id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK010777-ara1.ms03	true	-813911114914759561	60	156	289	774	1580	300	ذو لقاح والمثل الساءر الح---------------------------------------ديث ذو شجون فقولهم ذو لقاح من الناقة اللقوح وهي التي بها حمل ---------------واللقاح الحمل و----------المعني حديث ينضم الي حديث كما انضم الولد الي الام لما صار في بطنها ويقال حي اللقاح اذا كانوا اعزة لا ينضمون الي احد ولا يدينون لملك ولا يقدر عليهم كالناقة اذا حملت لا يقدر الفحل علي ان يقربها واما قولهم ذو شجون فمن شجون الوادي وطرقه وانعراجاته ف-ان الانسان يكون في حديث ثم يخرج منه الي غبره -----------------------ثم يعود الي حديثه الاول شبه بالذي يمشي في و--ادي فيعرض له الطريق فياخذ فيه--- يءديه ذلك ال-------ي الطريق	3	-3059747406585592519	Sham19Y0013235-ara1.completed.ms081	false	-291182673470384065	97	179	499	915	1504	300	ذو لقاح قال فسالت ابا العباس احمد بن يحيي عن ذلك فقال كما يقال حديث ذو شجون وقال النا-------------قة اللقوح---- التي لها لبن واللاقح الحامل واللقاح الناقة اذا وضعت فالمعني حديث ينضم الي حديث كما انضم الولد الي الام لما صار في بطنها وش---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جون الوادي -طرقه وانعراجاته فكان الانسان يكون في حديث ثم يخرج منه الي غيره لانه يتذكر به ما يشبهه ثم يعود الي حديثه الاول ك----الذي يمشي في الوادي فيعرض له الطريق فياخذ فيه ثم يءديه ذلك الطريق الي الطريق	81	-763644927797110836	285	447.0	227	585	48.71794891357422	42	JK010777-ara1	Sham19Y0013235-ara1.completed