id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK010776-ara1.ms021	false	-6673930094749230015	82	165	461	897	1575	300	الخليل يقال طابقت بين الشيءين اذا جمعتهما علي حذو واحد والصقتهما واحسن محاسن البديع المطابقة ويتلوها في الحسن المجانسة وقد سبق العرب الي ذلك فمن ذلك قول الفر-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------زدق لعن الاله بني كليب انهم لا يقدرون ولا يفون لجار يستيقظون الي نهاق حميرهم وتنام اعينهم عن الاوتار والمطابقة في شعر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- المحدثين كثيرة -من ذلك قول ابي تمام في الشيب له منظر في العين ابيض ناصع ولكنه في القلب اسود اسفع ومنها قول دعبل----------------- لا تعجب-ي يا سلم من رجل ضحك المشيب براسه فبكي وقال	21	9016280143335634607	Shamela0005388-ara1.ms028	true	1469045886959890517	82	168	457	939	1690	300	الخليل يقال طابقت بين الشيءين اذا جمعتهما علي حد- واحد والصقتهما واما من قولك طا--------------------------------------------بق-------------------------- الفرس اذا وقعت رجلاه في موضع يديه قال الجعدي المتقارب قالمتواتر وخيل يطابقن بالدار عين طباق الكلاب يطان الهراسا اضاءة---------------------------------------------------------------------------------------------------- والمطابقة تنقسم الي محضة وغير محضة فالمحضة مفاجاة اللفظ بما يضاده من جهة المعني كقول جرير الكامل قالمتدارك وباسط خير فيكم بيمينه وقابض شر عنكم بشماليا فقوله باسط وقابض وخير وشر من المطابقات المح--------ضة ومن ذلك --------------------------------------------------------------------------------قول دعبل الكامل قالمتراكب لا تعجبني يا سلم من رجل ضحك المشيب براسه فبكي وغير	28	-666293730248411540	153	96.0	122	741	20.64777374267578	22	JK010776-ara1	Shamela0005388-ara1
JK010776-ara1.ms024	false	1070830268162784836	177	207	894	1058	1521	300	فيا عجبا كيف اتفقنا فناصح وفي ومطوي علي الغل غادر وقا-ل الطرماح بن الحكيم---------------------------------------------------------------------------------- اسرناهم فانعمنا عليهم واسقينا دماءهم الترابا فما صبروا لباس عند حرب ولا ادوا لحسن يد ثوابا	24	9016280143335634607	Shamela0005388-ara1.ms030	true	-6779884580361814914	18	60	103	349	1600	300	فيا عجبا كيف اتفقنا فناصح وفي ومطوي علي الغش غادر فقابل النصح والوفاء بالغش والغدر وانشد ايضا فيما لم تتخاذ فيه عبارتا المعنيين المتقابلين الوافر قالمترادف اسرناهم وانعمنا عليهم و-سقينا دماءهم الترابا فما صبروا لضرب عند حرب ولا ادوا لحسن يد ثوابا	30	-666293730248411540	143	242.5	115	247	57.894737243652344	22	JK010776-ara1	Shamela0005388-ara1
JK010776-ara1.ms026	false	-2578327923595708776	267	293	1370	1487	1514	300	فلو تراه مشيحا والحصي زيم--- بين السنابك من مثني ووحدان ايقنت ان لم تثبت ان حافره من صخر تدمر او من وجه عثمان ---ثم قال -لي	26	9016280143335634607	Shamela0005388-ara1.ms201	true	-742006682612969623	65	92	356	478	1567	300	فلو تراه مشيحا والحصي زيم ما بين رجليه-- من مثني ووحدان ايقنت ان لم تثبت ان حافره من صخر تدمر او من وجه عثمان همعلم دال علي	201	-666293730248411540	108	186.5	82	124	87.09677124023438	22	JK010776-ara1	Shamela0005388-ara1
JK010776-ara1.ms184	false	7792993516252881261	211	290	1087	1460	1503	300	اسفي علي اسفي الذي دلهتني عن علمه فبه علي خفاء هذا كلام فيه صعود وحدود وهو يقرب -----------------------------------------------من قول ابي تمام اظله البين حتي انه رجل لو مات من شغله بالبين ما علما وكلاهما طلب مبالغة فصارت استحالة لانه ياسف علي الاسف فصار الان غير مدلة عن الاسف الثاني وابو تمام يذكر انه لو مات بالبين ما علم واي علم له بعد الموت وقال المتنبي----------------- وشكيتي فقد السقام لانه قد كان لما كان لي اعضاء اصح من هذا قول	184	9016280143335634607	Shamela0005388-ara1.ms228	true	3281709177969945824	119	180	655	974	1603	300	اسفي علي اسفي الذي دلهتني عن علمه فيه علي خفاء وقوله الطويل قالمتدارك لبست لها كدر العجاج كانما تري غير صاف ان تري الجو صافيا ومن قول-------------- الشيباني الرجز قالمترادف واصدد كصدي عن طويل الصد واما تنزيل الشء منزلة ضده---------------- علي جهة م---------------------ن الاعتبار فنحو قو-------------------------------------------------------------ل المتنبي الكامل قالمتدارك وشكيتي فقد السقام لانه قد كان لما كان لي اعضاء ومنه قول ------	228	-666293730248411540	131	143.0	100	437	29.97711753845215	21	JK010776-ara1	Shamela0005388-ara1