id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK010770-ara1.ms011	false	6704160152377261921	193	258	1031	1361	1583	300	الامر علي زيد وعمرو كالسهم الخارج من الوتر بل شبه القضاء والقدر تعجز عن ادراك سره قوي البشر فكما انه اذا نفذ سهم القضاء والقدر لا يمنعه ترس------ حيلة ولا يصده درع حذر فكذلك امر السلطان لا يثبت لوده حيوان ولا يمكن تلقيه الا بالامضاء والاذعان فاذا لم يتدبر قبل ابرازه في عواقب ما اله واعجازه ربما ادي الي الندم والتاسف حيث زلت القدم ولا	11	4713050971963294516	Hindawi030207395-ara1.ms201	true	5191209153034516465	157	196	807	998	1519	300	الامر علي زيد وعمر- كالسهم الخارج من الوتر بل شبه القضا- وال---------------------------------------------------------------قدر لا يصد ولا يرد ولا حيلة في منعه لاحد------------------------------------------------------------------------------ فاذا لم يتدبر قبل ابرازه في عواقب م--اله واعجازه ربما ادي الي الندم والتاسف حيث ذلت القدم ولو	201	-2695108101111653704	163	269.5	129	336	48.511905670166016	26	JK010770-ara1	Hindawi030207395-ara1
JK010770-ara1.ms136	false	-5865659675853168499	208	265	1059	1329	1500	300	ان كنت اخطات فما اخطا القدر ان القضاء ان اتي يعمي البصر واسمع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ايها العاقل قول القاءل اذا اراد الله امرا لامرء وكان ذا عقل وسمع وبصر وحيلة يفعلها في دفع ما ياتي به محتوم اسباب القدر اصم اذنيه واعمي قلبه وسل منه عقله له سل الشعر ف-----------------------------------------------لا تقل فيما جري كيف جري فكل شء بقضاء وقدر	136	4713050971963294516	Hindawi030207395-ara1.ms208	true	-1600213421757542762	18	93	90	464	1542	300	ان كنت اخطات فما اخطا القدر ان القضا اذا اتي يعمي البصر ومن خلايق الخليفة وشماءله اللطيفة العفو عن المذنبين والصفح عن المسيءين العفو عمن اجرم واساء واحسن منه يا مولاي للخلفاء وقد قيل ايها الجلي-----------ل اذا اراد الله امرا بامرء وكان ذو عقل وسمع وبص-------------------------------------------------ر اصم اذنيه واعمي قلبه وسل منه عق---له سل الشعر حتي اذا انفذ فيه امره رد اليه العقل حالا فاعتبر لا تقل فيما جري كيف جري -كل شء بقضاء وقدر	208	-2695108101111653704	192	316.5	149	438	43.83561706542969	36	JK010770-ara1	Hindawi030207395-ara1
JK010770-ara1.ms011	false	6704160152377261921	164	191	888	1021	1583	300	بمنزلة القضاء النازل من السماء واذا نزل القضاء وفتحت--- ابواب السماء فلا يرد ولا يصد ولا يعوقه عن مضيه عدد ولا عد ولا حيلة في منعه لاحد	11	4713050971963294516	Hindawi030207395-ara1.ms374	true	-4546955013773431249	205	226	1066	1173	1605	300	بمنزلة القضاء النازل من السماء واذا نزل القضاء وفتحت له ابواب السماء فلا يرد ولا يصد -----------------------------ولا حيلة في منعه لاحد	374	-2695108101111653704	104	199.0	84	136	76.47058868408203	19	JK010770-ara1	Hindawi030207395-ara1
JK010770-ara1.ms126	false	-4236654436484087499	165	255	922	1412	1660	300	بكل خلق علي--م ولا-بد من ان تتم كلمته وتنفذ مشيءته ولولا الحرص والامل لبطل العلم والعمل فانهما لحجاب الغفلة يغشيان اعين البصاءر ويغطيان طرق الاستدلال والضماءر فلذلك ذهلت العقول عن التامل في العواقب واستغلت بالتهاءها عما يجب عليها ان تراقب ولولا طول الامل لما رجي العمل ولما انتظم امر المعاش ولا اهتم لادخار قوت و---رياش ولا افتكر صاحب اليوم في احوال غد ولارتفعت المعاملات وما داين احد ولا زرع زارع ولا غرس غارس ولا بني بان ولا اخضر يابس ولانقرض اذ ذاك ظلم العالم وبانقراضه تنقرض امور بني ادم قال	126	4713050971963294516	Hindawi030207395-ara1.ms375	true	-7027716128027919180	13	63	67	317	1571	300	بها علم الانام ولا بد من ان تتم كلمته وتنفذ مشيءته ولولا الحرص والامل لبطل العلم وال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عمل ولما انتظم امر المعاش ولا اهتم لادخار قوت ولا رياش -----------------------------------------------------------------ولا زرع زارع ولا غرس غارس ولا بني بان ولا اخضر يابس ولانقرض اذ ذاك نظم العالم وبانقراضه تنقرض امور بني ادم فقد	375	-2695108101111653704	233	426.5	185	496	46.975807189941406	42	JK010770-ara1	Hindawi030207395-ara1