id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK010775-ara1.ms103	true	-2102865237099362500	152	186	771	943	1505	300	قولهم كل مولود يولد علي الفطرة حتي يكون ابواه---- اللذان يهودانه او ينصرانه -----------------------------------------------------------------------------اضمر اسم يكون فيها وجعل جملة في موضع الخبر وانشد------------------------------------------------------------------------------- اذا ما المرء كان ابوه عبس فحسبك ما تريد الي الكلام	103	-1995085050819413729	Sham19Y0017726-ara1.ms1058	false	-7730822606551798229	191	253	926	1256	1475	300	قولهم كل مولود يولد علي الفطرة حتي يكون ابواه هما اللذان يهودانه و--ينصرانه ففيه ثلاثة اوجه فالرفع وجهان والنصب وجه واحد فاحد وجهي الرفع ان يكون المولود مضمرا في يكون والابوان مبتدان وما بعدهما مبني عليهما كانه قال حتي يكون المولود ابواه اللذان يهودانه ومثل ذلك قول رجل من بني عبس اذا ما المرء كان ابوه عبس فحسبك ما تريد الي الكلام	1058	1089908130813150424	133	204.0	107	332	40.06024169921875	23	JK010775-ara1	Sham19Y0017726-ara1
JK010775-ara1.ms160	true	5585841804990047488	99	134	495	667	1507	300	لو قلت افعل واخوك كان قبيحا حتي تقول اقعد انت واخوك قال--------------------------------- فاذا قلت ما فعلت انت واباك------ فانت بالخيار ان شءت حملت-----ه علي المعني------ الاول يعني الرفع علي العطف وان شءت حملته علي المعني	160	-1995085050819413729	Sham19Y0017726-ara1.ms0632	false	5338609905304793938	201	243	975	1176	1477	300	لو قلت اقعد واخوك كان قبيحا حتي تقول اقعد انت واخوك لانه قبيح ان تعطف علي المرفوع المضمر فاذا قلت ما صنعت انت ولو تركت هي فانت بالخيار ان شءت حملت الاخر علي ما حملت عليه الاول--------------------- وان شءت حملته علي المعني	632	1089908130813150424	133	197.5	102	222	59.909908294677734	25	JK010775-ara1	Sham19Y0017726-ara1
JK010775-ara1.ms161	true	-4657476073667319347	114	141	578	705	1509	300	مررت علي وادي السباع ولا اري كوادي السباع حين يظلم واديا اقل به ركب اتوه تءية واخوف الا ما وقي الله ساريا ---اراد اقل به --ركب تءية	161	-1995085050819413729	Sham19Y0017726-ara1.ms0780	false	449458935393934901	92	119	438	570	1451	300	مررت علي وادي السباع ولا اري كوادي السباع حين يظلم واديا اقل به ركب اتوه تءية واخوف الا ما وقي الله ساريا والمعني اقل به الركب تءية	780	1089908130813150424	123	230.5	96	132	93.18181610107422	25	JK010775-ara1	Sham19Y0017726-ara1
JK010775-ara1.ms201	true	-7055478809788540380	206	238	1066	1235	1544	300	قال سيبويه حين ذكر هذا النحو وكذلك دعوته التي تجري مجري سميته يعني انها تتعدي الي مفعولين كطما يتعدي سميته اليهما قال فان ارد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ت الدعاء الي امر لم تجاوز مفعولا واحدا يعني	201	-1995085050819413729	Sham19Y0017726-ara1.ms0247	false	-6194290324383171230	141	221	672	1089	1500	300	قول سيبويه دعوته زيدا اذا اردت دع----وته التي تجري مجري سميته-------------------------------------------------------- فان الدعاء في الكلام علي ثلاثة معان احدهما التسمية والاخر ان تستدعيه الي امر يحضره والثالث في معني المسالة لله تعالي فاذا كان الدعاء بمعني التسمية جري مجري التسمية فقلت دعوت اخاك زيدا و دعوت اخاك بزيد كما تقول سميت اخاك زيدا و سمت اخاك بزيد وهو الذي يدخل في هذا الباب دون معني الاستدعاء وهو الذي قاله سيبويه وان عنيت الدعاء الي امر لم تجاوز مفعولا واحدا يعني	247	1089908130813150424	85	137.0	68	477	17.819705963134766	14	JK010775-ara1	Sham19Y0017726-ara1