id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK010771-ara2.ms041	true	-6816876083826707250	124	154	650	813	1571	300	الشدق بادي السخط مطرح ال حياء جهم المحيا سء الخلق والشمس مذ لقبوها بالغزالة اعط تهما الرشا ح-دا من ثوبها اليقق ونقطته حياء كي يسالمها علي المنايا نعاج الرمل بالحدق	41	-2930202854236871817	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0925	false	2011386291021244232	112	141	583	739	1553	301	------بادي السخط مطرح ال حياء جهم المحيا سء الخلق والشمس مذ لقبوها بالغزالة اع طته-- الرشا حسدا من لونها اليقق ونقطته حباء كي يسالمها علي المنايا نعاج الرمل بالحدق	925	7790421647144091751	150	277.0	122	164	91.46341705322266	24	JK010771-ara2	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK010771-ara2.ms103	true	1454466754627953925	90	266	463	1389	1575	300	عن بقعة وردت عليه في وصل حمل اهداه اليه و-----صلت رقعتك فف-ضتها عن خط مشرق ولفظ موفق وعبارة وصيبة ومعان غريبة واتساع في البلاغة يعجز عنه- عبد الحميد في كتابته وسحيان في خطاباته و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذكرت فيها جملا جعلته بصفتك جملا وكان كالمعيدي ا-----سمع به ولا ا---راه وحضر ف------رايت كبشا متقادم الميلاد من نتاج قوم عاد قد افنته الدهور وتعاقبت عليه العصور فظننته احد -لزوجين اللذين حملهما نوح في سفينته وحفظ بهما جنس الغنم لذريته صغر عن الكبر ولطف في القدر فبانت دمامته وتقاصرت قامته وعاد نحيلا ضءيلا باليا هزيلا بادء ال-سقام عادي العظام جامعا للمعايب مشتملا علي المثالب يعجب العاقل من حلول الروح --------------------فيه لانه عظم مجلد وصوف ملبد لا توجد فوق عظامه سلبا ولا تلقي اليد منه الا خشبا لو القي للسبع لاباه او طرح للذءب لعافه وقلاه وقد اطال للكلا فقده وبعد -المرعي عهده لم ير القت الا ناءما ولا---- الشعير الا حالما وقد خيرتني بين ان اقتنيه فيكون فيه غني الدهر او اذبحه فيكون خصب الشهر فملت الي استبقاءه لما تعلمه من محبتي في التوفير ورغبتي في التشهير وجمعي للولد وادخاري لغد فلم اجد	103	-2930202854236871817	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0287	false	8927969286391569520	119	300	613	1551	1551	300	عن رقعة وصلت منه وكان اهدي-------- اليه جملا وصلت رقعتك ففضضتها عن خط مشرق ولفظ مونق وعبارة مصيبة ومعان غريبة واتساع في البلاغة يعجز عنها عبد الحميد في كتابته وسحبان لي خطاب-ته وتصرف بين جد امضي من القدر وهزل ارق من نسيم السحر وتقلب في وجوه الخطاب الجامع للصواب الا ان الفعل قصر عن القول لانك ذكرت ح-----ملا جعلته بصفتك جملا وكان -المعيدي الذي تسمع به -لا ان تراه فلما ان حضر رايت كبشا متقادم الميلاد من نتاج قوم عاد قد افنته الدهور وتعاقبت عليه العصور وظننته احد الزوجين اللذين جعلهما نوح في سفينته وحفظ--هما---------- لذريته صغر عن الكبر وكبر عن القدم فبانت دمامته وق--صرت قامته وعاد ناحلا ضءيلا باليا هزيلا بادي الاسقام عاري العظام جامعا للمعايب مشتملا علي المثالب يعجب العاقل من حلول الحياة به ومن تاتي الحركة فيه لانه عظم مجلد----- ملبد لا ت-جد فوق عظامه سلبا ولا تلقي يدك -منه الا خشبا قد -----------------------------------------------طال للكلا فقده وبعد بالمرعي عهده لم ير القت الا ناءما ولا عرف الشعير الا حالما وقد كنت ---------------------------------------------------------------ملت الي استبقاءه لما تعرفه من محبتي ل---لتوفير ورغبتي في التثمير وجمعي للولد وادخاري لغد فلم اجد-	287	7790421647144091751	715	1199.0	574	1089	65.65656280517578	102	JK010771-ara2	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK010771-ara2.ms104	true	-1136656132707564078	0	177	0	870	1462	300	رطبا مقام قديد الغزال فانشدني وقد اضرمت النار وحددت الشفار وشمر الجزار اعيذها نظرات منك صادقة ان تحسب الشحم فيمن شحمه ورم و--قال وما الفاءدة لك من ذبحي وانما كما قيل لم يبق الا نفس خافت ومقلة انسانها باهت ليس لي لحم يصل-ح للاكل فغن الدهر--- اكل لحمي ولا--- جلدي يصلح للدبغ فا-ن الايام--- مزقت اديمي ولا--- صوف يصلح للغزل فغن الحوادث قد حصت وبري وان اردتني للوقود فك-ف بعر ادفء من ناري ولن تفي حرارة براءحة--- قتاري ولم يبق الا ان تطالبني بذهل او بيني وبينك دم فوجدته صادقا في مقالته ناصحا في -شورته ولم اعلم--- اي اموره اعجب امن مماطلته الدهر علي البقاء ام من صبره علي الضر والبلاء ام من قدرتك عليه من اعواز مثله ام من اتحافك ا-لصديق ينفذ في المعز والضان وكل حمل ثمين وكبش بطين مجلوب اليك وموقوف عليك بقول فيه فلا يرد وتردفه فلا تصد وكانت هديتك هذا الذي كانه انشر من القبور او اقيم عند النفخ في الصور فما كنت مهديا لو انك رجل من عرض الكتاب كابي علي وابي الخطاب ما كنت تهدي -الا كلبا اجرب -او قردا	104	-2930202854236871817	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0288	false	-945208639951845308	25	180	138	892	1495	300	رطبا مقام قديد الغزال فانشدني وقد اضرمت النار وح-دت الشف------------ار اعيذها نظرات منك صادقة ان تحسب الشحم فيمن شحمه ورم ثم قال وما الفاءدة في--- ذبحي ولست بذ---------------------------------------------------ي لحم فاصلح للاكل لان الدهر قد اكل لحمي ولا ذي جلد- يصلح للدباغ لان الايام قد مزقت اد-مي ولا ذي صوف يصلح للغزل لان الحوادث قد حصت وبري فان اردتني للوقود فكيف يعز انفي من ناري ولريق-ي حرارة جمري بريح قتاري فلم يبق الا ان تطالبني بذحل او بيني وبينك دم فوجدته صادقا في مقالته ناصحا في مشورته ولم اعلم من اي امريه اعجب امن مطالبته للدهر ب---البقاء ام--- صبره علي الضر والبلاء ام--- قدرتك عليه مع عدم-- مثله ام هديتك اياه للصديق مع خساسة قدره ويا ليت شعري وانت فيما انت------------------------------- فيه وهد----------------------------يتك هذا الذي كانه -نشر من القبور او قا-م عند النفخ في الصور -ما كنت مهديا لو اني رجل من عرض الكتاب كابي علي وابي الخطاب ما كنت مهديا الا كلبا اجربا او قردا	288	7790421647144091751	623	1010.0	488	897	69.4537353515625	96	JK010771-ara2	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK010771-ara2.ms134	true	-152206631649321773	7	74	37	384	1568	300	لما تفري الليل عن اثباجه وارتاح ضوء الصبح لانبلاجه غدوت ابغي الصيد من منهاجه باقمر ابدع في نتاجه البسه الخالق من ديباجه ثوبا كفي الصانع من نساجه حال من الساق الي اوداجه وشياص يحار الطرف في اندراجه في نسق---- وفي انعواجه وزان فوديه الي حجاجه بزينة كفته عز- تاجه منسره يثني علي خلاجه وظفره يخبر عن علاجه لو استضاء المرا في ادلاجه بعينه كفته عن سراجه ومن	134	-2930202854236871817	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0731	false	-2678204919445338403	96	154	490	791	1571	300	لما تفري الليل عن اثباجه وارتاح ضوء الصبح لانبلاجه غدوت ابغي الصيد في منهاجه باقمر ابدع في نتاجه البسه الخالق من ديبا-------------------------------------------------جه وشيا- يحار الطرف في اندراجه في نسق منه وفي انعراجه وزان فوديه الي حجاجه بزينة كفته نظم تاجه منسره ينبء عن- خلاجه وظفره يخبر عن علاجه لو استضاء المرء في ادلاجه بعينه كفته من سراجه ومن	731	7790421647144091751	285	531.5	228	352	80.96591186523438	47	JK010771-ara2	Shamela0001000-ara1.mARkdown
JK010771-ara2.ms192	true	5351599087079734091	137	174	761	950	1616	300	يا من يري مد البعوض جناحها في ظلمة الليل البهيم الاليل ويري نياط عروقها----- في نحرها والمخ في تلك العظام النحل اغفر لعبد تاب من فرطاته ما كان مني في الزمان الاول الوصف والتشبيه قال بعض الظرفاء	192	-2930202854236871817	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1428	false	-4794098925927084405	173	208	843	1018	1476	300	يا من يري مد البعوض جناحها في ظلمة الليل البهيم الاليل ويري----- عروق نياطها في نحرها والمخ في تلك العظام النحل اغفر لعبد تاب من فرطاته ما كان منه في الزمان الاول وكان-------------- بعض الفضلاء	1428	7790421647144091751	160	293.5	126	194	82.47422790527344	30	JK010771-ara2	Shamela0001000-ara1.mARkdown