id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK010766-ara1.ms439	true	6253561356510106873	268	300	1441	1599	1599	300	قضي الله للاقلام مذ بريت ان السيوف لها مذ ارهفت خدم و قول ابي الطيب مناقضا لهذا حتي رجعت واقلامي قواءل لي المجد للسيف ليس المجد للقلم اكتب بذا ابدا بعد الكتاب-	439	-6190103763150025453	Shamela0037468-ara1.ms34	false	3804756480467011397	0	30	0	155	1502	300	قضي الله للاقلام مذ خلقت ان السيوف لها مذ ارهفت خدم-- قال المتنبي وعكس المعني-- حتي رجعت واقلامي قواءل لي المجد للسيف ليس المجد للقلم اكتب بنا ابدا بعد الكتاب	34	8701436192829848702	131	230.5	104	159	82.38993835449219	23	JK010766-ara1	Shamela0037468-ara1
JK010766-ara1.ms462	true	-7026990435301496534	18	67	94	339	1495	300	بذا قضت الايام ما بين اهلها مصاءب قوم عند قوم فواءد و نظمه ابن شرف بقوله وموت قوم حياة عند غيرهم وقد ابي الدهر بين الناس تعديلا و--------------------------------------------منها وكل يري طرق الشجاعة والندي ولكن طبع--------------------------------------------------------------------------------- النفس للنفس قاءد ومنها------------------------------------------------------------- فان قليل الحب بالعقل صالح وان كثير الحب بالجهل فاسد	462	-6190103763150025453	Shamela0037468-ara1.ms27	false	9090063335565098037	132	205	709	1092	1588	300	بذا قضت الايام ما بين اهلها مصاءب قوم عند قوم فواءد ------------------------------------------------لابي جعفر محمد بن يزيد الجزري خدم موسي بن عيسي وعاتبه ومدحه وهجاه بابيات منها استغن بالعلم ان اصبحت مفتقرا فالعلم ما عشت لا تبلي جلالته وهل يذل امرء والعقل مركبه ام هل يضيع فتي والعلم الته رذيلة النفس عقل المرء يسترها كما الفضيلة تطويها جهالته وهذه كلها ابيات مختارة قال المتنبي فان قليل الحب بالعقل صالح وان كثير الحب بالجهل فاسد	27	8701436192829848702	126	165.5	99	431	29.234338760375977	23	JK010766-ara1	Shamela0037468-ara1