id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK010771-ara2.ms039	true	2720013604613404732	133	175	691	919	1618	300	ومعنا فهود اخطف من البروق وارسع من السهم حين المروق واثقف من الليوث اجري من الغيوث وامكر من الثعالب وادب من العقار-----------------ب خمص الخصور قب البطون رقش المنون حمر الاماق حزر الاحداق هرت الاشداق عر-ض الجباه غلب الرقاب كاشرة عن انياب كالحراب	39	-2930202854236871817	Shamela0006743-ara1.mARkdown.ms0401	false	8011376683459774136	187	224	1105	1310	1704	300	ومعنا فهود اخطف من البروق وال--------------------------قف من الل---------------يوث وامكر من الثعالب وادب من العقارب وانزل من الجنادب خمص الخصور قب البطون رقش المتون حمر الاماق خزر الاحداق هرت الاشداق عراض الجباه غلب الرقاب كاشرة عن انياب كالحراب	401	-1401412323542058176	184	348.0	150	246	74.79674530029297	28	JK010771-ara2	Shamela0006743-ara1.mARkdown
JK010771-ara2.ms086	true	-627584874583457954	244	266	1332	1441	1617	300	وما الخيل الا كالصديق قليلة وان كثرت في غبن من لا يجرب واذا لم يشاهد غير حسن شياتها واعضاءها فالحسن عنك مغيب	86	-2930202854236871817	Shamela0006743-ara1.mARkdown.ms0110	false	-4669552331151264100	170	192	875	983	1522	300	وما الخيل الا كالصديق قليلة وان كثرت في عين من لا يجرب -اذا لم تشاهد غير حسن شياتها واعضاءها فالحسن عنك مغيب	110	-1401412323542058176	105	202.0	83	109	96.33027648925781	19	JK010771-ara2	Shamela0006743-ara1.mARkdown
JK010771-ara2.ms087	true	3767656644404426298	245	275	1208	1355	1490	300	ان لاح قلت ادمية ام هيكل او عن قلت اسابح ام جدال تتخاذل الالحاظ في ادراكه ويحار فيه الناظر المتامل فكانه في اللطف منهم ثاقب وكانه في الحسن حظ مقبل	87	-2930202854236871817	Shamela0006743-ara1.mARkdown.ms0152	false	-6242401049668710459	7	37	31	177	1518	300	ان لاح قلت ادمية ام هيكل او عن قلت اسابح ام اجدل تتخاذل الالحاظ في ادراكه ويحار فيه الناظر المتامل فكانه في اللطف ف-هم ثاقب وكانه في الحسن حظ مقبل	152	-1401412323542058176	142	275.0	112	147	96.59864044189453	28	JK010771-ara2	Shamela0006743-ara1.mARkdown
JK010771-ara2.ms147	true	8054635284377664765	203	239	1105	1285	1599	300	ما اعرف لعمار مثلا الا الغراب الابقع مذموما علي اي جني وقع ان طار ف-قسم الضمير وان وقع فروعة النذير وان حجل فمشية الاسير وان شجح فصوت الحمير وان اكل فدبر البعير وان سرق فعل-ة الفقير	147	-2930202854236871817	Shamela0006743-ara1.mARkdown.ms0934	false	-3543818165874852368	137	173	721	903	1590	300	ما اعرف لعمار مثلا الا الغراب الابقع مذموما علي اي جنب وقع ان طار فيقسم الضمير وان وقع فروعه النذير وان حجل فمشية الاسير وان شحج فصوت الحمير وان اكل فدبر البعير وان سرق فبلغة الفقير	934	-1401412323542058176	175	335.0	139	182	96.15384674072266	31	JK010771-ara2	Shamela0006743-ara1.mARkdown
JK010771-ara2.ms158	true	3086142792465266932	85	300	449	1636	1636	300	ابو اسحاق الصابي يفصها من ارجوزة بعث بها الي ابي ال--------------------------------------------------------------فرج الببغاء يمدحه فيها انعتها صبيحة مليحة ناطقة باللغة الفصيحة اضحت من الاطيار واللسان موهم لي انها الانسان تنهي الي صاحبها الاخبارا وتكشف الاسرار والاستارا سكاء الا انها سميعة تعيد ما تسمعه مطيعة وربما لقنت العضيهة فتغتدي بذي-ة سفيهة زارتك من بلادها البعيدة واستوطنت عندك كالقعيدة ضيف قراه الجوز والارز والضيف في ابياتنا يعز تراه في منقارها الخلوقي كلءلء يلقط بالعقيق تنظر من ع--ين كالفصين في النور والظلمة بصاصين تحبس في حلتها الخضراء مثل الفتاة الغادة العذراء خريدة خدودها الاقفاص ليس لها من جنسها خلاص تحبسها وما لها من ذنب وانما تحبسها للحب تلك التي قلبي بها مشغوف كنيت عنها واسمها معروف بشرك فيه- شاعر الزمان والكاتب المعروف بالبيان ذل-ك عبد الواحد بن نصر تقيه نفسي حادثات الدهر فاجابه ابو الفرج عنها بقوله م---ن منصفي من حكم الكتاب شمس العلوم قمر الاداب ا-سي لاصناف الكلام محرزا وسام ان يلحق لما برزا وهل يجاري السابق المقصر ام هل يباري المدرك المعذر ما زال بي عن غرض معرضا ولي بما يصدره مستنهضا فتارة يعتمد الخطافا ببدع تستغرق الاوصافا وتارة يعني بنعت القبح من منطق لفصله محتج يحوم حول عرض معلوم ومقصد في شعره مفهوم حتي تجلت دعوة الصريح وسلم التلويح للتصريح وصح ان الببغاء مقصده بذكر ما كان قديما يورده فلم يدع لقاءل مقالا فيها ولا لخاطر-	158	-2930202854236871817	Shamela0006743-ara1.mARkdown.ms0141	false	4681780081542766279	80	298	447	1660	1670	300	ابو اسحاق -------------------------------الي ابي الفرج ابياتا في صفة القبج والخطاطيف ثم كتب اليه هذه الارجوزة في صفة الببغاء----------- انعتها صبيحة مليحة ناطقة باللغة الفصيحة غد-ت من الاطيار واللسان يوهمني بانها --انسان تنهي الي صاحبها الاخبارا وتكشف الاسرار والاستارا سكاء الا انها سميعه تعيد ما تسمعه طبيعه وربما لقنت العضيهه فتغتدي بذيءة سفيهه زارتك من بلادها البعيده واستوطنت عندك كالقعيده ضيف قراه الجوز والارز والضيف في ابياتنا يعز تراه في منقارها الخلوقي كلءلء يلقط بالعقيق تنظر من عينين كالفصين في النور والظلمة بصاصين تميس في حلتها الخضراء مثل الفتاة الغادة العذراء خريدة خدورها الاقفاص ليس لها من حبسها خلاص تحبسها وما لها من ذنب وانما تحبسها للحب تلك التي قلبي بها مشغوف كنيت عنها واسمها معروف نشرك فيها شاعر الزمان والكاتب المعروف بالبيان وذاك عبد الواحد بن نصر تقيه نفسي عاديات الدهر فاجابه ابو الفرج بهذه الارجوزة من منصفي من حكم الكتاب شمس العلوم قمر الاداب اضحي لاوصاف الكلام محرزا وسام ان يلحق لما برزا وهل يجاري السابق المقصر ام هل يساوي المدرك المعذر ما زال بي عن غرض معرضا ولي بما يصدره مستنهضا فتارة يعتمد الخطافا ببدع تستغرق الاوصافا وتارة يعني بنعت القبج من منطق لفضله محتج يحوم حول غرض معلوم ومقصد في شعره مفهوم حتي تجلت رغوة الصريح وسلم التلويح للتصريح وصح ان الببغاء مقصده بكل- ما كان قديما يورده فلم يدع لقاءل مقالا فيها ولا لخاطر	141	-1401412323542058176	1090	2076.0	887	1259	86.57664489746094	175	JK010771-ara2	Shamela0006743-ara1.mARkdown
JK010771-ara2.ms159	true	-1249857921725885653	1	150	6	791	1617	300	احال بالريش الاشيب الاخضر وباحمرار طوقها والمنسر علي اختلاط الروض بالشقيق واخضر الميناء بالعقيق تزهي بدواج من الزبرجد ومقلة كسبح من عسجد وحسن منقار اشم قان- كانما صيغ من المرجان صيرها انفرادها في الحبس بنطقها من فصحاء الانس تميزت في الطيران بالبيان عن كل مخلوق سوي الانسان تحكي الذي تسمعه بلا كذب من غير تغيير لجد او لعب غذاءها ازكي طعام وجدا لا تشرب الماء ولا تخشي الصدا ذات شفي تحسبه ياقوتا لا يرتضي غير الارز قوتا كانما الحبة في منقارها حبابة تطفو علي عقارها اقدامها بباسها الشديد اسكنها في قفص الحديد فهي كخود في لباس اخضر تيا----- خركاوه لم تستر فوصفها المعجز ما لا يدرك ومثله في غيرها ما لا يملك لو لم يكن لي لقبا لم اق-صر لكن خشيت ان يقال منتصر وانما تبعت باستحقاقي لوصفها حذق ابي اسحاق شرفها وزاد في تشريفها بملح ابدع في تفويفها فكيف اجري بالبناء المنتخب من صرف المدح الي اسمي واللقب	159	-2930202854236871817	Shamela0006743-ara1.mARkdown.ms0142	false	-6458612752978907885	10	159	46	831	1551	300	احال بالريش الاشيب الاخضر وباحمرار طوقها والمنسر علي اختلاط الروض بالشقيق واخضر الميناء بالعقيق تزهي بدواج من الزمر-د ومقلة كسبج في عسجد وحسن منقار اشم قاني كانما صيغ من المرجان صيرها انفرادها في الحبس بنطقها من فصحاء الانس تميزت في الطير --بالبيان عن كل مخلوق سوي الانسان تحكي الذي تسمعه بلا كذب من غير تغيير لجد او لعب غذاءها ازكي طعام رغدا لا تشرب الماء ولا تخشي الصدا ذات شغي تحسبه ياقوتا لا ترتضي غير الارز قوتا كانما الحبة في منقارها حبابة تطفو علي عقارها اقدامها بباسها الشديد اسكنها في قفص الحديد فهي كخود في لباس اخضر تاوي الي خركاهة لم تستر ووصفها المعجز ما لا يدرك ومثله في غيرها ---لا يملك لو لم تكن لي لقبا لم اختصر لكن خشيت ان يقال منتصر وانما تنعت باستحقاق- لوصفها حذق ابي اسحاق شرفها وزاد في تشريفها بحكم ابدع في تفويفها فكيف اجزي بالثناء المنتخب من صرف المدح الي اسمي واللقب	142	-1401412323542058176	756	1454.5	609	792	95.45454406738281	130	JK010771-ara2	Shamela0006743-ara1.mARkdown
JK010771-ara2.ms160	true	-7143345965888716283	151	191	807	1039	1636	300	انعت طارونية الثياب لابسة خزا علي الاهاب تصنعت تصنع التصابي وابرزت وجها بلا نقاب ريان من محاسن الشباب مكحولة العينين------------------------------------------- كالع-اب كانما تسقي دم الرق------------------------------------------------------------------------------------------------------------اب تسمعنا منها وراء الباب تمتعة بالقاف في الخطاب كانما تقرا من كت-----------------------اب قهقهة الابريق بالشراب	160	-2930202854236871817	Shamela0006743-ara1.mARkdown.ms0408	false	2671650178994034454	227	295	1154	1561	1588	300	انعت طارونية الثياب لابسة خزا علي الاهاب تصبغت تصبغ التصابي وابرزت وجها بلا نقاب ريان من محاسن الشباب مكحولة العينين كالكعاب مغموسة الحاجب بالخضاب منقارها احمر كالعناب كانما تسقي دم الرقاب محذورة محمية الجناب لها علي الارجل والاعقاب حملات ليث من ليوث غاب اقفاصها كمحبس الحجاب مدورات الشكل كالقباب تسمعنا منها وراء الباب تمتمة بالقاف في الخطاب كانما تقرا من كتاب مكروزة زادت علي الحساب قهقهة الابريق بالشراب	408	-1401412323542058176	227	429.0	187	407	55.773956298828125	33	JK010771-ara2	Shamela0006743-ara1.mARkdown
JK010771-ara2.ms165	true	-8718481913438147816	82	103	445	551	1554	300	وصفراء في بيضاء رقت غلالة لها وصفا ما فوقها من ثيابها جماد ولكن بعد عشرين ليلة تري نفسها معمورة من خرابها	165	-2930202854236871817	Shamela0006743-ara1.mARkdown.ms1047	false	5473762176523966092	91	112	465	571	1546	300	وصفراء في بيضاء رقت غلالة لها وجفا ما فوقها من ثيابها جماد ولكن بعد عشرين ليلة تري نفسها معمورة من خرابها	1047	-1401412323542058176	105	209.0	84	106	99.05660247802734	20	JK010771-ara2	Shamela0006743-ara1.mARkdown
JK010771-ara2.ms174	true	3071515799393225788	222	266	1120	1352	1533	300	الصابي وهندية الاوطان زنجية الخلق مسودة الابواب محمرة الحدق كان بها حزنا وقد لبست له حدادا وادرت من مدامعها العلق اذا صرصرت صرت باخر صوتها كما صر ملوي العدو بالوتر الحزق تصيف لدينا ثم تش-و بارضها ففي كل عام نلتقي ثم نفترق------ وقال السري	174	-2930202854236871817	Shamela0006743-ara1.mARkdown.ms0409	false	5981002792715103441	71	116	372	608	1558	300	الطويل وهندية الاوطان زنجية الخلق مسودة الاثواب محمرة الحدق كان بها حزنا وقد لبست له حدادا واذرت من مدامعها العلق اذا صرصرت صرت باخر صوتها كما صر ملوي العود بالوتر الحرق تصيف لدينا ثم تشتو بارضها ففي كل عام نلتقي ثم نفرق الطويل وقال في ---	409	-1401412323542058176	214	402.0	171	239	89.53974914550781	36	JK010771-ara2	Shamela0006743-ara1.mARkdown
JK010771-ara2.ms185	true	-5559768907993673395	244	300	1314	1608	1608	300	ولابس لو-ن واحد وهو طاءر ملونة ابراده وهو واقع اغر بردي طيه فكانما--- وسود المنايا في حشاه وداءع اذا حك اعلا راسه فكانما بسالفتيه من يديه جوامع يخاف اذا ولي ويءمن مقبلا ويخفي علي الاقران ما هو صانع بدا فارسي الزي يعقد خصره عليه قباء زينته الوشاءع فمعجره الوردي اح-ر ناصع ومءزره التبري اصفر فاقع يرجع-	185	-2930202854236871817	Shamela0006743-ara1.mARkdown.ms0505	false	-6482875255113019730	199	255	997	1297	1535	300	ولابس لونن واحد وهو طاءر ملونة ابراده وهو واقع اغر محشي الطيلسان مدبج وسود المنايا في حشاه وداءع اذا حك اعلي راسه فكانما بسالفتيه من يديه جوامع يخاف اذا ولي ويءمن مقبلا ويخفي علي الاقران ما هو صانع بدا فارسي الزي يعقد خصره عليه فباء زينته الوشاءع فمعجرة الوردي احمر ناصع ومءزره التبري اصفر فاقع يرجع	505	-1401412323542058176	280	525.0	226	300	93.33333587646484	47	JK010771-ara2	Shamela0006743-ara1.mARkdown
JK010771-ara2.ms192	true	5351599087079734091	203	248	1112	1334	1616	300	الصابي وليلة لم اذق من حرها وسنا كان في جوفها النيران تشتعل احاط بي عسكر للبق ذه اجب ما فيه الا شجاع فاتك بطل من كل شاءكة الخرطوم طاعنة لا يمنع الحجب مسراها ولا الكلل كانوا علينا وحر الصيف ينضج-ا حتي اذا نضجت اجسادنا اكلوا	192	-2930202854236871817	Shamela0006743-ara1.mARkdown.ms0409	false	5981002792715103441	126	171	662	884	1558	300	البسيط وليلة لم اذق من حرها وسنا كان من جو-ها النيران تشتعل احاط بي عسكر للبق ذو لجب ما فيه الا شجاع فاتك بطل من كل ساءلة الخرطوم طاعنة لا تحجب السجف مسراها ولا الكلل طافوا علينا وحر الصيف يطبخنا حتي اذا طبخت اجسامنا اكلوا	409	-1401412323542058176	196	357.0	151	223	87.89237976074219	33	JK010771-ara2	Shamela0006743-ara1.mARkdown