id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK010771-ara2.ms203	false	-1602852232710801626	216	300	1176	1660	1660	300	من رسالة كتب بها ابو اسحاق الصابي الي محمد بن العباس بن فسابخش في صفة الجلاهق وهي قوس البندق اقبلت رفقة--- الرماة قد برزت قبل الذرور ل-لشروق وشمرت عن الاذرع والسوق متقلدين خراءط شاكلت السيوف بحماءلها ونياطاتها وناسبتها في اثارها ونكاباتها تحمل من البندق ا----------------لملموم كما هو في الصحة والاستدارة كاللءلء المنظوم كانما خرط ب--الجهر فجاء كنبات الفهر -قد اختير طينه وملك- عجينه فهو كالكافور المصاعد في الملمس والمنظر وكالعنبر الاذخر في المشم والمخبر ماخوذ من خير مواطنه مجلوب من اطيب معادنه كافل----- حامليه-	203	-2930202854236871817	Shamela0005351-ara1.ms89	true	-5333711618179420604	101	179	525	982	1684	300	من رسالة لابي------- اسحاق الصابء ف---------------------------------------------ي قوس البندق اقبلت رفقة من الرماة قد برزت قبل الذرور والشروق وشمرت عن الاذرع والسوق متقلدين خراءط شاكلت السيوف بحماءلها ونياطه--ا وناسبتها في اثارها ونكاي-تها تحمل من البندق الموزون المفتول الملمون -ما هو في الصحة والاستدارة كاللءلء المنظوم كانما خرط في الجهر فجاء كفتات الفهر وقد اختير طينه واحكم عجينه فهو كالكافور المصاعد في ال-لمس والمنظر وكالعنبر الاذفر في المشم والمخبر ماخوذ من خير مواطنه مجلوب من اطيب معادنه كافل باكف حامليه	89	-3304553370352672852	412	730.0	340	514	80.1556396484375	60	JK010771-ara2	Shamela0005351-ara1
JK010771-ara2.ms204	false	-2076924469491765668	0	142	0	811	1631	300	محقق لامال امليه ضامن بحمام الحمام متناول لها من ابعد --مرام يعرج اليها وهو سم ناقع ويهبط --بها وهي رزق نافع وبايديهم قسي مكسوة باغشية السندس مشتملة منها بافخر ملبس مثل الكماة في جواشنها ودروعها والجياد في جلالها وقطوعها حتي اذا جردت من تلك المطارفة وانتضيت من تلك الملاحفة رايت منها -------------------قدودا مخطفة رشيقة والوانا معجبة انيقة صلبة- المكاسر والمعاجم نجي-ة المثابت والمناجم خطية الاس-ماء والمناسب سمهرية الاع-راق والمناصب تركبت من شظايا الرماح الداعسة وقرون الاوعال الناخسة فحازت الشرف من طرفيها واحتوت عليه بكلتا يديها -قد تحنت----- المشيخة النساك وصالت صيال الفتية الفتاك واستبدلت من قدميها في عز الفوارس بحديثها من انفس الملابس وانتقلت من جدها في طراد الفارات الي هزلها في طرد المستهرات ظواهرها صفر وارسة ودواخلها سود دامسة كان شمس اصيل قد طلعت علي متونها او جنح ليل اعتكر في بطونها او زعفرانا جري فوق مناكبها او غالية جمدت علي	204	-2930202854236871817	Shamela0005351-ara1.ms89	true	-5333711618179420604	179	300	982	1684	1684	300	محقق لامال امليه ضامن لحمام الحمام متناول لها من ابعد المرام يعرج اليها وهو سم ناقع ويهبط اليهم وهو رزق نافع وبايديهم قسي مكسوة باغشية السندس مشتملة منها بافخر ملبس مثل الكماة في جواشنها ودروعها والجياد في جلالها وقطوعها حتي اذا جردت من تلك المطارف -وانتضيت من تلك الملاحف ورايت منها مناظر معجبة انيقة وقدودا مخطفة رش--------------------يقة صليبة المكاسر والمعاجم نجيبة المنابت والمناجم خطية الانتماء والمناسب سمهرية الاعتزاء والمناصب تركبت من شظايا الرماح الداعسة وقرون الاوعال الناخسة فحازت الشرف من طرفيها واحتوت عليه بكلتا يديها وقد تحنت تحني المشيخة النساك وصالت صيال الفتية الفتاك ط--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------واهرها صفر وارسة ودواخلها سود دامسة كان شمس اصيل--- طلعت علي متونها او جنح ليل اعتكر في بطونها او زعفرانا جري في- مناكبها او غالية جمدت علي-	89	-3304553370352672852	654	1216.0	540	844	77.48815155029297	99	JK010771-ara2	Shamela0005351-ara1
JK010771-ara2.ms207	false	-3763476217298363040	40	110	204	568	1571	300	وفي يساري من الخطي محكمة متي طلبت بها ادركت مطلوبي للوعل باطن شطريها ومعظمها من عود شجراء صماء الان-بيب تانق القين في تز-ينها فغدت تومي باحسن تفضيض وتذهيب في وسطها مقلة منها تبين ما ترمي فما مقتل عنها بمحجوب فقمت والطير قد هم الحمام له- علي سبيلي في عادي وتجويبي حتي اذا اكحلت بالطين مقلتها صبت عليهن حتفا بعد مصبوب فرحت جذلان لم تكدر مشارب------- ولم تلق امالي بتخييب وقال	207	-2930202854236871817	Shamela0005351-ara1.ms89	true	-5333711618179420604	18	89	97	469	1684	300	وفي يساري من الخطي محكمة متي طلبت بها ادركت مطلوبي للوعل باطن شطريها ومعظمها من عود سمراء صماء الانابيب تانق القين في تزيينها فغدت تزهي باحسن تفضيض وتذهيب في وسطها مقلة منها تبين ما ترمي فما مقتل منها بمحجوب فقمت والطير قد حم الحمام لها علي سبيلي في عودي وتجريبي حتي اذا -كحلت بالطين مقلتها قدت عليهن حتفا ج-د مصبوب فرحت جذلان لم تكدر مشاربي لذاتي ولم تلق امالي بتخييب وراح	89	-3304553370352672852	349	652.0	279	374	93.31550598144531	56	JK010771-ara2	Shamela0005351-ara1
JK010771-ara2.ms103	false	1454466754627953925	135	290	697	1517	1575	300	وحضر فرايت كبشا متقادم الميلاد من نتاج قوم عاد قد افنته الدهور وتعاقبت عليه العصور فظننته احد -لزوجين اللذين حملهما نوح في سفينته وحفظ بهما جنس الغنم لذريته صغر عن الكبر ولطف في القدر فبانت دمامته وتقاصرت قامته وعاد نحيلا ضءيلا باليا هزيلا بادء السقام عادي العظام جامعا للمعايب مشتملا علي المثالب يعجب العاقل من حلول الروح في----------------ه لانه عظم مجلد وصوف ملبد -لا توجد فوق عظامه سلبا ولا تلقي اليد منه الا خشبا لو القي ل----لسبع لاباه ا-و طرح للذءب لعافه وقلاه وقد اطال للكلا فقده وبعد -المرعي عهده لم ير القت الا ناءما ولا---- الشعير الا حالما وقد خيرتني بين ان اقتنيه فيكون فيه غني -الدهر او اذبحه فيكون---- خصب الشهر فملت الي استبقاءه لما تعلمه---- من محبتي في التوفير ورغبتي في التشهير وجمعي للولد وادخاري لغد فلم اجد فيه مستمتعا للبقاء ولا مدفعا للغناء لانه ليس بانثي فيحمل ولا بفتي فينسل ولا بصحيح فيرعي ولا بسليم فيبقي فملت الي الثاني من رايك	103	-2930202854236871817	Shamela0005351-ara1.ms90	true	-2819746829847618025	139	300	767	1610	1610	300	وحضر فرايت كبشا متقادم الميلاد من نتاج قوم عاد قد افنته الدهور وتعاقبت عليه العصور فظننته احد الزوجين اللذين حملهما نوح في سفينته وحفظ بهما جنس الغنم لذريته صغر عن الكبر ولطف عن القدم فبانت دمامته وتقاصرت قامته وعاد ناحلا ضءيلا باليا هزيلا بادي السقام عاري العظام جامعا للمعايب مشتملا علي المثالب يعجب العاقل من حلول الحياة به وتاتي الحركة له لانه عظم مجلد وصوف ملبد ولا ت-جد فوق عظامه سلبا ولا تلقي يدك- منه غلا خشبا لو القي الي السبع لاباه ولو طرح للذءب لعافه وقلاه -قد -طال للكلا فقده وبعد بالمرعي عهده لم ير القت الا ناءما ولا عرف الشعير الا حالما وقد خيرتني بين ان اقتنيه فيكون فيه غناء الدهر او اذبحه فيكون فيه خصب الاهل فملت الي استبقاءه لما تعرفه عني من رغبتي في التوفير ومحبتي للتثم---ير وجمعي للولد وادخاري لغد فلم اجد فيه مستمتعا -لبقاء ولا مدفعا لف-ناء لانه ليس بانثي ت-حمل ولا بفتي -ينسل ولا بصحيح -يرعي ولا بسليم -يبقي فملت الي الثاني من رايك-	90	-3304553370352672852	770	1396.5	619	857	89.84830474853516	124	JK010771-ara2	Shamela0005351-ara1
JK010771-ara2.ms204	false	-2076924469491765668	142	224	811	1242	1631	300	تراءبها اذ هي قضبان فضة اذهب شطرها واحرق --شطر او حبات رمل اعتنق السواد منها والصفر وجاء منها في وصف وتر فلما توسطوا تلك الروضة وانتشروا في---------- الغيطة وثب-ت للرمي اقدامهم وشخصت للطير ابصارهم -وتروها بكل وتر فوق سهمه منه وهو مفارق للسهم وخارج عنه مضاعف عليها من وترين كانه شخص ذو جسدين او عناق ضم ضجيعه-ن في وسطه عين كشجرة كيس مختوم او سرة بطن خميص مهضوم محولة عن المحاذاة مزورة عن الموازاة---------------------------------------- تروع قلوب الطير بالانباض وتصيب منهم مواقع الاغراض	204	-2930202854236871817	Shamela0005351-ara1.ms90	true	-2819746829847618025	0	87	0	462	1610	300	تراءبها او هي قضبان فضة -ذهب شطرها واحرق الشطر او حيات رمل اعتنق السو-د منها -الصفر فمل---------------------ا توسطوا تلك الروضة وانتشرت علي اكناف تلك الغيضة وثبتت للرمي اقدامهم وشخصت للطير ابصارهم اوتروها بكل وتر فوق سهمه منه وهو مفارق للسهم وخارج عنه مضاعف عليها من وترين كانه رمح ذو جسدين او عناق ضم مجتمعين في وسطه عين كشرجة كيس مختوم او سرة بطن خميص مهضوم محولة عن المحاذاة مزورة عن الموازاة كانها متحاذر ينظر شزرا او مصغ يستمع سرا تروع قلوب الطير بالانباض وتصيب منها مواقع الاغراض	90	-3304553370352672852	387	694.0	311	486	79.62963104248047	61	JK010771-ara2	Shamela0005351-ara1
JK010771-ara2.ms104	false	-1136656132707564078	0	178	0	875	1462	300	رطبا مقام قديد الغزال فانشدني وقد اضرمت النار وحددت الشفار وشمر الجزار-------------------------- اعيذها نظرات منك صادقة ان تحسب الشحم فيمن شحمه ورم وقال وما الفاءدة لك من ذبحي وانما كما قيل لم يبق الا نفس خافت ومقلة انسانها باهت ليس ل-ي لحم يصل-ح للاكل فغن الدهر--- اكل لحمي ولا جلدي يصلح للدب-غ فان الايام--- مزقت اديمي ولا صوف- يصلح للغزل فغن الحوادث قد حصت وبري وان اردتني للوقود فكف بعر ادفء من ناري ولن تفي حرارة براءحة--- قتاري ولم يبق الا ان تطالبني بذهل او بيني وبينك دم فوجدته صادقا في مقالته ناصحا في -شورته -ولم اعلم--- اي اموره اعجب امن مماطلته الدهر علي البقاء ام من صبره علي الضر والبلاء ام من قدرتك عليه من اعواز مثله ام من اتحافك الصديق------------------------------------------------------------- ينفذ في -------المعز والضان وكل حمل ثمين وكبش بطين مجلوب اليك وموقوف عليك بقول فيه فلا يرد وتردفه فلا تصد وكانت هديتك هذا------ الذي كانه انشر من القبور او اقيم عند النفخ في الصور فما كنت مهديا لو انك رجل- من عرض الكتاب كابي علي وابي الخطاب ما كنت تهدي الا كلبا اجرب او قردا احدب	104	-2930202854236871817	Shamela0005351-ara1.ms91	true	8410594467945228511	11	202	61	1003	1522	300	رطبا مقام قديد الغزال فانشدني وقد اضرمت الن-------------ار وشمر الجزار وحدت الشفار قول ابي الطيب اعيذها نظرات منك صادقة ان تحسب الشحم فيمن شحمه ورم وقال -ما الفاءدة لك من ذبحي وانا--------- لم يبق الا نفس خافت ومقلة انسانها باهت لست بذي لحم لاصلح للاكل لان الدهر قد اكل لحمي ولا جلدي يصلح للدباغ لان ال-يام قد مزقت اديمي ولا صوفي يصلح للغزل لان الحوادث قد حصت وبري فان اردتني للوقود فكف حطب ابقي من ناري ولن تفي حرارة جمري بريح قتاري فلم يبق الا ان تطالبني بذحل او بيني وبينك دم فوجدته صادقا في مقالته ناصحا في مشورتهن ولم اعلم من اي امريه اعجب امن مماطلته الدهر ب---البقاء ام--- صبره علي الضر والبلاء ام--- قدرتك عليه مع اعواز مثله ام تاهيل---ك الصديق مثله مع خساسة قدره ويا ليت شعري اذا كنت والي سوق الغنم وامرك ينفذ في الضان والمعز------- وكل كبش سمين وحمل بطين مجلوب اليك مقصور- عليك تقول فلا ت----رد وتريد ف-لا تصد وكانت هديتك هذا النذر الذي كانه ناشر--- القبور او قاءم عند النفخ في الصور فما كنت مهديا لو كنت رجلا من عرض الكتاب كابي علي وابي الخطاب ما كنت تهدي الا كلبا اجرب او قردا احدب	91	-3304553370352672852	759	1312.0	594	994	76.35814666748047	128	JK010771-ara2	Shamela0005351-ara1