id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK010776-ara1.ms097	false	-4564227043668829468	8	76	40	377	1523	300	ذي الرمة-------- كحلاء في برج صفراء في نعج كانها فضة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قد مسها ذهب فان توهم متوهم ناقص الفطنة ان علينا في قول ذي الرمة حجة لابي الطيب فليس كما توهم لان ذا الرمة وصفها بصفة ثابتة عليها ولم يجعل الحياء سببا لصفرتها وقد يكون اللون العاجي في البشر خلقة لا لعلة وقد اخذ هذا المعني بعض المحدثين انشده الجاحظ بيضاء صفراء قد تنازعتها لونان من فضة ومن ذهب	97	9016280143335634607	JK010699-ara1.ms088	true	3589422517195816710	3	78	14	389	1556	300	ذو الرمة في قوله كحلاء في برج صفراء في نعج كانها فضة قد شلبها ذهب وهذا الشوب كاسب للملاحة فهو في غاية القلة فبالكثير يرجع في بيوع الرقيق ويتباعد عن الاعداء خوف العدو ويستدل في الصحيح الامن غير العرع علي رياح البواسير او فرط التكر او الحسد في الضمير ولهذا كانت الرواية قد مسها ذهب احسن---------------------------------------------------------------------------- لان المس يقصر من مقدار الشوب ولهذا ذهب من قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------ بيضاء صفراء قد ينازع-ها لونان من فضة ومن ذهب	88	2003770990977449732	105	148.0	80	560	18.75	21	JK010776-ara1	JK010699-ara1