id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK010766-ara1.ms656	true	4940635979600620412	100	293	514	1480	1511	300	ابو العباس------------- المبرد في الكامل حدثني الثوري في اسناد ذكره اخره عبد الملك ابن عمر -الليثي قال بينما نحن بالمسجد الجامع بالكوفة واهل الكوفة اذ ذاك في حال حسنة يخرج الرجل منهم في العشرة والعشرين من مواليه اذ اتانا ات فقال هذا الحجاج قد قدم اميرا علي العراق فاذا به قد دخل المسجد معت-ما بعمامة قد غطي بها اكثر وجهه متقلدا سيفا متنكبا قوسا يءم المن-------------------------------بر فمكث ساعة لا يتكلم فقال الناس بعضهم لبعض قبح الله بني امية حيث تستعمل مثل هذا علي العراق حتي قال عمير بن ضابء البرجمي الا ا-صبه لكم فقالوا امهل حتي تنظر فلما راي عيون الناس اليه حسر اللثام عن فيه ونهض فقال انا ابن جلا وطلاع الثنايا متي اضع العمامة تعرفوني ثم قال------ يا اهل الكوفة اني لاري رءوسا قد اينعت وحان قطافها واني لصاحبها -كاني انظر الي الدماء بين العماءم واللحي ثم تمثل فقال هذا اوان الشد فاشتدي زيم قد لفها الليل بسواق حطم ليس براعي ابل ولا غنم و لا بجزار علي ظهر وضم ثم قال قد لف-ا الليل بعصلبي اوزع خراج من الدوي مهاجر ليس باعرابي وقال قد شمرت عن ساقها فشدوا وجدت الحرب بكم فجدوا والقوس فيها وترع--د مثل ذراع البكر او اشد	656	-6190103763150025453	Shamela0026813-ara1.mARkdown.ms14	false	3431454483119599171	101	298	473	1471	1476	300	ابو العباس محمد بن يزيد المبرد---------- حدثني التوزي في اسناد ذكره اخره عبد الملك -بن عمير الليثي قال بين-ا نحن بالمسجد الجامع بالكوفة واهل الكوفة يومءذ ذوو حال حسنة يخرج الرجل منهم في العشرة والعشرين من مواليه--- اتانا ات فقال هذا الحجاج--- قدم اميرا علي العراق فاذا به قد دخل المسجد متعمما بعمامة قد غطي بها اكثر وجهه متقلدا سيفا متنكبا قوسا يءم المنبر فقام الناس نحوه حتي صعد المنبر فمكث ساعة لا يتكلم فقال الناس بعضهم لبعض قبح الله بني امية حيث تستعمل مثل هذا علي العراق حتي قال عمير بن ضابء البرجمي الا احصبه لكم فقالوا امهل حتي ننظر فلما راي عيون الناس اليه حسر اللثام عن فيه ونهض فقال انا ابن جلا وطلاع الثنايا متي اضع العمامة تعرفوني ثم قال والله يا اهل الكوفة اني لاري رءوسا قد اينعت وحان قطافها واني لصاحبها وكاني انظر الي الدماء بين العماءم واللحي ثم ------قال هذا اوان الشد فاشتدي زيم قد لفها الليل بسواق حطم ليس براعي ابل ولا غنم و-لا بجزار علي ظهر وضم ثم قال قد لفها الليل بعصلبي اروع خراج من الدوي مهاجر ليس باعرابي وقال قد شمرت عن ساقها فشدوا وجدت الحرب بكم فجدوا والقوس فيها وتر عرد مثل ذراع البكر او اشد	14	4915911908083011443	922	1738.0	738	1023	90.1270751953125	169	JK010766-ara1	Shamela0026813-ara1.mARkdown
JK010766-ara1.ms657	true	-5197806976459712634	0	276	0	1436	1562	300	لي بالشنان ولا يغمز جانبي كتغماز التين ولق- فررت عن ذكاء وفتشت عن تجربة وان امير المءمنين ---------------نثر كنانت---------ه فعجم عيدانها فوجدني امرها عودا واصلبها مكسرا فرماكم بي لانكم طالما اوضعتم في الفتنة واضطجعتم في مراقد الضلال والله لاحزمنكم حزم السلمة ولاضربنكم ضرب غراءب الابل فانكم -كاهل قرية كانت امنة مطمءنة ياتيها رزقها رغدا من كل مكان فكفرت بانعم الله فاذاقها الله لباس الجوع والخوف و-----------------اني والله ما اقول الا وفيت ولا اهم الا امضيت ولا اخلق الا فريت وان امير المءمنين امر-ني باعطاءكم اعطياتكم وان اوجهكم الي محاربة عدوكم مع المهلب بن ابي صفرة واني اقسم بالله لا اجد رجلا تخلف بعد اخذه عطاءه بثلاثة ايام الا ضربت عنقه يا غلام اقرا عليهم كتاب امير المءمنين1 فقرا بسم الله الرحمن الرحيم من عبد الله عبد الملك امير المءمنين الي من بالكوفة من المسلمين -----------فلم يقل احد منهم شيءا فقال الحجاج اكفف يا غلام ثم اقبل علي الناس فقال اسلم عليكم امير المءمنين فلم تردوا عليه شيءا هذا ادب ابن لهيعة اما والله لاءدبنكم غير هذا الادب او لتستقيمن اقرا يا غلام كتاب امير المءمنين ف-----لما بلغ الي قوله سلام عليكم لم يبق احد في المسج----د الا وقال ع-لي امير المءمنين السلام ثم نزل فوضع للناس اعطياتهم فجعلوا ياخذون حتي اتاه شيخ يرعش كبرا فقال ايها الامير اني من الضعف علي ما تري ولي ابن هو اقوي مني علي الاسفار ا-----تقبله بدلا مني------ فقال له الحجاج نفعل ايها الشيخ فلما ولي قال له قاءل اتدري من هذا ايها الامير قال لا قال هذا عمير بن ضابء البرجمي الذي يقول----- هممت ولم افعل وكدت وليتني تركت علي عثمان تبكي حلاءله و دخل هذا الشيخ علي عثمان مقتولا فوطء---- بطنه فكسر ضلعين من اضلاعه فقال ردوه ف-------قال له	657	-6190103763150025453	Shamela0026813-ara1.mARkdown.ms15	false	268151146459718438	11	300	48	1547	1547	300	لي بالشنان ولا يغمز جانبي كغم--ز التين ولقد فررت عن ذكاء وفتشت عن تجربة وان امير المءمنين اطال الله بقاءهنثر كنانته بين يديه فعجم عيدانها فوجدني امرها عودا واصلبها مكسرا فرماكم بي لانكم طالما اوضعتم في الفتنة واضطجعتم في مراقد الضلال والله لاحزمنكم حزم السلمة ولاضربنكم ضرب غراءب الابل فانكم لكاهل قرية كانت امنة مطمءنة ياتيها رزقها رغدا من كل مكان فكفرت بانعم الله فاذاقها الله لباس الجوع والخوف بما كانوا يصنعون واني والله ما اقول الا وفيت ولا اهم الا امضيت ولا اخلق الا فريت وان امير المءمنين امر ني باعطاءكم اعطياتكم وان اوجهكم ل---محاربة عدوكم مع المهلب بن ابي صفرة واني اقسم بالله لا اجد رجلا تخلف بعد اخذ- عطاءه بثلاثة ايام الا ضربت عنقه يا غلام اقرا عليهم كتاب امير المءمنين ف-قرا بسم الله الرحمن الرحيم من عبد الله عبد الملك امير المءمنين الي من بالكوفة من المسلمين سلام عليكم فلم يقل احد منهم شيءا فقال الحجاج اكفف يا غلام ثم اقبل علي الناس فقال ا سل-----م امير المءمنين فلم تردوا عليه شيءا هذا ادب ابن نهي-ة اما والله لاءدبنكم غير هذا الادب او لتستقيمن اقرا يا غلام كتاب امير المءمنين فقرا فلما بلغ الي قوله سلام عليكم لم يبق ف----ي المسجد احد الا -قال وعلي امير المءمنين السلام ثم نزل فوضع للناس اعطياتهم فجعلوا ياخذون حتي اتاه شيخ يرعد كبرا فقال ايها الامير اني من الضعف علي ما تري ولي ابن هو اقو----ي علي الاسفار مني افتقبله----- مني بديلا فقال له الحجاج نفعل ايها الشيخ فلما ولي قال له قاءل اتدري من هذا ايها الامير قال لا قال هذا عمير بن ضابء البرجمي الذي يقول ابوه هممت ولم افعل وكدت وليتني تركت علي عثمان تبكي حلاءله و-دخل هذا الشيخ علي عثمان مقتولا فوطء علي بطنه فكسر ضلعين من اضلاعه فقال ردوه فلما رد قال له-	15	4915911908083011443	1393	2613.5	1125	1528	91.16492462158203	246	JK010766-ara1	Shamela0026813-ara1.mARkdown
JK010766-ara1.ms658	true	7705960636967780641	76	184	373	915	1536	300	وقوله -----اري رءوسا قد اينعت------------ اي ادركت يقال اينعت الثمرة ايناعا وينعت ايضا -ينعا قال تعالي انظروا الي ثمرة اذا اثمر وينعه وقال الشاعر في الفعل ولها بالماطرون اذا اكل النمل الذي جمعا خرفه حتي اذا ارتبعت ذكرت من جلت بيعا في قباب حول دسكرة حولها الزيتون قد ينعا و قوله هذا اوان الشد فاشتدي زيم وهي فرس كما مر وقال المبرد يعني فرسا او ناقة وقوله---------------------------------- بسواق حطم الحطم الذي لا يبقي من السير شيءا ويهلك المال بذلك ومنه قيل ا------------------------لنار التي لا تبقي حطمة وقوله علي ظهر وضم والوضم بفتحتين كل ما يقطع عليه اللحم وتقدم في التاء قال الشاعر وفتيان صدق حسان الوجوه لا يجدون	658	-6190103763150025453	Shamela0026813-ara1.mARkdown.ms16	false	6361914494293469850	213	300	1111	1551	1551	300	وقوله اني لاري رءوسا قد اينعت وحان قطافها اي ادركت يقال اينعت الثمرة ايناعا وينعت ينعا وينعا ويقرا---- انظروا الي ثمره اذا اثمر وينعه و ينعه كلاهما جاءز وق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وله هذا اوان الشد فاشتدي زيم--------------------------- يعني فرسا او ناقة والشعر للحطم القيسي وقوله قد لفها الليل بسواق حطم فهو ا--لذي لا يبقي من السير شيءا ويقال رجل حطم للذي ياتي علي الزاد بشدة اكله ويقال للنار التي لا تبقي حطمة وقوله علي ظهر وضم -الوضم-------- كل ما -قطع عليه ا---------------للحم قال الشاعر وفتيان صدق حسان الوجوه لا يجدون-	16	4915911908083011443	301	486.5	238	618	48.705501556396484	50	JK010766-ara1	Shamela0026813-ara1.mARkdown
JK010766-ara1.ms658	true	7705960636967780641	0	62	0	308	1536	300	يضيق عليه---- امره فيرتحل ويامر وليه ان يلحقه بزاده وفي ذلك يقول عبد الله بن الزبير الاسدي تجهز فاما ان تزور ابن ضابء عميرا واما ان تزور المهلبا هما خطتا خسف نجاءك منهما ركوبك حوليا من الثلج اشهبا فاضحي ولو كانت خر-سان دونه راها مكان السوق او هي اقربا و في هذه القصة الفاظ تخفي فقوله انا ابن جلا اي------- المنكشف الامر	658	-6190103763150025453	Shamela0026813-ara1.mARkdown.ms16	false	6361914494293469850	24	85	130	433	1551	300	يضيق عليه بعض امره فيرتحل ويامر وليه ان يلحقه بزاده ففي ذلك يقول عبد الله بن الزبير الاسدي تجهز فاما ان تزور ابن ضابء------ واما ان تزور المهلبا هما خطتا خسف نجاءك منهما ركوبك حوليا من الثلج اشهبا فاضحي ولو كانت خراسان دونه راه- مكان السوق او هو اقربا قال احمد بن كامل ----------قوله انا ابن جلا انما يريد المنكشف الامر	16	4915911908083011443	272	488.0	216	320	85.0	48	JK010766-ara1	Shamela0026813-ara1.mARkdown
JK010766-ara1.ms658	true	7705960636967780641	184	300	915	1536	1536	300	لشي الم من ال المغيرة لا يشهدون عند المجازر لحم الوضم و قوله-------------- بعصلبي العصلب بالعين والصاد المهملتين علي مثال جحدب والعصلبي بياء النسبة والعصلوب القوي الشديد الخلق العظيم واروع اي ذكي وقوله خراج من الدوي الدو بتشديد الوا----------------------------------------------------------------------و والدوي والداوية الفلاة لا علم فيها ولا امارة قال الحطيءة واني اهتدت والدو بيني وبينها و ما خلت ساري الليل بالدو- يهتدي يريد بخروجه من الدو ان يخرج من كل غماء وشدة علي طريق التمثيل وق-------------------------------------------------------------------وله------------ وتر عرد اي شد---يد ويقال ايضا عرند ------بالنون- وقوله-----------ما يقعقع لي بالش-ان واحدتها شن بالفتح ويقال ايضا شنة وهي قربة البالية اليابسة فيق---عقع بها فتنفر- الابل من صوتها وضرب ذلك مثلا لنفسه في الثبات قال النابغة--------- كانك من جمال بني اقيش-	658	-6190103763150025453	Shamela0026813-ara1.mARkdown.ms17	false	-3098483247121934119	0	129	0	664	1558	300	لشء الم من ال المغيرة لا يشهدون عند المجازر لحم الوضم و-قوله قد لفها الليل بعصلبي اي شديد و --------------------------------------------------------------------------------------------اروع اي ذكي وقوله خراج من الدوي يقول خراج من كل غماء وشدة ويقال للصحراء ذوية وهي التي لا تكاد تنقضي وهي منسوبة الي الدو والدو صحراء ملساء----- لا علم ب-ها ولا امارة قال الحطيءة واني اهتدت والدو بيني وبينها و-ما كان ساري ا-لدو بالليل يهتدي والداوية المتسعة التي يسمع لها دوي بالليل وانما ذاك الدوي من اخفاف الابل تنفسح اصواتها فيها ويقول جهلة الاعراب ان ذلك عزيف الجن وقوله والقوس فيها وتر عرد فهو الشديد ويقال----- عرند في هذا المعني وقوله اني والله ما يقعقع لي بالشنان واحد-ها شن وهو الجلد----------------------------- اليابس فاذا تقعقع به--- نفرت الابل فضرب بذلك------------- لنفسه مثلا قا-----ل النابغة الذبياني كانك من جمال بني اقيش	17	4915911908083011443	323	385.5	254	821	39.34226608276367	46	JK010766-ara1	Shamela0026813-ara1.mARkdown
JK010766-ara1.ms659	true	5379388314397136768	0	91	0	451	1454	300	يقعقع بين رجليها بشن و قوله----- فررت عن ذكاء ----هنا تمام السن ومنه قول ا------------------------------------------------------------------------بن زهير جري المذكيات غلاب ويطلق الذكاء ايضا علي حدة القلب ومنه قول زهير بن ابي سلمي يفضله اذا اجتهدا عليها تمام السن منه والذكاء و قوله -عجم عيدانها اي-- مضغها ليعرف ال---اصلب -قال---------------------------------------- النابغة فظل يعجم اعلي الروق منقبضا في حالك اللون صدق غير ذي اود و--------------قال علقمة سلاءه كعصل النهدي غل بها ذو فيءة من نوي قران معجوم و ق-----------------------------------------------------------------وله طالما اوضعتم الاضي----------اع ضرب من السير وقول الاسدي فاضحي ولو كانت خر-سان دونه ا--ي دون	659	-6190103763150025453	Shamela0026813-ara1.mARkdown.ms17	false	-3098483247121934119	129	248	664	1278	1558	300	يقعقع خلف رجليه- بشن و-قوله ولقد فررت عن ذكاء يعني عن تمام السن والذكاء علي ضربين احدهما تمام السن والاخر حدة القلب فمما جاء في تمام السن قول قيس بن زهير جري المذكيات غلاب وقا------------------------------------ل زهير------------ يفضله اذا اجتهدا عليه- تمام السن منه والذكاء و قوله فعجم عيدانها يقول مضغها لينظر ايها اصلب يقال عجمت العود اذا مضغته وكذلك في كل شء قال النابغة فظل يعجم اعلي الروق منقبضا في حالك اللون صدق غير ذي اود والمصدر العجم يقال عجمته عجما ويقال لنوي كل شء عجم مفتوح الجيم ومن اسكن الجيم فقد اخطا قال الاعشي غزاتك بالخيل ارض العدو وجدعانها كلقيط العجم وقوله طالما اوضعتم في الفتنة الايضاع ضرب من السير وقوله------ فاضحي ولو كانت خراسان دونه يعني دون	17	4915911908083011443	310	437.5	243	671	46.199703216552734	48	JK010766-ara1	Shamela0026813-ara1.mARkdown