id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK010771-ara2.ms040	false	4351552790422630556	78	105	408	539	1563	300	ولا صيد الا بوثابة تطير علي اربع كالعذب معلمة من نتاج--------------------------------------------- الرياح تريك علي الارض شيءا عجب تضم الطريد الي نحرها كضم المحبة من لا يحب اذا	40	-2930202854236871817	Shamela0011790-ara1.ms0932	true	-5253396504887867298	265	300	1398	1571	1571	300	ولا صيد الا بوثابة تطير عل- اربع كالعذب وان اطلقت من قلاداتها وطار الغبار وجد الطلب فزوبعة من بنات الرياح تريك علي الارض شد-ا عجب تضم الطريد الي نحرها كضم المحبة من لا يحب اذا-	932	-8583937636068712129	114	206.0	90	176	64.7727279663086	21	JK010771-ara2	Shamela0011790-ara1
JK010771-ara2.ms040	false	4351552790422630556	105	145	539	748	1563	300	ما راي عدوها خلفه تناجت طماءره بالعطب لها مجلس من مكان الرديف كتركية قد سبتها العرب وفعلتها ساءل كحلها وقد حليت سبجا من ذهب متي اطلقت من قلادتها وطار الغبار وجد الطلب غدت وهي واثقة انها تقوم بزاد الخميس اللجب	40	-2930202854236871817	Shamela0011790-ara1.ms0933	true	4941046758638578609	0	23	0	120	1638	300	ما راي عدوها خلفه تناجت ضماءره بالعطب ومق----------------------------------------------لتها ساءل كحلها وقد جليت سبحا في ذه-------------------------------------------ب غدت وهي واثقة انها تقوم بزاد الخميس اللجب	933	-8583937636068712129	112	207.0	89	209	53.58851623535156	17	JK010771-ara2	Shamela0011790-ara1
JK010771-ara2.ms039	false	2720013604613404732	133	185	691	976	1618	300	ومعنا فهود اخطف من البروق وارسع من السهم حين المروق واثقف من الليوث -اجري من الغيوث وامكر من الثعالب وادب من العقار-----------------ب خمص الخصور قب البطون رقش المنون حمر الاماق حزر الاحداق هرت الاشداق عرض الجباه غلب الرقاب كاشرة عن انياب كالحراب تلحظ الظباء من ابعد غاياتها وتعرف حسنها من اقصي نهاياتها	39	-2930202854236871817	Shamela0011790-ara1.ms1918	true	8682355859357286341	221	265	1293	1537	1746	300	ومعنا فهود اخطف من البروق وال--------------------------قف من الليوث واجدي من الغيوث وامكن من الثعالب وادب من العقارب وانزي من الجنادب خمص---------- البطون رقش المتون خ-----------زر الاحداق هرت الاشداق----------- غلب الرقاب كاشرة عن انياب كالحراب تلحظ الظباء من ابعد غاياتها وتعرف حس-ها من اقصي نهاياتها	1918	-8583937636068712129	221	393.0	180	303	72.93729400634766	32	JK010771-ara2	Shamela0011790-ara1
JK010771-ara2.ms045	false	-223188828156187408	263	300	1401	1617	1617	300	ومعنا كلب---- عريق المناسب نجيح المكاسب حلو الشماءل نجيب المخامل حديد الناظرين اغضف الاذنين اسيل الخدين مخطف الجنبيبن عريض الزور متين الظهر ابي النفس مل-هم الشكر لا يمس الارض الا تحليلا وايماء ولا يطء-ها الا باشارة وانحناء	45	-2930202854236871817	Shamela0011790-ara1.ms1919	true	3144565180491363428	15	45	73	243	1669	300	ومعنا منها كل عريق المناسب نجيح المكاسب حلو الشماءل نجيب المخايل-------------- اغضف الاذنين اسيل الخدين------------------------------------ ابي النفس ملتهب الشد- لا يمس الارض الا تحليلا وايماء ولا يطالها الا -اشارة وايحاء	1919	-8583937636068712129	153	247.5	125	222	68.9189224243164	21	JK010771-ara2	Shamela0011790-ara1
JK010771-ara2.ms204	false	-2076924469491765668	0	224	0	1242	1631	300	محقق لامال امليه ضامن بحمام الحمام متناول لها من ابعد مرام يعرج اليها وهو سم ناقع ويهبط --بها وهي رزق نافع وبايديهم قسي مكسوة باغشية السندس مشتملة منها بافخر ملبس مثل الكماة في جواشنها ودروعها والجياد في جلالها وقطوعها حتي اذا جردت من تلك المطارفة وانتضيت من تلك الملاحفة رايت منها قدودا مخطفة رشيقة والوانا معجبة انيقة صلبة المكاسر والمعاجم نجي-ة المثابت والمناجم خطية الاس-ماء والمناسب سمهرية الاع-راق والمناصب تركبت من شظايا الرماح الداعس-ة وقرون الاوعال الناخسة فحازت الشرف من طرفيها واحتوت عليه بكلتا يديها قد تحنت المشيخة النساك وصالت صيال الفتية الفتاك واستبدلت من قدميها في عز الفوارس بحديثها من انفس الملابس وانتقلت من جدها في طراد الفارات الي هزلها في طرد المستهرات ظواهرها صفر وارسة ودواخلها سود دامسة كان شمس اصيل قد طلعت علي متونها او جنح ليل اعتكر في بطونها او زعفرانا جري فوق مناكبها او غالية جمدت علي تراءبها اذ ه-ي قضبان فضة اذهب شطرها واح-رق شطر او حبات رمل اعتنق- السواد منها والصفر وجاء منها في وصف وتر فلما توسطوا تلك الروضة وانتشروا في----------- الغيطة وثب-ت للرمي اقدامهم وشخصت لل----طير ابصارهم وتروها بكل وتر فوق سهمه منه وهو مفارق للسهم وخارج عنه مضاعف عليها من وترين كانه شخص- ذو جسدين او عناق ضم ضجيعهن في وسطه عين كشجرة كيس مختوم او سرة بطن خميص مهضوم محولة عن المحاذاة مزورة عن الموازاة تروع----- قلوب الطير بالانباض وتصيب منهم مواقع الاغراض	204	-2930202854236871817	Shamela0011790-ara1.ms1920	true	2647320120696521955	18	202	111	1141	1706	300	محقق لامال امليه ضامن لحمام الحمام متناول لها من ابعد مرام يعرج اليها وهو سم ناقع ويهبط اليهم وهو رزق نافع وبايديهم قسي مكسوة باغشية السندس مشتملة منها بافخر ملبس مثل الكماة في جواشنها ودروعها والجياد في جلالها وقطوعها حتي اذا جردت من تلك المطارف -وانتضيت من تلك الملاحف- رايت منها قدودا مخطفة رشيقة والوانا معجبة انيقة صلبة المكاسر والمعاجم نجيبة المنابت والمناجم خطية الانتماء والمناسب سمهرية الاعتزاء والمناصب تركبت من شظايا الرماح الراعبية وقرون الاوعال الجبلية---------------------------------------------- قد تحنت تحني--- النساك وصالت صيال -------الفتاك-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ظواهرها صفر وارسة ودواخلها سود دامسة كان شمس اصيل--- طلعت ف-ي متونها او جنح ليل اعتكر في بطونها او زعفران- جري فوق مناكبها او غالية جمدت علي تراءبها او ثني قضبان فضة اذهب بعضها واحترق شطر او حيات رمل اعتنقت السو-د منها والصف---------------------ر فلما توسطوا تلك الروضة وانتشروا علي اكناف تلك الغيضة وثبتت للرمي اقدامهم وشخصت الي الطير ابصارهم وتروها بكل وتر فوق سهمه وافق انقض نجم---------------ه مضاعف عليها من وترين كانه بروح ذو جسدي------------------ن في وسط تسريحه---- كيس مختوم او سرة بطن----- مهضوم كانها متخازر ينظر شزرا او مصغ يتسمع نزرا تصيب قلوب الطير بالانباض وتصيب منها مواقع الاعراض	1920	-8583937636068712129	909	1573.5	737	1273	71.4061279296875	135	JK010771-ara2	Shamela0011790-ara1
JK010771-ara2.ms074	false	6123409302566178737	207	299	1129	1677	1682	300	في كمال الصنعة بافصح لسان فان الزمان لاطف مولانا ايده الله تعالي منها بانفس مذخور واعجب مرءي واغرب موشي وافخر مركوب واشرف محبوب واعجز موجود وابهي مخدود كانما وسمها الكمال بنهايته وا-لحظها الفلك بعنايته فصاغها من ليله ونهاره وحلاها بنجومه واقماره ونقشها ببداءع -ثا------------------------ره ورمقها بنواظر سعوده وجعلها-------- احد جدوده ذات اهاب مسير وفراء محبر وذنب مشجر وشوي مسور ووجه مرجح وراس متوج تكتنفه اذنان كانهما زجان سبجية الانصاف بلورية الاطراف جامعة ش-يتها ب--------الترتيب بين زمن- الشبيبة والمشيب فهي قيد الابصار وامد الانكار ونهاية الاعتبار غني عن------------------------ الحلي عطلها مزرية بالزهر حللها	74	-2930202854236871817	Shamela0011790-ara1.ms1943	true	7771440790284114866	193	268	1067	1528	1724	300	في كمال الصنعة بافصح لسان مشتملة علي غراءب الاحسان --------------------انفس مدخر------------ واغرب موشي وافخر مركوب واطرف محبوب واعجز موجود وابهر محدود كانما وسمها الكمال بنهايته او لحظها الفلك بعنايته فصاغها من ليله ونهاره وحلاها بنجومه واقماره ونقشها ببداءع اثاره ووشي روضها بيانع ازهاره ورمقها بنواظر سعوده وجعلها بالكمال احد حدوده----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جامعة شتيتها بالقسمة والترتيب بين زمني الشبيبة والمشيب---- قيد الابصار وامد الافكار ونهاية الاعتبار بستان بسرج وروضة بمرج منزه علي الحلي عطلها مزرية بالزهر حللها	1943	-8583937636068712129	356	590.5	296	616	57.79220962524414	46	JK010771-ara2	Shamela0011790-ara1
JK010771-ara2.ms087	false	3767656644404426298	245	275	1208	1355	1490	300	ان لاح قلت ادمية ام هيكل او عن قلت اسابح ام جدال تتخاذل الالحاظ في ادراكه ويحار فيه الناظر المتامل فكانه في اللطف منهم ثاقب وكانه في الحسن حظ مقبل	87	-2930202854236871817	Shamela0011790-ara1.ms1947	true	-5048269430536252313	187	217	1023	1169	1637	300	ان لاح قلت ادمية ام هيكل او عن قلت اسابح ام اجدل تتخاذل الالحاظ في ادراكه ويحار فيه الناظر المتامل فكانه في اللطف س-هم ثاقب وكانه في الحسن حظ مقبل	1947	-8583937636068712129	142	275.0	112	147	96.59864044189453	28	JK010771-ara2	Shamela0011790-ara1
JK010771-ara2.ms039	false	2720013604613404732	204	262	1093	1401	1618	300	فارسلنا عليه فهدا سلس الضريبة ميمون النقي-ة منتسبا الي نجيب من الفهود ونجيبة كانما ينظر من جمرة ويسمع من صخرة ويطا من كل برثن علي شفرة وله اهداب قد حيك من ضدين بياض وسواد مصور علي اشكال العيون فتطلعت الي انتزاع الارواح من الاجساد وهو يبلغ المدي الاقصي في ادني وثباته ويسبق الفريسة قلا يقتنصها الا عند التفاتة	39	-2930202854236871817	Shamela0011790-ara1.ms2093	true	6119604324819176201	179	236	933	1235	1568	300	فارسلنا عليه----- سلس الضريبة ميمون النقيبة منتسبا الي نجيب من الفهود ونجيبة كانما ينظر من جمرة ويسمع من صخرة ويطا من كل برثن علي شفرة وله اه-اب قد حيك من ضدين بياض وسواد وصور علي اشكال العيون فتطلعت الي انتزاع الارواح من الاجساد وهو يبلغ المدي الاقصي في ادني وثباته ويسبق الفريسة فلا يق-نصها الا عند التفاته	2093	-8583937636068712129	298	571.0	241	309	96.44013214111328	50	JK010771-ara2	Shamela0011790-ara1
JK010771-ara2.ms205	false	-6177361881278574512	13	158	63	807	1514	300	الرماة -اذا تناول-ها ب--ايديهم قلت هذه اهلة طالعة في اكف اقمار واذا مثل غناءها وغناءهم قلت منايا مسبوقة في ايدي اقدار وتلك قسي وضعت للعب لا للنضال ولردي الاطيار لا لردي الرجال واذا نعتها ناعت قال انها جمعت من بين وصف- اللين والصلابة ووضعت من نوعين غريبين فحازت معني الغرابة فهي مركبة من حيوان ونبات -مءلفة منهما---- بعد الشتات فهذا من سكان البحر وسواحله وهذا من سكان البر ومجاهله ومن صفاتها انها لا تتمكن من البطش الا حين تشد ولا تنطلق في شانها الا حين تعطف وترد ولها بنات احكم تصويرها وصحح تدويرها فهي في لونها صندلية الاهاب وكانما صنعت لقوتها من حجر لا من تراب فاذا حذف-ها نحو الاطيار تقل وتصعد من الارض من جبال فيها من برد فلا تري حينءذ الا قتيلا----- بالمثقل الذي لا يجب في مثله ----فهي كاقله من تلك الاطيار يقبض نفوسها منزلة لها من--- السماء علي ام رءوسها ولابن --	205	-2930202854236871817	Shamela0011790-ara1.ms2101	true	-9079840892741971494	25	172	129	882	1525	300	النجاد فاذا تناولوها في ايديهم قيل---- اهلة طالعة من اكف اقمار واذا مثل غناءها وغناءهم قيل منايا م-شوقة ب--ايدي اقطار وتلك قسي وضعت للعب لا للنضال ولردي الاطيار لا لردي الرجال واذا نعتها ناعت قال انها جمعت--- بين وصفي اللين والصلابة وصيغت من نوعين غريبين فحازت معني الغرابة فهي مركبة من حياة- ونبات ومءلفة منهما علي بعد الشتات فهذا من سكان البحر وسواحله وهذا من سكان البر ومجاهله ومن صفاتها انها لا تتمكن من البطش الا حين تشد ولا تنطلق في شانها الا حين تعطف وترد ل-ها بنات احكم تصويرها وصحح تدويرها فهي في لونها صندلية الاهاب وكانما صنعت لقوتها من حجر لا من تراب فاذا قذفتها---- الاطيار قيل ويصعد من الارض من جبال فيها من برد ولا تري حينءذ الا قتيلا ولكن بالمثقل الذي لا يجب في مثله قود فهي كافلة من تلك الاطيار بقبض نفوسها منزلة لها من جو السماء علي ام رءوسها فما كان	2101	-8583937636068712129	696	1270.5	556	769	90.50714874267578	119	JK010771-ara2	Shamela0011790-ara1
JK010771-ara2.ms086	false	-627584874583457954	244	266	1332	1441	1617	300	وما الخيل الا كالصديق قليلة وان كثرت في غبن من لا يجرب واذا لم يشاهد غير حسن شياتها واعضاءها فالحسن عنك مغيب	86	-2930202854236871817	Shamela0011790-ara1.ms2261	true	-7279555516023718075	192	214	979	1087	1533	300	وما الخيل الا كالصديق قليلة وان كثرت في عين من لا يجرب -اذا لم يشاهد غير حسن شياتها واعضاءها فالحسن عنك مغيب	2261	-8583937636068712129	106	205.0	84	109	97.2477035522461	20	JK010771-ara2	Shamela0011790-ara1
JK010771-ara2.ms185	false	-5559768907993673395	252	300	1355	1608	1608	300	واقع اغر بردي طيه فكانما-- وسود المنايا في حشاه وداءع اذا حك اعلا راسه فكانما بسالفتيه من يديه جوامع ---يخاف اذا ولي ويءمن مقبلا ويخفي علي الاقران ما هو صانع بدا فارسي الزي يعقد خصره عليه قباء زينته الوشاءع فمعجره الوردي اح-ر ناصع ومءزره التبري اصفر فاقع يرجع-	185	-2930202854236871817	Shamela0011790-ara1.ms2369	true	-4801580841515560252	0	48	0	260	1620	300	واقع اغر محش الطيلسان مدبج وسود المنايا في حشاه وداءع اذا حك اعلي راسه فكانما بسالفتيه من يديه جوامع 203يخاف اذا ولي ويءمن مقبلا ويخفي علي الاقران ما هو صانع بدا فارسي الزي يعقد خصره عليه قباء زينته الوشاءع فمعجزه الوردي احمر ناصع ومءزره التبري اصفر فاقع يرجع	2369	-8583937636068712129	237	438.0	192	260	91.15384674072266	41	JK010771-ara2	Shamela0011790-ara1