id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK010766-ara1.ms011	true	-443319949619793133	142	235	735	1288	1607	300	الراغب الضرب ا-قاع شء علي شء ز بتصور اختلاف الضرب خولف بين تفاسيرها كضرب الشء باليد والعصا والسيف ونحوها وضرب الارض بالمطر وضرب الدر-هم اعتبارا بضربه بالمطرقة وقيل له الطبع اعتبارا بتاثير السكة فيه وبذلك شبه السجية فقيل لها الضريبة والطبية والضرب في الارض الذهاب فيها وهو ضربها بالارجل وضرب الفحل الناقة تشبيها بالضرب بالمطرقة كقولك طرقها تشبيها بالطرق بالمطرقة وضرب الخيمة لضرب اوتادها بالمطرقةو تشبيها بضرب الخيمة قال تعالي ضربت عليهم الذلة اي التحفتهم الذلة التحاف الخيمة بمن ربت عليه ومنه استغير فضربنا علي اذانهم في الكهف وضرب اللبن بعضه ببعض بالخلط	11	-6190103763150025453	Shia001432Vols-ara1.ms22714	false	2141775576553391979	161	218	942	1278	1727	300	الراغب الضرب ايقاع شء علي شء ول-تصور اختلاف الضرب خولف بين تفاسيرها كضرب الشء باليد والعص--------------ا وضرب الارض بالمطر وضرب الدراهم اعتبارا بضربه بالمطرقة--------------------------------------------------------------------------------- والضرب في الارض الذهاب فيه ل----ضربها بالارج----------------------------------------------------------------------------ل وضرب الخيمة لضرب اوتادها وقال ضربت ----------------------------------عليهم الذلة اي التحفتهم الذلة التحاف الخيمة لو ضربت عليه ومنه استعير فضربنا علي اذانهم وضر---------ب اللبن بعضه ببعض بالخلط	22714	-1991811573852583144	312	559.5	258	555	56.216217041015625	46	JK010766-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK010766-ara1.ms011	true	-443319949619793133	141	231	730	1265	1607	300	وقال الراغب الضرب ا-قاع شء علي شء ز بتصور اختلاف الضرب خولف بين تفاسيرها كضرب الشء باليد والعصا والسيف ونحوه-ا وضرب الارض بالمطر وضرب الدر-هم اعتبارا بضربه بالمطرقة وقيل له الطبع اعتبارا بتاثير السكة فيه وبذلك شبه السجية فقيل لها الضريبة والطبية والضرب في الارض الذهاب فيها وهو ضربها بالارجل وضرب الفحل الناقة تشبيها بالضرب بالمطرقة كقولك طرقها تشبيها بالطرق بالمطرقة وضرب الخيمة لضرب اوتادها بالمطرقةو تشبيها بضرب الخيمة قال تعالي ضربت عليهم الذلة اي التحفتهم الذلة التحاف الخيمة بمن -ربت عليه ومنه استغير فضربنا علي اذانهم في الكهف---- وضرب	11	-6190103763150025453	Shia001432Vols-ara1.ms23582	false	8188145023136831908	13	75	65	430	1609	300	وقال الراغب الضرب ايقاع شء علي شء ول-تصور اختلاف الضرب خولف بين تفاسيرها كضرب الشء باليد والعصا------- ونحوهما وضرب الارض بالمطر وضرب الدراهم اعتبارا بضربه بالمطرقة وقيل له الطبع اعتبارا بتاثير السكة --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فيه وضرب الخيمة لضرب اوتادها بالمطرقة وتشبيها بضرب الخيمة قال------ ضربت عليهم الذلة اي التحفتهم الذلة التحاف الخيمة بمن ضربت عليه ومنه استعير فضربنا علي اذانهم في الكهف قال فضرب	23582	-1991811573852583144	348	640.0	288	543	64.08839416503906	51	JK010766-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK010766-ara1.ms013	true	6830002921034262584	186	232	1013	1275	1653	300	في جميع الافعال الاختيارية وقال الراغب الحكمة اصابة الحق بالقول والفعل فالحكمة من الله تعالي ومعرفة الاشياء وا-جادها علي غاية الاحكام ومن الانسان معرفة الموجودات وفعل الخيرات وهذا هو الذي وصف به لقمان في قوله و -----لقد اتينا لقمان الحكمة ونبه علي جملتها بما وصفه بها	13	-6190103763150025453	Shia001432Vols-ara1.ms22766	false	5143076130735812318	107	153	570	829	1686	300	في كتاب العقل وغيره --------قال الراغب الحكمة اصابة الحق بالعلم والعقل فالحكمة من الله تعالي -معرفة الاشياء وايجادها علي غاية الاحكام ومن الانسان معرفة الموجودات وفعل الخيرات وهذا هو الذي وصف به لقمان في قوله تعالي ولقد اتينا لقمان الحكمة ونبه علي جملتها بما وصفه بها	22766	-1991811573852583144	232	425.0	189	268	86.5671615600586	36	JK010766-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK010766-ara1.ms044	true	6392611190327250765	66	204	367	1084	1566	300	عنده شهرا يكرمهم يشربون الخمر وتغنيهم قينتان له يقال لهما الجرادتان فلما طال مقامهم عنده تذكر ما نزل بقومهم من البلاء فشق---------------- عليه مقامهم وتركهم ما بعثهم فيه قومهم وقال هلك اصهاري واخوالي والله ما ادري ما اصنع------------- ان امرتهم بالخروج ظنوا بي اني ضاق بي مقامهم عندي فقا-------------------------------------------------ل شعرا واعطاه الجرادتين وامرها ان تغنياهم به وهو--------------------------------- الا يا قيل ويحك قم فهينم لعل الله يصبحنا غماما فيسقي ارض عاد ان عادا قد امسوا لا يبينون الكلاما وان الوحش تاتيهم جهارا فلا تخشي لعادي سهاما وانتم هاهنا فيما اشتهيتم نهاركم وليلكم التماما فقبح وفدكم من وفد قوم و لا لقوا التحية والسلاما فاما غناهم بالشعر-------- قال بعضهم لبعض انما بعثكم قومكم لما نزل بهم------------ فادخلوا هذا الحرم فاستسقوا لهم وفيهم رجل يقال له يزيد بن سعد او مرثد بن سعد ممن امن بهود فقال لهم والله لا تسقون	44	-6190103763150025453	Shia001432Vols-ara1.ms03522	false	-3588646718223350100	163	297	853	1568	1583	300	عنده شهرا------- يشربون الخمر فلما راي معاوية طول معاوية طو----------------ل مقامهم وقد بعثهم قومهم يتغوثون من البلاء الذي نزل بهم شق ذلك عليه--------------------------------- وقال هلك --------اخوالي وهءلاء مقيمون عندي وهم ضيفي استحيي ان امرهم- بالخروج الي ما بعثوا اليه وشكا ذلك الي قينتيه اللتين كانتا تغنيانهم وهما الجرادتان فقالتا قل شعرا نغني----------------------------هم به لا يدرون من قاله فقال معاوية ابن بكر الا يا-قيل ويحك قم فهينم لعل الله يسقينا غماما فيسقي ارض عاد ان عادا قد امسوا ما يبينون الكلاما وان الوحش تاتيهم جهارا ولا تخشي لعادي سهاما وانتم ه-هنا فيها اشتهيتم نهاركم وليلكم التماما فقبح وفدكم من وقد قوم و-لا لقوا التحية والسلاما فلما غنتهم الجرادتان بهذا قال بعضهم لبعض انما بعثكم قوم يتغوثون بكم من هذا البلاء فادخلوا هذا الحرم واستسقوا لهم فقال- رجل منهم قد------------------------------- امن بهود سرا وا-----لله لا تسقون	3522	-1991811573852583144	432	621.5	340	848	50.943397521972656	67	JK010766-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK010766-ara1.ms045	true	4117398874347624584	59	89	313	451	1533	300	لقمان ان يعمر فخير بين عمر- سبع بعرات سمر من اظب عفر في جبل وعر لا يمسها القطر وبين----- سبعة انسر كلما هلك نسر خلف بعده نسر فاختار النسور فكان	45	-6190103763150025453	Shia001432Vols-ara1.ms16972	false	-8332240187721780796	134	162	676	807	1529	300	لقمان------------- بين بقاء سبع بقرات سمر من اظب عفر في جبل وعر لا يمسها القطر وبين بقاء سبعة انسر كلما هلك نسر خلف بعده نسر فاختار النسور فكان	16972	-1991811573852583144	121	215.0	94	144	84.02777862548828	24	JK010766-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK010766-ara1.ms051	true	1823890451157278308	231	298	1195	1525	1530	300	عمرو الغساني وكانت---------------------- غسان تءدي الي ملك سليح وهي قبيلة باليمن دينارين من كل رجل وكان قابض ذلك سبطة بن المنذر السليحي فجاء مر-ة يسال- الدينارين فدخل جذع منزله واشتمل----- بسيفه وخرج فضرب به سبطة حتي برد وقال له خذ من جذع ما اعطاك وقيل انه اعطي بعض الملوك سيفه رهنا فلم ياخذ -------------------------فضربه حتي قتله وقال ذلك فذهب مثلا يضرب في اغتنام ما يجود به البخيل	51	-6190103763150025453	Shia001432Vols-ara1.ms11290	false	-9201773267029957342	1	72	4	341	1517	300	عمرو الغساني ومنه خذ من جذع ما اعطاك كان غسان تءدي الي ملك سليح----------------- دينارين من كل رجل وكان يلي -ذلك سبطة بن المنذر السليحي فجاء سبطة يساله الدينارين فدخل جذع منزله فخرج مشتملا بسيف ------فضرب به سبطة حتي برد وقال--- خذ من جذع ما اعطاك او------ اعطي بعض الملوك سيفه رهنا فلم ياخذه وقال اجعل من كذا في كذا فضربه به وقتله وقال-------------- يضرب في اغتنام ما يجود بخ البخيل	11290	-1991811573852583144	258	418.0	204	384	67.1875	48	JK010766-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK010766-ara1.ms057	true	2270261038977356262	191	271	923	1311	1445	300	ان نافعا سال ابن عباس رضي الله عنه فقال له سليمان عليه السلام مع ما خوله الله تعالي من الملك كيف عني بالهدهد مع صغره يعني حيث تفقد الطير فسال عن الهدهد وقال لاعذبنه او لياتيني بسلطان مبين فقال ابن عباس انه احتاج الي الماء والهدهد كانت له الارض--- كالزجاج فقال نافع---------------- قف يا وقاف كيف يبصر الماء من تحت الارض ولا يري الفخ اذا عطي له بقد- اصبع من التراب فقال ابن عباس اذا نزل القضاء عمي البصر --وقال	57	-6190103763150025453	Shia001432Vols-ara1.ms20051	false	7935353306695947291	160	227	802	1120	1497	300	ان نافعا سال ابن عباس فقال---------------- سليمان عليه السلام مع ما خوله الله تعالي من الملك كيف عني بالهدهد مع -----------------------------------------------------------------------صغره فقال ابن عباس انه احتاج الي الماء والهدهد كانت--- الارض له كالزجاج فقال ابن الازرق لابن عباس قف يا وقاف كيف ينظر الماء من تحت الارض ولا يري الفخ اذا غطي له بقدر اصبع من --تراب فقال ابن عباس اذا نزل القضاء عمي البصر ثم قال	20051	-1991811573852583144	280	498.5	218	410	68.29268646240234	53	JK010766-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK010766-ara1.ms092	true	4805510530109168748	60	93	296	464	1552	300	عذير الحي من عدوان كانوا حية الارض بغي بعضهم ظلما فلم يرع-- علي بعض ومنهم كانت السادات و الموفون بالقرض ومنهم من يجيز الناس بالسنة والفرض ومنهم حكم يقضي فلا ينقض ما يقضي	92	-6190103763150025453	Shia001432Vols-ara1.ms16990	false	-171666940137183629	97	123	483	618	1469	300	عذير الحي من عدوان كانوا حية الارض بغي بعضهم بعضا فلم يرعوا علي بعض ومنهم كانت السادات و-الموفون ب----------------------------------الفرض ومنهم حكم يقضي فلا ينقض ما يقضي	16990	-1991811573852583144	130	240.5	104	170	76.47058868408203	24	JK010766-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK010766-ara1.ms115	true	1864859802865980828	5	36	20	177	1522	300	تري السيد زيدا في نفوسهم كما تراه بنو زيد ومرهوب ان تسالوا الحق نعط الحق ساءله والدرع محقبة والسيف مقروب وان ابيتم فانا معشر انف لا نطعم الخسف ان السم مشروب	115	-6190103763150025453	Shia001432Vols-ara1.ms10763	false	4014902086381963712	100	131	520	677	1515	300	تري السيد زيدا في نفوسهم كما تراه بنو كوز ومرهوب ان تسالوا الحق يعط الحق ساءله والدرع محقبة والسيف مقروب او تانفون فانا معشر انف لا نطعم الضيم ان السم مشروب	10763	-1991811573852583144	142	269.0	112	157	90.44586181640625	26	JK010766-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK010766-ara1.ms144	true	-8327310318185064853	16	74	78	357	1521	300	نافعا سال لم اعتني----- سليمان------------ مع ما خوله الله تعالي من الملك-------- بالهدهد مع صغره فقال--------- انه احتاج الي الماء والهدهد كانت له الارض--- كالزجاج وان -ابن الازرق قال لابن عباس قف يا وقاف كيف يبصر الماء من تحت الارض ولا يري الفخ اذا غطي له بمقدار اصبع من تراب فقال ابن عباس اذا نزل القضاء عمي البصر	144	-6190103763150025453	Shia001432Vols-ara1.ms20051	false	7935353306695947291	161	225	805	1113	1497	300	نافعا سال ابن عباس فقال سليمان عليه السلام مع ما خوله الله تعالي من الملك كيف عني بالهدهد مع صغره فقال ابن عباس انه احتاج الي الماء والهدهد كانت--- الارض له كالزجاج فقال ابن الازرق---- لابن عباس قف يا وقاف كيف ينظر الماء من تحت الارض ولا يري الفخ اذا غطي له بقد--ر اصبع من تراب فقال ابن عباس اذا نزل القضاء عمي البصر	20051	-1991811573852583144	255	440.0	201	317	80.44164276123047	46	JK010766-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK010766-ara1.ms243	true	-56705319771014057	159	204	829	1080	1560	300	ان قيس بن زهير وحذيفة بن بدر تراهنا يوما علي خطر عشرين بعيرا وجعلا الغاية ماءة غلوة والمضمار اربعين ليلة والمجري من ذات الاصاد فاجري قيس داحس- والغبراء واجري حذيفة الخطار والحنفاء فوضعت بنو فزارة رهط حذيفة كمينا ف-ي الطريق فلما جاءت الغبراء-------- وكانت سابقة	243	-6190103763150025453	Shia001432Vols-ara1.ms16973	false	4131074444979528654	181	223	988	1233	1620	300	ان قيسا------- وحذيفة بن بدر تراهنا -----علي خطر عشرين بعيرا وجعلا الغاية ماءة غلوة والمضمار اربعين ليلة والمجري من ذات الاصاد فاجري قيس داحسا والغبراء واجري حذيفة الخطار والحنفاء فوضعت بنو فزارة رهط حذيفة كمينا علي الطريق فردوا---- الغبراء ولطموها وكانت سابقة	16973	-1991811573852583144	229	412.0	188	261	87.73946380615234	37	JK010766-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK010766-ara1.ms258	true	3126806745744111713	17	86	82	422	1476	300	اذا اقبلت عليك الدنيا فانفق منها فانها --------------------------------------لا تفني واذا ادبرت عنك فانفق منها فانها لا تبقي واخذ هذا المعني الشاعر فقال ولا تبخلن بدنيا وهي مقبلة فليس ينقصها التبذير والسرف فان تولت فاحري ان تجود بها و الحد منها اذا ما ادبرت خلف و قال الاخر ------اذا جادت الدنيا عليك فجد بها علي الناس طرا قبل ان تنقلت فلا الجود يقنيها اذا هي اقبلت و لا البخل يبقيها	258	-6190103763150025453	Shia001432Vols-ara1.ms24519	false	-7745380483023682152	239	300	1263	1575	1575	300	اذا اقبلت الد-----نيا فانفق منها فانها لا بقي واذا ما ادبرت فانفق منها فانها لا تفني وانشد ل---------------------------------------------------------------ا تبخلن بدنيا وهي مقبلة فليس ينقصها التبذير والسرف وان تولت فاحري ان تجود بها فالحمد منها اذا ما ادبرت خلف وقوله عليه السلام اذا جادت الدنيا عليك فجد بها علي الخلق طرا انها تتقلب-- فلا الجود يفنيها اذا هي اقبلت ول-ا البخل يبقيها-	24519	-1991811573852583144	231	406.5	183	384	60.15625	40	JK010766-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK010766-ara1.ms316	true	8861293779043043009	29	69	151	337	1578	300	للمنفرد من الناس فربما صده عن نفسه ان- كان شجاعا والا لم يزل به حتي ينكحه فاذا نكحه داد دبره فهلك وهو اذا راوا من ظهر له --قطرب قالوا امنكوح ام مروع فان قال منكوح ايسوا---- وان قال مروع عالجوه	316	-6190103763150025453	Shia001432Vols-ara1.ms19809	false	-8888324559467933196	0	38	0	180	1502	300	للمنفرد من الناس فربما صده عن نفسه اذا كان شجاعا -الا لم ينت--ه حتي ينكحه فاذا نكحه ----------هلك وهم اذا راوا من ظهر له القطرب قالوا امنكوح ام مروع فان قال منكوح يءسوا منه وان قال مروع عالجوه	19809	-1991811573852583144	167	291.0	130	193	86.52849578857422	30	JK010766-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK010766-ara1.ms345	true	5468576729044810642	26	97	150	538	1578	300	ان الارنب التقطت ثمرة فاختلسها الثعلب فاكلها فانطلقا الي الضب يختصمان فقا---------لت الارنب يا ابا الحسل فقال سميعا دعوت قالت اتيناك انختصم اليك---------------------- فاخرج الينا قال في بيته يءتي الحكم قالت اني وجدت ثمرة قال حلوة فكليها فقالت فاختلسها مني الثعلب قال لنفسه سعي------ قالت فلطمته قال -حقك اخذت قالت فلطمني قال حر انتصر قالت فاقض بيننا قال حدث------ امراة حديثين فان لم تفهم فاربعة وهذه المقالة المنسوبة الي الضب كلها	345	-6190103763150025453	Shia001432Vols-ara1.ms13542	false	-772487660551087324	189	259	986	1371	1579	300	ان الارنب التقطت تمرة فاختلسها الثعلب فاكلها فانطلقا--------- يختصمان الي الضب فقالت الارنب يا ابا الحسل فقال سميعا دعوت قالت اتيناك لنختصم اليك قال عادلا حكمتما قالت فاخرج الينا قال في بيته يءتي الحكم قالت---- وجدت تمرة قال حلوة فكليها -قالت فاختلسها الث----علب قال لنفسه بغي الخير قالت فلطمته قال بحقك اخذت قالت فلطمني قال حر انتصر قالت فاقض بيننا قال حدث حدثين امراة------- فان ابت---- فاربعة فذهبت اقواله------------------ كلها	13542	-1991811573852583144	317	537.5	256	432	73.37963104248047	49	JK010766-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK010766-ara1.ms345	true	5468576729044810642	26	97	150	538	1578	300	ان الارنب التقطت ثمرة فاختلسها الثعلب فاكلها فانطلقا الي الضب يختصمان فقا---------لت الارنب يا ابا الحسل فقال سميعا دعوت قالت اتيناك انختصم اليك---------------------- فاخرج الينا قال في بيته يءتي الحكم قالت اني وجدت ثمرة قال حلوة فكليها فقالت فاختلسها مني الثعلب قال لنفسه سعي------ قالت فلطمته قال -حقك اخذت قالت فلطمني قال حر انتصر قالت فاقض بيننا قال حدث امراة حديثين------ فان لم تفهم فاربعة وهذه المقالة المنسوبة الي الضب كلها	345	-6190103763150025453	Shia001432Vols-ara1.ms13599	false	3820996752812698418	19	89	108	494	1515	300	ان الارنب التقطت تمرة فاختلسها الثعلب فاكلها فانطلقا--------- يختصمان الي الضب فقالت الارنب يا ابا الحسل فقال سميعا دعوت قالت اتيناك لنختصم اليك قال عادلا حكمتما قالت فاخرج الينا قال في بيته يءتي الحكم قالت---- وجدت تمرة قال حلوة فكليها -قالت فاختلسها الث----علب قال لنفسه بغي الخير قالت فلطمته قال بحقك اخذت قالت فلطمني قال حر انتصر قالت فاقض بيننا قال حدث------ حديثين امراة فان ابت---- فاربعة فذهبت اقواله------------------ كلها	13599	-1991811573852583144	318	538.0	257	432	73.61111450195312	49	JK010766-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK010766-ara1.ms345	true	5468576729044810642	22	84	124	466	1578	300	علي السنة العجماوات زعموا ان الارنب التقطت ثمرة فاختلسها الثعلب فاكلها فانطلقا الي الضب يختصمان فقا---------لت الارنب يا ابا الحسل فقال سميعا دعوت قالت اتيناك انختصم اليك----------------- فاخرج الينا قال في بيته يءتي الحكم قالت اني وجدت ثمرة قال حلوة فكليها فقالت فاختلسها مني الثعلب قال لنفسه سعي------ قالت فلطمته قال حقك اخذت----- قالت فلطمني قال حر انتصر قالت فاقض بيننا قال	345	-6190103763150025453	Shia001432Vols-ara1.ms20145	false	2132591654266181139	59	124	323	680	1582	300	علي السنة البهاءم قال--وا ان الارنب التقطت تمرة فاختلسها الثعلب فاكلها فانطلقا--------- يختصمان الي الضب فقالت الارنب يا ابا --حسل فقال سميعا دعوت قالت اتيناك لنختصم قال عادلا حكمتما قالت فاخرج الينا قال في بيته يءتي الحكم قالت اني وجدت تمرة قال حلوة فكليها -قالت فاختلسها الث----علب قال لنفسه بغي الخير قالت فلطمته قال---- اخذت بحقك قالت فلطمني قال حر انتصر قالت فاقض بيننا قال	20145	-1991811573852583144	296	518.5	239	379	78.10026550292969	46	JK010766-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK010766-ara1.ms441	true	-3002866808489327924	157	190	818	990	1568	300	صلي الله عليه وسلم-------- ان اخوف ما اخاف عليكم الشرك الاصغر قالوا وما الشرك الاصغر يا رسول الله قال الرياء---- يقول----- عز وجل يوم القيامة اذا جازي العباد باعمالهم اذهبوا الي الذين كنتم	441	-6190103763150025453	Shia001432Vols-ara1.ms22660	false	-714383904494239671	263	300	1312	1498	1498	300	صلي الله عليه واله انه قال ان اخوف ما اخاف عليكم الشرك الاصغر قيل-- وما الشرك الاصغر يا رسول الله قال الرياء قال يقول الله عز وجل يوم القيامة اذا جازي العباد باعمالهم اذهبوا الي الذين كنتم-	22660	-1991811573852583144	166	296.5	134	189	87.8306884765625	29	JK010766-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK010766-ara1.ms441	true	-3002866808489327924	157	219	818	1134	1568	300	صلي الله عليه وسلم ان اخوف ما اخاف عليكم الشرك الاصغر قالوا وما الشرك الاصغر يا رسول الله قال--- الرياء يقول عز وجل---- يوم القيامة اذا جازي العباد باعمالهم اذهبوا الي الذين كنتم تراءونهم في الدنيا فانظروا كيف تجدون عندهم الجزاء وقوله صلي الله عليه وسلم من رااي رااي الله به ومن سمع سمع الله به وقوله صلي الله عليه وسلم من ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	441	-6190103763150025453	Shia001432Vols-ara1.ms22694	false	6011172196716131755	96	166	475	831	1484	300	صلي الله عليه واله ان اخوف ما اخاف عليكم الشرك الاصغر قالوا وما الشرك الاصغر يا رسول الله قال هو الرياء يقول الله تعالي يوم القيامة اذا جازي العباد باعمالهم اذهبوا الي الذين كنتم تراءن--- في الدنيا فانظروا هل- تجدون عندهم الجزاء وق--------------------------------------------------------------------------------------------ال صلي الله عليه واله استعيذوا بالله من جب الخزي قيل وما هو يا رسول الله قال واد في جهنم اعد للمراءين وقال صلي الله عليه واله ان	22694	-1991811573852583144	209	268.0	169	452	46.23893737792969	35	JK010766-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK010766-ara1.ms441	true	-3002866808489327924	157	196	818	1027	1568	300	صلي الله عليه وسلم ان اخوف ما اخاف عليكم الشرك الاصغر قالوا وما الشرك الاصغر يا رسول الله قال الرياء يقول----- عز وجل يوم القيامة اذا جازي العباد باعمالهم اذهبوا الي الذين كنتم تراءونهم في الدنيا فانظروا كيف تجدون	441	-6190103763150025453	Shia001432Vols-ara1.ms22695	false	9006529990610772663	141	178	647	836	1422	300	صلي الله عليه واله ان اخوف ما اخاف عليكم الشرك الاصغر قالوا وما الشرك الاصغر يا رسول الله قال الرءاء يقول الله عز وجل------------ اذا جازي العباد باعمالهم اذهبوا الي الذي- كنتم تراءن--- في الدنيا هل--------- تجدون	22695	-1991811573852583144	178	312.5	142	214	83.17756652832031	30	JK010766-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK010766-ara1.ms446	true	609406003769365646	256	296	1389	1561	1577	300	الشيخ قال من ظهر ابي قال -من اين خرجت قال من بطن امي قال فعل-ام انت قال علي الارض قال -فيم انت قال في ثيابي قال اتعقل ق--------ال اي والله واقيد قال ابن كم انت قال ابن رجل وامراة قال	446	-6190103763150025453	Shia001432Vols-ara1.ms16995	false	5758756962126973511	0	43	0	181	1422	300	الشيخ قال من ظهر ابي قال فمن اين خرجت قال من بطن امي قال فعلي م انت قال علي الارض قال ففيم انت قال في ثيابي قال اتعقل لا عقلت قال اي والله واقيد قال ابن كم انت قال ابن رجل وا--حد قال	16995	-1991811573852583144	166	302.5	126	183	90.71038055419922	35	JK010766-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK010766-ara1.ms459	true	3681946303953293877	131	155	648	771	1481	300	اقلوا عليهم لا ابا لابيكم من اللوم او سدوا المكان الذي سدوا اولءك قوم ان بنوا احسنوا البنا وان عاهدوا اوفوا وان عقدوا شدوا	459	-6190103763150025453	Shia001432Vols-ara1.ms15518	false	-7605151642637448265	136	160	721	842	1605	300	اقلوا عليهم لا ابا لابيكم من اللوم او سدوا --مكان الذي سدوا اولءك قوم ان بنوا احسنوا البنا وان عاهدوا اوفوا وان عقدوا شدوا	15518	-1991811573852583144	121	236.5	97	123	98.37398529052734	23	JK010766-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK010766-ara1.ms481	true	6133596682425735827	202	260	969	1258	1446	300	ما اغضب ولا اطرب ولا ارهب وما------- الشعر الا من نتاءج هذه ع-------لي انني القاءل رايت المرء تاكله الليالي كاكل الارض ساقطة الحديد وما تبقي الم-ية حين تاتي علي نفس ابن ادم من مزيد واعلم انها عمال قليل ستوفي نذراها بابي الوليد فارتاع عبد الملك ثم قال بل توفي نذرها بك ويلك مالي ولك فقال------ يا امير المءمنين	481	-6190103763150025453	Shia001432Vols-ara1.ms16958	false	-3586278842883125403	77	129	386	652	1520	300	ما اشرب ولا اطرب ولا اغضب ولا يجيءني الشعر الا علي احدي هذه الخصال علي ا-ني اقو--ل رايت المرء تاكله الليالي كاكل الارض ساقطة الحديد وما تبقي المنية حين تاتي علي نفس ابن ادم من مزيد واعلم انها ستكر حتي-- توفي نذر-ها بابي الوليد فارتاع عبد الم--------------------------------------لك فقال ارطاة يا امير المءمنين	16958	-1991811573852583144	222	368.5	175	310	71.61289978027344	34	JK010766-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK010766-ara1.ms481	true	6133596682425735827	123	163	596	806	1446	300	رجل عليه خفان------- وعند راسه لوح فيه مكتوب انا عبد المسيح بن حيان بن نفيلة حلبت الدهر اشطره حياتي ونلت من المني فوق المزيد وكافحت الامور وكافحتني ولم اخضع لمعضلة كءود وكدت انال ب--الشرف الثريا ولكن لا سبيل الي الخلود	481	-6190103763150025453	Shia001432Vols-ara1.ms16996	false	-5533215096415964356	136	175	703	906	1545	300	رجل علي سرير من زجاج وعند راسه كتابة-------- انا عبد المسيح بن بق--------يلة حلبت الدهر اشطره حياتي ونلت من المني بلغ المزيد وكافحت الامور وكافحتني ولم احفل بمعضلة كءود وكدت انال في الشرف الثريا ولكن لا سبيل الي الخلود	16996	-1991811573852583144	173	310.5	138	219	78.99542999267578	28	JK010766-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK010766-ara1.ms538	true	-9129736601726650992	2	40	14	185	1512	300	حنين هو رجل---- ادعي الي اسد بن هاشم بن عبد مناف فاتي عبد المطلب وعليه خفان احمران فقال يا عم انا ابن اسد بن هاشم بن عبد مناف فقال عبد المطلب لا وثياب هاشم ما اعرف شماءل هاشم	538	-6190103763150025453	Shia001432Vols-ara1.ms18168	false	4101624317423981843	265	300	1425	1587	1587	300	حنين رجلا شديدا ادعي علي اسد بن هاشم بن عبد مناف فاتي عبد المطلب وعليه خفان احمران فقال يا عم انا ابن اسد بن هاشم ف------------قال عبد المطلب لا وثياب هاشم ما اعرف شماءل هاشم-	18168	-1991811573852583144	150	277.5	117	175	85.71428680419922	31	JK010766-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK010766-ara1.ms569	true	4907788234190056309	161	207	805	1044	1516	300	ابو نواس في مدح اهل البيت مطهرون نقيات جيوبهم تجري الصلاة عليهم ا-نما ذكروا من لم يكن علويا حين تنسبه فما له في قديم الدهر مفتخر -الله لما برا خلقا فاتفنهم صفاكم واصطفاكم ايها البشر فانتم الملا الاعلي وعندكم علم الكتاب وما جاء- به السور وقال	569	-6190103763150025453	Shia001432Vols-ara1.ms16313	false	134322154858770558	214	256	1093	1317	1528	300	ابو نواس----------------- مطهرون نقيات جيوبهم تتلي الصلاة عليهم اينما ذكروا من لم يكن علويا حين تنسبه فما له في قديم الدهر مفتخر والله لما برا خلقا فاتقنه- صفاكم واصطفاكم ايها البشر فانتم الملا الاعلي وعندكم علم الكتاب وما جاءت به السور فقال	16313	-1991811573852583144	217	398.0	175	242	89.66941833496094	36	JK010766-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK010766-ara1.ms569	true	4907788234190056309	167	207	831	1044	1516	300	مطهرون نقيات جيوبهم تجري الصلاة عليهم ا-نما ذكروا من لم يكن علويا حين تنسبه فما له في قديم الدهر مفتخر -الله لما برا خلقا فاتفنهم صفاكم واصطفاكم ايها البشر فانتم الملا الاعلي وعندكم علم الكتاب وما جاء- به السور وقال	569	-6190103763150025453	Shia001432Vols-ara1.ms16395	false	-3956384860240558358	32	72	145	360	1486	300	مطهرون نقيات ثيابهم تجري الصلاة عليهم اينما ذكروا من لم يكن علويا حين تنسبه فما له من قديم الدهر مفتخر فالله لما بدا خلقا فاتقنه- صفاكم واصطفاكم ايها البشر وانتم الملا الاعلي وعندكم علم الكتاب وما جاءت به السور فقال	16395	-1991811573852583144	204	380.0	164	216	94.44444274902344	31	JK010766-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK010766-ara1.ms580	true	9153039782013307077	45	103	234	550	1556	300	الله وجهه اذا المشكلات تصدين لي كشفت حقاءقها بالنظر وان برقت من فخيل الصواب عمياء لا تجتليها الفكر مقنعة بغروب الام-ر وضعت عليها ضحيح الفقر لسانا كشقشقة الارحبي او كالحسام اليماني الذكر وقلبا اذا استنطقته الغيوب ا-بر عليها بود ----درر ولست بامعة في الرجال يساءل هذا وذا ما الخبر ولكنني مذرن الاصغرين يبين مع ما مضي ما غبر	580	-6190103763150025453	Shia001432Vols-ara1.ms00258	false	-497110888463099401	227	285	1134	1455	1536	300	انشا يقول اذا المشكلات تصدين لي كشفت حقاءقها بالنظر وان برقت في مخيل الصواب عمياء لا يجتليها البصر مقنعة بغيوب الامور وضعت عليها صحيح النظر لسانا كشقشقة الارحبي او كالحسام البتار- الذكر وقلبا اذا استنطقته الهموم اربي عليها بواهي الدرر ولست بامعة في الرجال اساءل هذا وذا ما الخبر ولكنني مدرب الاصغرين ابين مع ما مضي ما غبر	258	-1991811573852583144	285	518.5	228	322	88.50931549072266	40	JK010766-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK010766-ara1.ms585	true	-7622179394302650049	30	52	148	251	1542	300	ها انا ذا امل الخلود وقد ادركت عمري ومولدي حجرا ابا امرء القيس قد سمعت به هيهات هيهات طال ذا عمرا وقال	585	-6190103763150025453	Shia001432Vols-ara1.ms16955	false	1397158220380760180	8	30	42	143	1524	300	ها انا ذا امل الخلود وقد ادرك- عمري ومولدي حجرا اما امرء القيس قد سمعت به هيهات هيهات طال ذا عمرا -قال	16955	-1991811573852583144	100	189.0	78	103	97.0873794555664	19	JK010766-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK010766-ara1.ms585	true	-7622179394302650049	0	51	0	246	1542	300	مني الشباب مبتكر-ا ان ينا عني فقد ثوي عصرا و بعده اصبحت لا احمل السلاح ولا املك راس البعير ان نفرا والذيب اخشاه ان مررت به وحدي واخشي الرياح والمطرا ها انا ذا امل الخلود وقد ادركت عمري ومولدي حجرا ابا امرء القيس قد سمعت به هيهات هيهات طال ذا عمرا	585	-6190103763150025453	Shia001432Vols-ara1.ms16992	false	6329926557018546224	253	293	1216	1397	1430	300	عني الشباب قد حسرا ان بان عني فقد ثوي عصرا ودعنا قبل-------------------------------------- ان نودعه لما قضي من جماعنا و--------------------------طرا ها انا ذا امل الخلود وقد ادرك سن--ي ومولدي حجرا انا امرء القيس هل سمعت به هيهات هيهات طال ذا عمرا	16992	-1991811573852583144	133	201.5	101	247	53.846153259277344	25	JK010766-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK010766-ara1.ms598	true	264659497039623185	121	156	601	782	1512	300	يقدمه-------- امام كلامه ويتوصل به الي حاجته جعل مطية تشبيه------ا بالمطية المركوبة بالجمع التواصل بهما الي الغرض ثم انهم قالوا انما يقال هكذ-ا في حديث لا سند له ولا ثبت فيه وانما يجري علي الالسن	598	-6190103763150025453	Shia001432Vols-ara1.ms22642	false	-1281900415191137513	219	253	1109	1278	1521	300	يقدمه المتكلم امام كلامه ويتوصل به الي غرضه من قوله زعموا كذا وكذا بالمطية التي يتوسل به--------------ا الي الحاجة وان------------ما يقال زعموا في حديث لا سند له ولا ثبت فيه وانما يحكي عن- الالسن	22642	-1991811573852583144	109	151.0	84	196	55.61224365234375	18	JK010766-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK010766-ara1.ms604	true	4367922067985644461	159	267	827	1367	1527	300	فقالت الكبري- الا ليت زوجي من اناس ذوي غن-ي حديث الشباب طيب النشر والعطر طبيب بادواء النساء كانه خليفة جان لا يبيت علي------------------------------------- وتر- فقلن لها انك تحبين رجلا ليس في قومك وقالت الثانية الا هل ارها مرة وضجيعها اشم كماضي الشفرتين مهند لصوق باكباد النساء واصله اذا ما انتهي من اهل سري ومحتدي وقالت الثالثة الا ليته عل-ي الجفان مدلب له جفنة تشفي بها النيب والجزر به محكمات الشيب من غير كبرة تشين فلا العاني ولا الضرع الغمر فقلن لها تحبين رجل-----ا شريفا فقلن لل-صغري تمني انت فقالت ما اريد شيءا فقلن و-----------الله لا تبرحين حتي نعلم ما------------ في نفسك فقالت زوج من عود خير من قعود	604	-6190103763150025453	Shia001432Vols-ara1.ms16987	false	-1800361616387182047	145	245	726	1208	1499	300	وقالت الثانية الا ليت زوجي من اناس اولي عدي حديث الشباب طيب الثوب والعطر لصوق باكباد النساء كانه خليفة جان لا ينام علي وتر ويروي اولي غني ويروي لا ينام علي هجري فقلن لها انت تريدين فتي ليس ------------------------------------------------------------------------------------------------------------من اهلك ثم قالت --------الثالثة الا ليته يكسي الجمال نديه له جفنة تشقي بها المعز والجزر له -حكمات الدهر من غير كبرة تشين فلا --فان- ولا --ضرع --غمر فقلن لها انت تريدين سيدا شريفا وقلن للرابعة قولي---- فقالت لا اقول شيءا فقلن لها يا عدوة الله علمت ما في انفسنا ولا تعلميننا ما في نفسك فقالت زوج من عود خير من قعود	16987	-1991811573852583144	313	464.5	236	610	51.31147384643555	47	JK010766-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK010766-ara1.ms618	true	-3544647206562950688	61	114	293	553	1544	300	ان رجلا كانت له نعجة عجفاء يسيل رغ-امها من انفه---------------ا فقيل له ما هذا -----------قال ودكها يظن الرغام شحما فقال الساءل سرعان ذا اهالة ونصب اهالة اما علي ال----------------------------تمييز المحول من الفاعل اي سرع اه--------------------------------الة هذه او علي الحال اي سرع هذا الرغام حال كونه اهالة فيضرب لمن يخبر بكينونة الشء قبل وقته	618	-6190103763150025453	Shia001432Vols-ara1.ms09466	false	1628009655754792925	173	229	925	1213	1598	300	ان رجلا كانت له نعجة عجفاء وكانت رعامها يسيل من منخريها لهزالها فقيل له ما هذا الذي يسيل فقال ودكه----------------ا فقال الساءل سرعان ذا اهالة ونصب اهالة---- علي الحال وذا اشارة الي الرعام او تمييز علي تقدير نقل الفعل كقولهم تصبب زيد عرقا والتقدير سرعان اهالة هذه وهو مثل ---------------------------------------يضرب لمن يخبر بكينونة الشء قبل وقته	9466	-1991811573852583144	157	217.5	123	347	45.244956970214844	25	JK010766-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK010766-ara1.ms649	true	2819077380822139467	103	142	568	803	1591	300	الحزين المصاب وينعق -بين الخلان والاحباب ان- راي شملا مجتمعا انذر بشتاته--------- ربعا عامرا انذر بخرابه ودروس عرصاته يعرف النازل والساكن بخراب الدور والمساكن ويحذر الاكل غصة الماكل ويبشر الراحل بقرب المراحل ينعق بصوت فيه تحزين كما يصيح------- بالتاذين	649	-6190103763150025453	Shia001432Vols-ara1.ms20024	false	-4533243151216071820	0	42	0	251	1636	300	الحزين المصاب وينعق ببين الخلان والاحباب اذا راي شملا مجتمعا انذر بشتاته وان شاهد ربعا عامرا بش-ر بخرابه ودر-س عرصاته يعرف النازل والساكن بخراب الدور والمساكن ويحذر الاكل غصة الماكل ويبشر الراحل بقرب المراحل ينعق بصوت فيه تحزين كما يصيح المعلن بالتاذين	20024	-1991811573852583144	230	420.0	191	253	90.90908813476562	33	JK010766-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK010766-ara1.ms667	true	-8678496009644692245	105	170	557	894	1524	300	--ان الحارث بن صعصعة كان له ندماء لا يفارقهم وكان شديد المحبة لهم فخرج في بعض متنزهاته ومعه ندماءه فتخلف منهم واحد فدخل علي زوجته فاكلا وشربا ثم اضطجعا فوثب الكلب عليهما فقتلهما فلما رجع الحارث الي منزله وجدهما -ميتين وعرف الامر فانشا يقول فيا عجبا للخل يهتك حرمتي و يا عجبا للكلب كيف يصون -ما زال يرعي ذمتي ويحوطني و يحفظ عرسي والخليل يخون	667	-6190103763150025453	Shia001432Vols-ara1.ms20127	false	7581978224633964889	187	248	924	1256	1506	300	وكان للحارث بن صعصعة ن-------دماء لا يفارقهم وكان شديد المحبة لهم فخرج في بعض متنزهاته ومعه ندماءه فتخلف منهم واحد فدخل علي زوجته فاكلا وشربا ثم اضطجعا فوثب الكلب عليهما فقتلهما فلما رجع الحارث الي منزله وجدهما قتيلين فعرف الامر فانشا يقول فيا عجبا للخل يهتك حرمتي و-يا عجبا للكلب كيف يصون وما زال يرعي ذمتي ويحوطني و-يحفظ عرسي والخليل يخون	20127	-1991811573852583144	323	616.0	262	341	94.72140502929688	57	JK010766-ara1	Shia001432Vols-ara1
JK010766-ara1.ms676	true	5278733433628846708	169	195	888	1004	1515	300	ولا يقيم علي ضيم يراد به الا الاذلان عير الحي والوتد هذا علي الخسف مربوط برمته و ذا يشج فلا يرثي له احد و---- ابو سيارة	676	-6190103763150025453	Shia001432Vols-ara1.ms09280	false	6138164293638222872	229	254	1179	1298	1519	300	ولا يقيم علي ضيم يراد به الا الاذلان عير الحي والوتد هذا علي الخسف مربوط برمته و-ذا يشج فلا يرثي له احد وقيل لابي قحافة	9280	-1991811573852583144	110	203.5	86	120	91.66666412353516	23	JK010766-ara1	Shia001432Vols-ara1