id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK010771-ara2.ms049	true	4580895540773276814	0	169	0	885	1574	300	واكثر ما يعر-ض للغنم من الصبح وانما يتوقع فترة الكلب ونومه وكلامه لانه يظل طول ليلته حارسا متيقظا وميز اصحاب الكلام في طباءع الحيوان بينه وبين الكلب فقالوا ان الذءب وحشي وصاحب قفار والكلب الوف وصاحب ديار والذءب خءون غدار والكلب وفي مناصح وفي تركيب الذءب ان الذءبين متي افترسا شاة قسماها نصفين بالسوية ومن عجيب امره انه اذا وطء ورق العنصل مات من ساعته وعداوته للغنم بحيث انه متي جمع بين وتر عمل من امعاء الغنم وضرب به لم يسمع لها صوت واذا جمع مع جلد ذءب تمعط جلد الشاة والذءب اذا كده الجوع عوي فتجتمع له الذءاب ويقف بعضها الي بعض فمن ولي منها وثب الباقون فاكلوه وقال بعض الشعراء يعاتب صديقا له اعان عليه في مصيبة نزلت به من ابيات وكنت كذءب السوء لما راي دما بصاحبه احال علي الدم واذا عرض للانسان وخان العجز عنه عوي عواء استعانة فتسمعه الذءاب فتقبل الي الانسان اقبالا واحدا وهم سواء في عداوته والحرص عليه وعلي اكله فان ادمي الانسان منها واحد-----ا وثب الباقون علي المدمي فمزقوه وتركوا الانسان	49	-2930202854236871817	Sham19Y0000259-ara1.ms0351	false	7688855807695905004	9	82	42	437	1598	300	واكثر ما يتعرض للغنم في الصبح وانما يتوقع فترة الكلب ونومه وكلاله لانه يظل طول ليل-ه حارسا متيقظا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ومن غريب امره انه ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا كده الجوع عوي فتجتمع له الذءاب ويقف بعضها الي بعض فمن ولي وثب اليه الباقون واكلوه و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا عرض للانسان وخاف العجز عنه عوي عواء استغاثة فتسمعه الذءاب فتقبل علي الانسان اقبالا واحدا وهم سواء في --------الحرص ع------لي اكله فان ادمي الانسان----- واحدا منها وثب الباقون علي المدمي فمزقوه وتركوا الانسان	351	6058906296964506512	369	670.5	298	891	41.41414260864258	57	JK010771-ara2	Sham19Y0000259-ara1
JK010771-ara2.ms057	true	110675625421602487	232	283	1202	1454	1533	300	الثعلب وهو سبع جبان مستضعف خبث ذو مكر وخديعة ولكنه لفرط الخبث والحيلة يجري مع كبار السباع ومن حيلته في طلب الرزق --------انه يتماوت وينفخ بطنه ويرفع قواءمه حتي يظن انه قد مات فاذا قرب منه حيوان وثب عليه وصاده وهذه الحيلة لا تتم علي كلب الصيد ومنها --------انه اذا دخل --	57	-2930202854236871817	Sham19Y0000259-ara1.ms0101	false	4424290919519664652	164	207	892	1097	1593	300	الثعلب وهو معروف-------------- ذو مكر وخديعة وله حيل----------------------------------------------- في طلب الرزق فمن ذلك انه يتماوت وينفخ بطنه ويرفع قواءمه حتي يظن انه--- مات فاذا قرب منه حيوان وثب عليه وصاده وحيلته هذه- لا تتم علي كلب الصيد ومن لطيف امره انه اذا تسلطت	101	6058906296964506512	163	262.0	128	270	60.37036895751953	30	JK010771-ara2	Sham19Y0000259-ara1
JK010771-ara2.ms087	true	3767656644404426298	27	62	139	317	1490	300	المامون و--------------قد بعث- الي امير المءمنين -فرسا يلحق الارانب في الصعداء ويجاوز الظباء في الاستواء ويسبق في الحدود جري ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ماء ان عطف جار وان ارسل طار ------------------------وان حبس صفن وان استوقف قطن وان رعي ابن	87	-2930202854236871817	Sham19Y0000259-ara1.ms0892	false	5064147234176662150	0	111	0	569	1532	300	المامون فرسا وكتب اليه قد بعثت الي امير المءمنين بفرس- يلحق الارانب في الصعداء ويجاوز الظ--------------------------------------باء في الاستواء ويسبق في الحدور جري الماء كما قال تابط شرا ويسبق وقد الريح من حيث تنتحي بمخترق من شدة المتدارك جمع محمد بن الحسين بين هذين الكلامين وزاد فيه فقال يصف فرسا هو حسن القميص جيد الفصوص ويثق القصب نقي العصب يبصر باذنيه ويتبوع بيديه ويداخل برجليه كانه موج في لجة او سيل في حدور يناهب المشي قبل ان يبعث ويلحق الارانب في الصعداء ويجاوز جواري الظباء في الاستواء ويسبق في الحدور جري الماء ان عطف جار وان ارسل طار وان كلف السير امعن وسار وان حبس صفن وان استوقف قطن وان رعي ابن	892	6058906296964506512	138	26.5	110	608	22.697368621826172	23	JK010771-ara2	Sham19Y0000259-ara1
JK010771-ara2.ms101	true	4606425148916177780	114	151	601	820	1689	300	ويقال انه لا ينام اصلا لشد-ة حراسته لنفسه واولاده واذا اجتمعت ضربت داءرة وتجعل رءوسها الي خارج تلك الداءرة واذنابها الي داخلها والرعاة والاولاد-- من داخل فتكون الداءرة كانها مدينة -سور--ها صياحيها والذكور منها يناطح ذكرا اخر	101	-2930202854236871817	Sham19Y0000259-ara1.ms0348	false	6301094429957810617	260	296	1464	1677	1697	300	ويقال انه لا ينام اصلا لكثرة حراسته لنفسه واولاده واذا اجتمعت ضربت داءرة وتجعل رء-سها---- خارج---- الداءرة واذنابها الي داخلها والرعاة و--اولادها من داخل فتكون الداءرة كانها مدينة مسورة من صياصيها والذك-ر منها يناطح ذكرا اخر	348	6058906296964506512	202	349.5	167	225	89.77777862548828	29	JK010771-ara2	Sham19Y0000259-ara1
JK010771-ara2.ms122	true	6450397597670482324	57	114	293	589	1578	300	ومن عجيب امرها انها لا تضرب الميت ولا المغشي عليه ولا الناءم الا ان يتحرك -شء من بدنه ف-----عند ذلك تضربه وهي تاوي الي الخنافس وتسالمها وتصادق من الحيات كل اسود سالخ وربما لسعت فتموت وفيها ما يلسع بعضها بعضا فيموت الملسوع ومن شان-----ها اذا لسعت الانسان فرت فرار مسء يخاف العقاب وقال الجاحظ في كتاب الحيوان	122	-2930202854236871817	Sham19Y0000259-ara1.ms0354	false	890946293193568645	210	243	1118	1287	1604	300	ومن عجيب امرها انها لا تضرب الميت ول----------------ا الناءم حتي--- يتحرك بشء من بدنه فانها عند ذلك تضربه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ومن شانها انها اذا لسعت الانسان فرت فرار مسء يخشي العقاب للدميري 433 قنفذ ---الحيوان	354	6058906296964506512	137	220.0	108	307	44.62540817260742	22	JK010771-ara2	Sham19Y0000259-ara1
JK010771-ara2.ms125	true	9203614133153682747	58	168	279	812	1450	300	في طلب المعاش فاذا وجد شيءا انذر البا فيجءن ويحملن وكل واحد مجتهد في صلاح العامة غير محتبس لشء من الرزق دون صحبه ويقال انما يفعل ذلك منها رءساءها ومن تحلية في طلب الرزق انه ربما وضع بينه وبين ما يخاف عليه منه حاجز بحجزه عنه من ماء او شعر فيتسلق في الحاءط ويمشي علي جذع من السقف مسامت لما حفظ ثم يلقي نفسه عليه وفي طبعه انه يحتكر في----- زمن الصيف لزمن الشتاء وف---ي الاحتكار من الحيل ما انه اذا احتكر ما يخاف انباته قسمه نصفين ما خلا الكسفرة فانه يقسمها ارباعا لما الهم--- ان كل نصف منها ينبت واذا خاف العفن علي الحب اخرجه الي ظاهر الارض ونشره	125	-2930202854236871817	Sham19Y0000259-ara1.ms0355	false	3179117598942229806	62	126	323	641	1553	300	في طلب الرزق- فاذا وجد شيءا انذر الباقين لياتوا الي------------------------------------------------------------ه ويقال انما يفعل ذلك منها رءساءها ومن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- طبعه ان- يحتكر قوته من زمن الصيف لزمن الشتاء وله في الاحتكار من الحيل ما انه اذا احتكر ما يخاف انباته قسمه نصفين ما خلا الكسبرة فانه يقسمها ارباعا لما الهم من ان كل نصف منها ينبت واذا خاف العفن علي الحب اخرجه الي ظاهر الارض ونشره	355	6058906296964506512	286	520.0	227	544	52.57352828979492	53	JK010771-ara2	Sham19Y0000259-ara1
JK010771-ara2.ms154	true	-797744486328807150	202	298	1150	1626	1633	300	البعيدة في المدة القريبة وفيه ما------ يقطع ثلاثة الاف فرسخ في يوم واحد وربما اصطيد وغاب عن وطنه عشرة حجج ثم هو علي ثبات عهده وقوة عقده وحفاظه ونزاعه الي وطنه حتي يجد فرصة صار اليه وان كان جناحه مقصوصا جدف به وحثته نفسه الي المضي الي سكنه فاما بلغ واما عذر وهو ملقي غير مرقي واعداءه كثيرة وسباع الطير تطلبه اشد الطلب وخوفه من الشاهين اشد من خوفه من غيره وهو اطير منه ومن سباع الطير ولكنه يذعر فيجهل باب المخلص ويعتريه ما يعتري الحمار اذا راي اسدا- والشاة اذا رات --ذءبا والفار اذا راي	154	-2930202854236871817	Sham19Y0000259-ara1.ms0105	false	-894725198391197290	141	205	796	1112	1611	300	--بعيدة ولاجل ذلك يحمل الاخبار ومنه من يقطع عشرة فرا-----سخ في يوم واحد وربما ص--يد وغاب عن وطنه عشر سنين و--هو علي ثبات عقله وقوة حفظ-----------------------ه حتي يجد فرصة فيطير ويعود الي وطنه------------------------------------------------------------------------------------------------ وسباع الطير تطلبه اشد الطلب وخوفه من الشاهين اشد-------- من غيره وهو اطير منه لكن اذا ابصره ي------------------------------عتريه ما يعتري الحمار اذا راي الاسد والشاة اذا رات الذءب- والفار اذا راي	105	6058906296964506512	231	332.5	179	485	47.62886428833008	40	JK010771-ara2	Sham19Y0000259-ara1
JK010771-ara2.ms158	true	3086142792465266932	114	213	613	1180	1636	300	الي صاحبها الاخبارا وتكشف الاسرار والاستارا سك-اء الا انها سميعة تعيد ما تسمعه مطيعة وربما لقنت العضيهة فتغتدي بذية سفيهة زارتك من بلادها البعيدة واستوطنت عندك كالقعيدة ضيف قراه الجوز والارز والضيف في ابياتنا يعز تراه في منقارها الخلوقي كلءلء يلقط بالعقيق تنظر من عين كالفصين في النور والظلمة بصاصين تحبس في حلتها الخضراء مثل الفتاة الغادة العذراء خريدة خدودها الاقفاص ليس لها من جنسها خلاص تحبسها وما لها من ذنب وانما تحبسها ل--لحب تلك التي قلبي بها مشغوف كنيت عنها واسمها معروف بشرك فيه- شاعر الزمان والكاتب المعروف بالبيان ذلك عبد الواحد بن نصر تقيه نفسي حادثات الدهر	158	-2930202854236871817	Sham19Y0000259-ara1.ms0699	false	7535317584056067035	0	86	0	488	1610	300	الي صاحبها الاخبارا وتكشف الاسرار والاستارا بكماء الا انها سميعة تعيد ما تسمعه طبيع-------------------------------------ة زارتك من بلادها البعيدة واستوطنت عندك كالقعيدة ضيف قراه الجوز والارز والضيف في اتيانه- يعز تراه في منقارها الخلوقي كلءلء يلقط بالعقيق تمي--------------------------------------------س في حلتها الخضراء مثل الفتاة الغادة العذراء خريدة خدورها الاقفاص ليس لها من حبسها خلاص نحبسها وما لها من ذنب وانما ذاك لفرط الحب تلك التي قلبي بها مشغوف كنيت عنها واسمها معروف يشرك فيها شاعر الزمان -الكاتب المعروف بالبيان ذلك عبد الواحد بن نصر تقيه نفسي حادثات الدهر	699	6058906296964506512	463	864.5	379	571	81.0858154296875	73	JK010771-ara2	Sham19Y0000259-ara1
JK010771-ara2.ms178	true	9051133880037563547	18	44	94	220	1566	300	بارك الله في طاءر فلا بارك الله في العقعق قصير الذنابي طويل الجنا ح متي ما يجد غفلة يسرق يقلب عينيه في راسه كانهما قطرتا زءبق	178	-2930202854236871817	Sham19Y0000259-ara1.ms0323	false	5222478166019867583	127	151	648	772	1565	300	بارك الله في طاءر فلا بارك الله في العقعق طويل الذنابي قصير الجنا-ح متي ما يجد غفلة يسرق يقلب عينيه في راسه-كانهما قطرتا زءبق	323	6058906296964506512	118	220.0	94	126	93.65079498291016	24	JK010771-ara2	Sham19Y0000259-ara1
JK010771-ara2.ms188	true	2240816667898628251	167	189	885	985	1558	300	الجراد علي زرعي فقلت له مهلا رويدك لا تعجل بافساد فقال منهم خطيب فوق سنبلة انا علي سفر لا بد من زاد	188	-2930202854236871817	Sham19Y0000259-ara1.ms0035	false	132161710149320501	261	283	1329	1429	1517	300	الجراد علي زرعي فقلت له الزم طريقك لا تولع بافساد فقام منهم خطيب فوق سنبلة انا علي سفر لا بد من زاد	35	6058906296964506512	89	167.0	67	100	89.0	18	JK010771-ara2	Sham19Y0000259-ara1
JK010771-ara2.ms193	true	4947750933538548949	187	254	983	1351	1610	300	ياوي الماء ويستنشقه كما نستنشق نحن اله----------------واء الا انا نستنشقه ومن جري مجرانا من الح-------------------يوان بانوفنا وينفد الي الحنك ثم الي الرءة و------السمك يستنشقه---------------------------------------------------------- باصداغه فيقوم له الماء في تولد الروح الحيواني في قلبه ويفي الفضل الشبيه بالدخاني مقام الهواء فينا ولهذا الحيوان انف يشم به فقط وللنفس النفسانية فينا دم وهواء وهي في السمك دم وماء فقط وانما استغني عن الهواء في اقامة الحياة ولم نستغن	193	-2930202854236871817	Sham19Y0000259-ara1.ms0355	false	3179117598942229806	242	300	1238	1553	1553	300	ياوي الماء ويستنشقه كما يستنشق بنو ادم وحيوان البر الهواء الا ان- ----------------------------حيوان البر يستنشق الهواء با-لانف ويصل بذلك ال----ي قصبة الرءة و AUTO السمك يستنشق الهواء بالانف ويصل بذلك علي قصبة الرءة و AUTO السمك يستنشق باصداغه فيقوم له الماء في تولد الروح الحيواني في قلبه--------------------------- مقام اله-----------------------------------------------------------------واء------------------------- وانما استغني عن الهواء في اقامة الحياة ولم نستغن-	355	6058906296964506512	192	288.5	156	467	41.11349105834961	26	JK010771-ara2	Sham19Y0000259-ara1
JK010771-ara2.ms196	true	7190518332841978188	195	289	1056	1546	1608	300	مصر الا ان الدلفين--------- يقذف--ه البحر المالح الي النيل فاما الدلفين فصفته ك----الزق المنفوخ وله راس صغير جدا ويقال ليس في دواب البحر ماله رءة غيره فلذلك يسمح له بالتنفس والنفخ -------وهو اذا ظفر بالغريق كان اقوي الاسباب في نجاته فانه لا يزال يدفعه الي البر حتي ينجيه وهو من اقوي الدواب الماءية ولا يءذي و-----لا ياكل---- السمك وربما ظهر علي وجه الارض وهو ناءم كانه ميت وهو يلد ويرضع واولاده تتبعه حيث ذهب ولا يلد الا في الصيف وفي طبعه الدعة والاستءناس بالناس وخاصة الصبيان واذا صيد جاءت دلافين كثيرة لقتال صاءده فاذا	196	-2930202854236871817	Sham19Y0000259-ara1.ms0356	false	-2685851729698932950	85	171	452	879	1596	300	مصر من جهة البحر الملح لانه يقذف به البحر ال-------ي النيل و-------------صفته كصفة الزق المنفوخ وله راس صغير جدا و-----ليس في دواب البحر ماله رءة سواه فلذلك يسمع منه --------النفخ والنفس وهو اذا ظفر بالغريق كان اقوي الاسباب في نجاته لانه لا يزال يدفعه الي البر حتي ينجيه و---------------------------لا يءذي احدا ولا ياكل الا السمك وربما ظهر علي وجه الماء--------- كانه ميت وهو يلد ويرضع واولاده تتبعه حيث ذهب ولا يلد الا في الصيف ومن طبعه الان-----------س بالناس و--------------اذا صيد جاءت دلافين كثيرة لقتال صاءده واذا	356	6058906296964506512	366	613.5	289	521	70.24951934814453	58	JK010771-ara2	Sham19Y0000259-ara1
JK010771-ara2.ms197	true	-117617144663633026	9	33	41	159	1494	300	واذا لبث في العمق حينا حبس نفسه وصعد بعد ذلك مسرعا مثل السهم يطلب التنفس فاذا كانت بين يديه سفينة وثب وثبة يتجاوز بها	197	-2930202854236871817	Sham19Y0000259-ara1.ms0356	false	-2685851729698932950	170	193	874	983	1596	300	واذا لبث في العمق حينا حبس نفسه ثم صعد------ مسرعا مثل السهم لطلب ال-نفس فان- كانت بين يديه سفينة وثب وثبة ارتفع- بها	356	6058906296964506512	96	161.0	74	118	81.3559341430664	17	JK010771-ara2	Sham19Y0000259-ara1