id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK010774-ara1.ms001	false	7260609383387286343	4	258	23	1434	1659	300	الحمد لله مدبر الدهور ومدول الايام والشهور المان بكرمه المتفضل باحسانه حمدا كثيرا كما ينبغي لعظيم شانه واشهد ان محمدا عبده ورسوله وسيد البشر صلي الله عليه وعلي اله واصحابه ابي بكر الصديق ومن بالتاريخ امر وعلي بقية الصحابة اجمعين وعلي التابعين الي يوم الدين اما بعد فلما كان شيخنا الامام الاستاذ العالم العلامة المغنن راس المحدثين وعمدة المءرخين تقي الدين احمد بن علي المقريز الشافعي ايقن من حرر تاريخ الزمان واضبط من الف في هذا الشان واجل تحفة استفرعها وعمدة ابتدعها كتابه المسمي بالسلوك في معرفة دول الملوك قد انتهي فيه الي اواخر سنة---- اربع واربعين وثماني ماءة وهي السنة التي توفي فيها ولم يكن من بعده من يعول عليه في هذا الفن ولا من يرجع اليه الا الشيخ الامام العالم العلامة قاضي القضاة بدر الدين محمود العيني الحنفي فاردت ان اعلم حقيقة امره في هذا المعني ونظرت فيما يعلقه في تلك الايام فاذا به كثير الغلطات والاوهام وذلك لكبر سنة واختلاط عقله وذهنه بحيث ان الشخص لا تمك-------------نه الفاءدة من ذلك الا بعد تعب كثير لاختلاف الضبط وعدم التحرير فلما رايت ذلك احببت ان احيي هذه السنة بكتابة تاريخ يعقب موت الشيخ تقي الدين المقريزي وجعلته كالذيل علي كتاب السلوك المذكور وسميته حوادث الدهور في مدي الايام والشهور ورتبته علي السنين والشهور والايام وجعلت ابتداءي فيه من اقتلع سنة خمسة واربعين وثماني ماءة لكن لم اسلك فيه طريق الشيخ المقريزي في تطويل الحوادث في السنة وقصر التر-------------------------------اجم لتكث-ر الفاءدة م----ن الطرفين وما وجدته مختصرا من التراجم في هذا التعليق فراجع فيه كتابنا المسمي بالمنهل الصافي والمستوفي بعد الوافي فاني هناك سقيت الغلة	1	1652323573389151218	JK000468-ara1.ms0896	true	3790263918081773011	56	190	311	1036	1669	300	الحمد لله مدبر الدهور ومدول الايام والشهور الخ قال -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لما كان شي---------------------------------------------------------------------------------------خنا المقريزي ات-------قن من حرر تاريخ الزما--------------------------ن واجل تحفة اخت-ر--------------عها كتاب- الس----------------------------لوك قد انتهي فيه الي اواخر سنة 844 اربع واربعين وثمانم--اءة وهي------ التي توفي فيها ولم يات--- بعده من يعول عليه في هذا الفن -----------------الا الشيخ---------------------------------- بدر الدين محمود العيني ف----------------------------------------------نظرت فيما -علقه في تلك الايام فاذا--- كثير العلطات والاوهام----- لكبر سنه واختلاط ------ذهنه بحيث ان-----ه لا يمكن الاستفادة منه ---------------الا بعد تعب----- لاختلاف الضبط وعدم التحرير ف-------------احببت ان اكتب تاريخا---------------- يعقب موت الشيخ و-------------------جعلته كالذيل علي----- السلوك-------- وسميته حوادث الدهور في مدي الايام والشهور------------------------------------------------------------------------------------------ لكن لم اسلك فيه طريق الشيخ ---------في تطويل الحوادث في السنة وقصر التراجم في الوفيات بل اوسعت في التراجم لتكثير الفاءدة فيه من الطرفين وما وجدته مختصرا من التراجم--------------- فراجع الي الم----------------هل الص---------------------افي فاني هناك شفيت الغلة	896	-2575284787441714701	630	949.5	509	1464	43.03278732299805	82	JK010774-ara1	JK000468-ara1