id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK010776-ara1.ms011	false	4799836492346544577	238	259	1183	1285	1492	300	اما الهجاء فدق عرضك دونه والمدح عنك كما علمت جليل فاذهب فانت عتيق عرضك انه عرض عززت به وانت ذليل اخذه	11	9016280143335634607	Sham19Y0026183-ara1.mARkdown.ms026	true	-8233685546218785613	274	295	1416	1518	1544	300	اما الهجاء فدق عرضك دونه والمدح فيك كما علمت جليل فاذهب فانت طليق عرضك انه عرض عززت به وانت ذليل اخذه	26	2570796797350539334	98	192.0	77	102	96.07843017578125	19	JK010776-ara1	Sham19Y0026183-ara1.mARkdown
JK010776-ara1.ms254	false	7093264746971752090	239	266	1179	1324	1500	300	البعيث وانا لنعطي المشرفية حقها فتقطع في ايماننا وتقطع وقد اخذ هذا المعني ابو تمام فقال------- فما كنت الا السيف لا-قي ضريبة فقطعها ثم انثني فتقطعا وابو --	254	9016280143335634607	Sham19Y0026183-ara1.mARkdown.ms026	true	-8233685546218785613	92	116	475	602	1544	300	البعيث وانا لنعطي المشرفية حقها فتقطع في ايماننا وتقطع---------------------------- فقال الطاءي فما كنت الا السيف لا قي ضريبة فقطعها ثم انثني فتقطعا 7 وقال	26	2570796797350539334	112	194.5	92	155	72.25806427001953	20	JK010776-ara1	Sham19Y0026183-ara1.mARkdown
JK010776-ara1.ms029	false	-1660081355080609722	58	190	314	993	1539	300	هذا القول قول الافو-------------------------------ه وتري الطير علي اثارنا راي عين ثقة ان ستمار اخذ-ه النابغة فقال اذا ما غزوا بالجيش حلق فوقهم عصاءب طير تهتدي بعصاءب جوانح قد ايقن ان قبيله اذا ما التقي الجمعان اول غالب لهن عليهم عادة قد عرفنها---------------------------- اذا عرض الخطي فوق الكواءب واستجاد قوله بعض المحدثين من المءلفين فقال مثل ابن الافوه مثل ابتداء النابغة قال ابو محمد وليس الامر عندي كذلك لان الافوه سبق واقتصر وشرح مراده في بيت واطال النابغة واتي بارادته في ابيات وهذا حيف من قاءله او ضعف في النقد ونقد الشعر صنعة وما اكثر ما يعيب محاسنه عن كثير من العلماء وتستخرجه قراءح العقلاء وقد اتبع هذا من المتاخرين مسلم فقال قد عود الطير عادات وثقن بها فهن يتبعنه في كل مرتحل وقال ابو نواس تتايا الطير غدوته ثقة بالشبع من جزره	29	9016280143335634607	Sham19Y0026183-ara1.mARkdown.ms027	true	4902702510230117183	208	280	1094	1453	1562	300	هذا المعني فاول من سبق اليه الافوه الاودي وذلك قوله وتري الطير علي اثارنا راي عين ثقة ان ستمار فتبعه النابغة فقال اذا ما غزوا بالجيش حلق فوقهم عصاءب طير تهتدي بعصاءب جوانح قد ايقن ان قبيله اذا ما التقي الجمعان اول غالب --------------------فاخذه حميد بن ثور فقال يصف الذءب اذا ما غدا يوما رايت غمامة------------------------- من الطير ينظر-------------------------------------------------------------------------ان الذي هو صانع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال ابو نواس تتايا الطير غزوته ثقة بالشبع من جزره	27	2570796797350539334	242	381.5	191	739	32.74695587158203	44	JK010776-ara1	Sham19Y0026183-ara1.mARkdown
JK010776-ara1.ms239	false	819968824633541061	49	80	262	413	1582	300	ما ضرني حسد اللءام ولم يزل ذو الفضل يحسده ذوو التقصير وقال ابو تمام لقد اسف الاعداء مجد ابن يوسف وذو النقص في الدنيا بذي الفضل مولع--- وقال ا-----بن المعتز ما	239	9016280143335634607	Sham19Y0026183-ara1.mARkdown.ms040	true	6354510008617917899	1	29	5	140	1514	300	ما ضرني حسد اللءام ولم يزل ذو الفضل يحسده ذوو التقصير اخذه ابو تمام فقال------------------------ وذو النقص في الدنيا بذي الفضل مولع 87 وقال ابو دهبل الجمحي ما	40	2570796797350539334	115	190.0	89	159	72.32704162597656	22	JK010776-ara1	Sham19Y0026183-ara1.mARkdown
JK010776-ara1.ms260	false	2534255313008153398	57	83	312	452	1598	300	اعوام وصل كان ينسي طولها ذكر النوي فكانها ايام ثم انبرت ايام هجر اردفت بجوي اسي فكانها اعوام ثم انقضت تلك السنون واهلها فكانها وكانهم احلام	260	9016280143335634607	Sham19Y0026183-ara1.mARkdown.ms302	true	-8965304574277152893	60	86	328	468	1535	300	اعوام وصل كان ينسي طولها ذكر النوي فكانها ايام ثم انبرت ايام هجر اعقبت بجوي اسي فكانها اعوام ثم انقضت تلك السنون واهلها فكانها وكانهم احلام	302	2570796797350539334	137	271.0	111	140	97.85713958740234	25	JK010776-ara1	Sham19Y0026183-ara1.mARkdown
JK010776-ara1.ms063	false	8552465707858508647	120	177	623	893	1477	300	تمام اشعر منه في--- قوله اقدام عمرو في سماحة حاتم في حلم احنف في ذكاء اياس فاتي في ذلك باربع صفات ذكر ان الممدوح يساوي فيها من فوقه ثم لم يرض بذلك حتي استدرك ذلك بان قال--------------------------- لا تنكروا ضربي له من دونه مثلا شرودا في الندي والباس فالله قد ضرب الاقل لنوره مثلا من المشكاة والنبراس	63	9016280143335634607	Sham19Y0026183-ara1.mARkdown.ms417	true	5296275379026806993	73	125	378	634	1517	300	تمام في مدح المعتصم قوله اقدام عمرو في سماحة حاتم في حلم احنف في ذكاء اياس وقالوا كان ينبغي ان يفضله علي جميع هءلاء فقالوا------------------------------------------- قال ابو تمام لما انكر ذلك عليه لا تنكري- ضربي له من دونه مثلا شرودا في الندي والباس فالله قد ضرب الاقل لنوره مثلا من المشكاة والنبراس	417	2570796797350539334	168	267.0	131	300	56.0	33	JK010776-ara1	Sham19Y0026183-ara1.mARkdown
JK010776-ara1.ms228	false	4521810750570395140	258	291	1317	1473	1513	300	فيها بهيم الليل وهو ضحي يشله وسطها صبح من الله-----------------------------------------------------ب ضوء من النار والظلماء عاكفة وظلمة من دخان في ضحي شحب فالشمس طالعة من ذا وقد وجبت والشمس واجبة من ذا ولم تجب	228	9016280143335634607	Sham19Y0026183-ara1.mARkdown.ms507	true	-5006023843376263974	115	159	601	810	1489	300	فيها بهيم الليل وهو ضحي يشله وسطها صبح من اللهب حتي كان جلابيب الدجي رغبت عن لونها وكان الشمس لم تغب ضوء من النار والظلماء عاكفة وظلمة من دخان في ضحي شحب فالشمس طالعة من ذا وقد افلت والشمس واجبة من ذا ولم تجب	507	2570796797350539334	153	294.0	120	209	73.20574188232422	31	JK010776-ara1	Sham19Y0026183-ara1.mARkdown
JK010776-ara1.ms027	false	8546023104704358673	18	68	101	348	1443	300	يمدح بها علي بن محمد------- القمي ويصف فرسا فقال------------------- واغر في الزمن البهيم محجل قد رحت منه علي اغر محجل كالهيكل المبني الا انه في الحسن جاء كصورة في هيكل ملك العيون فان بدا اعطيته نظر الم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حب الي الحبيب المق--------------------بل ما ان يعاف قذي ولو اوردته يوما خلاءق حمدويه الاحول	27	9016280143335634607	Sham19Y0026183-ara1.mARkdown.ms536	true	7703205855597665187	178	272	965	1464	1615	300	يمدح----------- محمد بن علي القمي ويصف فرسا حمله عليه ويستهديه سيفا واغر في الزمن البهيم محجل قد رحت منه علي اغر محجل كالهيكل المبني الا انه في الحسن جاء كصورة في هيكل وافي الضلوع يشد عقد حزامه يوم اللقاء علي معم مخول اخواله للرستمين بفارس وجدوده للتبعين بموكل يهوي كما تهوي العقاب وقد رات صيدا وينتصب انتصاب الاجدل تتوهم الجوزاء في ارساغه والبدر فوق جبينه المتهلل متوجس برقيقتين كانما يريان من ورق عليه موصل ذءب كما سحب الرداء يذب عن عرف وعرف كالقناع المسبل ما ان يعاف قذي ولو اوردته يوما خلاءق حمدويه الاحول	536	2570796797350539334	194	301.0	152	510	38.039215087890625	35	JK010776-ara1	Sham19Y0026183-ara1.mARkdown
JK010776-ara1.ms194	false	-1149208257907600534	249	284	1276	1471	1559	300	وما كنت الا السيف لاقي ضريبة فقطعها ثم انثني فتقطعا والعبارة عن السيف بالتقطع وعن الرمح بالتقصف اشبه واظن ابا تمام اخذ المعني والبعيث في قوله وانا لنعطي المشرفية حقها فتقطع في ايماننا وتقطع وقال	194	9016280143335634607	Sham19Y0026183-ara1.mARkdown.ms576	true	-4916908200207258947	128	160	679	855	1544	300	وما كنت الا السيف لاقي ضريبة فقطعها ثم انثني فتقطعا وهذا البيت ليحيي بن زياد الحارثي وهو انشده في الحماسة ومثله قول -----------البعيث-------- وانا لنعطي المشرفية حقها فتقطع في ايماننا وتقطع وقال	576	2570796797350539334	118	185.5	97	195	60.512821197509766	19	JK010776-ara1	Sham19Y0026183-ara1.mARkdown