id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK010776-ara1.ms065	false	82416485018099754	73	229	379	1175	1514	300	جهد الصبابة ان تكون كما اري عين مسهدة وقلب يخفق وقال الحماني قالت عييت عن الشكوي فقلت لها جهد الشكاية ان اعيا عن الكلم اشكو الي الله قلبا لو كحلت به عينيك لاختضبت من حره بدم فهذا ابلغ من قول ابي الطيب ويشبه قول ابي الطيب قول البحتري هل غاية الشوق المبرح غير ان يعلو نشيج او تفيض مدامع وصاحب العين المسهدة والقلب الخافق وصاحب النشيج والدمع الفاءض يمكنهما شكاية حالهما ويقدران علي الكلام ومن عجز عن الكلام اتم سوء حال منهما فكلام ابي الطيب والبحتري يدخل في باب المساواة وكلام الثالث ارجح من كلامهما وقال المتنبي ما لاح برق او ترنم طاءر الا انثنيت ولي فءاد شيق هذا معني متدارك لا يعبا به ولكن ابا الطيب لتناوله ما سخف من المعاني وارتفع يلزمنا الشغل بما اشتغل به وهو من قول ابن ابي عيينه ما تغني القمري الا شجاني وغناء القمري للصب شاجي وقال المتنبي جربت من نار الهوي ما تنطفي نار الغضي وتكل عما تحرق	65	9016280143335634607	Hindawi086391480-ara1.ms76	true	2326291936373623548	107	139	572	719	1538	300	جهد الصبابة ان تكون كما انا عين مسهدة وقلب يخفق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ما لاح برق او ترنم طاءر الا انثنيت ولي فءاد شيق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جربت من نار الهوي ما تنطفي نار الغضي وتكل عما تحرق	76	-1612261631513995792	145	264.0	113	796	18.216079711914062	29	JK010776-ara1	Hindawi086391480-ara1