id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK010776-ara1.ms271	false	5603884943134190353	240	294	1244	1502	1529	300	ثعلب يشبه هذا فقال ما وجد صاد في الحبال موثق بماء مزن بارد مصفق في ---------------------------------------------صخرة ان تر شمسا تبرق فهو عليها كالزجاج الازر----------------------ق الا كوجدي بك لكن اتقي يا فاتحا لكل علم مغلق وصيرفيا عالما بالمنطق ان قال هذا بهرج لم ينفق انا علي البعاد والتفرق لتلتقي بالذكر ان لم نلتق قال له	271	9016280143335634607	JK009230-ara1.ms115	true	-8296630427169047946	71	136	374	695	1542	300	ثعلب يتشوقه الرجز- ما وجد صاد ب--الحبال موثق بماء مزن بارد مصفق بالريح لم يكدر ولم يرنق جادت به اخلاف دجن مطبق بصخرة ان تر شمسا تبرق ماد عليها كالزجاج الازرق صريح غيث خالص لم يمذق الا كوجدي بك لكن اتقي يا فاتحا لكل باب مغلق وصيرفيا ناقدا ل-لمنطق ان قال هذا بهرج لم ينفق انا علي البعاد والتفرق لنلتقي بالذكر ان لم نلتق فاجابه	115	2064049792205304378	226	390.0	177	325	69.53845977783203	39	JK010776-ara1	JK009230-ara1
JK010776-ara1.ms247	false	7103063021114250550	7	30	42	160	1528	300	مضي وبنوه وانفردت بفضلهم والف اذا ما جمعت واحد فرد -قال البحتري------- ولم ار امثال الرجال تفاوتوا الي المجد حتي عد الف بواحد	247	9016280143335634607	JK009230-ara1.ms174	true	7411028237188523816	271	295	1386	1511	1540	300	مضي وبنوه وانفردت بفضلهم والف اذا ما جمعت واحد فرد وقال البحتري الطويل ولم ار امثال الرجال تفاوتا لد-ي المجد حتي عد الف بواحد	174	2064049792205304378	113	210.0	91	126	89.68254089355469	20	JK010776-ara1	JK009230-ara1
JK010776-ara1.ms028	false	8184854071937489793	78	102	386	504	1514	300	وعود قليل الذنب عاودت ضربه اذا هاج شوقي من معاهدها ذكر وقلت له ذلفاء ويحك سببت لك الضرب فاصبر ان عادتك الصبر وقال ابو	28	9016280143335634607	JK009230-ara1.ms197	true	7229918361848337860	134	157	709	825	1589	300	وعود قليل الذنب عاودت ضربه اذا هاج شوقي من معاهدها ذكر فقلت له ذلفاء ويحك سببت-لك الضرب فاصبر ان عادتك الصبر -قال ابن	197	2064049792205304378	114	216.0	91	118	96.61016845703125	19	JK010776-ara1	JK009230-ara1
JK010776-ara1.ms019	false	-6942437170258248075	1	40	9	218	1562	300	الوشاء -قال انشدني ابن الرومي لنفسه----------------- ومهفهف تم-ت محاسنه حتي تجاوز منية النفس تصبو الكءوس الي مراشفه ونحن في يده الي الحبس ابصرته- والكاس بين فم منه وبين انامل خمس فكانها وكان شاربها قمر يقبل عارض الشمس ومثله لابن	19	9016280143335634607	JK009230-ara1.ms266	true	2694051341898129088	94	135	462	681	1506	300	الحياة وقال------- ابن الرومي فكان احسن منهما الكامل ومهفهف كملت محاسنه حتي تجاوز منية النفس تصبو الكءوس الي مراشفه وتضج في يده من- الحبس ابصرتها والكاس بين فم منه وبين انامل خمس فكانها وكان شاربها قمر يقتل عارض الشمس وقال ابو --	266	2064049792205304378	177	297.5	141	229	77.2925796508789	28	JK010776-ara1	JK009230-ara1
JK010776-ara1.ms175	false	7805670414281552706	6	103	29	546	1578	300	قال ابن المعتز------- سقتني في ليل شبيه بشعرها شبيهة خديها بغير رقيب فما زلت في ليلين بالشعر والدجي وشمسين من كاس ووجه حبيب فشبه جملة الشعر بالليل واستغني عن عدد الذواءب وكذلك قال ابن المعتز ايضا نشرت غداءر شعرها لتظلني خوفا علي من الرقيب المحنق فكانني-------------- وكانها صبحان باتا تحت ليل مطبق وقد رواه ابن قتيبة لغيره ويكون لمن فقد جاء بالغداءر ولم يرد علي تشبيهها بليل واحد ولم يفرقها ليالي بعددها وقد زاد القوم بتشبيه الوجه والشعر في كلامهم ما هو من تمامه فهم ارجح وقال المتنبي ---------------------------------------------------------واستقبلت قمر السماء بوجهها فارتني القمرين في وقت معا	175	9016280143335634607	JK009230-ara1.ms385	true	3764986442497552338	169	237	931	1292	1611	300	قال ابن المعتز الطويل سقتني في ليل شبيه بشعرها شبيهة خديها بغير رقيب فامسي-ت في ليلين بالشعر والدجي وخمرين من راح وخد- حبيب وقال بكر بن النطاح الكامل بيضاء تسحب من قيام شعرها وتغيب فيه وهو جثل اسحم------------------------------------------------ فكانها فيه نهار مبصر وكانه ليل عليها مظلم وق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال المتنبي الكامل نشرت ثلاث ذواءب من شعرها في ليلة فارت ليالي اربعا واستقبلت قمر السماء بوجهها فارتني القمرين في وقت معا	385	2064049792205304378	183	271.5	147	595	30.756301879882812	29	JK010776-ara1	JK009230-ara1
JK010776-ara1.ms031	false	3156633581227585773	10	34	45	154	1531	300	مسلم في قوله--------- اجدك هل تدرين ان رب ليلة كان دجاها من قرونك ينشر نصبت لها حتي تجلت بغرة كغرة يحيي حين يذكر جعفر	31	9016280143335634607	JK009230-ara1.ms386	true	-5199655639078089636	23	48	129	247	1687	300	مسلم بن الوليد الطويل اجدك هل تدرين ان رب ليلة كان دجاها من قرونك ينشر نصبت لها حتي تجلت بغرة كغرة يحيي حين يذكر جعفر	386	2064049792205304378	103	194.0	79	118	87.28813934326172	22	JK010776-ara1	JK009230-ara1
JK010776-ara1.ms262	false	-1801169263449652185	157	178	806	902	1519	300	اجدك هل تدرين ان رب ليلة كان دجاها من قرونك ينشر نصبت لها حتي تجلت بغرة كغرة يحيي حين يذكر جعفر	262	9016280143335634607	JK009230-ara1.ms386	true	-5199655639078089636	27	48	151	247	1687	300	اجدك هل تدرين ان رب ليلة كان دجاها من قرونك ينشر نصبت لها حتي تجلت بغرة كغرة يحيي حين يذكر جعفر	386	2064049792205304378	96	192.0	75	96	100.0	21	JK010776-ara1	JK009230-ara1
JK010776-ara1.ms031	false	3156633581227585773	39	96	179	472	1531	300	فلما قضت حق العراق واهله اتاها من الريح الشمال بريدها فمرت تفوت الطرف سبقا كانها جنود عبيد الله ولت بنودها يريد انصراف اصحاب عبيد الله بن خاقان عن الجعفري الي سر من راي عند قتل المتوكل قال ابو محمد وهذا المعني مما عكسه ابن الجهم من قول ابي العتاهية------- ورايات يحل النصر فيها كان زهاءها قطع السحاب	31	9016280143335634607	JK009230-ara1.ms387	true	5149394691008080766	230	284	1181	1463	1543	300	ولما قضت حق العراق واهله اتاها من الريح الشمال بريدها فمرت تفوت الطير سبقا كانها جنود عبيد الله ولت بنودها يريد انصراف اصحاب عبيد الله بن خاقان عن الجعفري الي سر من راي عند قتل المتوكل وقد اخذ ------هذا التشبيه معكوسا----------- من قول ابي العتاهية الوافر ورايات يحل النصر فيها تمر كان-ها قطع السحاب	387	2064049792205304378	251	452.0	199	300	83.66666412353516	44	JK010776-ara1	JK009230-ara1
JK010776-ara1.ms030	false	1346836034796172106	245	268	1236	1338	1506	300	لا والذي هو عالم ان النوي صبر وان ابا الحسين كريم ما زلت عن سنن الوداد ولا غدت نفسي علي الف سواك تحوم	30	9016280143335634607	JK009230-ara1.ms392	true	-5221498502468814979	215	238	1133	1234	1530	300	لا والذي هو عالم ان النوي م-ر وان ابا الحسين كريم ما زلت عن سنن الوداد ولا غدت نفسي علي الف سواك تحوم	392	2064049792205304378	100	194.0	77	102	98.03921508789062	22	JK010776-ara1	JK009230-ara1
JK010776-ara1.ms025	false	1958524595996890225	11	51	49	256	1503	300	جنوب اخت عمرو ذي الكلب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاقسمت يا عمرو لو نبهاك اذا نبها منك داء عضالا اذا نبها ليث عريسة------ مفتيا مفيدا نفوسا ومال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا وخرق تجاوزت مجهوله بوجناء حرف تشكي الكلالا فكنت النهار به شمسه وكنت دجي الليل فيه الهلالا وفي	25	9016280143335634607	JK009230-ara1.ms521	true	-2212426195155807704	48	201	260	1062	1585	300	جنوب اخت عمرو ذي الكلب المتقارب سالت بعمرو اخي صحبه فافظعني حين ردوا السءالا فقالوا اتيح له ناءما اغر السلاح عليه اجالا اتيح له نمرا اجبل فنالا لعمرك عنه ونالا فاقسم- يا عمرو لو نبهاك اذا نبها منك داء عضالا اذا نبها ليث عريسة مبيدا مفتي------ا نفوسا ومالا اذا نبها غير رعيدة ولا طاءشا دهشا حين صالا هما مع تصرف ريب المنون من الدهر ركنا شديدا امالا وقالوا قتلناه في غارة باية ان قد ورثنا النبالا فهلا اذا قبل ريب المنون فقد كان فذا وكنتم رجالا وقد علمت فهم عند اللقاء بانهم لك كانوا نفالا كانهم لم يحسوا به فيخلوا نساءهم والحجالا ولم ينزلوا بمحول السنين به فيكونوا عليه عيالا وقد علم الضيف والمرملون اذا اغبر افق وهبت شمالا وخلت عن اولادها المرضعات ولم تر عين لمزن بلالا بانك كنت الربيع المغيث لمن يعتفيك وكنت الثمالا وخرق تجاوزت مجهوله بوجناء حرف تشكي الكلالا فكنت النهار به شمسه وكنت دجي الليل فيه --هلالا وحي	521	2064049792205304378	197	358.5	158	811	24.290998458862305	34	JK010776-ara1	JK009230-ara1
JK010776-ara1.ms131	false	2086968158069946767	176	214	922	1108	1558	300	متي ما اقل في اخر- الدهر مدحة فما هي الا لابن ليلي المكرم -قال------------------------------------------------------------------------------ ابو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- نواس اذا نحن اثنينا عليك بصالح فانت كما نثني وفوق الذي نثني وان جرت الالفاظ يوما بمدحة لغيرك انسانا فانت الذي نعني فقوله	131	9016280143335634607	JK009230-ara1.ms611	true	-2299755844208430154	129	222	649	1109	1510	300	متي ما اقل في سالف الدهر مدحة فما هي الا لابن ليلي المعظم وقال الفرزدق الطويل وما امرتني النفس في رحلة لها الي احد الا اليك ضميرها ولما انشد ابو تمام احمد بن ابي دواد قصيدته الوافر سقي عهد الحمي صوب العهاد وانتهي الي قوله وما سافرت في الافاق الا ومن جدواك راحلتي وزادي مقيم الظن عندك والاماني وان قلقت ركابي في البلاد قال له ابن ابي دواد هذا المعني لك او اخذته قال هو لي وقد الممت فيه بقول ابي نواس -------------------------------------------------------وان جرت الالفاظ يوما بمدحة لغيرك انسانا فانت الذي نعني واخذه	611	2064049792205304378	122	207.0	95	515	23.689319610595703	22	JK010776-ara1	JK009230-ara1
JK010776-ara1.ms019	false	-6942437170258248075	98	162	521	830	1562	300	قول ذي الرمة------- اقامت به حتي ذوي العود في الثري وساق الثريا في ملاءته الفجر فقال لي انشدك ام ادعك فقلت بل انشدني قال--------------------------------------------------------------------------------- ان العود لا يذوي او يجف الثري وانما ال-شعر حتي ذوي العود والثري ولا اعلم كلاما احسن من قوله وساق الثريا في ملاءته الفجر ولا ملاءة له وانما هي استعارة وقال ابن المعتز العود لا يذوي ما دام في الثري	19	9016280143335634607	JK009230-ara1.ms647	true	7711932395356828759	236	281	1252	1482	1573	300	قول ذي الرمة الطويل اقامت به حتي ذوي العود في الثري وساق الثريا في ملاءته الفجر------------------------------------- قال ابو العباس هذا لعمري نهاية الخبرة وذو الرمة ابدع الناس استعارة وابرعهم عبارة الا------------------------------- ان-- الصواب حتي ذوي العود والثري لان العود لا ي--------------------------------------------------------------------------------------------------ذوي ما دام في الثري	647	2064049792205304378	127	192.5	100	398	31.909547805786133	24	JK010776-ara1	JK009230-ara1
JK010776-ara1.ms029	false	-1660081355080609722	74	95	396	501	1539	300	اذا ما غزوا بالجيش حلق فوقهم عصاءب طير تهتدي بعصاءب جوانح قد ايقن ان قبيله اذا ما التقي الجمعان اول غالب	29	9016280143335634607	JK009230-ara1.ms661	true	5624868329123038886	249	270	1255	1360	1523	300	اذا ما غزوا بالجيش حلق فوقهم عصاءب طير تهتدي بعصاءب جوانح قد ايقن ان قبيله اذا ما التقي الجمعان اول غالب	661	2064049792205304378	105	210.0	84	105	100.0	21	JK010776-ara1	JK009230-ara1
JK010776-ara1.ms026	false	-2578327923595708776	241	290	1236	1477	1514	300	ابو تمام لنفسه يهجو عثمان بن ادريس وسابح هطل التعداء هتان علي الجراء امين غير خوان اظمي الفصوص وما تظمء قواءمه فخل عينيك في----- ظمان ريان فلو تراه مشيحا والحصي زيم بين السنابك من مثني ووحدان ايقنت ان لم تثبت ان حافره من صخر تدمر او من وجه عثمان	26	9016280143335634607	JK009230-ara1.ms672	true	4400990918085945711	28	74	137	367	1502	300	ابي تمام يصف فرسا البسيط---------- وسابح هطل التعداء هتان علي الجراء امين غير خوان اظمي الفصوص ولم تظما قواءمه فخل عينيك في ريان ظم-----ان فلو تراه مشيحا والحصي زيم بين السنابك من مثني ووحدان ايقنت ان لم تثبت ان حافره-من صخر تدمر او من وجه عثمان	672	2064049792205304378	207	374.5	164	246	84.1463394165039	37	JK010776-ara1	JK009230-ara1
JK010776-ara1.ms027	false	8546023104704358673	27	123	143	606	1443	300	واغر في الزمن البهيم محجل قد رحت منه علي اغر محجل كالهيكل المبني الا انه في الحسن جاء كصورة في هيكل ملك العيون فان بدا اعطيته نظر المحب الي الحبيب المقبل ما ان يعاف قذي ولو اوردته يوما خلاءق حمدويه الاحول وكان حمدويه هذا عدوا للممدوح فاستطرد به وحكي عن اصحاب البحتري انه قيل ل-------ه انك سرقت- بهذا المعني لانك سرقته من ابي تمام ف-قال اعاب علي اخذي من ابي تمام والله ما قلت شعرا قط الا بعد ان اخطرت شعره ب--فكري ثم --اسقط البيت بعد ذلك من شعره فلا يكاد يوجد الا في اقل- النسخ	27	9016280143335634607	JK009230-ara1.ms672	true	4400990918085945711	89	177	453	872	1502	300	واغر في الزمن البهيم محجل قد رحت منه علي اغر محجل كالهيكل المبني الا انه في الحسن جاء كصورة في هيكل ملك العيون فان بدا اعطينه نظر المحب الي الحبيب المقبل ما ان يعاف قذي ولو اوردته يوما خلاءق حمدويه الاحول وفي قصيدته هذه يحكي ان------------------------------- البحتري قا----ل له اصحابه انك ستعاب بهذا البيت- لانك سرقته من ابي تمام ط قال اعاب من- اخذي من ابي تمام والله ما قلت شعرا قط الا بعد ان احضرت شعره في فكري قال واسقط البيت بعد------------ فلا----- يوجد---- في اكثر النسخ	672	2064049792205304378	365	624.5	285	477	76.51991271972656	67	JK010776-ara1	JK009230-ara1
JK010776-ara1.ms028	false	8184854071937489793	5	66	22	312	1514	300	كقو--ل بكر بن --نطاح في م--الك بن طوق------- عرضت عليها ما ارادت من المني لترضي فقالت قم فجءني بكوكب فقلت لها هذا التعنت كله كمن يشتهي لحم عنقاء مغرب سلي كل امر يستقيم طلابه ولا تذهبي يا بدر بي كل مذهب فاقسم لو اصبحت في عز مالك وقدرته اعيا بما رمت---- مطلبي فتي شقيت امواله بسماحه كما شققيت قيس بارماح تغلب	28	9016280143335634607	JK009230-ara1.ms673	true	-7183284798474890842	200	262	968	1265	1464	300	--وقال بكر بن النطاح يمدح مالك بن طوق الطويل عرضت عليها ما ارادت من المني لترضي فقالت قم فجءني بكوكب فقلت لها هذا التعنت كله كمن يشتهي لحم عنقاء مغرب سلي كل امر يستقيم طلابه ولا تذهبي يا -در في كل مذهب فاقسم لو اصبحت في عز مالك وقدرته ------ما رام ذلك مطلبي فتي شقيت امواله بسماحه كما ش-قيت قيس بارماح ثعلب	673	2064049792205304378	271	495.5	212	307	88.27361297607422	50	JK010776-ara1	JK009230-ara1
JK010776-ara1.ms067	false	8236948419282353049	145	168	723	822	1478	300	قد كنت ابكي وانت راضية حذار هذا الصدود والغضب ان تم ذا الهجر يا ظلوم ولا تم فما لي في العيش من ارب	67	9016280143335634607	JK009230-ara1.ms685	true	6688829852628313344	93	116	464	563	1496	300	قد كنت ابكي وانت راضية حذار هذا الصدود والغضب ان تم ذا الهجر يا ظلوم ولا تم فما لي في العيش من ارب	685	2064049792205304378	99	198.0	76	99	100.0	23	JK010776-ara1	JK009230-ara1