id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK010771-ara2.ms103	false	1454466754627953925	82	300	419	1575	1575	300	ابو الخطاب الصابي الي---------------- الحسين ابن صبره جوابا عن بقعة وردت عليه في وصل حمل اهداه اليه و--------------------------------------------------------------------صلت رقع-تك ففضتها عن خط مشرق ولفظ موفق وعبارة وصيبة ومعان غريبة واتساع في البلاغة يعجز عنه- عبد الحميد في كتابته وسحيان في خطاباته و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذكرت فيها جملا جعلته بصفتك جملا وكان كالمعيدي اسمع به ولا ا---راه وحضر فرايت كبشا متقادم الميلاد من نتاج قوم عاد قد افنته الدهور وتعاقبت عليه العصور فظننته احد -لزوجين اللذين حملهما نوح في سفينته وحفظ بهما جنس الغنم لذريته صغر عن الكبر ولطف في القدر فبانت دمامته وتقاصرت قامته وعاد نحيلا ضءيلا باليا هزيلا بادء السقام عادي العظام جامعا للمعايب مشتملا علي المثالب يعجب العاقل من حلول الروح في----------------ه لانه عظم مجلد وصوف ملبد لا توجد فوق عظامه سلبا ولا تلقي اليد منه الا خشبا لو القي للسبع لاباه ا-و طرح للذءب لعافه وقلاه وقد اطال للكلا فقده وبعد -المرعي عهده لم ير القت الا ناءما ولا---- الشعير الا حالما وقد خيرتني بين ان اقتنيه فيكون فيه غني الدهر او اذبحه فيكون خ---صب الشهر فملت الي استبقاءه لما تعلمه من محبتي في التوفير ورغبتي في التشهير وجمعي للولد وادخاري -لغد فلم اجد فيه مستمتعا للبقاء ولا مدفعا للغناء لانه ليس بانثي فيحمل ولا بفتي فينسل ولا بصحيح فيرعي ولا بسليم فيبقي فملت الي الثاني من را-يك وعملت ---بالاخ-ر من قوليك وقلت اذبحه فيكون وظيفة للعيال والقمه-	103	-2930202854236871817	JK010621-ara1.ms245	true	-8318224620480752597	4	266	19	1382	1553	300	ا--------------بي العباس بن سابور الي الحسين -بن صبرة عن ر------قعة وصلت من-ه في صفة حمل اهداه كتبتها علي اختصار وابو الخطاب هذا هو عم ابي اسحاق ابراهيم بن هلال الصابء وصلت رسالتك ففضضها عن خط مشرق ولفظ مونق وعبارة مصيبة ومعان غريبة واتساع في البلاغة يعجز عنها عبد الحم-د في كتابته وسحبان في خطاب-ته وتصرف بين جد امضي من القضاء والقدر وهزل ارق من نسيم السحر وتقلب في وجوه الخطاب الجامع لفنون الصواب الا ان الفعل قصر عن القول لانك ذكرت ح-----ملا جعلته بصفتك جملا وكان كالمعيدي تسمع به -لا ان تراه وحضر فرايت كبشا متقادم الميلاد من نتاج قوم عاد قد افنته الدهور وتعاقبت عليه العصور فظننته احد الزوجين اللذين حمله-ا نوح في سفينته وحفظ بهما جنس الغنم لذريته صغر عن الكبر ولطف عن القدم فبانت دمامته وتقاصرت قامته وعاد ناحلا ضءيلا باليا هزيلا بادي السقام عاري العظام جامعا للمعايب مشتملا علي المثالب يعجب العاقل من حلول الحياة به وتاتي الحركة له لانه عظم مجلد وصوف ملبد لا ت-جد فوق عظامه سلبا ولا تلقي يدك -منه الا خشبا لو القي للسبع لاباه ولو طرح للذءب لعافه وقلاه وقد -طال للكلا فقده وبعد بالمرعي عهده لم ير القت الا ناءما ولا عرف الشعير الا حالما وقد خيرتني بين ان اقتنيه فيكون فيه غني الدهر او اذبحه فيكون فيه صب الرحل فملت الي استبقاءه لما تعرفه من محبتي ل---لتوفير ورغبتي في التثمير وجمعي للولد وادخاري للغد فلم اجد فيه مستمتع --لبقاء ولا مدفعا لف-ناء لانه ليس بانثي ت-حمل ولا بفتي -ينسل ولا بصحيح -يرعي ولا بسليم -يبقي فملت الي الثاني من راييك وعملت علي الاخير من قوليك وقلت اذبحه فيكون وظيفة للعيال واقيمه	245	-3080455740424682709	1052	1863.5	845	1407	74.76901245117188	161	JK010771-ara2	JK010621-ara1
JK010771-ara2.ms104	false	-1136656132707564078	0	36	0	184	1462	300	رطبا مقام قديد الغزال فانشدني وقد اضرمت النار وحددت الشفار وشمر الجزار اعيذها نظرات منك صادقة ان تحسب الشحم فيمن شحمه ورم وقال وما الفاءدة لك من ذبحي وانما كما قيل لم يبق--- الا نفس خافت	104	-2930202854236871817	JK010621-ara1.ms245	true	-8318224620480752597	266	300	1382	1553	1553	300	رطبا مقام قديد الغزال فانشدني وقد اضرمت النار وح-دت الشفار وشمر الجزار اعيذها نظرات منك صادقة ان تحسب الشحم فيمن شحمه ورم----- وما الفاءدة لك في ذبحي وانا--------- لم يبق في الا نفس خافت-	245	-3080455740424682709	165	295.0	133	187	88.23529052734375	28	JK010771-ara2	JK010621-ara1
JK010771-ara2.ms104	false	-1136656132707564078	36	179	184	884	1462	300	ومقلة انسانها باهت ليس ل--ي لحم يصل-ح للاكل فغن الدهر--- اكل لحمي ولا جلدي يصلح للدبغ فا------ن الايام--- مزقت اديمي ولا صوف- يصلح للغزل فغن الحوادث قد حصت وبري وان اردتني للوقود فكف بعر ادفء من ناري ولن تفي حرارة براءحة--- قتاري ولم يبق الا ان تطالبني بذهل او بيني وبينك دم فوجدته صادقا في مقالته ناصحا في -شورته ولم اعلم--- اي اموره اعجب امن مماطلته الدهر علي البقاء ام من صبره علي الض-ر والبلاء ام من قدرتك عليه من اعواز مثله ام من اتحافك الصديق------------------------------------------------------ ينفذ في -------المعز والضان وكل حمل ثمين وكبش بطين مجلوب اليك وموقوف عليك بقول فيه فلا يرد وتردفه فلا تصد وكانت هديتك هذا الذي كانه انشر من القبور او اقيم عند النفخ في الصور فما كنت مهديا لو انك رجل- من عرض الكتاب كابي علي وابي الخطاب ما كنت تهدي الا كلبا اجرب او قردا احدب وللمريمي	104	-2930202854236871817	JK010621-ara1.ms246	true	-931661345613894246	0	153	0	752	1493	300	ومقل- انسانها باهت ولست بذي لحم فاصلح للاكل لان الدهر قد اكل لحمي ولا جلدي----- للدباغ يصلح لان الايام قد مزقت اديمي ولا صوفي يصلح للغزل لان الحوادث قد حصت وبري فان اردتني للوقود فكف حطب ابقي من ناري ولا تفي حرارة جمري بريح قتاري فلم يبق الا ان تطالبني بذحل او بيني وبينك دم فوجدته صادقا في مقالته ناصحا في مشورته فلم اعلم من اي امريه اعجب -من مماطلته الدهر ب---البقاء ام--- صبره علي الضير والبلاء ام--- قدرتك عليه مع اعواز مثله ام تاهيل---ك الصديق به مع خساسة قدره ويا ليت شعري اذ كنت والي الغنم وامرك ينفذ في الضان والمعز------- وكل كبش سمين وحمل بطين مجلوب اليك مقصور- عليك تقول فلا ت----رد وتريد ف-لا تصد وكانت هديتك هذا الذي كانه ناشر من القبور وقاء--م عند النفخ في الصور فما كنت مهديا لو كنت رجلا من عرض الكتاب كابي علي وابي الخطاب ما كنت تهدي الا كلبا اجرب او قردا احدب الحمدوني	246	-3080455740424682709	592	990.0	460	786	75.31806945800781	93	JK010771-ara2	JK010621-ara1
JK010771-ara2.ms106	false	6614008162317249534	122	222	633	1134	1542	300	الحمدوني شا-----ة اهداها له ابو محمد سعيد بن احمد جاء منها شعرا اسعيد قد اعطيتني اضحية مكثت عندكم زمانا ل------ا تطعم نضوا تغامزت الكلاب بها وقد نذرت عليها كي تموت فتءلم و--اذا الملا- ضحكوا بها قالت لهم لا تهزء-ا بي وارحموني ترحموا----------------------------------------------- وقف الهو---ي حيث انت فليس لي متاخر عنه ولا متقدم وقال اخر ابا سعيد لنا في شانك العبر جاءت وما ان لها بول ولا بعر وكيف تبعر شاة عندكم مكثت طعامها الابيضان الشمس والقمر لو انها ابصرت في نومها علفا غنت له ودموع العين تنهمر يا مانعي لذة الدنيا بما رحبت اني ليقنعني من وجهك النظر و--لاخر لسعيد	106	-2930202854236871817	JK010621-ara1.ms246	true	-931661345613894246	156	263	767	1311	1493	300	الحمدوني في اضحية اهداها اليه س-------عيد بن احمد جوسبنداد----- اسعيد قد اهديتني اضحية مكثت------ زمانا عندكم ما تطعم نضوا تغامزت الكلاب بها وقد شدوا عليها كي تموت فيولموا فاذا الملاح ضحكوا بها قالت لهم لا تهزءوا بي وارحموني ترحموا مرت علي علف فقامت لم ترم عنه وغنت والمدامع سجم وقف الهوي بي حيث انت فليس لي متاخر عنه ولا متقدم وقال---- ابا سعيد لنا في شاتك العبر جاءت وليس-- لها بول ولا بعر وكيف تبعر شاة عندكم مكثت طعامها الابيضان الشمس والقمر لو انها ابصرت في نومها علفا غنت له ودموع العين تنحدر يا مانعي لذة الدنيا بما رحبت اني ليمتعني من وجهك النظر وقال شاة سعيد	246	-3080455740424682709	438	759.5	348	568	77.11267852783203	74	JK010771-ara2	JK010621-ara1
JK010771-ara2.ms106	false	6614008162317249534	221	255	1128	1306	1542	300	لسعيد شويهة سلها الضر والعجف وقد تغنت وابصرت رجلا حاملا علف بابي من بكفه برء داءي م-ن الدنف فاتاها مطعما فاتته لتعتلف فتولي واقبلت تتغني من الاسف ليته لم يكن وقف عذب القلب وانصرف	106	-2930202854236871817	JK010621-ara1.ms247	true	-659256238362580786	15	50	79	257	1493	300	لسعيد شويهة سلها الضر والعجف -قد تغنت وابصرت رجلا حاملا علف بابي من بكفه برء ما بي من الدنف فاتاها مطمعا فاتته لتعتلف فتولي فاقبلت تتغني من الاسف ليته لم يكن وقف عذب القلب وانصرف	247	-3080455740424682709	169	329.0	136	179	94.41340637207031	29	JK010771-ara2	JK010621-ara1