id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK010768-ara1.completed.ms059	true	7016443981295415250	86	195	415	952	1474	300	فان ---احسنت حكمناك وان لم تحسن حرمناك فاندفع امن------ت بداود وجود يمينه من الحدث المخشي والبءس والفقر --امنت فلا اخشي بداود نكب---ة ولا حدثانا اذ شددت به ازري فما طلحة الطلحات ساواه في الندي ولا حاتم الطاءي ولا خالد القسري له حكم لقمان وصورة يوسف وملك سليمان وصدق ابي ذ-ر فتي تهرب الاموال من جود كفه كما يهرب الشيطان من ليلة القدر له همم لا منتهي لكبيرها وهمته الصغري اجل من الدهر وراحته لو ان معشار عشرها علي البر كان البر اندي من البحر فقال له داود احسن يا اعرابي وقد حكمناك فايما احب اليك ان اعطيك علي قدرك او علي قدري او علي قدر الشعر قال بل علي	59	-6523164798887304170	Shamela0026558-ara1.ms4	false	-9148756663486561376	215	296	1051	1446	1463	300	فان كان حسنا قبلناه وان كان قبيحا رددناه فانشا يقول اميت بداود -جود يمينه من الحدث المخشي والبءس والفقر فاصبحت اذا -خشي من الدهر نبوة ولا حدثانا اذ شددت به ظهري فما طلحة الطلحات داناه في الندي ولا حاتم الطاءي ولا خالد القسري له حكم لقمان وصورة يوسف وفهم سليمان وصدق ابي بكر فتي تفرق الاموال من جود كفه كما يفر- الشيطان من ليلة القدر ص قال----------------------------------------------------------------------------------------------------- فقال له---------- يا اعرابي----------------------------- اعطيك علي قدرك ام علي قدري قال لا-------------- بل علي	4	-6490894598207104170	313	509.5	242	552	56.70289993286133	54	JK010768-ara1.completed	Shamela0026558-ara1