id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK010777-ara1.ms04	true	-2663751177484691545	1	134	5	696	1584	300	التحف رداء الكبر واذال ذيول التيه وصعر العراقيين خده وارهف للخصام حده وناي بجانبه استكبارا وثني عطفه جبرية وازوارا فكان لا يلاقي احدا الا اعراض عنه تيها وزخرف القول عليه تمويها يخيل عجبا اليه ان الادب مقصور عليه وان الشعر بحر لم يرد-- نمير----- غيره وروض لم ير- نواره سواه فهو يجني جناه ويقطف قطوفه دون تعاطاه وكل مجر في الخلاء يسر ولكل نبا مستقر فغبر جاريا علي هذه الوتيرة مديدة اجررته رسن البغي فيها يظل يمرح في ثنييه حتي---- تخيل انه السابق الذي ----------------------لا يجاري في مضمار ولا يساوي عذاره بعذار وانه رب الكلام ومفتض عذاري الالفاظ ومالك رق الفصاحة نثرا ونظما وقريع دهره الذي لا يقاع فضلا وعلما وثقلت وطاته علي كثير ممن وسم نفسه بميسم الادب وانبط من ماءه مشرب فطاطا بعض---- راسه وخفض بعض جناحه وطامن علي التسليم له	4	-3059747406585592519	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1829	false	-740478268147795174	117	205	613	1060	1562	300	التحف رداء الكبر واذال ذيول التيه وصعر---------- خ-----------------ده وناي بجانبه و---------------------------------كان لا يل-قي احدا الا نافضا مذرويه رافلا في التيه في برديه-- يخيل----- اليه ان العلم مقصور عليه وان الشعر بحر لم يغترف نمير ماءه غيره وروض لم يرع نواره سواه فادل بذلك------------------------------------------------------------------------------------------- مديدة اج-رته رسن الجهل فيها فظل يمرح في ثنييه حتي اذا تخيل انه القريع الذي لا يقارع والنزيع الذي لا يجاري--------- ولا ينازع------------ وانه رب الغلب--------------------- ومالك القصب--------------------------------------------------- وثقلت وطاته علي اهل الادب بمدينة السلام------------------------- فطاطا كل منهم راسه وخف----ض جناحه وطامن علي التسليم له	1829	7696561960345909424	320	427.0	248	729	43.895748138427734	50	JK010777-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK010777-ara1.ms06	true	-3553023548760615728	16	276	71	1392	1512	300	حتي---- خرج الي فنهضت----- فوفيته حق السلام غير مشاح له في القيام لانه انما اعتمد بنهوضه عن الموضع الا ينهض الي والغرض كان في لقاءه غير ذلك فعركت ما جري بجنبي وطويت عليه كشحي وحين لقيته تمثلت بقول الشاعر وفي الممشي اليك علي عار ولكن الهوي منع القرار فتمثل بقول الاخر يشقي اناس ويشقي اخرون بهم ويسعد الله اقواما باقوام وليس رزق الفتي من فضل حيلته لكن جدود وارزاق واقسام كالصيد يحرمه الرامي المجيد وقد يرمي فيحرزه من ليس بالرامي واذا به لا -بس سبعة اقبية كل قباء منها لون وكنا في وغرة القيظ وجمرة الصيف وفي يوم تكاد وداءع الهامات تسيل فيه خليق بقول مضرس بن ربعي ويوم كان الشمس فيه مقيمة علي البيد لم تعرف سوي البيد مذهبا وبقول الاخر ويوم كان الملح ينتشر وسطه تري وحشه يركبن فيه النواصيا فجلست مستوفزا وجلس متحفرا واعرض عني لاهيا واعرضت عنه ساهيا ارنب نفسي في قصده واسخف رايها في تكلف ملاقاته فغبر هنيهة ثانيا عطفه لا يعيرني----- طرفه----------------------------------------- واقبل ----------------------------------------------------------------------علي تلك الزعنفة التي بين يديه وكل---- يومء اليه ويوحي بطرفه ويشير الي مكاني بيده -يوقظه من سنة جهله ويابي الا ازورارا ونفارا وعتوا واستكبارا------------- ثم راي ان يثني جانبه الي ويقبل بعض الاقبال علي فاقسمت بالوفاء فانه من محاسن القسم انه لم يزد ان قال اي شء خبرك فقلت بخبر انا----- لولا ما جنيته علي نفسي من قصدك ووسمت به قدري من ميسم الذل بزيارتك وجشمته رايي من السعي الي مثلك ممن لم تهذبه تجربة ولا ادبته بصيرة ثم تحدرت عليه تحدر السيل الي --قرارة الوادي وقلت--- ابن لي----------- مم تيه--------ك وعجبك وكبرياءك وما الذي يوجب ما انت عليه من	6	-3059747406585592519	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1830	false	-2272663126383308514	43	200	234	999	1480	300	حتي اذا خرج الي -نهضت اليه فوفيته حق السلام غير مشاح له في القيام لانه انما اعتمد بنهوضه ----------الا ينهض -لي عند موافات---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي واذا هو قد لبس سبعة اقبية كل قباء منها لون وكان الوقت احر ايام----- الصيف واخلقها بتخفيف اللبس------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فجلست-------- وجلس و-------اعرض عني ساعة-------------------------------------------------------------------------------------- لا يعيرني فيها طرفه ولا يسالني ما قصدت له وقد كدت اتميز غيظا واقبلت اسخف رايي في قصده وافند نفسي في التوجه نحو مثله ولوي عذاره عني مقبلا علي تلك الزعنفة التي بين يديه كل واحد يومء اليه ويوحي بطرفه ويشير الي مكاني بيده ويوقظه من سنة جهله ويابي الا ازورارا ونفارا وجريا علي شاكلة خلقه المشكلة ثم راي ان يثني راس-ه الي فوالله ما زادني علي------------------------------------------------ ان قال ايش-- خبرك -قلت----- انا بخير لولا ما جنيت -علي نفسي من قصدك وكلفت--- قدمي في المصير ا--------------------------------لي مثلك----------------------------------- ثم تحدرت عليه تحدر السيل الي القرار-------- وقلت له ابن لي عافاك الله مم تيهك وخيلاءك وعجب---------ك وما الذي يوجب ما انت عليه من	1830	7696561960345909424	492	656.5	379	1494	32.93172836303711	80	JK010777-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK010777-ara1.ms07	true	-3869450660009048317	78	191	392	975	1560	300	كلا والله لكنك مددت الكبر سترا علي نقصك وضربته رواقا حاءلا دون مباحثتك فعاود--- الاعتذار فقلت لا عذري لك مع الاصرار واخذت الجماعة في -------------الرغبة الي في مياسرته وقبول عذره واستعمال الاناة التي يستعملها الحزمة عند الحفيظة وانا علي شاكلة واحدة في تقريعه وتوبيخه وذم خليقته وهو يءكد القسم----------- انه لم يعرفني معرفة ينتهز معها الفرصة في قضاء حقي فاقول -------الم يستاذن ع---ليك باسمي ونسبي اما في هذه الجماعة من كان يعرفن--ي لو كنت جهلتني وهب ان ذلك كذلك الم تر شارتي ا-----------------------------------------------------------------------ما شممت نشر عطري الم---------------- اتميز--- في نفسك عن غيري وهو في اثناء ما اخاطبه به وقد ملات سمعه تانيبا وتفنيدا يقول خفض عليك اكفف من غربك اردد من سورتك استان	7	-3059747406585592519	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1831	false	5692922384712529795	0	103	0	518	1502	300	كلا والله لكنك مددت الكبر سترا علي نقصك وضربته رواق------ا دون جهل---ك فعاد الي الاعتذ---------------------------ار واخذت الجماعة في تليين جانبي والرغبة الي في ---------قبول عذره واعتماد مياسرته--------------------------------- وانا ابي الا استشراء واجتراء ---------------------وهو يءكد الاقسام ويواصلها انه لم يعرفن------------------------------------ي فاقول يا هذا الم يستاذن لي عليك باسمي ونسبي اما في هذه العصابة م----ن يعرفك بي لو كنت جهلتني وهب ان ذلك كذلك الم ترني ممتطيا بغلة راءعة يعلوها مركب ثقيل وبين يدي عدة من الغلمان اما شاهدت لباسي اما شممت نشر عطري اما راعك شء من امري اتميز به في نفسك من غيري وهو في اثناء ما اكلمه--------------------------------- يقول خفض عليك ارفق---------------------- استان	1831	7696561960345909424	327	421.5	255	712	45.92696762084961	51	JK010777-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK010777-ara1.ms31	true	2753722400517943299	87	132	444	664	1546	300	قولك وضاقت الارض حتي صار هاربهم اذا راي غير شء ظنه رجلا افتعرف مرءيا يتناوله النظر لا يقع عليه اسم شء واحسب--ك نظرت فيه الي قول جرير ما زلت تحسب كل شء بعدهم خيلا تكر عليكم ورجالا فاحلت المعني عن جهته وعبرت منه بغير عبارته	31	-3059747406585592519	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1831	false	5692922384712529795	230	276	1157	1379	1502	300	قولك وضاقت الارض حتي صار هاربهم اذا راي غير شء ظنه رجلا افتعلم مرءيا يتناوله النظر لا يقع عليه اسم شء وما اراك نظرت الا الي قول جرير ما زلت تحسب كل شء بعدهم خيلا تكر عليهم ورجالا فاحلت المعني عن جهته وعبرت عنه بغير عبارته	1831	7696561960345909424	209	401.5	164	222	94.1441421508789	40	JK010777-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK010777-ara1.ms33	true	-1356161199786937551	186	215	964	1108	1540	300	اعجز وصفه لم يستنكر قصور الظنون وتح-رها في معاليه وانما نقلته من قي-ل ابي تمام فافسدته رقت مناه طود عز لو ارتقت به الريح فترا لانشنت وهي ظالع وقد	33	-3059747406585592519	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1832	false	7768710125385368442	0	27	0	139	1479	300	اعجز وصفه لم يستنكر قصور الظنون وتحيرها في معاليه وانما وافسدتهمن قول ابي تمام ت-------رقت مناه طود عز لو ارتقت به الريح فترا لانثنت وهي ظالع وعن	1832	7696561960345909424	122	224.5	96	146	83.5616455078125	22	JK010777-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK010777-ara1.ms36	true	6946824804979681866	186	233	935	1158	1506	300	فان نلت ما املت منك فربما شربت بماء يعجز الطير ورده--------------- قال وما وجه الخطاء قلت انك جعلته يخيلا لا يوصل- الي شء-- من جهته وشبهت نفسك في وصولك الي ما وصلت اليه منه بشربك من ماء يعجز الطير ورده لبعد مشربه وترامي مطلبه واخطات في------ قولك	36	-3059747406585592519	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1832	false	7768710125385368442	30	79	156	387	1479	300	فان نلت ما املت منك فربما شربت بماء يعجز الطير ورده انها مدح او ذم قال مدح----------- قلت انك جعلته بخيلا لا يوصلك الي خيره من جهته وشبهت نفسك في وصولك الي ما وصلت اليه منه بشربك من ماء يعجز الطير ورده لبعد-----ه وترامي موضعه واخبرني ايضا عن قولك	1832	7696561960345909424	192	326.0	149	247	77.73279571533203	36	JK010777-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK010777-ara1.ms52	true	-614766878654157204	117	144	616	731	1568	300	هذا من قول ابي تمام من كل ازرق نظار بلا نظر الي المقاتل ما في عوده اود كانه كان ترب الحب مذ زمن فليس يعجزه قلب ولا	52	-3059747406585592519	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1266	false	7789911741397400834	275	300	1419	1527	1527	300	هذا ل------ابي تمام من كل ازرق نظار بلا نظر الي المقاتل ما في متنه اود كانه كان ترب الحب مذ زمن فليس يعجزه قلب ولا-	1266	7696561960345909424	104	191.5	80	115	90.43478393554688	24	JK010777-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK010777-ara1.ms75	true	5024113713214359333	147	290	737	1480	1531	300	---البين اخرس الله لسانه فقلت له يريد رجلا لم يقطعه احبابه ولم يبن--- عنه الافه ولا اعتاده هوي ولا تعبد صبره وجد -------------------------والاصل في هذه الكلمة ان القرحان الذي لم يجدر و------قال جرير وكنت من زفرات الحب- قرحانا وفي هذه الكلمة يقول ابو تمام وركب يساقون الركاب زجاجة من السير لم يقصد لها كف قاطب فقد اكلوا منها الغوارب بالسري فصارت لها اشباحهم كالغوارب فقال ابو الطيب اما البيت الاول فمن قول ابي نءاس الي ان تتامل البيت الثاني قوم تساقوا علي الكوار بينهم كاس السري فانتشي المسقي والساقي كان ارءسهم والسكر يخفضها علي المناكب لم تغمد باعناق وابو نءاس اخذه من قول ابي دهبل اقول والركب قد مالت عماءمهم وقد سقي القوم كاس النعسة السهر فقلت وفي هذه القصيدة يقول ابو تمام ير--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اقبح الاشياء اوبة امل كسته يد المامول حلة خاءب واحسن من نور يفتحه الندي بياض العطايا في سواد المطالب	75	-3059747406585592519	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1836	false	6795321768676769030	119	219	592	1103	1529	300	من البين فان-------------------ه يريد رجلا لم يقطعه احبابه ولم يبينوا عنه قبل ذلك واذ كانت حاله كذلك كان موقع البين اشد عليه وافت في عضده والاصل في هذا------- ان القرحان الذي لم يجدر قط وقد قال جرير وكنت من زفرات البين قرحانا وفي هذ-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه القصيدة من المعاني الراءعة والتشبيهات الواقعة والاستعارات البارعة ما يغتفر معه هذا البيت وامثاله علي انا ابنا عن صحة معناه وعن امثاله فمن ذلك اذا العيس لاقت بي ابا دلف فقد تقطع ما بيني وبين النواءب يري اقبح الاشياء اوبة امل كسته يد المامول حلة خاءب واحسن من نور يفتحه الندي بياض العطايا في سواد المطالب	1836	7696561960345909424	236	375.5	187	958	24.634654998779297	39	JK010777-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK010777-ara1.ms76	true	6252935212189172639	84	139	397	695	1518	300	وقد علم الافشين وهو الذي به يصان رداء الملك من كل جاذب بانك لما اسحنكك الامر واكتسي اهابي تسسفي في وجوه ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------نواءب وقلت هذا المعوز المعجز المطمع الممتنع القريب البعيد اسهل الوعر وانشدته منها فلو كان يفني الشعر افنته ما قرت حياضك منه في العصور الذواهب ولكنه صوب العقول اذا انجلت سحاءب منه اعقبت بسحاءب	76	-3059747406585592519	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1836	false	6795321768676769030	219	280	1103	1429	1529	300	وقد علم الافشين وهو الذي به يصان رداء الملك عن كل جاذب بانك لما استحنك النصر واكتسي اهابي ت-سفي في وجوه التجارب تجللته بالراي حتي رايته به ملء عينيه مكان العواقب بارشق اذ سالت عليهم غمامة جرت بالعوالي والعتاق الشوازب و----------------------------------------------------------------------------لو كان يفني الشعر افناه ما قرت حياضك منه في العصور الذواهب ولكنه فيض العقول اذا انجلت سحاءب جود اعقبت بسحاءب	1836	7696561960345909424	206	355.0	163	403	51.11662673950195	34	JK010777-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK010777-ara1.ms79	true	-3960817597170051565	159	284	839	1431	1499	300	شاء قاءل ان يقول انه لم تفتح قصيدة باوجز و---------لا اخصر من قوله الس-ف اصدق انباء من الكتب في حده الحد بين الجد واللعب لما عنف فقال اليس هذا من قول الاول فلا تكثروا فيه الضجاج فانه محا السيف ما قال ابن دارة اجمعا فقلت الامر علي ما ذكرته وقد احتذيت هذا المعني من ابي تمام فقلت وهل تغني الرساءل في عدو اذا ما لم يكن ظبي رقافا وقلت في هذه القصيدة يقول ابو تمام بكر فما افترعتها كف حادثة ولا ترقت اليها همة النوب رمي بك الله برجيها فهدمها ولو رمي بك غير الله لم يصب فقال اما هذا في كتابكم فكفر لعنه الله وما رميت اذ رميت ولكن الله رمي قلت وفيها ي----------------------------------------------------------------------قول فتح تفتح ابواب السماء له وتبرز الارض في اثوابها القشب	79	-3059747406585592519	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms1836	false	6795321768676769030	0	67	0	326	1529	300	قال قاءل ان احدا لم يبتدء--------- باوجز ولا احسن ولا اخصر من قوله السيف اصدق انباء من الكتب في حده الحد بين الجد واللعب لما عنف في ذلك وفيها يقول رمي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ بك الله برجيها فهدمها ولو رمي بك غير الله لم------------------------------------------------------------------------- يصب وفيها يقول لما راي الحرب راي العين توفلس والحرب مشتقة المعني من الحرب وفيها يقول فتح تفتح ابواب السماء له وتبرز الارض في ابرادها القشب	1836	7696561960345909424	207	356.0	160	672	30.803571701049805	38	JK010777-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown
JK010777-ara1.ms81	true	5762570884482878356	187	214	963	1120	1552	300	تدور علينا الراح في عسجدية حبتها بانواع التص-وير فارس قرارتها كسري وفي جنباتها مها تدريه- بالقسي الفوارس فللخمر ما زرت عليه جيوبها وللماء ما دارت عليه القلانس	81	-3059747406585592519	Shamela0009788-ara1.mARkdown.ms0996	false	-7218126876083369083	258	285	1351	1510	1576	300	تدور علينا الراح في عسجدية حبتها بانواع التصاوير فارس قرارتها كسري وفي جنباتها مها تدريها بالقسي الفوارس فللخمر ما زرت عليه جيوبها وللماء ما دارت عليه القلانس	996	7696561960345909424	157	304.0	130	159	98.74214172363281	25	JK010777-ara1	Shamela0009788-ara1.mARkdown