id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK010766-ara1.ms012	false	8729758350738694620	70	111	378	606	1605	300	احكموا سفهاءكم اني اخاف عليكم ان اغضبا و احكمت الفرس وحكمته جعلت له حكمة والحكمة بفتحتين ما احاط بحنكي الفرس وعلي انفه من اللجام وفيها العذران قال زهير القاءد الخيل منكوبا دوابرها قد احكمت حكمات القد والابقا و القد الجلد والابق	12	-6190103763150025453	Tafsir01005-ara1.ms0138	true	-2829521787057189487	0	25	0	144	1630	300	احكموا سفهاءكم اني اخاف عليكم ان اغضبا اي امنعوهم--------------------------------------------------------------------- من الفساد و-------------قال زهير القاءد الخيل منكوبا دوابرها قد احكمت حكمات القد والابقا ا--لقد الجلد والابق	138	-6198253677468548428	130	223.5	106	228	57.01754379272461	20	JK010766-ara1	Tafsir01005-ara1
JK010766-ara1.ms013	false	6830002921034262584	1	76	7	412	1653	300	الاصابة في القول والفعل وقال ابن زيد واوه زيد ابن سالم الحكمة العقل في الدين وقال مالك------- الحكمة المعرفة بالدين----- والفقه فيه والاتباع له وروي عنه ابن القاسم انه قال الحكمة التفكر في امر الله والاتباع له وقال ايضا الحكمة -----------العقل في الدين والعمل وقا---ل الربيع------- الحكمة الخشية ومنه قول النبي صلي الله عليه وسلم راس كل شء خشية الله تعالي وقال ابراهيم الحكم-------ة الفه----------------------------م وقال الحسن هي---- الورع انتهي وقال النووي الحكمة فيها اقوال	13	-6190103763150025453	Tafsir01005-ara1.ms1016	true	-2395686309877936292	84	154	462	840	1579	300	الاصابة في القول والفعل وقال ابن ------------------زيد الحكمة العقل في الدين وقال مالك بن انس الحكمة المعرفة ب--دين الله والفقه فيه والاتباع له وروي عنه ابن القاسم انه قال الحكمة التفكر في امر الله والاتباع له وقال ايضا الحكمة طاعة الله والفقه في الدين والعمل به وقال الربيع بن انس الحكمة الخشية وقا------------------------------------------------------------ل ابراهيم النخعي الحكمة الفهم في القران وقاله زيد بن اسلم وقال الحسن الحكمة الورع قلت-- وهذه ال-----------------اقوال	1016	-6198253677468548428	286	479.5	231	477	59.958072662353516	44	JK010766-ara1	Tafsir01005-ara1
JK010766-ara1.ms185	false	7619787093578373198	157	185	753	874	1446	300	قال اذا هم القي بين عينيه عزمه و نكب عن ذكر العواقب جانبا ولم يستشر في امره غير نفسه و لم يرض الا قاءم السيف صاحبا و قال	185	-6190103763150025453	Tafsir01005-ara1.ms1343	true	-7258893112483088484	245	270	1252	1370	1537	300	قال اذا هم القي بين عينيه عزمه و-نكب عن ذكر العواقب جانبا ولم يستشر في رايه غير نفسه و-لم يرض الا قاءم السيف صاحبا و-قال	1343	-6198253677468548428	115	212.0	90	121	95.04132080078125	21	JK010766-ara1	Tafsir01005-ara1
JK010766-ara1.ms032	false	-4065013736958705152	76	151	349	699	1490	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم دخل---- في عمرة القضاء وعبد الله بن رواحة يمشي بين يديه وهو يقول خلو- بني الكفار عن سبيله اليوم نضربكم علي تنزيله ضربا يزيل الهام عن مقيله و يذهل الخليل عن خليله فقال له عمر رضي الله عنه يا ابن رواحة بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي حرم الله--------- تقول الشعر فقال صلي الله عليه و----------------------------------سلم خل عنه يا عمر فلهي اسرع فيهم من وقع النبل	32	-6190103763150025453	Tafsir01005-ara1.ms4315	true	4055077397924936665	65	135	345	679	1545	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم دخل مكة في عمرة القضاء وعبد الله بن رواحة يمشي بين يديه و---يقول خلوا بني الكفار عن سبيله اليوم نضربكم علي تنزيله ضربا يزيل الهام عن مقيله و-يذهل الخليل عن خليله فقال عمر---------------- يا ابن رواحة --------------------------------------في حرم الله وبين يدي رسول ال------له صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم خل عنه يا عمر فلهو اسرع فيهم من نضح النبل	4315	-6198253677468548428	275	465.5	215	398	69.09547424316406	50	JK010766-ara1	Tafsir01005-ara1
JK010766-ara1.ms203	false	6933884432071884524	211	249	1045	1235	1466	300	ولعلي كرم الله وجه-------------------------------ه الناس من جهة التمثيل اكفاء ابوهم ادم والام حواء و ينسب اليه------------------------------------------------------------------------------------ ما الفخر الا لاهل العلم انهم علي الهدي لمن استهدي ادلاء وقدر كل امرء ما كان يحسبه و --------------------------------------------------الجاهلون لاهل العلم اعداء	203	-6190103763150025453	Tafsir01005-ara1.ms5426	true	-599779836424349363	25	94	126	481	1517	300	ولعلي رضي الله عنه في هذا المعني وهو مشهور من شعره الناس من جهة التمثيل اكفاء ابوهم ادم والام حواء نفس كنفس وارواح مشاكلة واعظم خلقت فيهم واعضاء فان يكن لهم من اصلهم حسب يفاخرون به فالطين والماء ما الفضل الا لاهل العلم انهم علي الهدي لمن استهدي ادلاء وقدر كل امرء ما كان يحسنه وللرجال علي الافعال سيماء وضد كل امرء ما كان يجهله والجاهلون لاهل العلم اعداء	5426	-6198253677468548428	170	287.5	135	355	47.887325286865234	29	JK010766-ara1	Tafsir01005-ara1
JK010766-ara1.ms439	false	6253561356510106873	203	228	1108	1242	1599	300	قول ابي الفتح البستي اذا اقسم الابطال يوما بسيفهم وعدوه مما يكسب المجد والكرم كفي قلم الكتاب مجدا ورفعة مدي الدهر ان الله اقسم بالقلم	439	-6190103763150025453	Tafsir01005-ara1.ms5886	true	-5601521913965330122	98	123	461	594	1440	300	قول ابي الفتح البستي اذا اقسم الابطال يوما بسيفهم وعدوه مما يكسب المجد والكرم كفي قلم الكتاب عز-ا ورفعة مدي الدهر ان الله اقسم بالقلم	5886	-6198253677468548428	131	255.0	106	134	97.76119232177734	24	JK010766-ara1	Tafsir01005-ara1