id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK010776-ara1.ms157	false	-5595227929372593156	18	42	90	200	1496	300	قالوا ابو الصقر من شيبان قلت لهم كلا لعمري ولكن منه شيبان------------------------------------------------------- وكم اب قد علا بابن ذري شرف كما علا برسول الله عدنان	157	9016280143335634607	Hindawi038697931-ara1.ms043	true	-7691360440593900871	68	104	353	518	1492	300	قالوا ابو الصقر من شيبان قلت لهم كلا لعمري ولكن منه شيبان قال هجاني والله قيل له هذا من احسن المديح اسمع ما بعده وكم اب قد علا بابن ذري شرف كما علا برسول الله عدنان	43	-7909194668880227227	110	200.5	86	165	66.66666412353516	24	JK010776-ara1	Hindawi038697931-ara1
JK010776-ara1.ms157	false	-5595227929372593156	18	42	90	200	1496	300	قالوا ابو الصقر من شيبان قلت لهم كلا لعمري ولكن منه شيبان-------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكم اب قد علا بابن ذري شرف كما علا برسول الله عدنان	157	9016280143335634607	Hindawi038697931-ara1.ms116	true	7374316118167297106	70	118	384	598	1528	300	قالوا ابو الصقر من شيبان قلت لهم كلا لعمري ولكن منه شيبان واي شء في ذاك فيه كما زعم انه هجاه وانكر عليه ما ادعاه من نسبه فقيل له هذا من احسن المديح فاسمع ما بعده وكم اب قد علا بابن ذري شرف كما علا برسول الله عدنان	116	-7909194668880227227	110	211.0	86	214	51.40187072753906	24	JK010776-ara1	Hindawi038697931-ara1
JK010776-ara1.ms108	false	6326556414427116306	265	296	1347	1513	1537	300	بحقهم ان باعدوني وقربوا سواي وتقريب المباعد اوجب راي القوم لي فضلا يعاريه نقصهم فمالوا الي ذي النقص والشكل اقرب بهاءم لا تصغي الي شدو معبد واما علي جافي الحداء فتطرب	108	9016280143335634607	Hindawi038697931-ara1.ms158	true	-494604626513945966	169	197	873	1027	1557	300	بحقهم ان باعدوني وقربوا سواي وتقريب المباعد اوجب خفافيش اعشاها نهار بضوءه ولازمها قطع من الليل غيه------------ب بهاءم لا تصغي الي شدو معبد واما علي جافي الغناء فتطرب	158	-7909194668880227227	108	177.5	87	166	65.06024169921875	18	JK010776-ara1	Hindawi038697931-ara1
JK010776-ara1.ms015	false	3760377240269856244	179	256	886	1269	1473	300	قبحا لاشياء ياتي البحتري بها من شعره الغث بعد الكد والتعب كانها حين يصغي السامعون لها ممن يميز بين النبع والغرب رقي العقارب او هذر النباة اذا اضحوا علي شعث الجدران في صخب سمين ما منحو--------------------------ه من هنا وهنا والغث منه صريح غيره مءتشب يسء عفا فان الدت مساءله اجاد لصا شديد الباس والكلب حي يغير علي الموتي فيسلبهم حر الكلام بجيش غير ذي نجب ما ان تزال تراه لابسا حللا اسلاب قوم مضوا في سالف الحقب	15	9016280143335634607	Hindawi038697931-ara1.ms165	true	-3698373454660990097	2	68	9	339	1545	300	قبحا لاشياء ياتي البحتري بها من شعره الغث بعد الكد والتعب كانها حين يصغي السامعون لها ممن يميز بين النبع والغرب رقي العقارب او هذر البناة اذا اضحوا علي شعف الجدران في صخب وقد يجء بخلط فالنحاس له وللاواءل ما فيه من الذهب عبد------------------------------------------------------------------------------- يغير علي الموتي فيسلبهم حر الكلام بجيش غير ذي لجب ما ان يزال تراه لابسا حللا اسلاب قوم مضوا في سالف الحقب	165	-7909194668880227227	279	519.5	220	409	68.21515655517578	52	JK010776-ara1	Hindawi038697931-ara1
JK010776-ara1.ms204	false	4582216106185249895	15	43	75	200	1469	300	اذا طاب لي عيش تنغصت طيبه يصدق نفس-ي ان سيذهب كالحلم ومن كان في عيش يراعي زواله فذلك في بءس وان كان في نعم وقال ابن المعتز ما	204	9016280143335634607	Hindawi038697931-ara1.ms185	true	4499039938849257832	259	286	1349	1474	1551	300	اذا طاب لي عيش تنغصت طيبه بصدق يقيني ان سيذهب كالحلم ومن كان في عيش يراعي زواله فذلك في بءس وان كان في نعم -فالخلود الخلود لا	185	-7909194668880227227	110	196.0	83	126	87.30158996582031	22	JK010776-ara1	Hindawi038697931-ara1
JK010776-ara1.ms015	false	3760377240269856244	176	266	865	1318	1473	300	البحتري بالسرقة فقال--- قبحا لاشياء ياتي البحتري بها من شعره الغث بعد الكد والتعب كانها حين يصغي السامعون لها ممن يميز بين النبع والغرب رقي العقارب او هذر النباة اذا اضحوا علي شعث الجدران في صخب سمين ما منحو--------------------------ه من هنا وهنا والغث منه صريح غيره مءتشب يسء عفا فان الدت مساءله اجاد لصا شديد الباس والكلب -حي يغير علي الموتي فيسلبهم حر الكلام بجيش غير ذي نجب ما ان تزال تراه لابسا حللا اسلاب قوم مضوا في سالف الحقب شعر يغير عليه باسلا بطلا وي-شد الناس اياه علي رتب	15	9016280143335634607	Hindawi038697931-ara1.ms256	true	-3037176279076681047	147	238	712	1167	1485	300	للبحتري بلا عقل ولا ادب قبحا لاشياء ياتي البحتري بها من شعره الغث بعد الكد والتعب كانها حين يصغي السامعون لها ممن يميز بين النبع والغرب رقي العقارب او هذر البناة اذا اضحوا علي شعف الجدران في صخب وقد يجء بخلط فالنحاس له وللاواءل ما فيه من الذه-----------------------------ب يسء عفا فان اكدت وساءله اجاد لصا شديد الباس والكلب عبد يغير علي الموتي فيسلبهم حر الكلام بجيش غير ذي لجب ما ان تزال تراه لابسا حللا اسلاب قوم مضوا في سالف الحقب شعر يغير عليه باسلا بطلا وينشد الناس اياه علي رقب	256	-7909194668880227227	391	717.5	308	484	80.78512573242188	69	JK010776-ara1	Hindawi038697931-ara1