id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK010771-ara2.ms035	true	609923417952755536	122	207	630	1087	1551	300	الطيب المتنبي يصفه من ابيات و-----------------------------------------------رد اذا ورد البحيرة واردا ورد الفرات زءيره والنيلا م-خضب بدم الفوارس لابس في غيله من لبدتيه غيلا في وحدة الرهبان الا انه لا يعرف التحريم والتحليلا وقعت علي الاردان منه بلية نضدت بها هام الرفاق تلولا ما قوبلت عيناه الا ظنتا تحت الدجي نار الفريق حلو--------------------------------------------------لا يطا الثري مترفقا من تيهه فكانه اس يجس عليلا ويرد عفرته الي يافوخه حتي تصير لراسه اكليلا وتظنه فيما يزمجر نفسه عنها لشدة غيظه مشغولا قصرت فخامته الخطي فكانما ركب الكمي جواده مشكولا	35	-2930202854236871817	Shamela0010551-ara1.mARkdown.ms559	false	3029457054375969552	61	135	290	699	1572	300	الطيب المتنبي في قصيدته امعفر الليث الهزبر بسوطه لمن ادخرت الصارم المصقولا ورد اذا ورد البحيرة شاربا ورد الفرات زءيره والنيلا متخضب بدم الفوارس لابس في غيله من لبدتيه غي------------------------------------------------------------------------------------------------------لا ما قوبلت عيناه الا ظنتا تحت الدجي نار الفريق حلولا في وحدة الرهبان الا انه لا يعرف التحريم والتحليلا يطا الثري مترفقا من تيهه فكانه اس يجس عليلا ويرد غفرته الي يافوخه حتي تصير لراسه اكلي--------------------------------------------لا قصرت مخافته الخطا فكانما ركب الكمي جواده مشكولا	559	6022435785544870922	290	531.5	235	555	52.25225067138672	46	JK010771-ara2	Shamela0010551-ara1.mARkdown
JK010771-ara2.ms041	true	-6816876083826707250	94	154	487	813	1571	300	الذبل تساهم الليل فيه والنهار معا فقمصاه بجلباب من المقل والشمس مذ لقبوها بالغزالة لم تطلع لناظره الا علي وجل وتبعه من قال ناسجا علي منواله وحاويا علي مثاله واهرت الشدق بادي السخط مطرح ال حياء جهم المحيا سء الخلق والشمس مذ لقبوها بالغزالة اعط تهما الرشا حدا من ثوبها اليقق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ونقطته حياء كي يسالمها علي المنايا نعاج الرمل بالحدق	41	-2930202854236871817	Shamela0010551-ara1.mARkdown.ms214	false	-635316009378671154	212	260	1066	1320	1514	300	الفهد تنافس الليل فيه والنهار معا فقمصاه بجلباب من المقل وليس هذ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا من المعاني الغريبة ولكنه تشبيه حسن واقع في موقعه وقد جاء بعده شاعر من اهل الموصل يقال له ابن مسهر فاستخرج من هذا البيت معني غريبا فقال ونقطته حباء كي يسالمها علي المنايا نعاج الرمل بالحدق	214	6022435785544870922	111	180.0	89	446	24.88789176940918	17	JK010771-ara2	Shamela0010551-ara1.mARkdown
JK010771-ara2.ms205	true	-6177361881278574512	19	161	98	824	1514	300	اهلة طالعة في اكف اقمار واذا مثل غناءها وغناءهم قلت منايا مسبوقة في ايدي اقدار وتلك قسي وضعت للعب لا للنضال ولردي الاطيار لا لردي الرجال واذا نعتها ناعت قال انها جمعت من بين وصف- اللين والصلابة ووضعت من نوعين غريبين فحازت معني الغرابة فهي مركبة من حيوان ونبات مءلفة منهما---- بعد الشتات فهذا من سكان البحر وسواحله وهذا من سكان البر ومجاهله ومن صفاتها انها لا تتمكن من البطش الا حين تشد ولا تنطلق في شانها الا حين تعطف وترد ولها بنات احكم تصويرها وصحح تدويرها فهي في لونها صندلية- الا-هاب وكانما صنعت لقوتها من حجر لا من تراب فاذا حذف-ها نحو الاطيار تقل وتصعد من الارض من جبال فيها من برد فلا تري حينءذ الا قتيلا---- بالمثقل الذي لا يجب في مثله -----فهي كاقله من تلك الاطيار يقبض نفوسها منزلة لها من--- السماء علي ام رءوسها ولابن المعتز يصفها علي	205	-2930202854236871817	Shamela0010551-ara1.mARkdown.ms233	false	4384319802028082274	1	145	4	741	1531	300	اهلة طالعة من اكف اقمار واذا مثل غناءها وغناءهم قيل منايا مس-وقة ب--ايدي اقدار وتلك قسي وضعت للعب لا للنضال ولردي الاطيار لا لردي الرجال واذا نعتها ناعت قال انها جمعت--- بين وصفي اللين والصلابة وصنعت من نوعين غريبين فحازت معني الغرابة فهي مركبة من حيوان ونبات مءلفة منهما علي بعد الشتات فهذا من سكان البحر وسواحله وهذا من سكان البر ومجاهله ومن صفاتها انها لا تتمكن من البطش الا حين تشد ولا تنطلق في شانها الا حين تعطف وترد ولها نثار احكم تصويرها وصحح تدويرها فهي في لونها صندلية1 الارهاب وكانما صيغت لقوتها من حجر لا من تراب فاذا قذفتها الي الاطيار قيل ويصعد من الارض من جبال فيها من برد ولا يري حينءذ الا قتيل ولكن بالمثقل الذي لا يجب في مثله قود2 فهي كافلة من تلك الاطيار بقبض نفوسها منزلة لها من جو السماء علي ام رءوسها هذا-- ال-فصل يشتمل علي	233	6022435785544870922	683	1259.0	543	746	91.55496215820312	116	JK010771-ara2	Shamela0010551-ara1.mARkdown