id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK010771-ara2.ms039	true	2720013604613404732	269	300	1436	1618	1618	300	بذلك ابغي الصيد طورا وتارة بمخطفة الاكفال رحب التراءب مرفقة الاذناب نمر ظهورها مخططة الاذان غلب الغوارب مدنرة ورق كان عيونها حواجل تستذري متون الرواكب اذا------------------------------------------------------------------------------------------ قلبتها في الحجاج حسبتها سني-	39	-2930202854236871817	Shamela0003944-ara1.ms072	false	5284075356816247446	103	149	532	805	1619	300	بذلك ابغي الصيد طورا وتارة بمخطفة الاكفال رحب التراءب مرققة الاذناب نمر ظهورها مخططة الاذان غلب الغوارب مدربة زرق كان عيونها حواجل تستذري متون المراكب الحوجلة القارورة وتستذري يصف مكانها خلف الراكب وان ظهره يذريها اي يسترها والذري الستر ومنه اذ قلبتها في العجاج حسبتها سنا	72	3034264998978410148	172	319.0	142	273	63.003662109375	24	JK010771-ara2	Shamela0003944-ara1
JK010771-ara2.ms040	true	4351552790422630556	0	193	0	1006	1563	300	ضرم في ظلمة الليل ثاقب مولعة فطس الانوف عوابس تخال علي اشداقها خط كاتب نواصب للاذان حتي- كانها مداهن للاجراس من كل جانب ذوات اشاف ركبت في اكفها نوافذ في صم الضمور نواشب فوارس ما لم تلق حربا ورجله اذا التبست بالبيد شهب الكتاءب تضاءل حتي ما تكاد تبينها عيون لدي الصرات- غير كواذب حراص يفوت البرق امكث جريها ضراء مدلات بطول التج-رب توسد اجياد الفراءس اذرعا مرملة تحكي عناق الحباءب وقال عبد الله بن المعتز يصف فهدة ولا صيد الا بوثابة تطير علي اربع كالعذب معلمة من نتاج الرياح تريك علي الارض شيءا عجب تضم الطريد الي نحرها كضم المحبة من لا يحب اذا ما راي عدوها خلفه تناجت طماءره بالعطب لها مجلس من مكان الرديف كتركية قد سبتها العرب وفعلتها ساءل كحلها وقد حليت سبجا من ذهب متي اطلقت من قلادتها وطار الغبار وجد الطلب غدت وهي واثقة انها تقوم بزاد الخميس اللجب وقال عبد الصمد بن المعذل--------------- قد اغتدي والشمس في روا-قها لم تاذن السدفة في اشراقها وصحبتي الامجاد في اعراقها علي عتاق الخيل من عتاقها نمر بنات القفر من ارزاقها تغدو منايا الوحش في اطواق--------------------------ها وفية--- الغدر من اخلاق------------------------------------------------ها تري بايديها لدي استباق----------------------ها مثل اشا في العين في انزلاقها	40	-2930202854236871817	Shamela0003944-ara1.ms072	false	5284075356816247446	149	293	805	1582	1619	300	ضرم في ظلمة الليل ثاقب مولعة فطس الجباه عوابس تخال علي اشداقها خط كاتب نواصب --اذان لطاف كانها مداهن للاجراس من كل جانب ذوات اشاف ركبت في اكفها نوافذ في صم الصخور نواشب فوارس ما لم تلق حربا ورجلة اذا ان--ست بالبيد شهب الكتاءب تضاءل حتي ما تكاد تبينها عيون لدي الصيران غير كواذب حراص يفوت البرق امكث جريها ضراء مبلات بطول التجارب توسد اجياد الفراءس اذرعا مرملة تحكي عناق الحباءب وهذه تشتمل علي معان كثيرة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقد سرقها عب-----------------------------------------------------------------------------------------------------د الصمد بن المعذل فقال يصف الفهد قد اغتدي والشمس في اوراقها لم تاذن السدفة في اشراقها وصحبتي الامجاد في اعراقها علي عتاق الخيل من عناقها نمر بنات القفر من ارزاقها تغدو منايا الوحش في اطواقها قد واثقتنا وهي في ميثاقها وفية ما الغدر من اخلاقها مذمجة هيف علي احناقها باعدها التنهيم من اشباقها تري بايديها لدي اتساقها وصيدها بالقاع واتفاقها مثل اشا-في القين في انزلاقها	72	3034264998978410148	605	1091.5	485	1124	53.82562255859375	101	JK010771-ara2	Shamela0003944-ara1
JK010771-ara2.ms040	true	4351552790422630556	71	104	375	535	1563	300	وقال عبد الله بن المعتز يصف فهدة ولا صيد الا بوثابة تطير علي اربع كالعذب معلمة من نتاج--------------------------------------------- الرياح تريك علي الارض شيءا عجب تضم الطريد الي نحرها كضم المحبة من لا يحب	40	-2930202854236871817	Shamela0003944-ara1.ms073	false	5342513144811982580	159	200	906	1111	1625	300	وقال عبد الله بن المعتز يصف فهدة ولا صيد الا بوثابة تطير علي اربع كالعذب فان اطلقت من قلاداتها وطار الغبار وجد الطلب فزوبعة من بنات الرياح تريك علي الارض شيءا عجب تضم الطريد الي نحرها كضم المحبة من لا يحب	73	3034264998978410148	147	288.0	116	205	71.70731353759766	30	JK010771-ara2	Shamela0003944-ara1
JK010771-ara2.ms040	true	4351552790422630556	242	283	1283	1472	1563	300	وقال اخر يصفه--------- قد اسبق العصم وغير العصم بجيد القلب حديد الفه-------------------------------------------------------------م مركب من عصب وعظم ما فيه وزن ذرة- من لحم تخاله بعض نجوم الرجم فكم دم اراقه من قرم معصفر يشبه ماء الكرم وانفع لي من شاهد لخصم وقال	40	-2930202854236871817	Shamela0003944-ara1.ms076	false	-6173538968153108705	78	129	399	636	1521	300	وقال ابو الحسين الحافظ قد اسبق العصم وغير العصم يجيد القلب بعيد الهم مدنر الجلد خفيف النجم كانه في ثوب خز رقم تخاله بعض نجوم الرجم مركب من عصب وعظم ما فيه وزن درهم من لح---------------------م فكم دم اراقه من قرم معصفر يشبه ماء الكرم -انفع لي من شاهد لخصم -قال	76	3034264998978410148	153	245.5	116	260	58.846153259277344	28	JK010771-ara2	Shamela0003944-ara1
JK010771-ara2.ms041	true	-6816876083826707250	0	72	0	378	1571	300	جهم كسي من صنعة القدوس ديباجه من احسن اللبوس كانما تبتز من عروس ابليس او امكر من ابل---------------------يس طب بصيدها عفرها والعيس لاط---------------------- لطو الخامل الخسيس والسطو سطو القادر الرءيس له دبيب ليس بالمحسوس مثل دبيب الماء في الغروس فعل كمين الجحفل الخميس وحش يضاهي حيلة الانيس حتي اذا افضي من التانيس الي سكون النافر الشموس وحمت الاجال للنفوس ابدلها من نعمة ببءس اسرع من عين الي نفيس لاه عن الخشفان بالتيوس	41	-2930202854236871817	Shamela0003944-ara1.ms072	false	5284075356816247446	4	85	19	438	1619	300	جهم كسي من صنعة القدوس ديباجة من احسن اللبوس كانما يبتز من عروس ابليس او امكر من ابليس ختال اظب مخبت الحسيس طب بصيد-- عفرها والعيس لا مصحر للوحش بل دسيس لطا لطو الحامل الحسيس والسطو سطو القادر الاريس له دبيب ليس بالمحسوس مثل دبيب الماء في الغروس فعل كمتن الجحفل الخميس وحش يضاهي حيلة الانيس حتي اذا افضي من التانيس الي سكون النافر الشموس وحمت الاجال للنفوس ابدلها من نعمة ببوس اسرع من عين الي نفيس لاه عن الخشفان بالتيوس	72	3034264998978410148	367	699.5	295	421	87.17339324951172	62	JK010771-ara2	Shamela0003944-ara1
JK010771-ara2.ms045	true	-223188828156187408	15	71	93	369	1617	300	اقل صبرا علي الحر والبرد والبيض افره اذا كن سود العيون وقد قال قوم ان السود اصبر علي البرد وا-----------قوي وكذا كل اسود من الحيوان ودلاءل الفراهة في----- الجراء ---------------اذا ولدت --كلبة واحدا كان افره من ابويه وان ولدت ذكرا او انثي كان الذكر افره---------- وان ولدت ثلاثا فيها انثي في شبه الام كانت افره--- الثلاثة	45	-2930202854236871817	Shamela0003944-ara1.ms083	false	-2846077783801399340	238	300	1304	1613	1613	300	اقل صبرا علي الحر والبرد والبيض افره اذا كن سود العيون وقد قال قوم ان السود تصبر علي البرد وزعموا انها اقوي وان- كل اسود من الحيوان اقوي من غيره فاما تخير الجراء والفراسة فيها فاذا ولدت الكلبة واحدا كان افره من ابويه وان ولدت اثنين ف----------الذكر افره من الانثي وان ولدت ثلاثة فيها انثي في شية الام -فهي افره من الثلاثة-	83	3034264998978410148	230	361.5	181	322	71.42857360839844	39	JK010771-ara2	Shamela0003944-ara1
JK010771-ara2.ms046	true	-2567692638579021900	165	203	855	1036	1526	300	متنا شجاع لج في انسيابه كانما الاظفور في قنابه موس- صناع رد في نصابه تراه في الحضر اذاها هي به يكاد ان يخرج من اهاب----------------------------------------------ه تري سوام الوحش اذ تحوي به يرحن اسري ظفره ونابه وقال الناشء قافيا	46	-2930202854236871817	Shamela0003944-ara1.ms088	false	-994374994930844056	0	49	0	226	1558	300	متنا شجاع لج في انسيابه كانما الاظفور من قنابه موسي صناع رد في نصابه تراه في الحضر اذا هاها به يكاد ان يخرج من اهابه يعفو علي ما جر من ثيابه الا الذي اثر من هدابه تري سوام الوحش تحت--وي به يرحن اسري ظفره ونابه وقال فيه قد طالما	88	3034264998978410148	161	292.0	125	228	70.6140365600586	29	JK010771-ara2	Shamela0003944-ara1
JK010771-ara2.ms130	true	-3785276482934729046	259	300	1349	1558	1558	300	وقال اخر من بني هذيل ولله فتخاء الجناحين لقوة توسد فرخيها لحوم الارانب كان قلوب الطير في جوف وكرها نوي القسب تلقي عند بعض المادب فخالت غزالا جاثما بصرت به لدي سمرات عند ادماء شارب فمرت علي بدء فاعنت بعضها فخرت-	130	-2930202854236871817	Shamela0003944-ara1.ms068	false	8422543183438355548	84	122	430	631	1578	300	وقال الهذلي--------- ولله فتخاء الجناحين لقوة توسد فرخيها لحوم الارانب كان قلوب الطير في جوف وكرها نوي القسب يلقي عند بعض المادب فخاتت غزالا جاثما بصرت به لدي سمرات عند ادماء سارب فمرت علي ريد فاعنت بعضها فخرت	68	3034264998978410148	189	359.0	152	210	90.0	32	JK010771-ara2	Shamela0003944-ara1
JK010771-ara2.ms131	true	-1103659104875239937	0	78	0	428	1591	300	علي الرجلين اخيب خاءب وقال ابو الفتح كشاحم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يا ربما اغدو مع الاذان والنجم قد رنق كالوسنان-------------------------- والليل كالمنهزم الجبان بلقوة موثقة الاركان غرثي وكم تشبع من غرثان كانما تضمر بالرهان كريمة النجر من العقبان تفل حد السيف والسنان بمخلب يهتك دستب----------------------ان اشبه معطوف بصولجان ومنسر من الدماء قاني كانه في رءية العنان سنانه-------------------- تلوي علي دستان ومقلة طحاره الاجفان كانما صيغت من العقبان تضم- صيد الجاب والاتان والطير في ربقتها عواني لم تال ان صادت بلا توان	131	-2930202854236871817	Shamela0003944-ara1.ms068	false	8422543183438355548	122	259	631	1381	1578	300	علي الرجلين اخيب خاءب وقال اخر وهو امرء القيس فادركته فنالته مخالبها فانسل من تحتها والدف مثقوب لا مثلها في ذوات الجو طالبة ولا كهذا الذي في الارض مطلوب يلوذ بالصخر منها بعد ما فترت منها ومنه علي العقب الشابيب ثم استعان بدحل وهي تحفره وباللسان وبالشدقين تتريب فظل منجحرا منها يراصدها ويرقب الليل ان العيش محبوب وقال اخر يا ربما اغدو مع الاذان والنجم قد رنق كالوسنان والصبح مثل الاشمط العريان والليل كالمنهزم الجبان بلقوة موثقة الاركان غرثي وكم تشبع من غرثان كانما تضمر ل-لرهان كريمة النجر من العقب---------------------ان بمخلب يهتك دستباني يفل حد السيف والسنان اشبه معطوف بصولجان ومنسر من الدماء قان- كانه في رءية العيان سبابة من قيمة هجان مخضوبة تلوي علي دستان ومقلة طحارة الاجفان كانما صيغت من العقيان تضمن صيد الجاب والاتان والطير في ربقتها عوان- لم تال ان صادت بلا زمان	68	3034264998978410148	382	676.0	309	774	49.35400390625	59	JK010771-ara2	Shamela0003944-ara1
JK010771-ara2.ms134	true	-152206631649321773	7	46	37	241	1568	300	لما تفري الليل عن اثباجه وارتاح ضوء الصبح لانبلاجه غدوت ابغي الصيد من منهاجه باقمر ابدع في نتاجه البسه الخالق من ديباجه ثوبا كفي الصانع من نساجه حال من الساق الي اوداجه وشياص يحار الطرف في اندراجه في نسق	134	-2930202854236871817	Shamela0003944-ara1.ms094	false	1176045541649122350	261	300	1310	1512	1512	300	لما تفري الليل عن اثباجه وارتاح ضوء الصبح لانبلاجه غدوت ابني الصيد في منهاجه باقمر ابدع في نتاجه البسه الخالق من ديباجه ثوبا كفي الصانع من نساجه حال من السوق الي اوداجه وشيا- يحار الطرف في اندراجه في نسق-	94	3034264998978410148	198	382.0	160	204	97.05882263183594	35	JK010771-ara2	Shamela0003944-ara1
JK010771-ara2.ms136	true	8909712546574978327	157	205	801	1058	1541	300	له هامة كللت باللجين فسال اللجين علي المفرق يقلب عينين في راسه كانهما نقطتا زءبق واشرب لونا له مذهبا كلون الغزالة في المشر------------------------------------ق حمام الحمام وحتف القطا وصاعقة القبح والعقعق واحني عليه الي ان يعو د اليك من الوالد المشف-----------------------------------------------------------------------------------ق فاكرم به وبكف الامي ر وبالدستبان اذا يلتقي	136	-2930202854236871817	Shamela0003944-ara1.ms096	false	5444141554125601130	179	247	911	1284	1533	300	له هامة كللت باللجين فسال اللجين علي المفرق يقلب عينين في راسه كانهما نقطتا زءبق و-شرب لونا له مذهبا كلون الغزالة في المشرق هنيدة كاملة وزنه وسرعته سرعة البيدق حمام الحمام وحتف القطا وصاعقة القبج والعقعق واحني عليك الي ان يعو-د اليك من الوالد المشفق وان غاب عنك لصيد نحاه باسنان مستاسد موثق سمعت الفصيح كان الخلي ل يطارحه علل المنطق فاكرم به وبكف الامي-ر وبالدستبان اذا تلتقي	96	3034264998978410148	251	469.0	205	376	66.75531768798828	42	JK010771-ara2	Shamela0003944-ara1
JK010771-ara2.ms137	true	-5604383138459373292	20	49	103	241	1571	300	لما انجلي ضوء الصباح وانفلق غدوت في ثوب من الليل خلق بطامح النظرة في كل افق بمقلة تصدقه اذا رمق كانها نرجسة بلا ورق مبارك اذا راي فقد رزق	137	-2930202854236871817	Shamela0003944-ara1.ms096	false	5444141554125601130	253	282	1313	1451	1533	300	لما انجلي ضوء الصباح فانفتق غدوت في ثوب من الليل خلق بطامح النظرة في كل افق بمقلة تصدقه اذا رمق كانها نرجسة بلا ورق مبارك اذا راي فقد رزق	96	3034264998978410148	136	270.0	107	138	98.55072784423828	28	JK010771-ara2	Shamela0003944-ara1
JK010771-ara2.ms139	true	3978085762089150449	119	287	599	1529	1602	300	يا رب صقر يفترس الصقورا -يكسر العقبان والنسورا يجتاب بردا فاخرا مطرور---------------------------------------ا مشمرا عن ساقه محسورا يضاعف الوشي بها التنميرا معرجا فيه ومستديرا كما نظم الكاتب السطورا -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان ساقيه اذا استثيرا ساقا ظليم احكما تضبيرا ذي هامة يري لها تدويرا كما ادرت جندلا نفيرا تسمع من داخلها صفيرا يحكي من البراعة الزميرا تري الاوز منه مستجيرا يناكر الضحضاح والغديرا وقال ابو الفتح كشاجم------------------------------------ غدونا وطرف الليل وسنان غاءر وقد نزل الاصباح والليل ساءر باجدل من حمر الصقور مءدب واكرم ما قربت منها الاحامر جرء علي قتل الظباء وانني ليعجبني ان يكسر الوحش طاءر قصير الذنابي والقدامي كانها قوادم نسر او سيوف بواتر ورقش منه جءجء وكان-ه اعادته اعجام الحروف الدفاتر وما زالت -الاضمار حتي صنعته وليس يجوز السبق الا الضوامر وتحمله منا اكف كريمة كما زهيت بالخاطبين المنابر وعن لنا من جانب السفح ربرب علي سنن تستن منه الجاذر فجلي وحلت عقدة السير فانتحي لاولها اذا امكنته الاواخر يحث جناحيه علي حر وجهه كما فصلت فوق الخدود المعاجر وما تم رجع الطرف حتي رايتها مصرعة تهوي اليها الخناجر	139	-2930202854236871817	Shamela0003944-ara1.ms098	false	3243599667743594720	21	247	101	1339	1591	300	يا رب صقر يف-رس الصقورا ويكسر العيقان والنسورا يجتاب بردا فاخرا مطرورا مسيرا بكتفه تسييرا وقد تقبي تحته حريرا مشمرا عن ساقه تشميرا يضاعف الوشي به- التنميرا معرجا فيه ومستديرا كما يضم الكاتب السطورا كانه قد ملك التصويرا لنفسه فاحسن التقديرا يروم منه اسدا هصورا مشزرا الحاظه تشزيرا كان في مقلته سعيرا تخاله من قلق مذعورا ذا حذر قد جرب الامورا سباه من شاهقة صغيرا قد طار او ناهز ان يطيرا من كان بالرفق له جديرا ينذر في ابقاءه النذورا كان ساقيه اذا استثيرا ساقا ظليم احكما تضبيرا ذا هامة تري لها تدويرا كما ادرت جندلا نقيرا تسمع من داخلها صفيرا يحكي من اليراعة الزميرا تري الاوز منه مستجيرا يباكر الضحضاح والغديرا يثبت في احشاءها الاظفورا ينتظم الاسحار والنحورا وله ايضا غدونا وطرف الليل وسنان غابر وقد نزل الاصباح والليل ساءر باجدل من حمر الصقور مءدب واكرم ما جربت منها الاحامر جرء علي قتل الظباء وانني ليعجبني ان يقتل الوحش طاءر قصير الذنابي والقدامي كانها قوادم نسر او سيوف بواتر ورقش منه جءجء فكانما اعارته اعجام الحروف الدفاتر وما زالت بالاضمار حتي صنعته وليس يحوز السبق الا الضوامر وتحمله منا اكف كريمة كما زهيت بالخاطبين المنابر فعن لنا من جانب السفح ربرب علي سنن تستن فيه الجاذر فجلي وحلت عقدة السير فانتحي لاولها اذ- امكنته الاواخر يحث جناحيه علي حر وجهه كما فصلت فوق الخدود المغافر فما تم رجع الطرف حتي رايتها مصرعة تهوي اليها الخناجر	98	3034264998978410148	880	1671.0	714	1241	70.91055297851562	139	JK010771-ara2	Shamela0003944-ara1
JK010771-ara2.ms142	true	5487006880653904573	28	99	144	520	1639	300	هل لك يا قناص في شاهين شوذانق مءدب امين جاء به الساءس من رزين ضراه بالتحسين والتليين حتي لاغناه عن التلقين يكاد للتثقيف والتمرين يعرف معني الوحي بالجفون يظل من جناحه المزين في قرطق من خزه الثم------------------ين يشبه في طرازه المصون برد انو شروان او شيري----------------ن مضاعف في النسج ذي غصون كدرع يزدجرد او شرو-ن احوي مجاري الدمع والشء-------------------ون واف كشطر الحاجب ال-قرون منعطف مثل انعطاف النون يبدي اسمه معناه للعيون	142	-2930202854236871817	Shamela0003944-ara1.ms097	false	5520430863936442806	127	207	670	1094	1578	300	هل لك يا قناص في شاهين سودانق مءدب امين جاء به سابيه من در-ين ضراه بالتخشين والتليين حتي لاغناه عن التلقين فكاد للتثقيف والتمرين يعرف معني الوحي بالجفون يظل من جناحه المزين في قرطق من خزه الثمين مفوق في نعمة ولين يشبه في طرازه المصون برد انو-شروان او شيرين وشكة كزرد موضون مضاعف ب--النسج ذي غضون كدرع يزدجر -او شروين احوي مجاري الدمع والشءون ذي منسر مءيد مسنون واف كشطر الحاجب المقرون منعطف مثل انعطاف --نون يبدي اسمه معناه للعيون	97	3034264998978410148	351	640.5	285	431	81.43851470947266	56	JK010771-ara2	Shamela0003944-ara1