id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK010766-ara1.ms128	true	-7457945551594566039	126	246	628	1198	1458	300	ابن الرومي---------- عدوك من صديقك مستفاد فاقلل ما استطعت من الصحاب فان الداء اكثر ما تراه يكون من الطعام او الشراب و قول الاخر دار الصديق اذا استشاط تغيظا فالغيظ يخرج من كامن الاحقاد قول ابن الخالدي واخ رخصت عليه حتي ملني والشء مملول اذا ما يرخص ما في زمانك ما يعز جوده ان رمته الا صديق مخلص و قول المنصور ايضا اذا تخلفت عن صديق و لم يعاتبك في التخلف فلا تعد بعدها اليه فانما وده تكلف و قول الانصاري الا رب من تدعو صديقا ولو تري مقالته ساءك ما يفري لسان له كالشاهد مادت حاضرا و بالمغيب مطرور علي ثغرة النحر و قول ابي--------------------------------------------------------------------------------------------------------- الطيب--------------------------------------------------------------------------------- ومن نكد الدنيا علي المرء ان يري عدوا له ما من صداقته بد	128	-6190103763150025453	Shamela0095860-ara1.ms098	false	-450340876713852276	186	271	887	1296	1448	300	ابن الرومي من الوافر عدوك من صديقك مستفاد فلا تستكثرن م----ن الصحاب فان الداء اكثر ما تراه يكون من الطعام او الشراب وقال مجير الدين محمد بن تميم من الكامل 66 ا-------- من كا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن يرغب في حياة فءاده وصفاءه فلينا عن هذا الوري فالماء يصفو ان ناي فاذا دنا منهم تغير لونه وتكدرا وقال ابو الطيب من البسيط كلام اكثر من تلقي ومنظره مما يشق علي الاذان والحدق وقال ايضا من الطويل ومن نكد الدنيا علي الحر- ان يري عدوا له ما من صداقته بد	98	4392493040473361762	161	34.5	125	766	21.01827621459961	30	JK010766-ara1	Shamela0095860-ara1
JK010766-ara1.ms254	true	8894273730164312525	179	215	869	1044	1469	300	الصابء اذا جمعت بين امراين صناعة فاحببت ان تدري الذي هو احذق فلا تتامل منهما غير ما به جرت--- لهما الارزاق حين تفرق فحيث يكون النوك فالرزق واسع و حيث يكون الحذق فالرزق ضيق و قال	254	-6190103763150025453	Shamela0095860-ara1.ms085	false	1671094462286350583	119	153	588	761	1488	300	الطويل اذا جمعت بين امراين صناعة فاحببت ان تدري الذي هو احذق فلا تتفقد منهما غير ما--- جرت به لهما الارزاق حين تفرق فحيث يكون الجهل فالرزق واسع و-حيث يكون العلم فالرزق ضيق و-قال	85	4392493040473361762	157	279.0	124	178	88.2022476196289	30	JK010766-ara1	Shamela0095860-ara1
JK010766-ara1.ms269	true	7504848179148906239	183	240	869	1137	1440	300	الطلب و قول الاخر ف----------التبر كالتراب ملقي في -موطنه و العود في ارضه نوع من الحطب --و م----ثله قول الاخر اضيع في معشري وكم بلد يعود الكباء من حطبه و قول ابن السكن قالوا نراك كثير السير مجتهدا في الارض------- طورا وترتحل فقلت لو لم يكن في السير فاءدة ما كانت السبع في الابراج تنتقل و قال	269	-6190103763150025453	Shamela0095860-ara1.ms083	false	2515143261469865621	230	277	1203	1444	1566	300	النحور وقال الاخر من البسيط والتبر كالتر-ب ملقي في اماكنه و-العود في ارضه نوع من الحطب وهو ماخوذ من قول الاخر من البسيط------------------------------------------------ قالوا نراك كثير السير مجتهدا في الارض تنزلها طورا وترتحل فقلت لو لم يكن في السير فاءدة ما كانت السبع في الابراج تنتقل و-قال	83	4392493040473361762	195	308.5	154	292	66.78082275390625	35	JK010766-ara1	Shamela0095860-ara1
JK010766-ara1.ms332	true	4318919847164406881	25	81	134	448	1581	300	ابو الحسن---- بن --------------------رشيق ولقد ذكرتك في السفينة والردي متوقع بتلاطم الامواج والجو يهطل والرياح عواصف والليل مسود الذواءب داج وعلي السواحل للاعادي غارة يتوقفون لغارة وهياج وعلت لاصحاب السفينة ضجة وانا وذكرك في ال- تناج و مثله وهو اصله ------قول عنترة---------- ولقد ذكرتك والرماح نواهل مني وبيض الهند تقطر بالدم و قول الارجاني---------- واني لارعاكم	332	-6190103763150025453	Shamela0095860-ara1.ms074	false	3871520723021064441	235	300	1298	1662	1662	300	ابو الحسن علي بن رشيق في قوله مجزوء الرجز ولقد ذكرتك في السفينة والردي متوقع بتلاطم الامواج والجو يهطل والرياح عواصف والليل مسود الذواءب داج وعلي السواحل للاعادي غارة يتوقعون لغارة وهياج وعلت لاصحاب السفينة ضجة وانا وذكرك في الذ تناجي والاصل في هذا المعني قول عنترة من الكامل ولقد ذكرتك والرماح نواهل مني وبيض الهند تقطر من دمي وقال الارجاني من الطويل واني لارعاكم-	74	4392493040473361762	285	506.5	236	365	78.08219146728516	42	JK010766-ara1	Shamela0095860-ara1
JK010766-ara1.ms332	true	4318919847164406881	81	219	448	1156	1581	300	علي القرب والنوي واذكركم بين القنا والقنابل و قول الاخر الا من مبلغ المحبوب اني وقفت وللظبا حولي صليل واني جلت في جيش الاعادي برمح وهو في ذكري يجول و قول الاخر ارسلتها والعوالي في الطلا ترد في موقف فيه ينسي الوالد الولد وما نسيتك والارواح ساءلة علي السيف ونار الحرب تتقد و قوله ولقد ذكرتك والصوارم ل-مع من حولنا والسمهرية شرع وعلي مكفاحة والعدو ففي الحشا شوق اليك تضيق عنه الاضلع----- ومن الصبا وهلم جرا شيمتي حفظ الوداد ف-يف عنه ارجع و قول ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صفي------ الحلي---------- ولقد ذكرتك والعجاج كانه منا وبين معفر في معفر والشمس بين مجدل في جندل منا وبين وجهك او مساء مقمر وتعطرت ارض الكفاح كانما فتقت لنا ريح الجلاد بعنبر و قوله ايضا ولقد ذكرتك والسيوف مواطر كالسحب من وبل النجيع وطله فوجدت انسا عند ذكرك كاملا في موقف يخشي الفتي من ظله	332	-6190103763150025453	Shamela0095860-ara1.ms075	false	-7344117472172749399	0	98	0	530	1616	300	علي القرب والنوي واذكركم بين القنا والقنابل و-قال ابن مطروح من الكامل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولقد ذكرتك والرماح لوامع من حولنا والسمهرية شرع وعلي مكافحة -العدو ففي الحشا شوق اليك تضيق عنه الاضلع 51 ا ومن الصبا وهلم جرا شيمتي حفظ الوداد وكيف عنه ارجع و-قال الشريف البياضي من الكامل ولقد ذكرتك والطبيب معبس والجرح منغمس به المسبار واديم وجهي قد فراه حديده ويمينه حذرا علي يسار فشغلتني عما لقيت وانه لتضيق منه برحبها الاقطار وقال صفي الدين الحلي من الكامل ولقد ذكرتك ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------والسيوف مواطر كالسحب من وبل النجيع وطله فوجدت انسا عند ذكرك كاملا في موقف يخشي الفتي من ظله	75	4392493040473361762	313	521.5	252	900	34.77777862548828	52	JK010766-ara1	Shamela0095860-ara1
JK010766-ara1.ms334	true	-8111970393753141570	53	93	252	455	1458	300	وقال ابراهيم بن العباس الصولي---------- ولرب نازلة يضيق بها الفتي ذرعا وعند الله منها المخرج كملت فلما استكملت حلقاتها فخرجت وكان يض-نها لا تفرج و ك-------------------------ان يقال ما رددهما من نزلت به نازلة به الا فرج الله عنه وقال الاخر	334	-6190103763150025453	Shamela0095860-ara1.ms097	false	-123330221689959423	133	178	664	896	1528	300	وقال ابراهيم بن العباس الصولي من الكامل ولرب نازلة يضيق بها الفتي ذرعا وعند الله منها المخرج كملت فلما استحكمت حلقاتها ف-رجت وكان ايظنها لا تفرج وقال القاضي شمس الدين بن خلكان يقال ما ردده-ا من نزلت به نازلة--- الا فرج الله عنه وقال --اخر	97	4392493040473361762	189	329.0	151	239	79.07949829101562	32	JK010766-ara1	Shamela0095860-ara1
JK010766-ara1.ms335	true	3858726362755041103	17	157	85	771	1492	300	الدهر لا ينفك عن حدثانه والمرء منقاد لحكم زمانه فدع الزمان فانه لم يعتمد لجلالة احد -ولا لهوانه كالمزن لم يخصص بنافع صوبه افقا ولم يخش اذي طوفانه لكن لباريه بواطن حكمة في ظاهر الاضداد من اكوانه و قول الاخر دع المني ربما نيلت بلا طلب وربما وقع الحرمان من المهن و قول الاخر الدهر كالطيف بءساه وانعمه من غير قصد فلا تمدح ولا تذم لا تسال الدهر في غماء يكشفها فلو سالت دوام البءس لم يدم و قوله ولا تذم ان كان بكسر الذال من قولك ذامه يذمه ذيما وذاما اي عابه فهو صحيح وان كان بضمها من قولك ذمه يذمه فهو مذموم فلحن او ضرورة بشيعة وقول ابي بكر الخوارزمي--------- ما اثقل الدهر علي من ركبه حدثني عنه لسان التجربه لا تحمدن الدهر لشء سببه فانه لم يعتمد بالهبه وانما اخطا فيك مذهبه كالسيل اذ يسقي مكانا اخربه	335	-6190103763150025453	Shamela0095860-ara1.ms097	false	-123330221689959423	63	133	300	664	1528	300	الدهر لا ينفك عن حدثانه والمرء منقاد لحكم زمانه فدع الزمان فانه لم يعتمد لجلالة احدا ولا لهوانه كالمزن لم يخصص بنافع صوبه افقا ولم يخش اذي طوفانه لكن لباريه بواطن حكمة في ظاهر الاضداد من اكوانه و-قال ابو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الخوارزمي من الرجز ما اثقل الدهر علي من ركبه حدثني عنه لسان التجربه لا تحمدن الدهر لشء سببه فانه لم يتعمد بالهبه وانما اخطا فيك مذهبه كالسيل اذ يسقي مكانا اخربه	97	4392493040473361762	348	660.5	281	696	50.0	64	JK010766-ara1	Shamela0095860-ara1
JK010766-ara1.ms337	true	-2651930045150982943	17	97	81	496	1513	300	المعري فظم بساءر الاخوان شرا ولا تامن علي سر فءادا فلو خبرتهم الجوزاء خبري لما طلعت مخافة ان تكادا و قوله ايضا جربت دهري واهليه فما تركت لي التجارب في ود امرء غرضا و قول ابن القلاقس اعلق باطراف الوداد فانه من دافع الامواج مات غريقا واذا انتهي الاخلاص اوجب 1دهان التجمع ينتج التفريقا وقول ابن الرومي وهو المثل المشهور في هذا عدوك من صديقك مستفاد فلا تستكثرن من الصحاب فان الداء اكثر ما تراه يكون من الطعام او الشراب	337	-6190103763150025453	Shamela0095860-ara1.ms098	false	-450340876713852276	158	208	737	999	1448	300	الوافر فظن بساءر الاخوان شرا ولا تامن علي سر فءادا فلو خبرتهم الجوزاء خبري لما طلعت مخافة ان تكادا فاي الناس اجعله صدي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------قا وا-------ي الارض اسلكه ارتيادا وقال اب--------------------ن الرومي من الوافر--------------- عدوك من صديقك مستفاد فلا تستكثرن من الصحاب فان الداء اكثر ما تراه يكون من الطعام او الشراب	98	4392493040473361762	209	362.0	167	415	50.361446380615234	36	JK010766-ara1	Shamela0095860-ara1
JK010766-ara1.ms407	true	-7940809294168762062	60	95	302	470	1482	300	وقال الاخر و-------اذا الفتي من دهره كملت له خمسون وهو الي التفي لم يجنح طلعت عليه المخزيات وقلن قد ارضيتنا فكذاك كن لا تبرح واذا راي ابليس صورته بدت حيي وقال فديت من لم يفلح	407	-6190103763150025453	Shamela0095860-ara1.ms089	false	-4435719471805483008	149	185	762	936	1601	300	وقول الاخر الكامل واذا الفتي من دهره كملت له خمسون وهو الي التقي لا يجنح طلعت عليه المخزيات وقلن قد ارضيتنا فكذاك كن لا تبرح واذا راي ابليس صورته بدت ح-ي وقال فديت من لم يفلح	89	4392493040473361762	163	312.0	128	175	93.14286041259766	30	JK010766-ara1	Shamela0095860-ara1
JK010766-ara1.ms463	true	-3130079613007480638	205	270	1002	1314	1459	300	واتعب خلق الله من زاد همه وقصر عما تشتهي النفس وجده ومثله قول الامام الشافعي رضي الله عنه واحق خلق الله بالهم امرء ذو همة يبلي بعيش ضيق و بعده فلا ينحلل في المجد مالك كله فينحل نجد كان بالمل عقده ودبره تدبير الذي المجد كفه اذا حارب الاعداء والمال زنده فلا مجد في الدنيا لمن قل ماله ولا مال في الدنيا لمن قل مجده	463	-6190103763150025453	Shamela0095860-ara1.ms029	false	9061230399875331743	232	257	1141	1253	1480	300	واتعب خلق الله من زاد همه وقصر عما تشتهي النفس وجده --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فلا مجد في الدنيا لمن قل ماله ولا مال في الدنيا لمن قل مجده	29	4392493040473361762	112	218.0	87	312	35.89743423461914	25	JK010766-ara1	Shamela0095860-ara1
JK010766-ara1.ms493	true	1733014250233021818	205	240	992	1177	1461	300	واخوان اتخذتهم در-عا فكانو-ا ولكن للاعادي وخلتهم سهاما صاءبات فكانوها ولكن في فءادي وقالوا قد صفت منا قلوب لقد صدقوا ولكن من ودادي وقالوا قد سعينا لك سعي لقد صدقوا ولكن في فسادي وقال ابو	493	-6190103763150025453	Shamela0095860-ara1.ms048	false	-3909713509704679516	172	207	910	1096	1565	300	واخوان -تخذتهم دروعا فكانوها ولكن للاعادي وخلتهم سهاما صاءبات فكانوها ولكن في فءادي وقالوا قد صفت منا قلوب لقد صدقوا ولكن من ودادي وقالوا قد سعينا كل سعي لقد صدقوا ولكن في فسادي وقال ابن	48	4392493040473361762	181	344.0	146	187	96.79144287109375	30	JK010766-ara1	Shamela0095860-ara1
JK010766-ara1.ms496	true	2779289222959449469	144	188	721	950	1505	300	تحفظ من ثيابك ثم صنها ة الا سوف تلبسها حدادا وميز عن زمانك كل حين ونافر اهله تسد العبادا وضن بساءر الاجناس خيرا واما جنس ادم فالبعادا ارادوني بجمعهم فردوا علي الاعقاب قد نكصوا فرادي وعادوا بعد ذا اخوان صدق كبعض عقارب رجعوا جدادا	496	-6190103763150025453	Shamela0095860-ara1.ms099	false	3628237191221926121	192	235	954	1181	1528	300	تحفظ من ثيابك ثم صنها و-الا سوف تلبسها حدادا وميز عن زمانك كل حين ونافر اهله تسد العبادا وظن بساءر الاجناس خيرا واما جنس ادم فالبعادا ارادوني بجمعهم فردوا علي الاعقاب قد نكصوا فرادي وعادوا بعد ذا اخوان صدق كبعض عقارب -عادت جرادا	99	4392493040473361762	220	423.0	177	229	96.06986999511719	40	JK010766-ara1	Shamela0095860-ara1
JK010766-ara1.ms531	true	4228623441769330735	66	161	345	839	1559	300	ابن الشبل البغدادي ذا يقول---------- صحة المرء للسقام طريق و طريق الفنا هو-- البقاء بالذي نغتذي نموت ونحيي اقتل الداء للنف-س الدواء ما لقينا من غدر دنيا فلا كا نت ولا كان اخذها والعطاء صلف تحت راعد وسحاب كرعت منه مومس خرقاء----- راجع جودها عليها فمهما يهب الصبح يسترد المساء ليت شعري حلم- تمر به الايا-م ام ليس تعقل الاشياء من فساد يكون في عالم الكو-ن فما للنفوس منها اتقاء وقليلا ما تصحب المهجة الجس-م ففيم الشقا- وفيم العناء قبح ا-له لذة لشقانا نالها الامهات والاباء نحن لولا المجود لم نالم الفق-د فا-جادها علينا بلاء	531	-6190103763150025453	Shamela0095860-ara1.ms076	false	6275872064416021694	167	269	882	1400	1561	300	ابن الشبل البغدادي اذ يقول من الخفيف صحة المرء للسقام طريق وط-ريق الفناء هذا البقاء بالذي نغتذي نموت ونحيا اقتل الداء للنفوس الدواء ما لقينا من غدر دنيا فلا كا نت ولا كان اخذها والعطاء صلف تحت راعد وسراب كرعت منه مومس خرقاء 52 ا راجع جودها عليها فمهما يهب الصبح يسترد المساء ليت شعري حلما تمر به الايا م ام ليس تعقل الاشياء من فساد يكون في عالم الكو ن فما للنفوس منه- اتقاء وقليلا ما تصحب المهجة الجس م ففيم الشقاء وفيم العناء قبح الله لذة لشقانا نالها الامهات والاباء نحن لولا الوجود لم نالم الفق ر فايجادنا علينا بلاء	76	4392493040473361762	481	878.5	388	520	92.5	77	JK010766-ara1	Shamela0095860-ara1
JK010766-ara1.ms641	true	-6293870063823663760	16	66	71	303	1444	300	يقال -ان رجلا كان علي عهد كسري يقول من يش-ري ثلاث كلمات بالف ولا يجد----------------- الي ان اتصل بكسري فاحضره وساله عنها فقال ليس في الناس كلهم خير قال صدقت---- ثم ماذا فقال ولا بد منهم قال صدقت ثم ماذا قال فالبسهم علي حذر فقال-------- قد استوجبت المال فخذه قال	641	-6190103763150025453	Shamela0095860-ara1.ms098	false	-450340876713852276	83	139	394	643	1448	300	يقال كان رجل ف------ي عهد كسري يقول من يشتري ثلاث كلمات بالف دينار فكل من سمعه سخر به الي ان اتصل بكسري فقال ما هن ف-------قال ليس في الناس كلهم خير قال صدقت قال ثم ماذا -قال ولا بد منهم قال صدقت ثم ماذا قال فالبسهم علي قدر ذلك قال كسري قد استوجبت المال فخذه قال	98	4392493040473361762	192	320.5	148	263	73.00379943847656	35	JK010766-ara1	Shamela0095860-ara1