id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK010771-ara2.ms104	true	-1136656132707564078	0	178	0	875	1462	300	رطبا مقام قديد الغزال فانشدني وقد اضرمت النار وحددت الشفار وشمر الجزار اعيذها نظرات منك صادقة ان تحسب الشحم فيمن شحمه ورم وقال وما الفاءدة لك من ذبحي وانما كما قيل لم يبق الا نفس خافت ومقلة انسانها باهت ليس لي لحم يصل-ح للاكل فغن الدهر--- اكل لحمي ولا---- جلدي يصلح للدبغ فا-ن الايام--- مزقت اديمي ولا---- صوف يصلح للغزل فغن الحوادث قد حصت وبري وان اردتني للوقود فكف بعر ادفء من ناري ولن تفي حرارة براءحة قتاري ولم يبق الا ان تطالبني بذهل او بيني وبينك دم فوجدته صادقا في مقالته ناصحا في -شورته ولم اعلم--- اي امور-ه اعجب امن مماطلته الدهر علي البقاء ام من صبره علي الضر والبلاء ام من قدرتك عليه من اعواز مثله ام من اتحافك الصديق ينفذ في المعز والضان وكل حمل ثمين وكبش بطين مجلوب اليك وموقوف عليك بقول فيه فلا يرد وتردفه فلا تصد وكانت هديتك هذا الذي كانه انشر من القبور او اقيم عند النفخ في الصور فما كنت مهديا لو انك رجل من عرض الكتاب كابي علي وابي الخطاب ما كنت تهدي -الا كلبا اجرب او قردا احدب	104	-2930202854236871817	Shamela0011056BK1-ara1.ms207	false	-2903082523125790377	30	146	163	723	1478	300	رطبا مقام قديد الغزال فانشدني وقد اضرمت النار وحددت الشف------------ار اعيذها نظرات منك صادقة ان تحسب الشحم فيمن شحمه ورم ولست بذ-------------------------------------------------------------------------------ي لحم فاصلح للاكل لان الدهر قد اكل لحمي ولا بذي جلد- يصلح للدباغ لان الايام قد مزقت اد-مي ولا بذي صوف يصلح للغزل لان الحوادث قد حصت وبري --------------------------------------------------------------------------الا ان تطالبني بذحل او بيني وبينك دم فوجدته صادقا في مقالته ناصحا في مشورته ولم اعلم من اي امر به اعجب امن مطالبته الدهر ب---البقاء ام---------------------------- من قدرتك عليه مع عدم-- مثله ام من----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هديتك غياه للصديق مع خساسة قدره ويا ليت شعري ما كنت مه------------------ديا لو اني رجل من عرض الكتاب كابي علي وابي الخطاب ما كنت مهديا الا كلبا اجرب او قردا احدب	207	1710134330692135873	464	764.5	366	897	51.72798156738281	75	JK010771-ara2	Shamela0011056BK1-ara1
JK010771-ara2.ms157	true	-5531603636626199692	60	234	327	1296	1668	300	تحمل--- البطاءق اجنحة وتجهز جيوش المقاصد والاقلام اسلحة وتحمل من الاخبار ما تحمل- الضماءر وتطوي- الارض اذا نشرت الجناح الطاءر وتزوي لها الارض حتي تري ما ستبلغه ملك هذه الامة وتقرب به-ا السماء حتي تري ما لا يبلغه وهم ولا همة وتكون مراكب للاغراض لما كانت الاجنحة قلوعها وتركت الجو بحرا تصطفق فيه هبوب الري-ح موجا مرفوعا وتعلق الحاجات علي اعجازها فلا تعرف الارادات غير انجازها ومن بلاغات البطاءق استعارت ما هي به مشهورة م---ن السجع ومن رياض كبتها الفت الرياض فهي اليها داءمة الرجع وقد سكنت البروج فهي انجم واعدت في كناءنها فهي للحاجات اسهم وقد كادت ان تكون ملاءكة اذا ما ينطق--------- بالرقاع صارت اولي اجنحة مثني وثلاث ورباع وقد باعد الله بين اسفارها وقربها وجعلها طيف----- اليقظة الذي صدق العين وما ذكبها وقد اخذت عهود -----الامانة في رقابها اطواقا فاذتها من اذنابها اوراقا فصارت خوافي--- وراء الخوافي وغ-طت سرها المودع بكتمان سحبت عليه ذيول ريشها الضوافي ترغم---- النوي بتقريب العهود وتكاد العيون -تلاحظ-ها تلاحظ انجم السعود فيه انبياء الطي-ر لكثرة ما تاتي به من الانباء وخطباءهم لانها تقوم علي منابر الاغصان	157	-2930202854236871817	Shamela0011056BK1-ara1.ms072	false	6953088329675518078	125	300	683	1662	1662	300	تحمل من البطاءق اجنحة وتجهز جيوش المقاصد والاقلام اسلحة وتحمل من الاخبار ما تحمله الضماءر وتطوير الارض اذا نشرت الجناح الطاءر وتزوي لها الارض حتي تري ما سيبلغه ملك هذه الامة وتقرب منها السماء حتي تري ما لا يبلغه وهم ولا همة وتكون مراكب الاغراض و--------الاجنحة قلوع-ا وتركب الجو بحرا يص-فق فيه هبوب الرياح موجا مرفوعا وتعلق الحاجات علي اعجازها ولا تعوق الارادات عن- انجازها ومن بلاغات البطاءق استعادت ما هي--- مشهورة به من السجع ومن رياض كتبها الفت الرياض فهي------ داءمة الرجع وقد سكنت النجوم فهي انجم واعدت في كنانتها فهي للحاجات اسهم و---كادت--- تكون ملاءكة لانها رسل واذا انيطت بالرقاع صارت اولي اجنحة مثني وثلاث ورباع وقد باعد الله بين اسفارها وقربها وجعلها طيف خيال اليقظة الذي صدق العين وما كذبها وقد اخذت عهود اداء الامانة في رقابها اطواقا وادت --من اذنابها اورقاا وصارت خوافي من وراء الخوافي واعطت سرها المودع بكتمان سحبت عليه ذيول ريشها الصوافي ترغم انف النوي بتقريب العهود وتكاد العيون بملاحظتها تلاحظ -نجم السعود وهي انبياء الطيور لكثرة ما تاتي به من الانباء وخطباءها لانها تقوم علي منابر الاغصان-	72	1710134330692135873	892	1606.0	728	1009	88.40435791015625	132	JK010771-ara2	Shamela0011056BK1-ara1