id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK010766-ara1.ms463	true	-3130079613007480638	168	273	821	1324	1459	300	ابي خلق الدنيا تدمي------ه فما طلبي منها حبيبا ترده واسرع مفعول فعلت تغيرا تكلف شء في طباعك ضده ونظم الاول ابن شرف ب---------------------------------------------------------------------------------------------قوله قد يحتني الدهر من كفيك ما اجتنتا فكيف ما كان عن كفيك معزولا ومنها واتعب خلق الله من زاد همه وقصر عما تشتهي النفس وجده ومثله قول الامام الشافعي رضي الله عنه واحق خلق الله بالهم امرء ذو همة يبلي بعيش ضيق و بعده فلا ينحلل في المجد مالك كله فينحل نجد كان بالم-ل عقده ودبره تدبير الذي المجد كفه اذا حارب الاعداء والمال زنده فلا مجد في الدنيا لمن قل ماله ولا مال في الدنيا لمن قل مجده و نظم هذا	463	-6190103763150025453	Shamela0037025-ara1.ms042	false	4515798243959487578	91	156	484	803	1518	300	ابي خلق الدنيا حبيبا تديمه فما طلبي منها حبيبا ترده وهذا البيت هو----------------------------------- الاول بعينه لا اختلاف بينهما في شء من الوضع ولا المعني وفي شعره كثير مما فسر الابيات السابقة بالتالية فمنها قوله في هذه القصيدة --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فلا ينحلل في المجد مالك كله فينحل مجد كان بالمال عقده ثم قال -------------------------------------------------فلا مجد في الدنيا لمن قل ماله ولا مال في الدنيا لمن قل مجده------ هذا	42	-3153381292042107623	173	255.5	133	603	28.689884185791016	33	JK010766-ara1	Shamela0037025-ara1
JK010766-ara1.ms464	true	-3608617538802588623	147	204	756	1035	1516	300	العبد ليس لحر صالح باخ لو انه في ثياب الحر مولود لا تشتري العبد الا والعصا معه ان العبيد لانجاس مناكيد ما كنت احسبني احيي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الي زمن يسء بي فيه كلب وهو محمود ومنها ان امرءا امه حبلي تدبره لمستضام سخين العين مفءود-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وعندها لذلك طعم الموت شاربه ان المنية عند الذل قنديد وقال ايضا ان في -----------	464	-6190103763150025453	Shamela0037025-ara1.ms047	false	-187567377024651628	199	293	1036	1469	1514	300	العبد ليس لحر صالح باخ لو انه في ثياب الحر مولود ل-----------------------------------------------------------------------م يفسر هذا البيت الشيخ ابو الفتح ولابد له من تفسير هذا يعرض بابن طغج يقول كلن لا يحب ان يركن اليه ولا يتخذه اخا وصاحبا لو انه حر ولد في ثياب حر والهاء في قوله لو انه عاءده الي -----------------------------------------------------------------------------------ولد ابن طغج كانه يقول لو انه حر لما اتخذ العبد اخاه يريد هو ولد زنا ولولا ذلك لما رضي بهذه الهضيمة يعزيه به ويذمه علي تسلطه قوله وعندها لذ-- طعم الموت شاربه ان المنية عند الذل قنديد القنديد الخمر وقيل هي التي	47	-3153381292042107623	108	-33.5	84	589	18.336162567138672	21	JK010766-ara1	Shamela0037025-ara1
JK010766-ara1.ms516	true	3394663333208372935	51	96	282	514	1512	300	الحجاج في خطبة ل-------ه ايها الناس اقدعوا هذه الانفس فانها اسال شء اذا اعطيت وامنع شء اذا سءلت فرحم الله امرءا جعل لنفسه خطاما وزماما فقاده--------ا الي طاعة الله وعطفها بزمامها عن معصية الله فاني رايت الصبر عن محارم الله ايسر من الصبر علي عذابه	516	-6190103763150025453	Shamela0037025-ara1.ms009	false	419978547962571861	215	262	1106	1353	1562	300	الحجاج بن يوسف علي منبره ايها الناس اقدعوا هذه الانفس فانها اسال شء اذا اعطيت وامنع شء اذا سءلت فرحم الله امرءا جعل لنفسه خطاما وزماما فقادها بخطامها الي طاعة الله وعطفها بزمامها عن معصية الله فاني رايت الصبر عن محارم الله ايسر من الصبر علي عذابه	9	-3153381292042107623	225	432.0	180	247	91.0931167602539	41	JK010766-ara1	Shamela0037025-ara1