id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK010775-ara1.ms007	true	8834033933279929906	25	75	133	360	1461	300	فبعده والي ذا- اليوم لو ركضت بالخيل في لهوات الطفل ما سعلا اي ان هذه القبيلة قلت وذلت حتي لو ركضوا الخيل علي قوة الركض في لهوات الطفل علي ضعفه ما شعر بهم فيسعل بالغ بذلك كقو-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له ولو قلم القت- في شق راسه من السقم ما غيرت من خط كاتب	7	-1995085050819413729	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03595	false	-6452459008462971716	130	190	660	948	1484	300	فبعده والي ذات اليوم لو ركضت بالخيل في لهوات الطفل ما سعلا ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وقوله واعجب منك كيف قدرت تنشا وقد اعطيت في المهد الكمالا واقسم لو صلحت يمين شء لما صلح العباد له شمالا واما قوله بمن اضرب الامثال ام من اقيسه اليك واهل الدهر دونك والدهر وقوله ولو قلم القيت في شق راسه من السقم ما غيرت من خط كاتب	3595	6285539770954004589	112	67.5	86	402	27.86069679260254	23	JK010775-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK010775-ara1.ms132	true	8050245239635038869	70	208	395	1113	1597	300	هل الحدث الحمراء لو-----نها وتعلم اي الساقيين الغماءم الحدث حصن معروف وانثه علي معني القلعة او المدينة وجعلها حمراء لما سال عليها من الدماء وكانت غير حمراء يقول فهل تعرف الان لونها القديم الذي بدلت منه الحمرة وان شءت قلت هل تعرف الان انها حمراء او تنكر ذلك وقيل جعلها حمراء لان سيف الدولة بناها بحجر احمر ولم يك قبل ذلك يقول فهل تعرف هذه القلعة ان بناءها الحديث غير بناءها القديم وكذلك بلت هذه السيوف هذه المدينة بالدم كما يبل السحاب الارض بالمطر فهل تعرف ان الغمام سقاها الان او السيوف وقد بين ذلك بقوله بعد هذا سقتها الغمام الغر قبل نزوله فلما دنا منها سقتها الجماحم اي سقاها السحاب قبل نزول سيف الدولة بها فلما دنا منها قتل من كان بها من الروم فسفتها السيوف بدماءهم وكان بها مثل الجنون فاصبحت ومن جثث القتلي عليها تماءم	132	-1995085050819413729	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03523	false	-6263213883902429373	220	258	1162	1382	1599	300	هل الحدث الحمراء تعرف لونها وتعلم اي الساقيين الغماءم سقته---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا الغمام الغر قبل نزوله فلما دنا منها سقتها الجماجم بناها فاعلي والقنا يقرع القنا وموج المنايا حولها متلاط--------------------------------------------م وكان بها مثل الجنون فاصبحت ومن جثث القتلي عليها تماءم	3523	6285539770954004589	161	261.5	131	723	22.268325805664062	25	JK010775-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK010775-ara1.ms132	true	8050245239635038869	63	208	356	1113	1597	300	في نوع الانسان ومثل هذه الاستعارة كثير-------- هل الحدث الحمراء لو-----نها وتعلم اي الساقيين الغماءم الحدث حصن معروف وانثه علي معني القلعة او المدينة وجعلها حمراء لما سال عليها من الدماء وكانت غير حمراء يقول فهل تعرف الان لونها القديم الذي بدلت منه الحمرة وان شءت قلت هل تعرف الان انها حمراء او تنكر ذلك وقيل جعلها حمراء لان سيف الدولة بناها بحجر احمر ولم يك قبل ذلك يقول فهل تعرف هذه القلعة ان بناءها الحديث غير بناءها القديم وكذلك بلت هذه السيوف هذه المدينة بالدم كما يبل السحاب الارض بالمطر فهل تعرف ان الغمام سقاها الان او السيوف وقد بين ذلك بقوله بعد هذا سقتها الغمام الغر قبل نزوله فلما دنا منها سقتها الجماحم اي سقاها السحاب قبل نزول سيف الدولة بها فلما دنا منها قتل من كان بها من الروم فسفتها السيوف بدماءهم وكان بها مثل الجنون فاصبحت ومن جثث القتلي عليها تماءم	132	-1995085050819413729	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms12401	false	-5156456231150806388	70	114	389	639	1623	300	-----------------في هذه الواقعة فقال ابو الطيب هل الحدث الحمراء تعرف لونها وتعلم اي الساقيين الغماءم سقته---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا الغمام الغر قبل نزوله فلما دنا منها سقتها الجماجم بناها فاعلي والقنا يقرع القنا وموج المنايا حولها متلاط--------------------------------------------م وكان بها مثل الجنون فاصبحت ومن جثث القتلي عليها تماءم	12401	6285539770954004589	170	264.5	137	770	22.077922821044922	26	JK010775-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK010775-ara1.ms133	true	-6319999244265424204	209	297	1066	1574	1583	300	تظن فراخ الفتح انك زرتها باماتها وهي العتاق الصلادم اي ان خيالك صعدت الجبال حتي انتهت الي اعاليها وهناك وكور العقبان فلما اشرفت لي تلك الوكور جمجمت والجمجمة تشبه صرصرة عتاق الخيل ظنتها فراخ العقبان امهاتها ومما يدلك علي ان الجمجمة تشبه الصرصرة قول الشاعر اذا ---------------------------------الخيل صات صياح النسور هززنا مراسفها بالجذم وعني بالفتح العقبان اقام الصفة مقام الموصوف لانها صفة غالبة تقوم مقام الاسم وانما العقاب فتخاء للين جناحها والفتح اللين والصلادم شداد الخيلصلدم وصلدمة افي كل يوم ذا الدمستق مقدم قفاه علي الاقدام للوجه لاءم	133	-1995085050819413729	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03524	false	-1977620550832655019	87	117	474	634	1567	300	تظن فراخ الفتخ انك زرتها باماتها وهي العتاق الصلادم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اذا زلقت مشيتها ببطونها كما تتمشي في الصعيد الاراقم ا ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------في كل يوم ذا الدمستق مقدم قفاه علي الاقدام للوجه لاءم	3524	6285539770954004589	114	189.0	92	541	21.07208824157715	19	JK010775-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK010775-ara1.ms152	true	299015624561818180	33	141	183	718	1503	300	يا اخت خير اخ يا بنت خير اب كناية بهما عن ارفع النسب اي اخوتك من سيف الدولة وابوتك وبنوتك من ابي الهيجاء كناية عن ارفع الاحساب لان من كانت لهذا الملك اختا ولهذا الامير بنتا فقد نصع نسبه فكناية علي نصب علي المصدر اي اكني بهذين السببين عن ارفع نسبين اجل قدرك ان تسمي مءبنة ومن يصفك فقد سماك للعرب اي اني اكرمك عن الايضاح لا سمك فاعدل عن الافصاع برسمك فاذا وصفتك ورثيتك علمت العرب اني عنيتك فاغناني حسن التخلية عما لا يحسن من التسمية ومءبنة نصب علي الحال والتابين للثناء علي الهالك --------------------------------------------------------------حتي اذا لم يدع لي صدقه املا شرقت بالدمع حتي كاد يشرق بي	152	-1995085050819413729	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03548	false	-5562154902585981411	210	248	1085	1256	1532	300	يا اخت خير اخ يا بنت خير اب كناية بهما عن واضح النسب ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يقول فيها طوي الجزيرة حتي جاءني خبر فزعت فيه بامالي الي الكذب حتي اذا لم يدع لي صدقه املا شرقت بالدمع حتي كاد يشرق بي	3548	6285539770954004589	105	-43.0	79	597	17.587940216064453	24	JK010775-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK010775-ara1.ms156	true	3614368456117165158	212	256	1077	1312	1541	300	بغزم يسير الجسم في السرج راكبا به ويسير القلب في الجسم ماشيا اي ان الجسم وان سار راكبا فان القلب يسير فيه ماشيا لتوقره فانه لايعفه مشي الراحلة والفرس جريا الي ادراك مرغوبه والظفر بطلوبه فجاءت بنا انسان ع-ن زمانه وخلت بياضا خلفها وماقيا	156	-1995085050819413729	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03535	false	-6937448056893070187	63	93	351	514	1604	300	بعزم يسير الجسم في السرج راكبا به ويسير القلب في الجسم ماشيا قواصد كافور توارك غيره ومن قصد البحر استقل السواقيا------------------------------------------------------------------------- فجاءت بنا انسان عين زمانه وخلت بياضا خلفها وماقيا	3535	6285539770954004589	113	179.0	89	236	47.88135528564453	19	JK010775-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK010775-ara1.ms183	true	6230624209950879553	88	185	454	967	1625	300	فدعاك حسدك الرءيس وامسكوا ودعاك خالقك الرءيس الاكبرا خلفت صفاتك في العيون كلامه كالخط يملا مسمعي من ابصرا اي ان حسادك لم يجودا بدا من ان يدعوك رءيسا اذ لو حجضدوا ذلك لما جومعوا عليه ولا طووعوا بالاجابة اليه لكن لم يبلغوا الغاية في انصافك حين لم يسموك الرءيس الاكبر وانصفك خالقك فدعاك بما قصروا هم عنه فدعاك الرءيس الاكبر ثم اقام البرهان علي هذه الدعوي الحقيقية فقال لك صفات توجب لك ان تسمي الرءيس الاكبر فكانها خط فيها حكاية قوله تعالي انك رء-----------------------------------------يس وان كنت لا تسمع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وتري الفضبلة لا ترد فضيلة الشمس تشرق والسحاب كنهورا	183	-1995085050819413729	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03562	false	8904937409962538436	41	107	215	600	1582	300	فدعاك حسدك الرءيس وامسكوا ودعاك خالقك الرءيس الاكبرا يقول-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فيها -------وهو يريد سيف الدولة من مبلغ الاعراب اني بعدها جالست رسطاليس والاسكندرا ومللت نحر عشارها فاضافني من ينحر البدر النضار لمن قري وسمعت بطليموس دارس كتبه متكلما متبديا متحضرا ولقيت كل الفاضلين كانما رد الاله نفوسهم والاعصرا يا ليت باكية شجاني دمعها نظرت اليك كما نظرت فتعذرا وتري الفضيلة لا ترد فضيلة الشمس تشرق والسحاب كنهورا	3562	6285539770954004589	120	189.0	97	748	16.04277992248535	17	JK010775-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK010775-ara1.ms200	true	6034406486042480926	60	168	335	895	1629	300	ولكن الفتي العربي فيها غريب الوجه واليد والسان بوان هذه ي بلاد فارس ولا عرب هنالك الا غرباء فكني بغرابة الاعضاء عن غرابة الجملة وقيل غريب الوجه ان الوان العرب الادمة واهل فارس بيض واما غربة اليد فقيل انه عني به الخط ولا يعجبني انما عني به الجود والجود للعرب واما اللس----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان فلانهم اعاجم والتفس---------------------------------------------------ير الاول هو الصحيح اعني انه لا هرب هناك الا ق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليل اذا غني الحمام الورق فيها اجابتها اغاني القيان اي انها ارض طيب ورفاهية واعتدال هواء فاذا غني الحمام فيها جاوبتها القيان طربا اليها اي ان اهلها لا يتركون اللهو ومن بالشعب احوج من حمام اذا غني وناح الي البيان اي ان اهل بوان	200	-1995085050819413729	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03565	false	-261275648849322402	150	270	786	1418	1571	300	ولكن الفتي العربي فيها غريب الوجه واليد و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اللسان ملاعب جنة لو سار فيها سليمان لسار بترجمان طبت فرساننا والخيل حتي خشيت وان كرمن من الحرمان غدون تنفض الاغصان فيها علي اعرافها مثل الجمان فسرت وقد حجبن الحر عني وجءن من الضياء بما كفاني والقي الشرق منها في ثيابي دنانيرا تفر من البنان فلما وصل الي هذا البيت قال له عضد الدولة والله لاقرنها وفعل لها ثمر تش----------------ير اليك منه باشربة وففن بلا اواني واموال تصل به حصاها صليل الحلي في ايدي الغواني ولو كانت دمشق ثني عناني لبيق الثرد صيني الجفان منازل لم يزل منها خيال يشيعني الي النوبذنجان اذا غني الحمام الورق فيها اجابته- اغاني القيان---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ومن بالشعب احوج من حمام اذا غني وناح الي البيان يقول بشعب بوان	3565	6285539770954004589	166	217.5	130	983	16.887081146240234	25	JK010775-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK010775-ara1.ms200	true	6034406486042480926	60	164	335	880	1629	300	ولكن الفتي العربي فيها غريب الوجه واليد والسان بوان هذه ي بلاد فارس ولا عرب هنالك الا غرباء فكني بغرابة الاعضاء عن غرابة الجملة وقيل غريب الوجه ان الوان العرب الادمة واهل فارس بيض واما غربة اليد فقيل انه عني به الخط ولا يعجبني انما عني به الجود والجود للعرب واما اللسان فلانهم اعاجم والتفسير الاول هو الصحيح اعني انه لا هرب هناك الا قليل اذا غني الحمام الورق فيها اجابتها اغاني القيان اي انها ارض طيب ورفاهية واعتدال هواء فاذا غني الحمام فيها جاوبتها القيان طربا اليها اي ان اهلها لا يتركون اللهو ومن بالشعب احوج من حمام اذا غني وناح الي البيان	200	-1995085050819413729	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms12413	false	-774215071130210755	80	106	422	560	1585	300	ولكن الفتي العربي فيها غريب الوجه واليد و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اللسان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ملاعب جنة لو سار فيها سليمان لسار بترجمان---------------------------------- ومن بالشعب احوج من حمام اذا غني وناح الي البيان	12413	6285539770954004589	107	164.5	85	545	19.633028030395508	19	JK010775-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress