598330424575711	184	237	941	1191	1503	300	عندي من الايام ما لو انه اضحي بشارب مرقد ما غمضا ما عوض الصبر امرء الا راي ما فاته دون الذي قد عوضا لا تطلبن الرزق بعد شماسه فترومه سيحا اذا ما غيضا يا احمد بن ابي دءاد دعوة دلت بشكرك لي وكانت ريضا لما انتضيتك للخطوب كفيتها والسيف لا يكفيك حتي ينتضي	7138	6285539770954004589	189	362.0	149	250	75.5999984741211	36	JK010777-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK010777-ara1.ms82	true	2665849508434743403	249	280	1241	1404	1493	300	الشيب مختطا بفودي خطة سبيل الرودي فيها الي الموت مهيع هو الزور يجفي والمعاشر يجتوي وذو الالف يقلي والجديد يرقع له منظر في العين ابيض ناصع ولكنه في القلب اسود اسفع	82	-3059747406585592519	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms07252	false	3001722036951277065	120	151	598	760	1533	300	الشيب مختطا بفودي خطة طريق الر-دي منها الي النفس مهيع هو الزور يجفي والمعاشر يجتوي وذو الالف يقلي والجديد يرقع له منظر في العين ابيض ناصع ولكنه في القلب اسود اسفع	7252	6285539770954004589	154	295.0	123	163	94.47853088378906	27	JK010777-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK010777-ara1.ms83	true	-2929479303683328517	51	73	263	372	1492	300	يقول في قومس صحبي وقد اخذت منا السري وخطي المهرية القود ا-مطلع الشمس تبغي ان تءم بنا فقلت كلا ولكن مطلع الجود	83	-3059747406585592519	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms00543	false	-5731176953163738555	85	108	444	554	1591	300	يقول في قومس صحبي وقد اخذت منا السري وخطي المهرية القود ا مطلع الشمس تبغي ان تءم بنا فقلت كلا ولكن مطلع الجود	543	6285539770954004589	109	213.0	87	110	99.09091186523438	21	JK010777-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK010777-ara1.ms83	true	-2929479303683328517	0	26	0	139	1492	300	قول البعيث وانا لنعطي المشرفية حقها فتقطع في ايماننا وتقطع ومن قوله ايضا اوفي به الدهر من احداثه شرفا والسيف يمضي مرارا ثم ينقصد و----ابو تمام	83	-3059747406585592519	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms06998	false	-3042232971570799077	182	209	925	1068	1548	300	قول البعيث وانا لنعطي المشرفية حقها فتقطع في ايماننا وتقطع ومن قوله ايضا اوفي به الدهر من احداثه شرفا والسيف يمضي مرارا ثم ينقصد وقال ابو تمام	6998	6285539770954004589	139	271.5	113	143	97.20279693603516	25	JK010777-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK010777-ara1.ms83	true	-2929479303683328517	235	299	1183	1488	1492	300	القاءل ايضا لقد زدت او ضاحي امتدادا ولم اكن بهيما ولا ----------ارض مجهلا ولكن اياد صادفتني جسامها اغر فاوفت بي اغر محجلا فقال هو ماخوذ من قول ابي محلم امسلم فاسلم يا ابن كل خليفة ويا ساءس الدنيا ويا جبل الارض شكرتك ان الشكر مني سجية وما كل من اوليته نعمة يقضي حييت لي ذكري وما كنت خاملا ولكن بعض الذكر انبه من بعض	83	-3059747406585592519	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms07011	false	-2225470534593678397	52	96	257	470	1492	300	ابو تمام--- لقد زدت او-ضاحي امتدادا ولم اكن بهيما ولا ارضي من الارض مجهلا ولكن اياد صادفتني جسامها اغر فوافت بي اغر محجلا اخذه--------- من قول نخيلة في مسلمة بن عبد الملك ونوهت من----------------------------------------------------------------------------------------- ذكري وما كان خاملا ولكن بعض الذكر انبه من بعض	7011	6285539770954004589	157	255.0	120	315	49.841270446777344	29	JK010777-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK010777-ara1.ms83	true	-2929479303683328517	51	73	263	372	1492	300	يقول في قومس صحبي وقد اخذت منا السري وخطي المهرية القود امطلع الشمس تبغ-----ي ان تءم بنا فقلت كلا ولكن مطلع الجود	83	-3059747406585592519	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms07120	false	5122855002747848376	258	281	1339	1453	1545	300	يقول في قومس صحبي وقد اخذت منا السري وخطي المهرية القود امطلع الشمس تبغي تنوي ان تءم بنا فقلت كلا ولكن مطلع الجود	7120	6285539770954004589	109	212.0	87	114	95.6140365600586	21	JK010777-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK010777-ara1.ms83	true	-2929479303683328517	51	73	263	372	1492	300	يقول في قومس صحبي وقد اخذت منا السري وخطي المهرية القود امطلع الشمس تبغي ان تءم بنا فقلت كلا ولكن مطلع الجود	83	-3059747406585592519	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms07845	false	-983079394710988151	195	217	1000	1109	1533	300	يقول في قومس صحبي وقد اخذت منا السري وخطا المهرية القود امطلع الشمس تبغي ان تءم بنا فقلت كلا ولكن مطلع الجود	7845	6285539770954004589	108	215.0	86	109	99.08256530761719	21	JK010777-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK010777-ara1.ms84	true	-5966968654842849331	2	143	11	722	1506	300	وركب كاطراف الاسنة عرسوا علي مثلها والليل ت-----طو غياهبه لامر عليهم ان تتم صدوره وليس عليهم ان تتم عواقبه اليك جزعنا مغرب الشمس كلما قطعنا ملا صلت عليك سباسبه الي سالب الجبار بيضة ملكه وامله غاد عليه فسالبه الي مللك لم يلق كلكل باسه علي ملك الا وذلل جانبه ففي كل نجد في البلاد وغاءر مواهب ليست منه وهي مواهبه فنول حتي لم يجد من ينيله وحارب حتي لم يجد من يحاربه فيا ايها الساري اسر غير مراقب جنان ظلام او ردي انت هاءبه فقد بث عبد الله خوف انتقامه علي الليل حتي ما تدب عقاربه فقال اما قوله وركب كاطراف الاسنة فمن قول كثير-- اطافت بشعث كالاسنة هجد بخاشعة الاضواء غبر صحونها واما قوله لامر عليهم ان تتم صدوره فمن قول الاول غلام وغي تقحمها فابلي فخان بلاءه الزمن الخءون وكان علي الفتي الاقدام فيها وليس عليه ما جنت المنون	84	-3059747406585592519	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms06998	false	-3042232971570799077	209	266	1068	1375	1548	300	وركب كاطراف الاسنة عرسوا علي مثلها والليل داج تسطو غياهبه لامر عليهم ان تتم صدوره وليس عليهم ان تتم عواقبه ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خذ البيت الاول ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من قول البعيث اطافت بشعث كالاسنة هجد بخاشعة الاضواء غبر صحونها واخذ البيتين من قول الشاعر--------------------- غلام وغي تقحمها فابلي فخان بلاءه دهر ----خءون فكان علي الفتي الاقدام فيها وليس عليه ما جنت المنون	6998	6285539770954004589	256	461.5	206	718	35.65459442138672	42	JK010777-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK010777-ara1.ms84	true	-5966968654842849331	27	99	146	486	1506	300	ملا صلت عليك سباسبه الي سالب الجبار بيضة ملكه وامله غاد عليه فسالبه الي مللك لم يلق كلكل باسه علي ملك الا وذلل جان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------به ففي كل نجد في البلاد وغاءر مواهب ليست منه وهي مواهبه فنول حتي لم يجد من ينيله وحارب حتي لم يجد من يحاربه فيا ايها الساري اسر غير مراقب جنان ظلام او ردي انت هاءبه فقد بث عبد الله خوف انتقامه علي الليل حتي ما تدب عقاربه فقال	84	-3059747406585592519	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms07124	false	-1113771327723085584	107	225	600	1216	1604	300	ملك الا وللذل جانبه الي سالب الجبار بيضة ملكه وامله غاد عليه فسالبه ----------------------------------------------وقد قرب المرمي البعيد رجاءه وسهلت الارض العزاز كتاءبه سما للعلا من جانبيها كليهما سمو عباب الماء جاشت غواربه فنول حتي لم يجد من ينيله وحارب حتي لم يجد من يحاربه وذو يقظات مستمر مريرها اذا الخطب لاقاه اضمحلت نواءبه وابن بوجه الحزم عنه وانما مراءي الامور المشكلات تجاربه اري الناس منهاج الندي بعدما عفت مهايعه المثلي ومحت لواحبه ففي كل نجد في البلاد وغاءر مواهب ليست منه وهي مواهبه لتحدث له الايام شكر صناعه تطيب صبا نجد به وجناءبه و--يا ايها الساري اسر غير محاذر جنان ظلام او ردي انت هاءبه فقد بث عبد الله خوف انتقامه علي الليل حتي ما تدب عقاربه ويوم	7124	6285539770954004589	231	228.0	177	664	34.78915786743164	42	JK010777-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK010777-ara1.ms85	true	6080266365572630988	21	68	110	364	1609	300	نجمان شاء الله ا--لا يطلعا الا ارتداد الطرف حتي يافلا ان الفجيعة بالرياض نواضرا لاجل منها بالرياض ذوابلا لو ينسبان لكان هذا غاربا لل-كرمات وكان هذا كاهلا لهفي علي تلك الشواهد منهما لو امهلت حتي تكون شما--------------------------------------------------ءلا ان الهلال اذا رايت نماره ايقنت ان سيكون------ بدرا كاملا	85	-3059747406585592519	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms07130	false	6047275621779714383	129	186	637	948	1522	300	نجمان شاء الله ان لا يطلعا الا ارتداد الطرف حتي يافلا ان الفجيعة بالرياض نواضرا لاجل منها بالرياض ذوابلا لو ينس-ان لكان هذا غاربا للمكرمات وكان هذا كاهلا لهفي علي تلك المخايل فيهما لو امهلت حتي تكون شماءلا لغدا سكونهما حجي وصباهما حلما وتلك الاريحية ناءلا ان الهلال اذا رايت نمو-ه ايقنت ان سيعود سيصير بدرا كاملا	7130	6285539770954004589	243	446.0	196	313	77.63578033447266	39	JK010777-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK010777-ara1.ms86	true	-5885794622872258016	207	250	1072	1307	1547	300	البارق فنظر---- ابو تمام الي هذا فقال يستنزل الامل البعيد ببشره بشري المخيلة بالربيع المغدق وكذا السحاءب قلما تدعو الي معروفها الرواد ما لم تبرق-------------------------- ثم -------------------اختصر المعني في بيت واحد فقال انما البشر روضة فاذا اعقب بذلا فروضة وغدير ف---------احتذي----- هذا المعني	86	-3059747406585592519	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms07212	false	-7130231029150091719	64	113	334	600	1586	300	الباقي فقال قال ابو تمام ي--------------تنزل الامل البعيد ببشره بشري المخيلة بالربيع المغدق وكذا السحاءب قلما تدعو الي معروفها الرواد ما لم تبرق قال فحسن هذا المعني وكمله ثم اوضحه في مكان اخر واختصره فق------------------ال انما البشر روضة فاذا اعقب بذلا فروضة وغدير فما زال البحتري يردد هذا المعني	7212	6285539770954004589	191	308.0	156	298	64.09395599365234	29	JK010777-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK010777-ara1.ms87	true	2733622275064493466	27	49	148	258	1499	300	قوله تابي علي التصريد الا ناءلا الا يكن محضا قراحا يمذق عمدا كما استكرهت عاءر نفحة من فارة المسك التي لم تفتق	87	-3059747406585592519	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms06996	false	7383015105971726407	126	148	623	732	1498	300	قوله تابي علي التصريد الا ناءلا الا يكن ماء- قراحا يمذق نررا كما استكرهت عاءر نفخة من فارة المسك التي لم تفتق	6996	6285539770954004589	103	195.0	81	110	93.63636016845703	19	JK010777-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK010777-ara1.ms88	true	-1383598500842435105	221	248	1092	1233	1482	300	احلي الرجال من النساء مواقعا من كان اشبههم بهن خدودا فقال هذا من قول الاعشي واري الغواني لا يواصلن امر-ا فقد الشباب وقد يصلن الامردا فقال ابو	88	-3059747406585592519	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms07000	false	5038529220625027620	12	38	57	195	1524	300	احلي الرجال من النساء مواقعا من كان اشبههم بهن خدودا اخذه---- من قول الاعشي واري الغواني لا يواصلن امرءا فقد الشباب وقد يصلن الامردا وقال ابو	7000	6285539770954004589	132	250.5	106	142	92.95774841308594	23	JK010777-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK010777-ara1.ms88	true	-1383598500842435105	114	148	544	707	1482	300	خليلي من بعد الاسي والجوي قفا ولا تقفا فيض الدموع السواج--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م لءن كان سيف الموت اسود صادءا لقد فل عنه حد ابيض صارم اصاب امرا كانت كراءم ماله عليه اذا ما سيل غير كراءم	88	-3059747406585592519	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms07282	false	6957366776156114783	103	169	553	880	1540	300	خليلي من بعد الاسي والجوي قفا ولا تقفا فيض الدموع السواجم الما فهذا مصرع الباس والندي وحسب البكا ان قلت مصرع هاشم الم تريا الايام كيف فجعننا به ثم قد شاركننا في الماتم ولو عاش فينا بعض عيش فعاله لاخلق اعمار النسور القشاعم لءن كان سيف الموت اسود صارما لقد فل منه حد ابيض صارم اصاب امرا كانت كراءم ماله عليه اذا ما سيل غير كراءم	7282	6285539770954004589	160	311.0	126	327	48.929664611816406	31	JK010777-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress