id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK010771-ara2.ms042	true	-7128465246892301394	88	282	442	1438	1533	300	والجيفة احب اليه من اللحم الغريض وهو ياكل العذرة ويرجع في قيءه ويشغر ببوله وبينه وبين الضبع عداوة شديدة وذلك انه اذا كان في مكان مرتفع ووطءت الضبع ظله في القمر رمي نفسه اليها مخذولا فاكلته والظريف في ذلك ان الانسان متي حمل لسان ضبع لم سنبح عليه كلب ومتي دهن كلب بشحمها جن واختلط وفي طبعه انه يحرس ربه ويحمي حريمه شاهدا وغاءبا وذاكرا وغافلا وناءما ويقضانا وهو ايقظ الحيوان عينا في وقت حاجته الي النوم وانما ن-----ومه نهارا عند استغناءهم عن --حراسته وهو في نومه اسمع من فرس واحذر من عقعق وهو اذا نام كسر اجفان عينيه ولا يطبقهما وذلك من خفة نومه وسبب خفته ان دماغه بارد باالنسبة الي دماغ الانسان ومن عجيب حاله انه يكرم الجلة من الناس واهل الوجاهة فلا ينبح علي احد منهم و--ربما حاد عن طريقه وينبح علي الاسود--------- والوسخ الث-وب والصغير الحال ومن طباعه البصبصة والترضي والبشاشة والتودد وال-الف بحيث -اذا دعي بعد الضرب والطرد--- رجع وليس شء عنده اثر من ان ينظر اليه صاحبه بوجه طلق وتمكنه من ملاعبته وهو لا يلاعب كلبا ما دام ربه يلاعبه وفي ملاعبته له يعضه العض الذي لا يءثر ولا يءلم وهي الاضراس التي لو -نشبها في الحجر لنشبت	42	-2930202854236871817	Shia001615Vols-ara1.ms3068	false	6596563108962216727	50	158	269	830	1570	300	والجيفة احب اليه من اللحم الغريض و---ياكل العذرة ويرجع في قيءه ------------وبينه وبين الضبع عداوة شد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يدة ومن طبعه انه يحرس ربه ويحمي حر-مه -------غاءبا وشاهد----------------------ا وهو ايقظ الحيوان عينا في وقت حاجته الي النوم وانما غالب نومه نهارا عند استغناءه- عن الحراسة -وهو في نومه اسمع من فرس واحذر من عقعق -----------------------------------------------------------------------------------------------------------ومن عجيب طبعه انه يكرم الجلة من الناس واهل الوجاهة ولا ينبح علي احد منهم بل ربما حاد عن طريقه وينبح علي الاسود من الناس والدنس الثياب والضعيف الحال ومن طب-عه البصبصة والترضي ---------والتودد والتالف ويجيب اذا دعي بعد الضرب واذا طرده رجع واذا -------------------------------------------------------------------------------------------لاعبه ربه ------------عضه العض الذي ل---------ا يءلم و-----اضراس----ه لو انشبها في الحجر لنشبت	3068	7505818944124276997	497	813.5	396	1021	48.67776870727539	76	JK010771-ara2	Shia001615Vols-ara1
JK010771-ara2.ms075	true	-4896638281990748905	12	83	73	452	1603	300	الوعل وهو ال-------تيس الجبلي والانثي تسمي اروية وهي شاة الوحش وفي طباع هذا النوع انه ياو----ي الاماكن الوعرة الخشنة ولا يزال مجتمعا فاذا كان وقت الولادة تفرق واذا اجتمع في ضرع الانثي لبن امتص-ه والذكر اذا ضعف عن النزو اكل البلوط فتقوي شهوته ومتي لم يجد الانثي انتزع المني بفيه بالامتصاص------- وذلك اذا جد به الشبق وفي طبعه انه اذا اصابه جرح طلب الخضرة عل----ي الحجارة فيمتصها ويجعلها علي الجرح فيبرا	75	-2930202854236871817	Shia001615Vols-ara1.ms3640	false	-1761066583673176116	7	75	38	396	1553	300	الوعل بالفتح وككتف تيس الجبل قال الدميري في طبعه ---------------------------------انه ياوي الي الاماكن الوعر- الخشنة ولا يزال مجتمعا فاذا كان وقت الولادة تفرق واذا اجتمع في ضرع ا--نثي لبن امتصته والذكر اذا عجز عن النزو اكل البلوط فتقوي شهوته واذا لم يجد الانثي انتزع المني----- بالامتصاص من فيه وذلك اذا جذ-به الشبق وفي طبعه انه اذا اصابه جرح طلب الخضرة التي في الحجارة فيم-صها ويجعلها ف-ي الجرح فيبرا	3640	7505818944124276997	301	506.5	243	402	74.87562561035156	46	JK010771-ara2	Shia001615Vols-ara1
JK010771-ara2.ms107	true	1586571864177843281	122	233	696	1299	1660	300	-----افعي منها نهشت غلاما في رجله فانصدعت جبهته ويحكي ان شبيب من شيبة دخل علي المنصور فقال يا شبيب ادخلت سجستان فانه بلغني انها محواة اي كثيرة --------------الحيات قال نعم يا امير المءمنين وقد دخلتها قال فصف لي افاعيها فقال هي دقاق الاعناق صغار الاذناب مفلطحة الرءوس رقش برش كانما كسين اعلام الحبرات كبارهن حتوف وصغارهن سيوف -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ارسطو وليست -----الافعي من الحيوان الذي يلد حيوانا مثله وان خرج من بطنها اولاد انما ذلك لتكسر البيض بتلويها وتجمعها في بطنها فيتوهم من راي ذلك انها تلد وليس الامر كذلك--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ومن الافاعي ما تتسافد بافواهها فاذا اعطي الذكر الانثي وقع كالمغشي -عليه فتعمد الانثي الي مواضع مذاكيره فتقطعها نهشا فيموت من ساعته	107	-2930202854236871817	Shia001615Vols-ara1.ms2696	false	-8421721726188194149	111	220	559	1148	1589	300	وحكي ا-----نها نهشت غلاما في رجله فانصدعت جبهته قال القزويني هي حية قص---------------------------------------------------------------------يرة الذنب من اخبث الحيات اذ---------------------------------------------------ا فقا-------------------------------------------------------------------------------------------------------ت عينها تعود ولا تغمض حدقتها البتة تختفي في التراب اربعة اشهر في البرد ثم تخرج وقد اظلمت عيناها فتقصد شجر الرازيانج فتحك عينها به فيرجع اليها ضوءها وقال الزمخشري يحكي ان الافعي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اذا اتت عليها الف سنة عميت وقد الهمها الله تعالي ان تمسح العين بورق الرازيانج الرطب يرد اليها بصرها واذا قطع ذنبها عاد كما كان وبقر الوحش ياكلها اكلا ذريعا واذا مرضت اكلت ورق الزيتون فتشفي ومن الافاعي ما تتسافد بافواهها واذا وطا- الذكر الانثي وقع ---مغشيا عليه فتعمد الانثي الي مو-ضع مذاكيره فتقطعها نهشا فيموت من ساعته	2696	7505818944124276997	187	-9.5	154	966	19.358177185058594	23	JK010771-ara2	Shia001615Vols-ara1
JK010771-ara2.ms125	true	9203614133153682747	36	192	170	923	1450	300	لا يتزاوج ولا يتوالد ولا يتلاقح وانما يسقط منه شء حقير في الارض -ينمو--------- بيضا ثم يتكون فيه وهو حيوان محتال يتفرق في طلب المعاش------------------------------------------------------------------- فاذا وجد شيءا انذر البا فيجءن ويحملن وكل واحد مجتهد في صلاح العامة غير محتبس لشء من الرزق دون صحبه ويقال انما يفعل ذلك منها رءساءها ومن تحلية في طلب الرزق انه ربما وضع بينه وبين ما يخاف عليه منه حاجز بحجزه عنه من ماء او شعر فيتسلق في الحاءط ويمشي علي جذع من السقف مسامت لما حفظ ثم يلقي نفسه عليه وفي طبعه انه يحتكر في زمن الصيف لزمن الشتاء وفي--- الاحتكار من الحيل ما انه اذا احتكر ما يخاف انباته قسم-ه نصفين ما خلا الكسفرة فانه يقسمها ارباعا لما الهم ان كل نصف منها ينبت واذا خاف العفن علي الحب اخرجه الي ظاهر الارض ونشره واكثر ما يفعل ذلك ليلا في---- القمر ويقال ان حياته ليست من قبل م---اكله ولا قوامه وذلك انه ليس له جوف ينفذ فيه الطعام	125	-2930202854236871817	Shia001615Vols-ara1.ms3467	false	-3914514793891487313	187	300	994	1553	1553	300	لا يتزاوج ول-----------ا يتلاقح ان-ما يسقط منه شء حقير في الارض فينمو حتي يصير بيضا ثم يتكون منه والبيض كله بالضاد----------- المعجمة الا بيض النمل فانه بالظاء المشالة والنمل عظيم الحيلة في طلب الرزق فاذا وجد شيءا انذر الباقين ياتون ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليه ومن طبعه انه يحتكر في زمن الصيف لزمن الشتاء وله في الاحتكار من الحيل ما انه اذا احتكر ما يخاف انباته قسمته نصفين ما خلا الكسفرة فانه يقسمها ارباعا لما الهم ان كل نصف منها ينبت واذا خاف العفن علي الحب اخرجه الي ظاهر الارض ونشره واكثر ما يفعل ذلك ليلا في ضوء القمر ويقال ان حياته ليست من قبل ما ياكله ولا قوامه وذلك انه ليس له جوف ينفذ فيه الطعام-	3467	7505818944124276997	435	773.0	344	841	51.72413635253906	81	JK010771-ara2	Shia001615Vols-ara1
JK010771-ara2.ms125	true	9203614133153682747	192	278	923	1335	1450	300	ولكنه مقطوع نصفين وانما قوته اذا قطع الحب--- استنشاق ريحه لا غير وذلك يغذوه ويكفيه وهو يشم ما ليس له ريح مما لو وضعه---- الانسان علي انفه لم يجد له ريحا وله من حدة------------------------------------ الشم ما لو ان رجل جرادة تكون منبوذة في موضع لم ير فيه ذر قط فلا يلبث ان يري الذر اليها كالخيط الاسود المسدود ومن اسباب هلاك النملة نبات الاجنحة لها واذا صار النمل كذلك احصبت العصافير---------------------------- وقد قال--------- ابو العتاهية في ذلك اذا استوت للنمل اجنحة حتي تطير فقد دنا عطبه	125	-2930202854236871817	Shia001615Vols-ara1.ms3468	false	3646462572412744446	0	66	0	355	1530	300	ولكنه مقطوع نصفين وانما قوته اذا قطع الحب في استنشاق ريحه فقط--- وذلك -------يكفيه وقيل------ ليس شء يخبا قوت------ه الا الانسان والعقعق والنمل والفار ويقال ان للعقعق مخابي الا انه ينساها والنمل شديد الشم-------------------------------------------------------------------------------------------------------- ومن اسباب هلاكه------ نبات --اجنحته ف---اذا صار النمل كذلك اخصبت العصافير لانها تصيدها في حال طيرانها وقد اشار الي ذلك ابو العتاهية بقوله واذا استوت للنمل اجنحة حتي تطير فقد دنا عطبه	3468	7505818944124276997	212	288.5	167	492	43.08943176269531	32	JK010771-ara2	Shia001615Vols-ara1
JK010771-ara2.ms150	true	-6537039524885980834	93	135	485	692	1535	300	فان حكاية صوتها عندهم هذا اوان الرطب تقول ذلك والنخل لم يطلع قال الشاعر اكذب من فاختة تقول وسط الكرب والطالع لم يبد لها هذا اوان الرطب وهذا الحيوان يعمر وقد ظهر منه ما عاش خمسا وعشرين سنة وما عاش اربعين سنة	150	-2930202854236871817	Shia001615Vols-ara1.ms2606	false	2567598177767594983	1	25	7	122	1575	300	فان------ صوتها عندهم هذا اوان الرطب تقول ذلك والنخل لم تطلع وت--------------------------------------------------------------------------------------عمر وقد ظهر منه ما عاش خمسة وعشرين سنة وما عاش اربعين سنة	2606	7505818944124276997	111	186.5	87	207	53.62318801879883	21	JK010771-ara2	Shia001615Vols-ara1
JK010771-ara2.ms151	true	7767132802678537657	161	215	893	1186	1632	300	تغرغر بصوتها في حلقها والكدرية فصيحة تنادي باسمها ولهذا يضرب المثل بها في الصدق قالوا والقطاة لا تضع بيضها ابدا الا افرادا وهي ثلاثة وفي طبعها انها اذا ارادت الماء ارتفعت من افاحيصها اسرابا لا متفرقة عند طلوع الفجر------ الي حين طلوع الشمس مسيرة سبع مراحل فحينءذ تقع علي الماء وتشرب نهلا والنهل شرب	151	-2930202854236871817	Shia001615Vols-ara1.ms2899	false	7188671154042933360	243	277	1265	1452	1568	300	تغرغر بصوت-- في حلقها والكدرية فصيحة تنادي باسمها----------------------------------------------------------------------------------- وفي طبعها انها اذا ارادت الماء ارتفعت من افاحيصها----------------- عند طلوع الفجر فتقطع الي طلو----ع الشمس------ سبع مراحل فحينءذ تقع علي الماء فتشرب نهلا والعرب تصف	2899	7505818944124276997	171	293.0	138	299	57.190635681152344	27	JK010771-ara2	Shia001615Vols-ara1
JK010771-ara2.ms161	true	-5394491948579837998	198	300	1066	1604	1604	300	طبعه العفة وحب الزهو بنفسه والخيلاء والاعجاب بريشه وعقده لذنبه كالطاق لا سيما اذا كانت الانثي ناظرة اليه والانثي تبيض بعد ان ياتي عليها من العمر ثلاث سنين وكذلك لا يحصل التلوين في ريش الذكر الا بعد مضي هذه المدة وهي بمثابة البلوغ للصبي وفي ذلك الاوان يكمل ريش الذكر ويتم لونه والانثي تبيض مرة واحدة في السنة اثنتي عشرة بيضة واقل واكثر ولا تبيض متتابعا ويسفد في اوان الربيع ويلقي ريشه في اوان الخريف كما تلقي الشجر ورقها فيها-------------------- وهو كثير العبث بالانثي اذا حضنت وربما كسر البيض ولهذه العلة يحضن بيضه تحت الدجاج والدجاجة لا تقوي-------- علي حضن اكثر من-	161	-2930202854236871817	Shia001615Vols-ara1.ms2031	false	-6265617547155552542	8	67	40	352	1573	300	طبعه العفة وحب الزهو بنفسه والخيلاء والاعجاب ------------------------------------------------------بريشه والانثي تبيض بعد ان يمضي ل--ها من العمر ثلاث سنين--------------------------------------------------------------------------------- وفي ذلك الاوان يكمل ريش الذكر ويتم لونه------------------------------------------------------------------------------------------------- ويلقي ريشه في----- الخريف ك--------الشجر فاذا بدا طلوع الاوراق طلع ريشه وهو كثير العبث بالانثي اذا حضنت وربما كسر البيض ولهذه العلة يحضن بيضه تحت الدجاج و--------لا تقوي الدجاجة علي حضن اكثر من	2031	7505818944124276997	266	453.5	214	567	46.91358184814453	47	JK010771-ara2	Shia001615Vols-ara1
JK010771-ara2.ms177	true	-2694836897861701486	66	100	333	493	1506	300	اعدمه اياها لم يشتغل بعدها بانثي ابدا ولم يزل صاءحا عليها ما عاش ولم يمتلء بعدها من طعام بل ------منه ما يمسك رمقه الي ان يشرف علي الموت فعند ذلك ينال منه شيءا يسيرا	177	-2930202854236871817	Shia001615Vols-ara1.ms3642	false	3205611913129572412	0	34	0	156	1549	300	اعدمه اياها لم ي-سفد بعدها -انثي ابدا ولم يزل صاءحا عليها ما عاش ولم يشبع ابد--ا من طع-م بل يناله منه ما يمسك رمقه الي ان يشرف علي الموت فعند ذلك ينال منه----- يسيرا	3642	7505818944124276997	141	238.0	109	166	84.93975830078125	27	JK010771-ara2	Shia001615Vols-ara1
JK010771-ara2.ms177	true	-2694836897861701486	37	100	194	493	1506	300	الجاحظ الهدهد وفي حفوظ--------------- وذلك ان الذكر اذا غابت عنه انثاه لم ياكل ولم يشرب ولم يشتغل بطلب طعم ولم--------- يقطع الصياح حتي تعود اليه فان حدث بها حادث اعدمه اياها لم يشتغل بعدها بانثي ابدا ولم يزل صاءحا عليها ما عاش ولم يمتلء بعدها من طعام بل ------منه ما يمسك رمقه الي ان يشرف علي الموت فعند ذلك ينال منه شيءا يسيرا	177	-2930202854236871817	Shia001615Vols-ara1.ms3710	false	7869095145711318560	59	126	296	600	1436	300	الجاحظ وهو وفاء-- حفوظ ذو ود ودود خ ل وذلك انه----- اذا غابت---- انثاه لم ياكل ولم يشرب ولم يشتغل بطلب طعم ولا غيره ولا يقطع الصياح حتي تعود اليه فان حدث---- حادث اعدمه اياها لم ي-سفد بعدها -انثي ابدا ولم يزل صاءحا عليها ما عاش ولم يشبع ابد--ا من طع-م بل يناله منه ما يمسك رمقه الي ان يشرف علي الموت فعند ذلك ينال منه----- يسيرا	3710	7505818944124276997	255	420.0	198	329	77.50759887695312	49	JK010771-ara2	Shia001615Vols-ara1
JK010771-ara2.ms184	true	7881496272519883554	0	42	0	217	1590	300	والنحل يسلخ جلده كالحيات وتوافقه الاصوات اللذيذة المطربة فانه اذا رقص وصفق بالايدي اجتمع لذلك والسوسن يضره------ ودواءده ان يطرح في كل خلية كف من الملح وان تفتح في كل شهر مرة ويدخن بزبل-- البقر وفي طبعه انه اذا طار من الخلية	184	-2930202854236871817	Shia001615Vols-ara1.ms3369	false	-8795584438859470254	168	202	897	1072	1602	300	والنحل يسلخ جلده كالحيات وتوافقه الاصوات اللذيذة المطربة و--------------------------------------------يضره السوس ودواء-ه ان يطرح في كل خلية كف -----ملح وان يفتح في كل شهر مرة ويدخن باخثاء البقر وفي طبعه انه متي طار من الخلية	3369	7505818944124276997	159	270.0	126	225	70.66666412353516	27	JK010771-ara2	Shia001615Vols-ara1
JK010771-ara2.ms186	true	-6509601624611244776	139	254	711	1313	1535	300	الجاحظ ولد العنكبوت اعجب من الفروج الذي يظهر الي الدنيا كاسيا كاسبا لان ولد العنكبوت يقوي علي النسيج ساعة يولد من غير تلقين ولا تعليم والعنكبوت------------------------------------------------------------------------------------- يطاول في السفاد واذا اراد الذكر الانثي جذبت بعض خيوط نسجها من الوسط فاذا فعلت ذلك فعل- الذكر- مثلها فلا يزالان يتدانيان حتي يتشابكا فتصير بطن الذكر قبالة بطن الانثي واول ما يلد دودا صغارا ثم يتغير ويصير عنكبوتا وهي تحضن وتقبل الصورة بعد ثلاثة ايام ومن العنكبوت ما هو كبار جدا ونسجه ردء علي وجه الارض والصخور ومنها ما هو حكيم دقيق الخلق ومن حكمته انه يمد السدي ثم يعمل اللحمة ويبتدء من الوسط ويه-ء موضعا لما يصيد في- مكان اخر كالخزانة فاذا وقع شء فيما نسجه وتحرك	186	-2930202854236871817	Shia001615Vols-ara1.ms2394	false	6318521811069723278	198	300	1040	1579	1579	300	الجاحظ ولد العنكبوت اعجب من الفروخ الذي يخرج الي الدنيا كاسبا كاسبا لان ولد العنكبوت يقوي علي النس-ج ساعة يولد من غير تلقين ولا تعليم ويبيض ويحضن واول ما يولد يكون دودا صغيرا ثم يتغير ويصير عنكبوتا وتكمل صورته عند ثلاثة ايام وهو يطاول ل---لسفاد فاذا اراد الذكر الانثي جذب- بعض خيوط نسجها من الوسط فاذا فعل- ذلك فعلت الانثي مثله- فلا يزالان يتدانيان حتي يتشابكا فيصير بطن الذكر قبالة بطن الانثي وهذا النوع م-------------------------------------------------------------------------ن العناكب------------------------------------------------------------ حكيم -----------ومن حكمته انه يمد السدا ثم يعمل اللحمة ويبتدء من الوسط ويهيء موضعا لما يصيده من مكان اخر كالخزانة فاذا وقع شء فيما نسجه وتحرك-	2394	7505818944124276997	414	708.0	332	691	59.913169860839844	65	JK010771-ara2	Shia001615Vols-ara1
JK010771-ara2.ms188	true	2240816667898628251	70	127	361	665	1558	300	وفي الجرادة خلقة عشرة من جبابرة الحيوان-------- وجه الفرس وعينا فيل وعنق ثور وقرنا ايل وصدر اسد وبطن عقرب وجناحا نسر وفخذا جمل ورجل- نعامة وذنب حية الوصف والتشبيه قال بعض الشعراء يصف ما اجتمع فيه حيث يقول- لها فخذا بك----ر وساقا نعامة وقادمتا نسر وجءجء----- ضيغم حبت-------ها افاعي الرمل بطنا وانعمت عليها جياد الخيل بالراس والفم	188	-2930202854236871817	Shia001615Vols-ara1.ms0368	false	-549271548101863735	152	214	793	1120	1562	300	وفي الجراد- خلقة عشرة من جبابرة الحيوان مع ضعفه وجه --فرس وعينا فيل وعنق ثور وقرنا ايل وصدر اسد وبطن عقرب وجناحا نسر وفخذا جمل ورجلا نعامة وذنب حية وقد احسن القاضي محي الدين الشهرزوري في وصف الجراد في قوله لها فخذا بكر شتر وساقا نعامة وقادمتا نسر وجءجء سينه ضيغم حبتها اعطتها افاعي الارض بطنا وانعمت عليها جياد الخيل بالراس والفم	368	7505818944124276997	245	417.5	198	330	74.24242401123047	38	JK010771-ara2	Shia001615Vols-ara1