id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK010777-ara1.ms09	true	-242398254328040697	136	300	738	1602	1602	300	مروان الاكبر فقال للمهدي -----الي المصطفي المهدي خاضت ركابنا دجي الليل يخبطن السريح المخدما يكون لها نور الامام محمد دليلا به تسري اذا الليل اظلما فاخذ هذا المعني ادريس بن ابي حفصة فقال لما اتتك وقد كانت منازعة داني الرضا بين ايديها باقيادي لها امامك نور تستضء به ومن رجاءك في اعقابها حادي فق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال اشجع ------------اذا غاب ال----فجر خضنا بوجهه دجي الليل حتي يستبين لنا الفجر و----نقل المعني العباس بن الاحنف فقا-----------ل لو لم يكن قمر اذا انا زرتكم يهدي الي سنن الطريق الواضح لتوقد الشوق المنير بذكركم حتي تضء الارض بين جوانحي فقال القصافي واحسن ذكرتكم يوما فنور ذكركم دجي الليل حتي انجاب عني دياجره فو الله ما ادري اضوء مسجر لذكراكم ام يسجر الليل ساجره فقال بعض الشاميين ال-----------------------------------------------مطبوعين وعليه اعتمدت----------------------------------------------------- وليل وصلنا بين قطريه بالسري وقد جد شوق مطمع في وصالك ارب-ت علينا من دجاه حنادس اعدن الطريق الوعر نهج المسالك فناديت يا اسماء باسمك فانجلت واسفر منها كل اسود حالك بنا انت من هاد نجونا بذكره وقد نشبت فينا اكف-	9	-3059747406585592519	Shamela0005372-ara1.ms123	false	-4978073307800013056	86	271	434	1418	1574	300	مروان الاكبر فقال للمهدي طويل الي المصطفي المهدي خاضت ركابنا دجي الليل يخبطن السريح المخدما يكون لها نور الامام محمد دليلا به تسري اذا الليل اظلما 570 وقال اخر واحسن طويل ولو ان ركبا يمموك لقادهم نسيمك حتي يستدل بك الركب 572--------------------------------------- ومن المحسنين في هذا المعني خارجة بن فليح الملي بقوله طويل لقد ظعنت في ربرب شابه الدما وكان الغواني واضحات المحاجر وسفرن للساري اذا جن ليله سبيل المطايا بالوجوه السوافر 572 وقال اشجع السلمي طويل اذا غاب عنا الفجر خضنا بوجهه دجي الليل حتي يستبين لنا الفجر 573 فنقل المعني العباس بن الاحنف فقال واحسن كامل لو لم يكن قمر اذا ما--زرتكم يهدي الي سنن الطريق الواضح لتوقد الشوق المنير بذكركم حتي تضء الارض بين جوانحي 574 فعمد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بعض الشاميين المتاخرين الي هذا المعني فتناوله واورده في ابيات مطبوعة مصنوعة سهلة جزلة لميقصر به تاخر عصره عن اللحاق بمن تقدمه فقال طويل وليل وصلنا بين قطريه بالسري وقد جد شوق مطمع في وصالك ارايت علينا من دجاه حنادس اعدن الطريق النهج وعر المسالك فناديت يا اسماء باسمك فانجلت واسفر منها كل اسود حالك بنا انت من هاد نجونا بذكره وقد نشبت فينا اكف	123	-62439659648329209	568	963.0	455	1148	49.477352142333984	98	JK010777-ara1	Shamela0005372-ara1
JK010777-ara1.ms22	true	-7047231872286086561	137	158	718	814	1557	300	اجدك هل تدرين ان رب ليلة كان دجاها من قرونك ينشر صبرت لها حتي تجلت بغرة كغرة يحيي حين يذكر جعفر	22	-3059747406585592519	Shamela0005372-ara1.ms040	false	4947070972747974440	256	277	1316	1412	1541	300	اجدك هل تدرين ان رب ليلة كان دجاها من قرونك ينشر نصبت لها حتي تجلت بغرة كغرة يحيي حين يذكر جعفر	40	-62439659648329209	93	183.0	72	96	96.875	20	JK010777-ara1	Shamela0005372-ara1
JK010777-ara1.ms31	true	2753722400517943299	110	149	558	751	1546	300	فيه ال--ي قول جرير----- ما زلت تحسب كل شء بعدهم خيلا تكر عليكم ورجالا فاحلت------------ المعني عن جهته وعبرت منه بغير عبارته وقول جرير من التخيل المليح وزعم الاخطل انه اخذه من قول الله تعالي يحسبون كل صيحة عليهم	31	-3059747406585592519	Shamela0005372-ara1.ms101	false	9203826050992196791	48	76	236	368	1485	300	في- الجبن قول جرير كامل ما زلت تحسب كل شء بعده- خيلا تكر عليكم ورجالا قال وانما اخذ هذا المعني------------------------------------------------------------------------------ من قول الله تعالي يحسبون كل صيحة عليهم	101	-62439659648329209	108	166.0	84	212	50.943397521972656	19	JK010777-ara1	Shamela0005372-ara1
JK010777-ara1.ms40	true	-6248593247882539847	16	44	83	221	1503	300	الناس فيه قوله----- علي ان حجليها وان قلت اوسعا صموتان من ملء وقله منطق ثم -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال واساء وابعد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اذا ارتعشت خاف الجبان رعاثها ومن يتعلق حيث علق يفرق	40	-3059747406585592519	Shamela0005372-ara1.ms285	false	8943586640346353874	99	187	502	955	1516	300	الناس الي قوله طويل علي ان حجليها---- قلت اوسعا صموتان من ملء وقلة منطق 1525 ومما سبق اليه قوله في امراة كامل لو انها عرضت لاشمط راهب عبد الاله صرورة متعبد لرنا لبهجتها وحسن حديثها ولخاله رشدا وان لم يرشد 1526 فاخذه ربيعة بن مقروم فقال واساء كامل لو انها عرضت لاشمط راهب عبد الاله صرورة متتبل لرنا لبهجتها وحسن حديثها ولهم من تاموره بتنزل 1527 ومما سبق اليه فاخذ منه قوله في صفة المراة ونعتها بالطول طويل اذا ارتعشت خاف الجبان رعاثها ومن يتعلق حيث علق يفرق	285	-62439659648329209	123	195.5	97	457	26.914661407470703	21	JK010777-ara1	Shamela0005372-ara1
JK010777-ara1.ms66	true	-6255082912101332928	14	66	87	375	1635	300	في الطريق من جهد السير يستدلون بها وقوله يحاي------------------------------------------------------ي من الحياة اي يستحيي بها وقوله بضربة كفيه الملا يريد انه يتيمم بالتراب ويستسقي الماء ليستقيه صاحبة ولا يتوضا به--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والنصال نصال السهام -شبه الركب بها في ضمورهم وشحوبهم وقوله فاصبحوا مع الاهل يريد انهم عرسوا فناموا فحملوا باهلهم في نومهم فقال ابو	66	-3059747406585592519	Shamela0005372-ara1.ms223	false	7666979815036318552	181	262	1025	1465	1672	300	في الطريق وهم--------- يستدلون بها 1088 يحاحي بها الجلد الذي هو صابر بضربة كفيه الملا نفس راكب يحاحي من الحياة اي يستحيي بها وقوله بضربة كفيه اي------------ يتيمم بالتراب ويستبقي الماء لس--قيه صاحبه ولا يتوضا به واوقع يحاحي علي نفس الراكب والملا الارض الواسعة 1089 قطعت بشعث كالنضال فاصبحوا مع الاهل في متون السباسب شعث رجال قد شعثوا من طول السفر والنصال نصال السهام فشبههم ----بها في ضمورهم وشحوبهم وقوله فاصحبوا مع الاهل اي------- عرسوا فناموا فحملوا باهلهم 1090 و----قال ابن	223	-62439659648329209	220	352.5	178	478	46.02510452270508	31	JK010777-ara1	Shamela0005372-ara1
JK010777-ara1.ms72	true	2049205891617935605	183	229	989	1220	1600	300	سبق المتقدم الي المعني وقال--- طرفة---- فان كنت ماكولا فكن انت ا كلي فبعض منايا القوم اشرف من بعض فاخذه عبد الله بين الحجاج الثعلبي ----------------فقال فان كنت ماكولا فكن انت اكلي وان كنت مذبوحا فكن انت تذبح فاساء كل الاساءة وابدلنا---------------------------------------- من ذلك المثل الساءر	72	-3059747406585592519	Shamela0005372-ara1.ms194	false	5606439665875715802	97	149	504	763	1542	300	عبد الله بن العجاج التغلبي فان طرفة قال فان كنت ماكولا فكن خير ا-كلي فبعض منايا القوم اشرف من بعض---------------------------------- فقال عبد القادر طويل فان كنت ماكولا فكن انت اكلي وان كنت مذبوحا فكن انت ذابحي قاله استدركه الله بغضب يلحقه بناره فما اشد قحته واقبح ما عوضناه من ذلك المثل الساءر	194	-62439659648329209	146	215.0	112	294	49.65986251831055	27	JK010777-ara1	Shamela0005372-ara1
JK010777-ara1.ms73	true	2643771811525731773	27	52	137	275	1612	300	طاوي المصير كسيف الصيقل الفرد فاخذه الطرماح وزاد احسن زيادة وصار من اجلها احق ب----المعني بقوله------------------------------ يبدو وتضمره البلاد كانه سيف علي شرف يسل ويغمد	73	-3059747406585592519	Shamela0005372-ara1.ms023	false	-7844911610046415440	197	222	1009	1146	1562	300	طاوي المصير كسيف الصيقل الفرد ف-----الطرماح------------------------------ احق بهذا المعني لانه اخذه فجرده وزاد عليه وقال كامل يبدو وتضمره البلاد كانه سيف علي شرف يسل ويغمد	23	-62439659648329209	98	154.0	80	172	56.97674560546875	16	JK010777-ara1	Shamela0005372-ara1
JK010777-ara1.ms73	true	2643771811525731773	22	52	113	275	1612	300	من وحش وجرة موشي اكارعه طاوي المصير كسيف الصيقل الفرد----- فاخذه الطرماح وزاد احسن زيادة وصار من اجلها احق بالمعني بقوله يبدو وتضمره البلاد كانه سيف علي شرف يسل ويغمد	73	-3059747406585592519	Shamela0005372-ara1.ms285	false	8943586640346353874	61	86	301	435	1516	300	من وحش وجرة موشي اكارعه طاوي المصير كسيف الص-قل الفرد 1523 فاخذه الطرماح ف----احسن وقال كامل---------------------------- يبدو وتضمره البلاد كانه سيف علي سيف يسل ويغمد	285	-62439659648329209	118	195.0	95	167	70.65868377685547	19	JK010777-ara1	Shamela0005372-ara1
JK010777-ara1.ms81	true	5762570884482878356	95	214	482	1120	1552	300	سلت وسلت ثم سل سليلها فغدا سليل سليلها مسلولا فاضحكني هذا التخيل منه وقلت ان مسلما وان كرر اللفظ فلبيته معني لطيف انا اورده وقد اورده الباهلي في تاب المعاني فزعم انه يريد هذه الحمرة سلت من الكرم باقتطافه ثم سلت من العنب باعتصاره ثم سل العصير من الدن ببزله وقوله فغدا سليل سليلها مسلولا يريد بول شاربها وقد قال بعد هذا البيت لطف المزاج لها فزين كاسها بقلادة جعلت لها اكليلا يريد---- ان المزاج--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رفعها فجعل ا-------------------لقلادة وهي---------------- في العين اكليلا وقد نازعه ابو نءاس هذا المعني واحسن العبارة عنه بقوله تدور علينا الراح في عسجدية حبتها بانواع التصوير فارس قرارتها كسري وفي جنباتها مها تدريه بالقسي الفوارس فللخمر ما زرت عليه جيوبها وللماء ما دارت عليه القلانس	81	-3059747406585592519	Shamela0005372-ara1.ms236	false	966923122306008305	73	155	375	797	1599	300	سلت وسلت ثم سل سليلها فاتي سليل سليلها مسلولا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لطف المزاج لها فزين كاسها بقلادة جعلت لها اكليلا اراد سلت من المعصرة ثم سلت من الدن وسل سليلها البول هذا قول الباهلي وقال ابو علي والذي اراه انها سلت من المعصرة ثم سلت من الدن ثم سلت من الكاس عند شربها وقوله جعلت لها اكليلا اي رفعها المزاج فكان الحباب لها كالقلادة فجعلها اكليلا لانها في------------------------------------------------------------------------------ الراس 1164ومثله قول ابي نواس طويل---------------------------------------------------------- فللخمر ما زرت عليه جنوبها وللماء ما دارت عليه القلانس	236	-62439659648329209	183	234.5	144	836	21.889951705932617	28	JK010777-ara1	Shamela0005372-ara1