id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK010771-ara2.ms038	true	-2054873182660268024	204	290	1007	1452	1509	300	ارسطو والس--باع تشتهي راءحة الفهد وتسدتل بها علي مكانه وتعجب به اشد العجب فهو يتغيب عنها لذلك وربما قرب بعضها من بعض فيطمع في نفسه فاذا احس السبع منه ذلك وثب عليه فاكله وهو الطف شما لارايح السباع القوية الشم فاذا مر به ايل مفاجاة وثب عليه وانشب مخال-به في مخالغه و-مص دمه حتي يضعف الايل ويسقط فتجتمع عليه الفهود فتاكله فان اجتاز به اسد نهض وترك الفريسة له تقربا اليه والفهد يعتريه داء يسمي خناقة الفهود وقد الهم انه اذا اعتراه ذلك--------- ياكل العذرة فيبرا	38	-2930202854236871817	Shamela0005362-ara1.ms044	false	7805744908594687137	137	202	653	994	1466	300	ارسطو ان السباع تشتهي راءحة الفهد وتستدل بها علي مكانه--------------------------------------- وربما قرب بعضها من بعض وهي يستخبي في الشجر ف-----------------------------------------------------------------------اذا مر به ايل مفاجاة وثب عليه وانشب مخاليبه في اكتافه ويمص دمه حتي يضعف الايل ويسقط فتجتمع عليه الفهود وتاكله فان اجتاز به اسد نهض وترك الفريسة له تقربا اليه والفهد يعتريه داء يسمي خناقة الفهود وي---لهم---- اذا اعتراه ذلك الداء ان ياكل العذرة فيبرا	44	-2418124725702471204	295	524.0	236	458	64.41047668457031	49	JK010771-ara2	Shamela0005362-ara1
JK010771-ara2.ms041	true	-6816876083826707250	236	281	1250	1479	1571	300	اناثه في كل سبعة ايام وعلامة ذلك ورم اثفارها والانثي تحمل ستين يوما ومنها ما تحمل خمس السنة ومنها ما تحمل ربعها وما ولدته قبل الستين لا يعيش وتضع جراها عميا و-لا تفتح عي-نها الا بعد اثني عشر يوما ويظهر لبنها بعد حملها بثلاثين يوما	41	-2930202854236871817	Shamela0005362-ara1.ms048	false	-6885789608893525548	138	182	727	948	1532	300	------في كل سبعة ايام وعلامة ذلك ورم اشفارها وه----ي تحمل ستين يوما ومنها ما يحمل خمس السنة ومنها ما يحمل ربعها وما ولدته قبل الستين لا يعيش وتضع جراها عمياء فلا تفتح عيونها الا بعد اثني عشر يوما ويظهر لبنها بعد حملها بثلاثين يوما	48	-2418124725702471204	213	399.0	170	231	92.20779418945312	38	JK010771-ara2	Shamela0005362-ara1
JK010771-ara2.ms043	true	3248536225850315294	150	229	771	1174	1549	300	والكلب يقبل التاديب والتعليم والتلقين وهو في ذلك اهدي من الفيل والدب والقرد والغنم المكية والببغاء والزرزور حتي ان في اجناسها من لو وضع علي راسه المسرجة ورمي له قطعة لحم لا يلتفت اليها ما دام علي حالته فاذا اخذت المسرجة عنه وثب عل--------ي اللحم فاكله وهو يعيش علي الجراح التي لا يعيش عليه غيره وتعرض له امراض سوداوية منها الكلب وهو جنون يعترضه وقت طلوع نجم الكلب وقد الهم انه-------- اذا كان في بطنه دود -اكل السنبل ثم	43	-2930202854236871817	Shamela0005362-ara1.ms048	false	-6885789608893525548	248	300	1271	1532	1532	300	والكلب يقبل التاديب والتعليم والتلقين وهو------- اهدي من الفيل والدب والقرد-------------------------------- حتي----------------- لو وضع علي راسه مس--رجة ورمي له قطعة لحم لم يلتفت اليها----------------- فاذا اخذت-------- عنه المسرجة عاد الي اللحم ------وهو يعيش علي الجراح التي لا يعيش معها غيره--------------------------------------------------------------------- وقد الهمه الله تعالي اذا كان في بطنه دود واكل السنبل ثم-	48	-2418124725702471204	227	353.0	180	420	54.0476188659668	43	JK010771-ara2	Shamela0005362-ara1
JK010771-ara2.ms049	true	4580895540773276814	194	230	1014	1200	1574	300	سبقت رءية الذءب رءية الانسان اعتراه مثل ذلك---------------- حتي انه --ربما ضرب بلحييه الارض من شدة الاصطكاك وهو لا يواجه الانسان وانما ياتيه من وراءه فاذا وجد الانسان ما يسند ظهره اليه لم يقدر الذءب عليه	49	-2930202854236871817	Shamela0005362-ara1.ms034	false	5472310146828489942	50	84	254	427	1481	300	سبقت رءية الذءب رءية الانسان لم يقدر علي الكلام اعني الادمي حتي يصطك وربما سقط ولا ينبغي ان----------------------- يواجه-------- وانما ياتيه من وراءه فاذا وجد الانسان ما يسند ظهره اليه لا يقدر الذءب عليه	34	-2418124725702471204	124	183.0	98	204	60.7843132019043	21	JK010771-ara2	Shamela0005362-ara1
JK010771-ara2.ms049	true	4580895540773276814	229	265	1195	1390	1574	300	عليه وهو يقطع العظم بلسانه ويبريه بري السيف ولا يسمع له صوت ويقال ان اسنانه ممطولة في اجزاء فكيه عظما واحدا وكذلك الضبع فصل وتقول الاعراب ان الذءب يسفد الكلبة فيسمي ال--ولد الذي يخرج بينهما الديسم	49	-2930202854236871817	Shamela0005362-ara1.ms035	false	7941785441448674188	104	135	500	669	1486	300	---------يقطع الغنم بلسانه ويبريه بري السيف ولا يسمع له صوت ويقال ان اسنانه -مطولة من اجزاء فكيه عظما واحدا وكذلك الضبع---- وتقول العر--ب ان الذءب يسفد الكلبة فيسمي المتولد منه------------ا الديسم	35	-2418124725702471204	158	268.0	127	197	80.20304870605469	25	JK010771-ara2	Shamela0005362-ara1
JK010771-ara2.ms055	true	654959768536528415	2	50	10	240	1555	300	انه ليس لشء من ذوات الانياب ما للخن-زير من القوة في نابه حتي انه يضرب بنابه صاحب السيف والرمح فيقطع كل ما لقي من جسده من عظم وعصب وربما طال- ناباه حتي يلتقيان فيموت عند ذلك جوعا لانهما يمنعانه من الاكل وهو متي--- عض كلبا سقط شعر الكلب	55	-2930202854236871817	Shamela0005362-ara1.ms035	false	7941785441448674188	147	195	732	963	1486	300	انه ليس لشء من ذوات الانياب ما للخنازير من القوة في نابه حتي انه يضرب بنابه صاحب السيف والرمح فيقطع ---ما لقي من جسده من عظم وعصب وربما طالت ناباه حتي يلتقيان فيموت عند ذلك جوعا لانهما يمنعا-ه من الاكل وهو متي ما عض كلبا سقط شعر الكلب	35	-2418124725702471204	226	425.0	179	235	96.17021179199219	43	JK010771-ara2	Shamela0005362-ara1
JK010771-ara2.ms107	true	1586571864177843281	67	284	403	1583	1660	300	السباع من هذه الاصناف اذ هي اكلة -للحم ومن ذوات الانياب وما فيها من العداوة للانس و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------سميت ------حية لانها تحوت اي اجتمعت ويطلق علي الذكر و-لانثي يقال حية ذكر وحية انثي وهي اصناف كثيرة لا تحصي وشرها الافاعي ومساكنها الرمال والجبال ويضرب المثل فيها بافاعي سجستان ومن التهويل في امرها ما حكاه ابن شبرمة ان افعي منها نهشت غلاما في رجله فانصدعت جبهته ويحكي ان شبيب من شيبة دخل علي المنصور فقال يا شبيب ادخلت---- سجستان فانه بلغني انها محواة اي كثيرة الحيات قال نعم يا امير المءمنين وقد دخلتها قال فصف لي افاعيها فقال----------------- هي دقاق الاعناق صغار الاذناب مفلطحة الرءوس رقش برش كانما كسين اعلام الحبرات كبارهن حتوف وصغارهن سيوف قال ارسطو وليست الافعي من الحيوان الذي يلد حيوانا مثله وان خرج من بطنها اولاد انما ذلك لتكسر البيض بتلويها وتجمعها في بطنها فيتوهم من راي ذلك انها تلد وليس الامر كذلك وم-------------------------------------------------------------------ن الافاعي ما تتسافد بافواهها فاذا اعطي الذكر الانثي وقع كالمغشي عليه فتعمد الانثي الي مواضع مذاكيره فتقطعها نهشا فيموت من ساعته فاذا بلغ بيضها لم يكن له مخرج لضيق مكان الولادة فتبقي في بطنها حتي تخرج الاولاد فتشقه ويخرجن وتموت الام من ساعتها فيكون طلبها للولد هلاكا لها وللذكر وذكرها يسمي الافعوان ياتيها ايام الصراف فيصوت بها فتاتيه وبيض الحيات مستطيل اكدر اللون واخضر واصفر واسود واشقر وارقط وفي بعضه نمش ولمع	107	-2930202854236871817	Shamela0005362-ara1.ms095	false	-1876571485519614722	114	300	593	1602	1602	300	السباع--------------- اذ هي اكلة اللحم وهذا لا شك فيه-- وما فيها من العداوة للانسان بالطبع وهي من ذوات الانياب قال محمد بن ابراهيم بن يحيي الشهير بالوراق في كتابه مباهج الفكر مناهج العبر وانما سميت الحية حية لانها تحوت اي اجتمعت وتطلق علي الذكر والان-----------------------ثي وهي اصناف كثيرة لا تحصي وشرها الافاعي ومساكنها الرمال والجبال ويضرب المثل فيها باف-عي سجستان ومن التهويل في امرها ما حكاه ابن شبرمة ان افعي----- نهشت غلاما في رجله فانصدعت جبهته ويحكي ان شبيبا------- دخل علي المنصور فقال يا شبيب -دخلت علي سجستان --------------------------------------قال نعم ----------------------------قال فصف لي افاعيها فقال يا امير المءمنين هي دقاق الاعناق صغار الاذناب مفلطحة الرءوس رقش برش------------------------- كبارهن حتوف وصغارهن سيوف قال ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لمءلف وقد قتلت من صغارهن ما ارجو به الثواب عند الله تعالي وقيل ان من الافاعي من يتسافد بافواهها فاذا اعطي الذكر الانثي وقع كالمغشي عليه فتعمد الانثي الي مو-ضع مذاكيره فتقطعها نهشا فيموت من ساعته في------------------------------------------------بقي في بطنها حتي تخرج الاولاد------------- وتموت الام من ساعتها فيكون طلبها للولد هلاكا لها وللذكر وذكرها يسمي الافعوان ياتيها ايام الصراف فيصوت بها فتاتيه وبيضها----- مستطيل اكدر اللون واخضر واصفر واسود وابيض وارقط وفي بعضه نمش ولمع-	95	-2418124725702471204	780	1240.0	638	1386	56.27705764770508	129	JK010771-ara2	Shamela0005362-ara1
JK010771-ara2.ms108	true	7034647531265513118	34	196	174	1018	1541	300	والحية مشقوقة اللسان ولذلك يظن بعض الناس ان لها لسانين وهي واسعة الشجر ولها خطم ولذلك ينفذ نابها فلو كان لراس الحية عظم لكان اشد لعظها ولكن جلد ينطبق علي عظمين مستطيلين وتوصف بالنهم والشره لانها تبتلع الفراخ من غير مضغ كما يفعل الاسد ومن شانها انها اذا ابتلعت شيءا فيه عظم اتت جرم شجرة او حجرا شاخصا فتنطوي عليه انطواء شديدا فيقظم حتي يصير رفاتا ومن عاداتها انها اذا نهشت انقلبت فيتوهم انها فعلت ذلك لتفرغ سمها وليس الامر كذلك وانما في نابها عضل فاذا عضت استغرق ادخال الناب كله وهو اعضل فيه شبه بالشص فاذا انقلبت كان اسهل لنزعه واسلس لسله وفي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- طبعها انها اذا لم تجد طعما تعيش بالنسيم وتقتات به الزمن الطويل وتبلغ الجهد من الجوع فلا تاكل الا لحم الشء الحي وربما بقيت اربعة اشهر في الشتاء صابرة علي الجوع لا تغتذي بشء البتة وهي اذا هرمت صغرت في بدنها واقنعها النسيم ولم تشتهي الطعام ومن عجيب امرها انها لا تطلب الماء ولا تريده لغلبة الارضية عليها	108	-2930202854236871817	Shamela0005362-ara1.ms096	false	-1811890520678010457	5	103	27	525	1525	300	والحية مشقوقة اللسان ولذلك يظن ان ----------لها لسان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ين وتوصف بالنهم والشره لانها تب-لع الفراخ من غير مضغ كما يفعل الاسد و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------من عاد-تها انها اذا نهشت انقلبت فيتوهم انها فعلت ذلك لنزع- سمها وليس الامر كذلك وانما في نابها عضل فاذا عضت استغرق ادخال الناب كله و---------------------------------------------------------------قيل ان لها ثلاثين ضلعا ومن الخواص اذا ضربت بالقصب الفارسي ضربة ماتت وان ضربت بسوط قد مسه عرق الخيل ماتت وليس في الارض شء مثل جسم الحية الا والحية اقوي بدنا منه وتعيش في البر بعد ما صارت مدة في الماء ومن طبعها ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نها لا تطلب الماء ولا تريده لغلبة الارضية عليها	96	-2418124725702471204	290	409.0	235	1046	27.72466468811035	48	JK010771-ara2	Shamela0005362-ara1
JK010771-ara2.ms110	true	2663760735513613617	122	171	631	877	1555	300	او لاعب الشطرنج يقصد من مقاتله -جهة فاذا راه قد اشتغل---- بحفظها منه نهشه في غيرها ونهش-----------------------------------------------------------ه والكفن في الحين الذي يفوت طبق الجفن علي الجفن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ومن اصنافها ما يسمي اصلة وهو عظيم جدا وله وجه كوجه الانسان ويقال انه يصير كذلك اذا مرت عليه الوف--- السنين -يقتل بالنظر	110	-2930202854236871817	Shamela0005362-ara1.ms097	false	-8628875804594006731	0	97	0	492	1481	300	او لاعب الشطرنج يقصد من مقابلة وجهه فاذا راه قد اشتغل عنه بحفظها منه نهشه في غيرها فاحذره ولا تتعرض له الا اذا كنت قد مارست الامر قبل ذلك فان نهشته والكفن فاذا تقدمت اليه فلابد من لبس خفك في رجلك وهو كالمتاقف فارم عليه بالضرب كالحماءلي واخلف عليه المضارب واقدم عليه بمطرق طويل او بسيف واستعن بالله في كل امورك واياك والاعجاب بعلم او عمل فليس ذلك من اخلاق الرجال ذوي الهمم ومن اصنافها ما يسمي اصلة وهو عظيم جدا وله وجه كوجه الانسان ويقال انه يصير كذلك اذا مرت عليه الوف من السنين فيقتل بالنظر	97	-2418124725702471204	205	352.5	161	492	41.66666793823242	35	JK010771-ara2	Shamela0005362-ara1
JK010771-ara2.ms144	true	-4421006315383436237	12	153	57	790	1542	300	وليس بذي مخلب وانما له اظفار حداد كالمخل--ب لان المخلب ما قنص به صاحبه كقبض الصقر والبازي وهو يسفد كما يسفد الديك وزعم الفاحصون عن اخلاق الحيوان وطباءعها ان الانثي من هذا الصنف تبيض من نظر الذكر اليها فتجري حركة الشهوة للسفاد منها مجري السفاد فتلتذ بذلك وهي لا تحضن وانما تبيض في الاماكن العالية الصاحبة للشمس فيقوم حر الشمس للبيض مقام الحضن وينسب النسر الي قلة المعرفة والكيس والفطنة ويوصف بحد-----ة البصر حتي انه يري الجيفة ع----------ن اربع-ماءة فرسخ وكذلك حاسة الشم الا انه اذا شم الطيب مات لوقته وهو اشد الطير طيرانا واقواها جناحا حتي ا-نه يطير ما بين المشرق والمغرب في يوم واحد وهو اذا وقع علي جيفة وعليها عقبان تاخرت باسرها ولم تاكل ما دام ياكل منها وتخافه كل الجوارح ولا يقوم له شء منها وهو شره نهم رغيب فاذا سقط علي الجيفة وتملي م-نها لم يستطع	144	-2930202854236871817	Shamela0005362-ara1.ms081	false	-6400769545287603227	186	300	927	1525	1525	300	-ليس بذي مخلب وانما--- اظفار حداد كالمخاليب لان المخلب ما قبض به صاحبه كقبض الصقر والبازي وهو يسفد ك--------الديك وزعم المجربون-------------------------- ان الانثي تبيض-------------------- الذكر اليها فتجري حركة الشهوة للسفاد منها مجري السفاد فتل-ذ بذلك وهي لا تحضن وانما تبيض في الاماكن العالية الضاحية للشمس فيقوم حر الشمس------ مقام الحضن وينسب النسر الي قلة المعرفة والكيس والفطنة ويوصف بحدة حاسة البصر حتي انه يري الجيفة فيما يقال من اربع ماءة فرسخ وكذلك حاسة الشم الا انه اذا شم الطيب مات و------هو اشد الطير طيرانا واقواها جناحا يقال انه يطير ما بين المشرق والمغرب في يوم واحد------------------------------------------------------------------------- وتخافه كل -لجوارح ولا يقوم له شء منها وهو شره--------- فاذا سقط علي الجيفة وامتلا منها لم يستطع-	81	-2418124725702471204	553	971.5	446	753	73.4395751953125	94	JK010771-ara2	Shamela0005362-ara1
JK010771-ara2.ms144	true	-4421006315383436237	153	235	790	1208	1542	300	الطيران حتي يثب وثبات يرفع بها طبقة طبقة في الهواء حتي يدخل تحت الريح وكل من اصابه بعد امتلاءه ضربه ان شاء بعصي وان شاء بغيرها حتي ربما صاده الضعيف من الناس وفي طبعه- ان الانثي تخاف علي بيضها وفراخها من الخفاش فتفت------------رش في وكرها ورق الدلب لينفر منه-------- وهو اشد الطير حزنا اذا فقد الانثي واذا فقدت الانثي الذكر امتنعت عن ال-طعم والحركة اياما ولزمت الوكر وربما قتلها الحزن عليها وهو اطول الطير عمرا حتي يقال انه يعمر الف سنة ولم	144	-2930202854236871817	Shamela0005362-ara1.ms082	false	5704188895056935502	0	74	0	376	1537	300	الطيران حتي يثب وثبات الي ان-------------------------- يدخل تحت الريح وكل من اصابه بعد امتلاءه ضربة ان شاء بعصا او 42 ا-بغيرها فر---بما صاده الضعيف من الناس وفي طبعها ان الانثي تخاف علي بيض--------ها من الخنافس فتلهم الي ان تفرش في عش-ها ورق الدلب لتنفر منه الخنافس وهو مثل اليمام---- اذا---------------- فقدت الانثي الذكر امتنعت عن المطعم والحركة اياما وتلزم العيش وربما قتلها الحزن عليه و-هو اطول الطير عمرا---- يقال انه يعيش الف سنة وهو	82	-2418124725702471204	307	506.5	242	440	69.7727279663086	47	JK010771-ara2	Shamela0005362-ara1
JK010771-ara2.ms145	true	-3896666100674373016	131	281	677	1446	1549	300	تبيض بيضتين وربما باضت ثلاثا وخرج منها ثلاثة افراخ وهي تحضن عشرين يوما ومن الوانها السود والربد وقال اصحاب الكلام في طباءع الحيوان الحداة لا تصيد وانما تخطف وفي طبعها انها تقف في الطيران وليس ذلك لغيرها من الكواسر وذكر ابن وحشية ان العقاب والحداة يتبدلان فيصير العقاب حداة والحداة عقابا------------- ويقال ان الحداة احسن الطير مجاورة لما جاورها من الطير --ولو ماتت جوعا ولا تعدو علي فرخ ما جاورها ويزعم نقلة الاخبار وحملة الاثار ان الحداة----- من جوارح--------- سليمان-------- عليه-- السلام وانما امتنعت ان تملك او تالف-------- لانها من الملك الذي لا ينبغي لاحد من بعده ولو كانت الحداة مما يصاد بها لما كان في الكواسر احسن صيدا منها ولا اجل ثمنا وفي طبعها انها لا تخطف الا من يمنة من تخطف منه دون شماله حتي ان بعض الناس يقول عسري فلذلك لا يمكنها ان تاخذ من يسار انسان شيءا وليس فيها لحم وانما هي عظام وعصب وجلد وريش	145	-2930202854236871817	Shamela0005362-ara1.ms080	false	3176838331986161855	139	269	717	1373	1534	300	تبيض بيضتين وربما باضت ثلاثة يخرج منها ثلاثة افراخ وهي تحضن عشرين يوما --------------------------------------------------------وان الحداة لا تصيد وانما تخطف وفي طبعها انها تقف في الطيران وليس ذلك لغيرها قال------------ ابن وحشية ان العقاب والحداة يتبدلان فيصير الح-------------داة عقابا والعقاب حداة ويقال ان الحداة احسن الطير مجاورة لما جاورها من الطيران ولو ماتت جوعا -لا تعدو علي افراخ جيرانها ويروي في-- الاخبا-------------ر ان الحداة كانت من جوارح نبي الله سليمان بن داود عليهما السلام وانما امتنعت من ان----- تالف او تملك لانها من الملك الذي لا ينبغي لاحد من بعده ولو كانت------- مما يصاد بها لما كان في الكواسر احسن صيدا منها ولا اجل ثمنا وفي طبعها انها لا تخطف الا من يمين من يخطف منه دون شماله حتي يقال انها-------- عسري و-------------------------------------------ليس فيها لحم وانما هي عظام وعصب وجلد وريش	80	-2418124725702471204	570	986.5	452	816	69.85294342041016	96	JK010771-ara2	Shamela0005362-ara1
JK010771-ara2.ms145	true	-3896666100674373016	2	80	10	412	1549	300	وفي طب-عه انه لا يرضي من الجبال الا بالوحشي منها ومن الاماكن الا باسحقها وابعدها عن مواضع اعداءه ثم من هذه الجبال في رءوس هضابها ثم من الهضاب في صدوع صخورها ولذلك تضرب العرب المثل بامتناع بيضها فيقولون اعز من بيض الانوق ويقال ان الانثي منه لا تمكن من نفسها غير ذكرها وا---------------------------نها لا تبيض من سفاد بل بالمذاقة كما يقال في الغربان وهي تبيض بيضة واحدة وربما اتامت في النادر ومن عاداتها انها تحضن بيضها وتحمي فر-خها	145	-2930202854236871817	Shamela0005362-ara1.ms082	false	5704188895056935502	240	283	1239	1460	1537	300	وفي طباعه انه لا يرضي من الجبال الا بالوحشي منها ومن الاماكن الا باسحقها ويقا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل ان الانثي منه لا تمكن من نفسها غير ذكرها وانها تبيض بيضة واحدة ويقال انها لا تبيض عن سفاد بل بالمذافة --------------------------------------------------------------ومن عاد-تها انها تحمي بيضها وتحمي فراخها	82	-2418124725702471204	185	332.0	147	431	42.92343521118164	30	JK010771-ara2	Shamela0005362-ara1
JK010771-ara2.ms161	true	-5394491948579837998	165	300	895	1604	1604	300	الا في بلاد الرانج وما عداها معروف مالوف قال اصحاب البحث في طباءع الحيوان الطاووس في الطير كالفرس في الدواب عزا وحسنا غير ان الناس لا يتبركون به ويكرهون- كونه في دورهم وفي طبعه العفة وحب الزهو بنفسه والخيلاء والاعجاب بريشه وعقده لذنبه كالطاق لا سيما اذا كانت الانثي ناظرة اليه والانثي تبيض بعد ان ياتي عليها من العمر ثلاث سنين وكذلك لا يحصل التلوين في ريش الذكر الا بعد مضي هذه المدة وهي بمثابة البلوغ للصبي وفي ذلك الاوان يكمل ريش الذكر ويتم لونه والانثي تبيض مرة واحدة في السن-------------ة اثنتي عشرة بيضة واقل واكثر ولا تبيض متتابعا ويسفد في اوان الربيع ويلقي --ريشه في اوان الخريف كما تلقي الشجر ورقها فيها وهو كثير العبث بالانثي اذا حضنت وربما كسر البيض ولهذه العلة يحضن بيضه تحت الدجاج والدجاجة لا تقوي علي حضن اكثر من-	161	-2930202854236871817	Shamela0005362-ara1.ms098	false	-4076050799097907841	0	84	0	430	1524	300	الا في بلاد الزابج وما عداها وهو------------------------ في طباعه------------------------- كالفرس في الدواب عزا وحسنا غير ان الناس يتطير---ون به ويكرهونه كونه في دورهم وفي طبعه العفة وحب الزهو بنفسه ولا تبيض انثاه حتي------------------------------------------------------------------------------- ياتي عليها من العمر ثلاث س-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نين والانثي تبيض ف----------ي السنة مرتين كل مرة اثنتي عشر- بيضة واقل واكثر ولا تبيض متتابعة ويسفد في اول- الربيع ويلقي الريش- في اول- الخريف --------------------------وهو كثير العبث بالانثي اذا حضنت وربما كسر البيض ولهذه العلة يحضن بيضه تحت الدجاج والدجاجة لا تقوي علي---- اكثر من	98	-2418124725702471204	380	633.0	302	726	52.34159851074219	63	JK010771-ara2	Shamela0005362-ara1
JK010771-ara2.ms162	true	974478890622433035	57	83	302	434	1521	300	عبث الطاووس بانثاه اوان حضنها غيرة منه ان يخرج من البيض- ما يشبهه في حسن ريشه وبهاء خلقته وزعم ارسطو ان الطاووس يعمر خمسا وعشرين سنة	162	-2930202854236871817	Shamela0005362-ara1.ms098	false	-4076050799097907841	100	126	518	650	1524	300	عبث الطاووس بانثاه اوان حضنها غيرة منه ان يخرج من البيضة ما يشبهه في حسن ريشه وبهاء خلقته قال- ارسطو ان الطاووس يعمر خمسا وعشرين سنة	98	-2418124725702471204	128	243.0	102	133	96.2406005859375	24	JK010771-ara2	Shamela0005362-ara1
JK010771-ara2.ms181	true	-7848887756730554610	75	196	398	1005	1562	300	ما بين --ثلاثة الي --سبعة وكثيرا ما يسفد وهو طاءر في الهواء كما ان الظباء قد تتسافد في احمي عدوها واسرع جريها وهو ي------------------------------------------------------------------------------------------حمل ولده تحت جناحيه وربما قبض عليه بفيه وذلك من ظنه به واشفاقه عليه وربما ارضعت الانثي ولدها وهي تطير وفي طبعه انه متي اصابه شجر الدلب خدر ولم يطب الوصف والتشبيه قال بعضهم يصفه عن طريق اللغز وطاءر جناحه في رجله اعجب فصه من وصله لم يصف الله بخلق مثله وهو علي تالف في شكله لو بيع في سوق لم اغله والكروان وفي طبعه الطيران في الليل و--------الادلاج والصياح بالاسحار والاشراف علي مواضع العساكر ويوصف بالحمق ومن حمقه انه يقا------------ل له اطرق كرا فيل-صق ب--الارض حتي يرمي وتقول العرب اطرق كرا اطرق كرا ان النعامة في القري	181	-2930202854236871817	Shamela0005362-ara1.ms098	false	-4076050799097907841	195	290	997	1475	1524	300	ما بين الثلاثة الي السبعة وكثير- ما يسفد وهو طاءر في الهواء كما ان الظباء قد تتسافد في اهمي عدوها واسرع حضرها ويقال ان له بين جناحية شء مثل الكيس في ظهره يحمل فيه من الثمر شيءا كثيرا وليس 49 ب في الحيوان يحمل ولده غيره والقرد والانسان وفي طب------------------------------------------------------------------------عه انه متي اصابه شجر الدلب خدر ولم يطر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والكروان من طير------------- الليل وفي طبعه الادلاج والصياح بالاسحار والاشراف علي مواضع العساكر ويوصف بالحمق ومن حمق----ه يقال انه اذا قيل له اطرق كرا فيلتصق في الارض حتي يرمي وتقول العرب اطرق ك---------را ان النعام ف-ي القري	98	-2418124725702471204	321	526.0	258	724	44.33701705932617	46	JK010771-ara2	Shamela0005362-ara1
JK010771-ara2.ms192	true	5351599087079734091	251	296	1349	1585	1616	300	البراغيث------------------- وانما ذكرناه مع ذي الجناح لانه من الحيوان الذي له الوثب الذي لا يقصر عن الطيران وقد حكي الجاحظ عن يحيي بن خالد البرمكي ان البرغوث من الخلق الذي يعرض له الطيران كما يعرض للنمل والبرغوث مشاء ووثاب والوثاب من البراغيث لا تمشي وهي	192	-2930202854236871817	Shamela0005362-ara1.ms099	false	-6603719217301302845	32	70	157	361	1524	300	البراغيث وطباعها قال المءلف وانما ذكر من--- ذي الجناح لانه من الحيوان الذي له الوثوب----------------------- وقد حكي الجاحظ------------------------ ان البرغوث من الخلق الذي يعرض له الطيران كما يعرض للنمل والبرغوث مشاء و-ثاب والوثاب من البراغيث لا يمشي وهو	99	-2418124725702471204	178	312.0	144	255	69.80392456054688	28	JK010771-ara2	Shamela0005362-ara1
JK010771-ara2.ms193	true	4947750933538548949	0	71	0	368	1610	300	يطيل السفاد ويبيض ويفرخ بعد ان يتولد وهو يتولد من التراب لا سيما في المواضع المظلمة سلطانه زمن الشتاء والربيع واذا اشتد عليه الحر هلك وهو احدب اسود ويقال انه في صورة الفيل وله انياب يعض بها وخرطوم يمتص به الدم وارجل تصلح للوثب ويكمن نهارا ويرتع في الابدان ليلا وتكثر بمصر ويطول لبثه فيها ولا يوجد منه شء---- في البلاد الشديدة الحر مثل صعيد مصر ولا في البلاد الشديد--------ة البرد	193	-2930202854236871817	Shamela0005362-ara1.ms099	false	-6603719217301302845	70	100	361	518	1524	300	يطيل السفاد وتبيض ويفرخ -------------وهو يتولد من التراب لا سيما في المواضع المظلمة ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ولا يوجد منه شء منه في البلاد الحارة------ مثل صعيد مصر ولا في البلاد الباردة الشديدة البرد	99	-2418124725702471204	137	229.5	109	380	36.05263137817383	24	JK010771-ara2	Shamela0005362-ara1
JK010771-ara2.ms196	true	7190518332841978188	199	300	1075	1608	1608	300	يقذفه البحر المالح الي النيل فاما الدلفين فصفته كالزق المنفوخ وله راس صغير جدا ويقال ليس في دواب البحر ما----له رءة غيره فلذلك يسمح له بالتنف-س والنفخ وهو اذا ظفر بالغريق كان اقوي الاسباب في نجاته فانه لا يزال يدفعه الي البر حتي ينجيه وهو من اقوي الدواب الماءية ولا يءذي ولا ياكل---- السمك----- وربما ظهر علي وجه الارض وهو ناءم كانه ميت وهو يلد ويرضع واولاده تتبعه حيث ذهب ولا يلد الا في الصيف وفي طبعه الدعة والاستءناس بالناس وخاصة -الصبيان واذا صيد جاءت --دلافين كثيرة لقتال صاءده فاذا اطلقه لها انصرفت والكبير منها تتبعه الصغار ليحفظها وهو اذا رام-	196	-2930202854236871817	Shamela0005362-ara1.ms100	false	-4814609542871773504	167	264	864	1373	1549	300	يقذفه البحر المالح الي النيل وهيء------------ته كالزق المنفوخ وله راس صغير جدا ويقال ليس في دواب البحر من لا له رءة غيره فلذلك يسمع له -التنفيس والنفخ وهو اذا ظفر بالغريق كان اقوي ال-سباب في نجاته ف----لا يزال يدفعه الي البر حتي ينجيه وهو من اقوي الدواب الماءية ور- يءذي ولا ياكل الا السمك خاصة وربما ظهر علي وجه الماء--------- كانه ميت وهو يلد ويرضع واولاده تتبعه و--------لا يلد الا في الصيف وفي طبعه الدعة والاستيناس بالناس وخاصة بالصبيان واذا صيد جاءت الدلافين------ لقتال صاءده فاذا اطلقه لها انصرفت والكبير منها تتبعه الصغار ليحفظها وهو اذا رام	100	-2418124725702471204	479	854.0	387	551	86.93284606933594	79	JK010771-ara2	Shamela0005362-ara1
JK010771-ara2.ms197	true	-117617144663633026	179	300	897	1494	1494	300	لا يكون الا في نيل مصر وقد زعم قوم انه في نهر مهران السند --------------------وهو شديد البطش في الماء ولا يدخل عليه الاذي الا من---- ابطيه ومنه مقتل----------------ه ويعظم الي ان يكون طوله عشرون ذراعا في عرض ذراعين واكثر ويفترس الفرس والانسان وما اضرف قول ابي نءاس وقد انكر هذه الحالة منه حيث يقول اضمرت للنيل هجرانا ومقلية اذ قيل لي انما التمساح في النيل فمن راي النيل راي العين من كثب فما اري النيل الا في البواقيل وهو اذا اراد السفاد خرج والانثي الي البر فيقلبها علي ظهرها واستبطنها فاذا فرغ قلبها لانها لا تتمكن من الانقلاب لقصر يديها ورجليها ويبس ظهرها وهو اذا تركها علي ظهرها لم تزل علي تلك الحال حتي تنقلب وهي تبيض في البر فما وقع-	197	-2930202854236871817	Shamela0005362-ara1.ms099	false	-6603719217301302845	175	250	895	1274	1524	300	لا يكون الا في نيل مصر و---زعم قوم انه --بنهر في--- السند لزعمهم انه من النيل وهو شديد البطش--------- ولا يقتل -----------الا من تحت ابطيه لان السيوف لا تعمل في جلده ويعظم الي ان يكون طوله عشرون ذراعا في عرض ذراعين------ ويفترس الفرس والانسان وحركته في الرقراق و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا اراد السفاد خرج والانثي الي البر فيقلبها علي ظهرها ويستبطنها فاذا فرغ قلبها لانها لا تتمكن من الانقلاب لقصر يديها ورجلي-----------ها------------------------------------------------------- وهي تبيض في البر فما وقع	99	-2418124725702471204	308	495.0	247	638	48.27586364746094	54	JK010771-ara2	Shamela0005362-ara1
JK010771-ara2.ms197	true	-117617144663633026	0	37	0	184	1494	300	صيد السمك صار الي العمق خلفه في طرفة عين واذا لبث في العمق حينا حبس نفسه و-صعد بعد ذلك مسرعا مثل السهم يطلب التنفس فاذا كانت بين يديه سفينة وثب وثبة يتجاوز بها الدقل الي الناحية الاخري	197	-2930202854236871817	Shamela0005362-ara1.ms100	false	-4814609542871773504	264	299	1373	1546	1549	300	صيد السمك صار الي الغمق----- في طرفة عين واذا لبث في الغمق حينا حبس نفسه ويصعد بعد ذلك مسرعا مثل السهم لطلب التنفس وان- كانت بين يديه سفينة وثب وثبة يتجاوز بها ال------ي الناحية الاخري	100	-2418124725702471204	167	306.0	132	185	90.27027130126953	29	JK010771-ara2	Shamela0005362-ara1
JK010771-ara2.ms200	true	-9106910036527133234	4	276	25	1503	1630	300	ولا يوجد الا ب--نيل مصر وخلقته خلقة الفرس الا ان وجهه- اوسع وله ظلفان كالبقر وفي رجليه كعاب مثل كعاب ذي ال--ظلف وص------وته كصوت الفرس وعظمه كعظم الحمار وقواءمه قصيرة جدا اشبه شء بقواءم الفيل وهو اعظم من الجاموس وصورته عظيمة جدا وله انياب طوال غلاظ صلاب يكسر بها السفن المحكمة واسنانه صفين وذنبه وكانه حيوان ركب تركيب الطبيعة كما ركبت الزرافة والنعامة والنمر هذه الزيادة من كتاب عبد اللطيف البغدادي وله ناصية وجلده مثل جلد الجاموس غليظ جدا وذنبه مثل ذنب الخنزير وصوته يشبه صوت الفرس وجوفه كذلك ومن اسرار الطبيعة انه يخرج من النيل ويرعي زهر وليس يبدا اذا رعي من ادني الزرع اليه ولكنه يحوز منه قدر ما ياكل ثم يبتدء من حيث انتهي اليه مقبلا الي البحر وربما فاه في المكان الذي يرعي فيه فينبت ايضا وهو يقتل التمساح ويقهره ويساجله الحرب ويكون القتال بينهما دولا واهل ريف مصر اذا راوا اثر حافره كان ذلك عندهم دليلا علي توفو زيادة النيل وكثرة الخصب القول في طباءع الجند-بادستر وي----سمي كلب الماء ولا يوجد الا ببلاد القفجاق وما يليها ويسمي السمور ايضا وهو --------علي هيءة الثعلب احمر اللون لا يدان له وله رجلان وذنب طويل وراسه كراس الانسان ووجهه مدور وهو يمشي متكءا علي صدره كانه يمشي علي اربع وله اربع خصي اثنتان باطنتان واثنتان ظاهرت----------------ان وفيه--- اسرار الطبيعة انه اذا راي الصيادين له لاجل الجند-بادستر وهو الموجود في انثييه البارزتين يجدون في طلبه قطعهما بفيه و-رمي بهما اليهم اذ لا حاجة لهم الا بهما فان لم يبصرهما الصيادون وداوموا علي الجد في طلبه استلقي علي ظهره حين يريهم الدم فيعلموا انه قطعهما فينصرفون عنه وهو اذا قطع الظاهرتين تبرز -الباطنتان وعوض عنهما غيرهما والجند-بادستر بالفارسية كبد------- فعرب وتفسيره الخصية	200	-2930202854236871817	Shamela0005362-ara1.ms101	false	-2327610384223337234	107	273	575	1488	1623	300	فلا يوجد الا في نيل مصر وخلقته خلقة الفرس الا ان وجهها اوسع وله ظلفان كالبقر و---------ذنبه مثل ----ذنب الخنزير وصهيله يشبه صهيل الفرس وجوفه كذلك------- وقواءمه قصيرة جدا و---------------------هو اعظم من الجاموس وجلده مثل جلده و--له انياب----- غلاظ طوال يكسر بها السفن المحكمة واسنانه صفان و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يخرج--------- ويرع------------------------------ي الزرع و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هو يقتل التمساح---------------------------------------------- واهل ريف مصر اذا راوا اثر حافره كان ذلك------ دليلا علي توفر زيادة النيل وكثرة الخصب ----------واما الجند بادستر فانه يسمي كلب الماء وي-------------------------------------سمي السمور القندر ويقال انه علي هيءة الثعلب احمر اللون لا يدان له وله رجلان وذنب طويل وراسه كراس الانسان ووجهه مدور وهو يمشي مكبا -علي صدره و-------------------له اربع خصي اثن-----------------ان ظاهرتان واثنتان باطنتان وفيه من اسرار الطبيعة انه اذا راي الصيادين له لاجل الجند بادستر وهو الموجود في خصوبته الظاهرتين فيقطع------------هما بفيه ويرمي بها -اليهم فغ------------------------ن لم -بصرهما الصيادين ودا-موا ف-ي الجد في طلبه استلقي علي ظهره حتي يريهم الدم فيعلمون انه قطعهما فينصرفون عنه وهو اذا قطع الظاهرتين -برزت الباطنتان مكان----------هما والجند بادستر بالفارسية كند بادستر فعرب وتفسيره الخصية	101	-2418124725702471204	767	1205.0	620	1532	50.06527328491211	105	JK010771-ara2	Shamela0005362-ara1
JK010771-ara2.ms201	true	-4553309339455589397	38	144	207	813	1603	300	اذ جعل الملوك يتخذون منه التيجان ويطوقون ب-ه الاطواق والاذيال والاردان ويقول اصحاب الكلام في طبا---ءع الحيوان انه فيه سادة وعب--يد وانه يتخذ مساكن مرتبة كترتيب مساكن الناس والاحرار منهم يتخذون---------- صففا يكونون عليها وفي اسفلها مواضع للعبيد ولبيوتهم ابواب الي البر وابواب الي النهر ويعبر بعضهم علي بعض والحر لا يكتسب وانما يكتسب العبد له ولسيده ويعرف جل-----------------------------------------------د العبد بحسن --لونه وبصيصه واهل بلاده- يسلخون خراطيمه----------- وخراطيم السمور ويتعاملون---- كما يتعامل بالدراهم والدنانير بشرط ان يكون عليها ختم المالك واما الق-اقم وهو- يشبه السنجاب الا انه ابرد منه وارطب ولهذا هو ابيض يقق وهو يجلب من البحر الخزري ويشبه جلده جلد الفيل ورايت في بعض	201	-2930202854236871817	Shamela0005362-ara1.ms102	false	7010575430977129490	0	108	0	616	1613	300	اذ جعل الملوك يتخذون منه التيجان ويطوقون منه الاطواق والاذيال والاكمام و-قيل ان---------- في طباع هذا الحيوان منهم ال-سادة والعبيد وانه يتخذ مساكن مرتبه كترتيب مساكن الناس والاحرار منهم يتخذون في بيوتهم صففا يكونون عليها وفي اسفلها مواضع للعبيد ولبيوتهم ابواب الي البر وابواب الي البحر ويغير بعضهم علي بعض والحر لا يتكسب وانما يتكسب العبد له ولسيده ويعرف حال السيد من حال العبد ويعرف ايضا جلد السيد من جلد العبد بحسن اللون- وبصيصه واهل بلادهم يسلخون خراطيم هذا الحيوان وخراطيم السمور ويتعاملون بها كما يتعامل بالدر----------------------اهم وعليها سكة الم-لك واما القماقم فانه يشبه السنجاب و----------------------------هو ابيض و-------يجلب من البحر الخزري ويشبه جلده جلد الفنك باب في ذكر --	102	-2418124725702471204	480	798.5	393	689	69.66618347167969	65	JK010771-ara2	Shamela0005362-ara1
JK010771-ara2.ms202	true	1113213329456013518	218	300	1108	1529	1529	300	السرطان والسرطان جيد المشي سريع العدو -ذو فكين مخالب واظفار حداد كبير الاسنان صلب الظهر من راه راي حيوان بلا راس ولا ذنب عيناه ف-ي كتفه وفمه في صدره وفكاه مشقوقتان من جانبين وله ثماني ارجل مشققات وهو يمشي علي جانب واحد ويستنشق الماء والهواء معا وهو يسلخ جلده في ال-سنة ست مرات ويتخذ لجحره بابين احدهما شارع الي الماء والاخر الي اليابس فاذا سلخ جلده سد عليه -------مما يلي الماء خوفا علي نفسه من السمك وترك ما يلي اليابس مفتوحا ليصل-	202	-2930202854236871817	Shamela0005362-ara1.ms102	false	7010575430977129490	112	171	642	932	1613	300	الله ان -السرطان---------- سريع العدو وذو فكين------ واظفار حداد و-------------------------------------------------------عيناه علي كتفه وفمه في صدره وفكاه مشقوقتا----------ن وله ثماني ا جل و--------------------------------------------------------هو يسلخ جلده في كل سنة ست مرات -يتخذ لجحره بابين احدهما شارع -في الماء والاخر الي الي-بس فاذا سلخ جلده سد عليه الباب الذي يلي الماء خوفا علي نفسه من السمك وترك ما يلي الي-بس مفتوحا ليصل	102	-2418124725702471204	267	413.0	213	432	61.80555725097656	41	JK010771-ara2	Shamela0005362-ara1